Aici, în Bolivia, vechii credincioși păstrează perfect limba rusă

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Acesta este doar visul unui fotojurnalist: jungla, „multe, multe maimuțe sălbatice” și pe acest fundal ciudat - ea, o fată cu ochi albaștri în rochie de soare și cu o împletitură cu părul blond până la talie.

Și aici este satul, unde băieții blonzi în cămăși brodate aleargă pe străzi, iar femeile își pun mereu părul sub shashmura - o coafură specială. Cu excepția cazului în care colibele nu sunt cabane din bușteni, ci în loc de mesteacăn, palmieri. Rusia, pe care am pierdut-o, a supraviețuit în America de Sud.

Acolo, după lungi rătăciri, Vechii Credincioși și-au găsit refugiu în dorința lor de a păstra credința și temeliile strămoșilor lor. Drept urmare, au reușit să păstreze nu numai aceasta, ci și limba rusă din secolele trecute, pentru care, ca o comoară, lingviștii merg în America de Sud. Olga Rovnova, cercetător principal la Institutul de Limbă Rusă al Academiei Ruse de Științe, s-a întors recent din a noua ei expediție în America de Sud. De data aceasta a vizitat Bolivia, în satul Toborochi, fondat de Old Believers în anii 1980. Lingvistul a povestit portalului Russian Planet despre viața limbii ruse de pe cealaltă parte a pământului.

Cum au ajuns vechii credincioși în America de Sud pe scurt?

Strămoșii lor au fugit din Rusia la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930 în China din regimul sovietic. Au locuit în China până la sfârșitul anilor 1950, până când au început să construiască comunismul acolo și să-i conducă pe toți la fermele colective.

Vechii Credincioși au decolat din nou și s-au mutat în America de Sud - în Brazilia și Argentina.

De ce s-au mutat în Bolivia?

Nu toată lumea a putut să se stabilească în Brazilia pe terenurile pe care le-a alocat guvernul. Era o junglă care trebuia dezrădăcinată cu mâna, plus că solul avea un strat fertil foarte subțire - îi așteptau condiții infernale. Prin urmare, după câțiva ani, unii dintre Vechii Credincioși au început să caute noi teritorii. Cineva a mers în Bolivia și Uruguay: aici li s-au oferit și loturi de junglă, dar solul din Bolivia este mai fertil. Cineva a aflat că și Statele Unite, în statul Oregon, vinde teren.

Au trimis o delegație pentru recunoaștere, s-au întors cu cele mai favorabile impresii, iar unii dintre Vechii Credincioși s-au mutat în Oregon. Dar, din moment ce Vechii Credincioși au familii numeroase și au nevoie de mult spațiu de locuit, în cele din urmă au plecat din Oregon în Minnesota și mai departe, în Alaska, unde o anumită cantitate din populația rusă a trăit de mult. Unii chiar au mers în Australia. Proverbul „Un pește caută unde este mai adânc, iar un bărbat – unde este mai bine” este foarte potrivit pentru vechii noștri credincioși.

Ce fac ei în locuri noi?

În Bolivia și în America Latină în general - agricultura. În satul Toborochi, unde am fost noi anul acesta, se cultivă grâu, fasole, porumb, iar în iazuri artificiale cresc pește pacu amazonian. Și știi, sunt buni la asta. Lucrul la pământ le oferă un venit bun. Desigur, există situații diferite, dar în principal vechii credincioși din America Latină sunt oameni foarte bogați. În Statele Unite, situația este ușor diferită - acolo unele familii lucrează în fabrici și în sectorul serviciilor.

Care este limba rusă a vechilor credincioși din America Latină?

Este o limbă rusă dialectală vie, care a fost vorbită în Rusia în secolul al XIX-lea. Curat, fără accent, dar acesta este tocmai un dialect, nu o limbă literară. Aceasta este o situație rară: lingviștii știu bine că, în caz de emigrare, oamenii își pierd limba maternă deja în a treia generație. Adică nepoții celor plecați de obicei nu mai vorbesc limba maternă a bunicilor. Vedem acest lucru în exemplele primului și celui de-al doilea val de emigrare. Și aici, în Bolivia, vechii credincioși își păstrează perfect limba: a patra generație vorbește rusă pură. De data aceasta am înregistrat un băiețel de 10 ani. Îl cheamă Di, la școală învață în spaniolă, dar acasă vorbește dialectul rus.

În același timp, este important ca limba Vechilor Credincioși să nu fie conservată. El este în viață, se dezvoltă. Adevărat, izolat de Rusia, se dezvoltă într-un mod diferit. În discursul lor există o mulțime de cuvinte împrumutate din spaniolă. Dar le construiesc în sistemul limbii ruse - lexical, morfologic. De exemplu, ei numesc o benzinărie „benzină” din cuvântul spaniol gasolinera. Ei nu au sintagma „agricultură”, așa că își spun: „Noi suntem angajați în agricultură, suntem cultivatori agricoli”. Și aceste împrumuturi se amestecă în vorbirea lor cu cuvinte învechite care nu se mai găsesc în limba noastră. De exemplu, copacul lor este o pădure.

