Cum erau schilodiți copiii pentru distracția publicului

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Mila și curiozitatea sunt două simțuri care au fost folosite pentru a scoate bani din oameni de secole. Timp de multe secole, s-a crezut că nu există o vedere mai distractivă decât o persoană cu o față sau un corp neobișnuit. Și astfel de oameni au fost făcuți intenționat - de la bebeluși, uneori, paralizându-i foarte grav.

Expozițiile plătite de oameni cu aspect deosebit și chiar sănătate nu sunt o chestiune de un trecut atât de îndepărtat. „Grădinile zoologice umane”, care nu numai că prezentau reprezentanți ai popoarelor non-europene, dar îi și obligau să înfățișeze în mod deliberat sălbaticii – mârâind și mâncând carne crudă – sau expuși goi, indiferent de tradițiile și credințele lor, au dispărut abia după cel de-al Doilea Război Mondial.

„Circul ciudaților” - spectacole ale persoanelor cu dizabilități cu lipsă de membre, femei cu barbă care sunt prea înalte, scunde, slabe sau grase în comparație cu norma obișnuită a oamenilor, copii - gemeni siamezi, au existat și ei de multă vreme.

Acest obicei – de a „schimba” spectacolul unui corp non-standard și uneori sincer mutilat cu bani – a durat de secole. Și în Renaștere, și în Epoca Galante, și între ele, se credea că nu există nimic mai amuzant decât un pitic care cade sau un cocoșat dansând.

Petru I i-a forțat pe liliputieni să susțină spectacole erotice și nu a fost singur în asta. Liliputienii erau pe bază voluntară, unde erau furnizați în mod obligatoriu fiecărei curți mari - regale sau ducale. Cei care se legănau, din cauza particularităților anatomiei, erau obligați să danseze pentru a râde suficient.

Pliate mai proporțional, erau arătate publicului goi, apoi li s-au învățat trucuri acrobatice. Înclinația mentală către acrobație nu conta. Dacă ești pitic, dacă te rog să lucrezi ca pitic - nu poet, cronicar, lacheu, artist, orice altceva.

Piticii au alcătuit spectacole comice, dintre care doar jumătate din glume constau în intriga. Toate restul au jucat creșterea piticilor - și asta este în cel mai bun caz. Corpul disproporționat și mersul zgomotos erau neapărat ridiculizate; pentru a spori efectul comic, piticii erau îmbrăcați în costume speciale sau obligați să facă mișcări care necesitau dexteritate a picioarelor.

Dacă micuțul avea un tic, traumă pe față, bâlbâială - cu atât mai bine! Mai mult loc pentru ridicol.

Nu doar piticii adevărați erau populari, ci și cei falși - copii a căror înălțime corporală era limitată de diverse trucuri, permițând picioarelor și capului să crească fără interferențe. Pentru a face acest lucru, și-au rănit coloana vertebrală - a devenit în aparență în zig-zag sau cocoșat. Firește, copiii „corectați” sufereau de durere – și cu atât mai mult se prăvăleau, se închinau și dansau într-un mod mai amuzant.

Fabrică pentru producția de copii amuzanți

Memoria producătorilor profesioniști de divertisment live a fost păstrată în mare măsură datorită lui Victor Hugo - el a adunat toate poveștile și zvonurile despre reprezentanții acestui meșteșug îndoielnic și, poate, era familiarizat cu documente care nu au ajuns în epoca noastră.

Că era în general înclinat să fie interesat de istoria reală, ne spune scena apariției țiganilor la Paris în cel mai faimos roman al său, Cocoșul de la Notre Dame. În secolul al XIX-lea, nimeni nici măcar nu și-a amintit că grupurile de țigani care au venit în Europa din Bizanțul muribund erau conduse de duci misterioși - iar Hugo are acest detaliu.

În Omul care râde, Hugo spune povestea uneia dintre victimele care era destinată să devină divertisment live - un băiat căruia i-au fost tăiate buzele astfel încât părea că zâmbește larg tot timpul din cauza dinților dezgolit.

În același timp, scriitorul face o excursie în „afacerile” Comprachikos în general. Cuvântul comprachicos în sine este format din două cuvinte spaniole și înseamnă „cumpără copii”. În jargonul foarte profesionist al Comprachikos se puteau găsi cuvinte și construcții din aproape fiecare limbă europeană.

Comprachicos au călătorit mult, probabil că nu și-au întemeiat familii în afara cercului lor și au fost în permanență preocupați de păstrarea secretelor profesionale. Aveau și un fel de mândrie profesională. Deși meșteșugurile lor erau considerate murdare, iar ei înșiși erau disprețuiți, nu s-au aplecat niciodată să fure copii - spre deosebire de proprietarii de circuri mici, care urmăreau micii handicapați din sate. Comprachikos erau cei care cumpărau copiii.

