Misterele megalitului japonez Ishi-no-Hoden

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

La o sută de kilometri vest de Parcul Asuka, în apropiere de orașul Takasago, se află un obiect care este un megalit prins pe o stâncă de 5, 7x6, 4x7, 2 metri și cântărind aproximativ 500-600 de tone. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - acesta este numele acestui monolit, un fel de „produs semifabricat”, adică un bloc care a rămas la locul de fabricație și are semne clare că nu a fost finalizat. sfarsit.

Există o proeminență trunchiată în formă de prismă pe una dintre suprafețele verticale, ceea ce creează o senzație stabilă că obiectul este întins pe o parte. O astfel de poziție „pe lateral” doar, la prima vedere, pare ciudată. Faptul este că Ishi-no-Hoden a fost făcut destul de simplu - pe marginea masei de stâncă în jurul unei bucăți mari de munte, a fost selectată o stâncă, iar această bucată de munte în sine a primit forma geometrică non-trivială descrisă. de mai sus.

Poziția lui Ishi-no-Hoden este tocmai aceea, în care a fost posibil, pe de o parte, să se garanteze forma dorită a obiectului și, pe de altă parte, să se minimizeze costurile forței de muncă pentru excavarea excesului de rocă în jurul acestuia.

Conform estimărilor brute date în sursele disponibile, volumul rocii îndepărtate este de aproximativ 400 de metri cubi și cântărește aproximativ 1000 de tone. Deși la fața locului se pare că volumul de rocă excavată este semnificativ mai mare. Este chiar dificil să fotografiezi megalitul în întregime, iar templul Shinto cu două etaje care stă lângă el pare să fie doar o structură aerisită lângă această masă de piatră.

Templul a fost construit aici deoarece blocul megalitic este considerat sacru și este venerat din cele mai vechi timpuri. În conformitate cu tradițiile șintoiste, Ishi-no-Hoden este legat cu o frânghie cu „ciucuri cu pompon” atârnați de ea.

În apropiere este construit un mic „altar”, care este și un loc unde poți întreba kami - spiritul pietrei. Și pentru cei care, dintr-un motiv oarecare, nu știu exact cum să facă acest lucru, există un mic poster cu instrucțiuni scurte în imagini care arată de câte ori și în ce ordine trebuie să bateți din palme și să vă plecați astfel încât spiritul piatra il aude pe cel care intreaba si atrage asupra lui Atentia.

Canelurile de pe suprafețele laterale sunt oarecum similare cu detaliile tehnice de-a lungul cărora ceva trebuia să se miște. Sau, dimpotrivă, piatra însăși a trebuit să se deplaseze de-a lungul unor părți de împerechere într-o structură și mai mare. În acest caz (dacă ipoteza cu privire la poziția sa „pe partea sa” este corectă) s-a planificat mutarea acestui megalit pe orizontală.

De asemenea, se poate sugera că acest monolit ar fi trebuit să servească doar ca unul dintre stâlpii unei structuri uriașe. Versiunea oficială este un mormânt de piatră. Nu există date științifice despre cine și în ce scop a fost realizat megalitul.

Sub megalit se află un rezervor mare de piatră sub formă de tavă, umplut cu apă. După cum reiese din înregistrările templului, acest rezervor nu se usucă nici în timpul secetelor prelungite. Se crede că nivelul apei din acesta este oarecum legat de nivelul apei din mare, deși nivelul mării în realitate este clar mai scăzut. Din cauza apei de sub megalit, partea de susținere din centrul pietrei - podul, care leagă încă megalitul cu baza stâncoasă, nu este vizibilă și pare să plutească în aer. Prin urmare, Ishi-no-Hoden este numit și „Piatra Zburătoare”.

Potrivit călugărilor locali, partea superioară a Ishi-no-Hoden are adâncituri sub formă de „băi”. Vârful Ishi-no-Hoden este acoperit cu moloz și moloz care au căzut cândva din vârful muntelui, posibil în timpul unui fel de cutremur, și există chiar și copaci care cresc acolo. Deoarece megalitul este sacru, vârful său nu poate fi curățat.

În 2005-2006, Consiliul de Educație al orașului Takasago, împreună cu laboratorul de istorie al Universității Otemae, a organizat un studiu al megalitului - au fost efectuate măsurători tridimensionale cu ajutorul unui laser și natura rocii din jur a fost examinată cu atenție.

În ianuarie 2008, Japan Cultural Research Society a efectuat examinări suplimentare cu laser și ultrasunete ale megalitului, dar un raport publicat în iulie a aceluiași an a indicat că a fost imposibil să se determine prezența sau absența oricăror cavități în megalit din datele obținute..

Suprafața megalitului este acoperită cu caverne, parcă din ciobirea materialului, și la prima vedere dă impresia de a fi lucrat manual. Cu toate acestea, nu există semne de alegere obișnuite sau extinse. Astfel de urme, parcă special pentru comparație, se găsesc doar sub megalitul de pe buiandrug care îl leagă de roca-mamă.

Natura suprafeței de pe Ishi-no-Hoden face să ne gândim la un fel de unealtă, cum ar fi o „freză” mecanică, care nu s-a ciobit, ci pur și simplu a sfărâmat sau măcinat materialul. Ishi-no-Hoden este făcut din așa-numita hialoclastită, formată în timpul erupției lavei de liparită în apă cu aproximativ 70 de milioane de ani în urmă.

