Istoricii NU au CITIT această carte. TARTARIA - RUSIA - ORDA - Scythia - în cartea lui Sigismund Herberstein

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Istoria statului rus din secolele XV-XVI cunoscută de noi are un număr mare de pete albe din cauza lipsei surselor scrise - vina au fost nu numai incendiile frecvente ale orașelor, ci și perioadele de tulburări politice, în care fapte reale pe hârtie au fost distorsionate pentru a le face pe plac noilor conducători…

În plus, de cele mai multe ori, tot felul de călugări și colegii lor religioși au devenit autorii textelor, așa că în Rusia au fost create relativ puține texte laice. În special, din această cauză, fiabilitatea informațiilor care au ajuns până în zilele noastre despre relația dintre statul Moscova și Tartaria (este mai corect să spunem - Tartaria) a avut de suferit. Cum să completăm golurile din istoria relațiilor ruso-tătare?

Desigur, există o opțiune de a folosi serviciile psihicului, dar înainte de a lua măsuri atât de radicale, să aruncăm o privire la o lucrare cu adevărat unică creată în secolul al XVI-lea de un ambasador austriac care a vizitat de două ori statul rus și a descris-o mai târziu în detaliu în cartea sa „Știri despre afacerile moscovite”-“Rerum Moscoviticarum Commentarii”. Acest austriac i-a cunoscut personal pe domnitorul rus Vasily al III-lea și pe sultanul turc Suleiman Magnificul. Acest ambasador austriac se numea Sigismund von Herberstein. Să începem această mașină a timpului și să vedem Moscova prin ochii unui diplomat străin, să aflăm de la locuitorii locali fapte puțin cunoscute despre obiceiurile locale, detalii geografice și istorice ale acelei epoci îndepărtate.

Merge! DATE DE BAZĂ DESPRE OAMENII DIN RUSIA SAU MOSCOVĂ Cartea, publicată în limba latină la Viena în 1549, se bazează pe rapoarte și note întocmite pentru conducătorii Sfântului Imperiu Roman - Maximilian și Ferdinand în timpul șederii lui Herberstein ca ambasador la curtea lui Vasily III. - și anume în anii 1518 și 1527. Cunoașterea limbii slave a deschis un domeniu larg de cercetare pentru austriac. Sigismund a început să culeagă informații mai mult sau mai puțin sigure despre această țară exotică, deoarece înaintea lui cea mai mare parte a surselor occidentale despre Rusia se bazau pe zvonuri banale de la cei care erau cumva înrudiți cu Moscovia.

Până acum, în mintea europenilor se strecoară detaliile culturii ruse, care au fost descrise inițial în paginile „Izvestiei despre treburile moscoviților”. La urma urmei, ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german. Prin urmare, multe dintre ororile de la Herberstein, de fapt, ar putea fi doar sperietori. Am adunat pentru tine cele mai interesante fapte despre originile și cultura poporului rus și chiar puțin - despre tătari - din cartea lui Sigismund Herberstein. De exemplu, iată un detaliu interesant: conform descrierilor austriacului, poporul rus sub Vasily III a pronunțat litera „g” ca „gh” ucrainean: „Yukhra”, „Volkha”. Herberstein mai spune: rușii înșiși credeau că cuvântul „Rus” provine din cuvântul „împrăștiere” - adică „dispersie”. „Această opinie”, scrie el, „este în mod evident adevărată, deoarece până în prezent trăiesc diverse popoare intercalate cu locuitorii Rusiei, în care alte ținuturi se pun peste tot, împărțindu-l. Din Sfintele Scripturi știm că cuvântul „împrăștiere” este folosit și de profeți atunci când vorbesc despre împrăștierea popoarelor.

Totuși, în acest fel, numele Rusului poate fi derivat din rădăcina greacă sau chiar caldeană, sau din aramaica „Resissaia” sau „Ressaia”, care înseamnă „stropire”. Se pare că cuvântul „Rosseya” are rădăcini comune, așa-numitele indo-europene. Interesant este pasajul din carte în care autorul enumeră popoarele care vorbesc limba slavă. În această listă, el pune „rămășițele vandalilor care trăiesc ici și colo în nordul Germaniei dincolo de Elba”. Acum așteptați o secundă: vandalii sunt un popor străvechi, conform versiunii oficiale a istoriei.

Ultimul rege vandal a domnit în secolul al VI-lea d. Hr. Și aici - secolul al XVI-lea! Diferența este de zece secole! Și acesta este departe de singurul caz în care antichitatea și Evul Mediu se contopesc pe paginile contemporanilor. Pentru mai multe detalii despre faptele transformării Evului Mediu în antichitate, vedeți videoclipul nostru „Antichitatea nu a fost”. Mai departe, Herberstein scrie că germanii, folosind numai numele vandalilor, îi numesc pe toți cei care vorbesc slavă aceiași Vendiani, Windows sau Winds.