Eroul romanului, Hugo, s-a dovedit a fi un copil dintr-o familie nobilă, pe care adversarii credeau că o distruge. Legendele conform cărora copiii din familiile răsturnate, pentru a umili mai mult un clan învins sau pentru a nu-și păta mâinile cu sângele copiilor, erau vânduți comprachicos erau foarte populare și probabil aveau o bază reală - deși este puțin probabil ca comprachicos să-și obțină adesea mâinile pe micii moștenitori ai contelor și ducilor.

În orice caz, cu micii viconți sau baroneți, același lucru s-a întâmplat cu orice alți bebeluși: au fost mutilați în mod deliberat. Este interesant că, spre deosebire de medici, comprachicosi foloseau la maximum ameliorarea durerii. Și nu este surprinzător - a fost important pentru ei ca copilul în care au fost investiți banii să supraviețuiască.

Dar au folosit tincturi narcotice destul de grosiere. Aceștia au fost administrați atât în timpul operației, cât și în perioada de recuperare, iar drept urmare, copilul a suferit leziuni grave ale creierului. Un efect secundar frecvent a fost pierderea completă sau parțială a memoriei cu regresie concomitentă a dezvoltării.

Deci, odată cu operația, copilul a primit nu numai un nou corp, ci și o nouă personalitate. În timp ce bebelușul își reveni, în fața lui au fost pictate imagini cu viitorul său prosper, ceea ce sugerează că rănirea provocată a fost avantajul său special.

Potrivit legendei, comprachicos ar putea face ca ochii unui copil să arate mereu depărtați, să schimbe forma gurii pentru a o face mai amuzantă și astfel încât copilul să vorbească cu defecte de dicție, aproape să facă operații la laringe de dragul unei voci amuzante. Și, desigur, ei, cu ajutorul diverselor trucuri, au deformat coloana vertebrală sau membrele copilului, ceea ce a durat mult.

Scopul nu a fost doar de a răni, ci de a menține capacitatea de a se mișca (la urma urmei, Comprachicosi i-au vândut pe acești copii pentru tot felul de spectacole) și să se servească pe deplin. Copiii cu probleme ar fi plătiți mai puțin - nimănui nu-i place agitația.

Munca de amator

Copiii erau cumpărați nu numai de comprachicos. Bietele circuri vânate copii cu răni gata făcute. Uneori era suficient pentru ei să inspecteze marginile drumurilor și malurile râurilor - țăranii din Europa, în ciuda tuturor predicilor bisericești, credeau că spiridușii înlocuiesc copiii cu „ciudații” lor și adesea îi aduceau înapoi la elfi.

Adică au fost lăsați la marginea unei păduri sau lângă un bazin de râu. Erau copii cu autism, sindrom Down, buză despicată, spate strâmb, ochi roșii (adică albinos), degete în plus sau bandă între degete. Doar o parte dintre ei au supraviețuit - cei care s-au interesat de artiștii de circ sau de trecători în mod special plini de compasiune.

Dar, de multe ori, țăranele înseși își ofereau copiii „nereușiți” fie stăpânilor din moșie, fie artiștilor de circ pentru bani. Mai mult decât atât, femeile individuale au devenit fabrici pentru producția de copii amuzanți.

În primul rând, în multe locuri din Europa, copiii au fost bandați pe cap, încercând să îi dea o formă deosebită, frumoasă, conform standardelor locale. Mamele care vindeau bebeluși la cabine și-au găsit propriile modalități de a-și banda capul, astfel încât să pară neobișnuit - de exemplu, a devenit ca capul personajului de desene animate sovietice Samodelkin, cu o coroană plată și largă.

Ar putea netezi nasul moale al bebelușului de mai multe ori pe zi, făcându-l plat, trăgându-l înainte și în sus, dându-i diferite forme bizare. Alții au tras de burtă cu frânghii și scânduri în timpul sarcinii, când bebelușul a început să se miște. Frânghia nu a permis copilului să se miște în pântece și să crească complet într-un singur loc - ca urmare, copilul s-a născut cu un fel de ciudățenie.

În povestea lui Guy de Maupassant „Mama ciudaților”, țăranca a știut chiar să controleze ce formă vor lua copiii în pântecele ei. El a mai subliniat că femeile de modă în corsete le-au făcut și ele rău copiilor - doar că, spre deosebire de acea țărancă, nimeni nu s-a gândit să le învinovățească pentru asta.

Apropo, în această poveste există un semn al secolului al XIX-lea. Țăranca nu și-a mai vândut copiii, ci i-a dat la cabană, parcă să muncească și să studieze pentru vreun meșter, primindu-le pentru ea salariul de mamă.

Armata de îngeri

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, Italia a fost cuprinsă de o adevărată epidemie. Țărani, brutari, artiști, artizani - tați din toate categoriile sociale și-au mutilat voluntar fiii într-un mod foarte specific. Acești băieți au fost castrați – prin îndepărtarea testiculelor cu aceeași calmitate cu care se făcea acest procedeu la miei și viței.