Dacă fețele laterale au fost realizate folosind un instrument necunoscut, atunci „partea de jos” sau marginea de jos a lui Ishi-no-Hoden este în general perplexă, deoarece nu există absolut nicio urmă de procesare aici. Această margine a megalitului (cea mai îndepărtată de stânca-mamă) arată ca și cum un gigant a smuls dintr-o lovitură pur și simplu partea de munte care se afla în afara lui.

Dar și mai derutant este faptul că nu există urme de mașini-unelte sau unelte de mână pe stânca din jurul Ishi-no-Hoden. Dalta și picatul au fost notate doar într-un singur loc - chiar în partea de jos a stâncii, vizavi de proeminența în formă de pană a megalitului. Totuși, după toate aparențele, aici doar pasajul a fost lărgit pentru oamenii care îl ocoleau. Și acest lucru a fost în mod clar mult mai târziu decât crearea lui Ishi-no-Hoden, când el devenise deja un obiect de cult.

Restul stâncii este literalmente „curat perfect” de orice urmă. Atunci când există o simplă prelevare de material într-o carieră sau carieră, nimeni nu va nivela niciodată masa de rocă rămasă și nici nu va suprascrie urmele de unelte care rămân automat la prelevarea de probe ca produs secundar. Urmele rămân inevitabil și sunt ușor de văzut în orice carieră, fie ea modernă sau veche. Prin urmare, absența urmelor de piață și daltă pe stânca din jurul lui Ishi-no-Hoden poate însemna doar un lucru - aceste instrumente simple nu au fost folosite la prelevarea probelor de material.

Dar pur și simplu nu există alte instrumente pentru lucrul manual în cariere. Acest lucru duce inevitabil la concluzia că materialul din jurul lui Ishi-no-Hoden a fost ales folosind tehnici manuale nu simple, ci într-un fel diferit. Altfel, înseamnă un singur lucru - unele au dezvoltat, cel mai probabil, tehnologia mașinilor. Cu toate acestea, nu există urme binecunoscute de eșantionare de la mașină pe stâncă. Fără urme, fără alte semne ale acestora. Se pare că tehnologia folosită ne este necunoscută.

Versiunea oficială spune că megalitul a fost planificat ca un fel de mormânt. Aparent, de aceea cercetătorii au încercat atât de atent să găsească cavități în ea. La urma urmei, nu poți pune pe nimeni într-o piatră solidă. Cu toate acestea, niciuna dintre înmormântările japoneze cunoscute nu este un mormânt monolit. Acest lucru iese complet din tradițiile locale, unde doar sarcofagele erau executate ca monolitice, unde capacul sarcofagului a fost întotdeauna un element separat. Dar chiar și sub sarcofag Ishi-no-Hoden nu se potrivește - dimensiunile sunt prea mari.

Istoricii nu au alte versiuni ale numirii. Între timp, avem indicii, deși nu directe, ci indirecte, că o civilizație avansată din punct de vedere tehnic a fost implicată în crearea lui Ishi-no-Hoden. Aceasta nu este doar absența urmelor de prelevare manuală a materialului, ci și greutatea megalitului. Cei care l-au creat evident nu au avut probleme deosebite undeva mai târziu să mute o jumătate de mie de tone. Prin urmare, nu este necesar să ne limităm la versiunile tradiționale ale istoricilor.

Legendele locale îl asociază pe Ishi-no-Hoden cu activitățile unor „zei” care, în opinia noastră, nu sunt alții decât reprezentanți ai acelei civilizații foarte vechi foarte avansate din punct de vedere tehnic. Potrivit legendei, doi zei au participat la crearea lui Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Dumnezeu-Patronul Marii Țări) și Sukuna-bikona-no kami (Dumnezeu-Copil).

Când acești zei au venit din țara Izumo no kuni (teritoriul actualei provincii Shimane) în țara Harima no kuni (teritoriul actualei prefecturi Hyogo), atunci din anumite motive au trebuit să construiască un palat în doar o noapte. Cu toate acestea, de îndată ce au avut timp să facă numai Ishi-no-Hoden, zeitățile locale din Harima s-au răzvrătit imediat. Și în timp ce Oo-kuninushi no kami și Sukuna-bikona no kami, abandonând construcția, au înăbușit rebeliunea, noaptea s-a încheiat, iar palatul a fost neterminat.

Dar ambii zei încă au jurat că vor proteja această țară. Legendele și tradițiile antice de foarte multe ori nu sunt deloc o invenție sau o fantezie a strămoșilor, ci reprezintă, deși o descriere ciudată, dar validă, a unor evenimente complet reale. Un alt lucru este că nu pot fi luate la propriu. Deci, în acest caz, nu trebuie să ne gândim că expresia „într-o noapte” înseamnă tocmai perioada de la amurg până la zori.

Aceasta poate fi, în limbajul profesional, doar o expresie idiomatică, care înseamnă de fapt „foarte repede”. Ca, de exemplu, în limba rusă „acum” nu este deloc egal cu o oră, iar „într-o secundă” este departe de a fi întotdeauna asociat cu o singură secundă de timp.

Și în vechea legendă japoneză, se spune doar că momentul creării lui Ishi-no-Hoden a fost atât de rapid încât a depășit puterea unei persoane obișnuite. Desigur, acest lucru i-a uimit atât de mult pe vechii locuitori ai zonei încât au folosit expresia „peste noapte” pentru a sublinia cea mai mare rată de producție de megaliți. Și asta indică indirect că „zeii” (kami) posedau astfel de capacități și tehnologii pe care japonezii antici nu le aveau.