Această situație este tipică pentru toți bătrânii credincioși care trăiesc în America de Sud. Pe când în SUA sau Australia, situația este inversată. Acolo, a doua generație trece complet la engleză. De exemplu, dacă bunica locuiește în Bolivia, iar nepotul locuiește în Oregon sau Alaska, atunci nu mai pot comunica direct.

Și de ce limba rusă este mai bine păstrată în America de Sud decât în America de Nord?

Există o tendință generală: cu cât o țară este mai bogată, cu atât are o influență mai puternică asupra Vechilor Credincioși – atât din punct de vedere economic, cât și lingvistic.

În același Oregon, femeile sunt implicate în activități economice. De regulă, lucrează - în sectorul serviciilor sau în producție. Și, firește, ei înșiși învață în mod activ limba țării gazdă. Copiii merg la o școală vorbitoare de engleză, se uită la televizor în engleză. Limba maternă dispare treptat.

Nu este așa în America Latină. Sarcina de a face bani îi revine în întregime bărbatului. Femeile nu sunt obligate să muncească și, prin urmare, comunică mai puțin cu populația locală. Sarcina unei femei este să conducă o gospodărie și să crească copii. Ei nu sunt doar paznicii vetrei, ci si paznicii limbii.

Așezarea în care locuiesc Bătrânii Credincioși este de asemenea importantă. Aici, în Bolivia, bătrânii credincioși trăiesc în satul lor, complet în mediul lor propriu. Copiii lor merg la o școală în care sunt predați în spaniolă, dar ceea ce este tipic: atât în Bolivia, cât și în Brazilia, Bătrânii Credincioși încearcă să construiască o școală în satul lor - adesea pe cheltuiala lor - și aranjează ca profesorii să-i viziteze, în loc de trimite copii în satul sau orașul altcuiva. Prin urmare, copiii se află în mod constant în sat, în care - cu excepția școlii - vorbesc doar rusă peste tot. Apropo, și în Rusia, păstrătorii dialectelor sunt femei din mediul rural. Bărbații își pierd dialectul mult mai repede.

Până la urmă, ce dialect al zonei vorbesc Vechii Credincioși?

Practic, au luat cu ei limba zonei din care au fugit în străinătate. De exemplu, în Estonia, pe malul lacului Peipsi, există vechi credincioși care au venit cândva din regiunea Pskov. Și dialectul Pskov poate fi încă urmărit în vorbirea lor.

Bătrânii credincioși bolivieni au intrat în China prin două coridoare. Un grup a venit în provincia Xinjiang din Altai. Al doilea grup a fugit din Primorye. Au traversat Amurul și s-au stabilit la Harbin și există diferențe în vorbirea lor, despre care voi vorbi puțin mai târziu.

Dar ceea ce este interesant este că atât Xinjiang, cât și Harbin, așa cum își spun ei înșiși, în cea mai mare parte sunt Kerzhaks, descendenți ai Vechilor Credincioși din provincia Nijni Novgorod. Sub Petru I, au fost forțați să fugă în Siberia, iar dialectul provinciei Nijni Novgorod poate fi urmărit în discursul lor.

Și ce este acest dialect?

Va trebui să vă spun literal în câteva cuvinte despre dialectele rusești. Există două grupuri mari de dialecte - dialectul nordic și dialectul sudic. Cele mai cunoscute diferențe de pronunție sunt următoarele: în nord „okayut”, iar în sud - „akayut”, în nord sunetul [r] este exploziv, iar în sud este fricativ, într-o poziție slabă. se pronunță ca [x]. Și între aceste două dialecte există o fâșie largă de dialecte rusești centrale. Sunt foarte colorate, dar fiecare a luat ceva din dialectul nordic și ceva din sudul. De exemplu, dialectul Moscovei, care a stat la baza limbii literare ruse, este, de asemenea, un dialect rus central. Se caracterizează prin „akanya” sudic și în același timp explozivul nordic [g]. Dialectul vechilor credincioși din America de Sud este rusă centrală, dar diferă de cel de la Moscova.

Ei și „akayut”, dar din dialectul nordic au luat, de exemplu, așa-numita contracție a vocalelor, adică se spune „O fată atât de frumoasă”, „Taka a luat de soție o fată frumoasă”.

Există diferențe de limbă între diferitele comunități ale vechilor credincioși americani?

Există. Și aceste diferențe nu se datorează cine în ce zonă trăiește acum, ci din ce parte a Chinei au plecat în America. Deși discursul lor este foarte asemănător, există caracteristici în discursul poporului din Xinjiang care îi fac pe oamenii din Harbin să râdă. De exemplu, oamenii din Xinjiang spun [s] în loc de sunetul [q]. În loc de găină, au un „rulo”, „sar” în loc de țar. Și se pronunță [h] ca [u]: fiu, fiu, magazin. Doare foarte mult urechea, mai ales la începutul comunicării. Iar harbinienii, care nu au toate acestea, consideră vorbirea lor mai corectă, mai asemănătoare rusă. În general, este foarte important ca vechii credincioși să își dea seama de apropierea lor de Rusia.

