Tipuri de fraternitate în Rusia: produse lactate, încrucișate, consolidate

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

De obicei, atunci când oamenii sunt numiți frați, înseamnă o relație de sânge. Desigur, nu vorbim despre „frații” gangsteri. Dar în Rusia existau și alte opțiuni, adică nu numai rudenia de sânge, ci și multe alte legături fraterne, nu mai puțin puternice.

Citiți în materialul care au fost numiți frați adoptivi, care a fost diferența dintre jumătate de copii, jumătate de copii și jumătate de copii, cum a fost posibil să deveniți frați încrucișați și ce principii aveau numeroase frății religioase.

Cum se deosebeau frații de sânge de cei din lapte

Frații de sânge sunt bărbați care au aceiași strămoși. Cu alte cuvinte, legătura după naștere este importantă aici. Dar, de exemplu, sciții, care au trăit în antichitate în sudul Rusiei, numeau oameni de sânge care depuneau un jurământ de credință și întotdeauna pe sânge. Istoricii scriu că un scit ar putea „dobândi” trei frați de sânge, dar ar fi trebuit să îndeplinească un anumit ritual. Constă în faptul că semenii ar fi trebuit să bea vin din cornul ritual, amestecându-l în prealabil cu câte o picătură de sânge din fiecare dintre ei.

Au fost și frați adoptivi. Acesta era un termen foarte comun pe vremuri. Dacă o asistentă hrănea copilul altcuiva, atunci fiul ei de sânge a devenit fratele său adoptiv. Adică cei doi bărbați nu erau rude, ci erau numiți frați. Laptele unei femei i-a unit. În ciuda acestui fapt, astfel de copii ar putea avea un statut social complet diferit. De exemplu, o țărancă a avut un fiu, iar ea a crescut un copil dintr-o familie aristocratică.

Frăția cruciadelor și cum să devii un frate numit

Slavii estici, sudici și vestici au practicat încheierea unei alianțe puternice pentru o prietenie de durată și a fost necesar să o confirme prin schimbul de cruci corporale. Oamenii apreciau adesea așa-numita frăție de cruciada mai mult decât frăția de sânge. La urma urmei, bărbații care nu aveau strămoși comuni au trecut de bunăvoie la rangul de frați. Deși simbolic, dar străduindu-ne să împărtășească durerea și bucuria. Oamenii i-au tratat cu respect pe frații cruce, au acceptat acest gen de „creație frățească”, i-au clasat drept rude adevărate. Unul dintre exemplele frăției crucii este descris de Dostoievski în strălucitul său „Idiot”. Este vorba despre Rogojin și prințul Mișkin.

Mai exista o modalitate de a deveni înrudit condiționat cu o persoană. Unul ar putea deveni un frate numit. Adică, nefiind frați de sânge, oamenii se puteau numi frați și se putea considera rude. Astăzi, cel mai probabil, oamenii ar numi-o o prietenie profundă și puternică. Nu degeaba și acum, atunci când se adresează unui prieten, bărbații spun adesea: „Ești ca un frate pentru mine”.

Consolidat, uterin și consanguin - care este diferența?

Dacă un bărbat și o femeie au avut deja copii de la parteneri anteriori înainte de căsătorie, atunci astfel de copii dobândesc statutul de frați vitregi și surori. Adică, oamenii sunt legați prin relații de familie, și nu prin relații genetice. Se întâmplă ca oamenii să numească în mod greșit copii vitregi acei copii care au un tată sau o mamă comună. Este puțin diferit. De fapt, dacă copiii au o singură mamă, dar tați diferiți, atunci ar trebui să se numească frați vitregi/surori, iar pentru cei care au mame diferite, dar un singur tată, există termenul de frați vitregi/surori.

Există o nuanță foarte interesantă: atunci când un frate vitreg sau un frate vitreg se naște într-o familie în care există frați vitregi, în viitor, în generațiile următoare, descendenții acestor copii vor fi considerați oficial rude de sânge.

Cum am devenit frați de biserică

Când Ortodoxia a fost adoptată în Rusia, modul de a ne adresa „fraților și surorilor” a devenit foarte comun. Credincioșii în Dumnezeu au folosit această expresie, luând un exemplu de la apostoli, care spuneau că toți oamenii sunt copii ai lui Dumnezeu și, prin urmare, frați și surori. Până acum, în bisericile ortodoxe, turmei se adresează nu doar denumirea unui nume, ci adăugând „sora” sau „frate”. Acest lucru a devenit obișnuit și este adesea văzut în cărți și filme.

În lucrările teologului Kopirovsky, se pot găsi informații despre frățiile care au început să apară în Rusia în secolul al XV-lea, în perioada amenințării unificării unor religii precum Ortodoxia și Catolicismul. Oamenii care nu doreau acest lucru și nici nu erau de acord cu Mitropolitul Isidor, care se străduia pentru unirea bisericii (la vremea aceea era șeful Bisericii Ruse), au început să creeze frății pentru păstrarea și consolidarea Ortodoxiei. Confruntarea religioasă a fost foarte puternică în orașe precum Lvov și Kiev, adică unde poziția catolicilor era deosebit de puternică.

Membrii unor astfel de frății au încercat în toate felurile să răspândească Ortodoxia. Responsabilitățile lor au cuprins activități educaționale, organizarea de tipografii, deschiderea de școli. Au încercat să-i identifice pe apostați și să le reziste, s-a obținut permisiunea de a nu se supune episcopilor locali de la patriarhii răsăriteni. Adevărat, în cazul în care episcopul este condamnat pentru trădare. Frăția din Lvov avea drepturi mari și autoritate general recunoscută. A avut chiar și o instanță personală pentru soluționarea afacerilor intrafraterne.

Până la mijlocul secolului al XII-lea, frateriile practic nu erau necesare, deoarece ținuturile Lviv și Kiev s-au alăturat Rusiei. Numărul frățiilor a început să scadă, dar unele dintre ele au supraviețuit. Au dobândit statutul de societăți caritabile.

Când, în 1917, revoluția socialistă a schimbat calea Rusiei, fraternitățile s-au stratificat în două planuri: cele care au rămas în noua țară sovietică și cele care au funcționat în afara granițelor acesteia. Primii și-au îndreptat eforturile spre susținerea fundațiilor Ortodoxiei, care au început să se clătească în noua societate atee, în timp ce cei din urmă au acționat în străinătate, concentrându-se pe unirea emigranților.