Deoarece moda a fost luptată în toate modurile posibile, inclusiv prin adoptarea unor legi care interziceau direct mutilarea, de foarte multe ori tații și-au oferit scuze că copiii lor și-ar fi rănit accidental scrotul în timpul unui accident.

Unul a fost mușcat de un șarpe și a fost necesar pentru a preveni răspândirea otravii. Un altul a căzut fără succes de pe cal. Cel de-al treilea s-a așezat fără succes pe un buștean și i-a tăiat organul delicat cu un nod. Al patrulea a fost zdrobit și turtit de o piatră. Una peste alta, de peste o sută de ani, băieții italieni au fost victimele unei varietăți de accidente la fel de abundente ca niciodată înainte sau mai târziu. Unii dintre ei nu și-au făcut griji pentru el: medicamentul nu era de cel mai înalt nivel, iar acasă operația a fost uneori efectuată incorect.

Iar vina pentru toate a fost moda vocilor angelice ale cântăreților castrați, care au venit în Europa împreună cu refugiații din Bizanț, unde tradiția castrării unui băiat (de exemplu, pentru a face o carieră spirituală sau nu a putut face una politică) a fost numărată de secole.

Cântăreții castrati au făcut posibilă îmbunătățirea repertoriului corurilor și să nu-i piardă pe cântăreții bărbați când abia au timp să învețe ceva, doar pentru că vocea a început să se rupă. Cântăreții Castrati au permis clerului să se bucure de părțile feminine ale operelor populare fără a părăsi lumea mare și agitată.

Mai mult decât atât, combinația dintre o voce sonoră și plămâni masculin mari (și mai extinsi - castrații au încetat mai târziu să crească) a făcut castrații valoroși chiar și pentru ascultătorii cu o ocupație complet non-spirituală. Moda pentru castrați și onorariile lor fabuloase i-au forțat pe tații să-și facă singuri copiii mici. Din păcate, absența testiculelor în sine nu le-a oferit băieților un bilet în lumea muzicii - la urma urmei, încă aveau nevoie de auz, talent și capacitatea de a rezista.

Adevărat, chiar și fără să cânte, castratul ar putea câștiga bani frumoși. Odată cu moda castraților în artă a venit și moda romanelor cu castrați. Mai mult, atât din partea bărbaților, cât și din partea femeilor, întrucât un tânăr emasculat corespunzător, în general, și-a păstrat funcția sexuală - în același timp, nu a răsplătit copiii nedoriți. Bărbații erau atrași de efeminația acestor tineri.

Așa că un număr imens de tineri castrați au câștigat bani mai degrabă în pat decât pe scenă, abia învățand cum să strângă coardele (din cauza lipsei talentului de cântat, castrații au jucat adesea câteva piese la modă cumva, de parcă le-ar distra pe doamne în camere).

Nici acei tineri care au cântat și au interpretat minunat în operă sau ca soliști nu au evitat aceste câștiguri. Adesea au atras atenția oamenilor bogați și puternici care le-au oferit patronajul lor. A fost o ofertă care nu putea fi refuzată – răzbunarea îi aștepta pe îndârjiți și era bine dacă se limita la închiderea accesului pe scenă.

Era destul de în obiceiurile vremii să angajăm nebuni care să-l pândească pe cântăreț și să-l desfigureze, sau chiar să-l bată până la moarte. Vrând sau fără să vrea, fiecare cântăreț castrato a fost nevoit să cedeze pretențiilor amoroase ale „patronilor” – care și-au liniștit conștiința cu bani și cadouri. Mai rar erau patroni.

Castrarea i-a făcut pe tineri mai mult decât proprietarii unei voci unice. Datorită faptului că au încetat să crească târziu, arătau adesea ciudat - foarte înalți, cu un cap care părea mic din cauza înălțimii, cu picioare disproporționat de lungi și în același timp slabe care se ating la genunchi, cu un piept care ar putea arăta ca o adolescentă sau spânzurată, nu ca a unui bărbat sau a unei femei.

Abia până la sfârșitul secolului al XIX-lea, valul de operațiuni de mutilare a fost oprit, cererea pentru ele a început pur și simplu să scadă - datorită viziunii științifice care se răspândește treptat asupra lumii, înlocuind obscurantismul, avid de miracole.

Ultimul cântăreț castrato a fost Alessandro Moreschi. Nu a avut cel mai plăcut timbru, dar din lipsă de alegere a concertat chiar în fața Papei și a stârnit curiozitatea întregii Europe. El, ca și predecesorii săi, toată viața sa a intrat în contact cu femei și bărbați - și, aparent, nu întotdeauna voluntar.

A fost singurul cântăreț castrato care a lăsat înregistrări audio - deși destul de departe de a fi perfecte, dar dând o idee generală atât despre capacitățile sale, cât și despre timbrul vocii sale.