Apropo, ce cred bătrânii credincioși despre limba noastră rusă?

Sunt foarte îngrijorați pentru el. Ei nu înțeleg multe cuvinte care au apărut în Rusia în ultimii ani. Un exemplu tipic, eram în aceeași casă și acolo au venit rude din Alaska la proprietari. Unul dintre ei întreabă ce limbă se vorbește acum în Rusia. În rusă, răspund. "Ce fel de rusă este asta dacă se numesc pulover kufayka!"

Bătrânii credincioși nu au niciun respect pentru televizor, dar se uită în continuare la filme rusești și apoi încep să-mi pună întrebări. Odată mă întreabă: „Ce este o amantă?” Le explic, iar ei spun: „Ah! Deci acesta este „iubitul” nostru!” Sau o fată care iubește să gătească, după ce s-a uitat la forumurile noastre culinare, mă întreabă ce sunt prăjiturile - „Știu plăcinte și plăcinte, dar nu știu prăjituri”.

Într-adevăr, s-ar părea că bătrânii credincioși ar trebui să evite toate aceste tehnologii moderne, dar folosesc ei chiar și internetul?

Acest lucru este descurajat, dar nici interzis. În munca lor, folosesc tehnologia modernă: în câmpurile lor, au tractoare și combine John Deer. Și acasă - Skype, cu ajutorul căruia își păstrează legătura cu familiile din întreaga lume, și găsesc și miri pentru copiii lor - atât în America, cât și în Australia.

Am vrut doar să întreb despre căsătorii, pentru că comunitățile închise se caracterizează prin uniuni strâns legate și, ca urmare, o creștere a problemelor genetice

Nu este vorba despre vechii credincioși. Necunoscând genetica, strămoșii lor au stabilit regula generației a opta: căsătoriile între rude până la generația a opta sunt interzise. Își cunosc foarte bine strămoșii până la o asemenea profunzime, toate rudele lor. Și internetul este important pentru ei pentru a găsi noi familii în condițiile în care Vechii Credincioși s-au stabilit în toată lumea.

Totuși, ele permit și căsătoriile cu străini, cu condiția ca aceștia să accepte credința și să învețe rugăciunile. În această vizită, am văzut un tânăr local care curta o fată din sat. Vorbește foarte interesant: în rusă dialectală cu accent spaniol.

Și în ce măsură vechii credincioși înșiși vorbesc spaniola?

Suficient pentru a trăi la țară. De regulă, bărbații vorbesc mai bine limba. Dar când am intrat în magazin cu una dintre femei și mi-am dat seama că spaniola mea nu era suficientă pentru a vorbi cu vânzătoarea, însoțitorul meu s-a dovedit a fi un traducător foarte plin de viață.

Care este, în opinia dumneavoastră, soarta viitoare a limbii dialectului rus în America de Sud? Va mai trăi?

Mi-ar plăcea foarte mult să vin la ei peste 20 de ani și să văd cum va fi limba lor rusă. Bineînțeles că va fi diferit. Dar știi, nu mă îngrijorează limba rusă în Bolivia. Vorbesc fără accent. Dialectul lor este extrem de tenace. Aceasta este o combinație complet unică de arhaism și inovație. Când trebuie să numească un fenomen nou, inventează cu ușurință cuvinte noi. De exemplu, ei numesc desenele animate cuvântul „sărit”, ghirlande de becuri - „clini cu ochiul”, bentita de pe păr - „îmbrăcat”. Ei cunosc cuvântul „împrumut”, dar ei înșiși spun „luați pentru plată”.

Vechii credincioși folosesc metaforele pe scară largă pentru a se referi la obiecte sau concepte noi. De exemplu, îi arăt unui băiat un copac în satul lor - un copac mare cu ciorchini mari de flori roșu strălucitor parfumat. intreb: cum se numeste? „Nu știu, sora mea sună liliac”, îmi răspunde băiatul. Alte flori, alt parfum, dar o formă asemănătoare de ciorchini - și iată un liliac. Și ei numesc mandarinele „mimoză”. Aparent pentru forma lor rotundă și culoarea strălucitoare. O intreb pe fata unde este fratele ei. „Fadeyka? Vor curăța mimoza.”Uite, curăță mandarinele…

Fără să știe nimic despre o astfel de știință precum sociolingvistica, vechii credincioși din Bolivia fac exact ceea ce trebuie făcut pentru a păstra limba. Ei locuiesc separat și cer ca acasă, în sat, să se vorbească doar limba rusă. Și chiar sper că limba rusă va fi auzită în Bolivia multă vreme.