Ultima generație de meșteri populari din nordul Rusiei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Proiectul foto Svetotrace este o colecție de fotografii de amatori din arhiva Ninei Anatolyevna Fileva, o cercetătoare a artei populare din nordul Rusiei, completate de fotografii ale lui Artyom Nikitin, fotograf Arhangelsk, din seria Ghosts of Kargopolye. Fotografii unice ale păstrătorilor memoriei culturii țărănești tradiționale au fost realizate de un istoric de artă în anii 70-80 ai secolului XX, în timpul expedițiilor etnografice în cele mai îndepărtate colțuri ale regiunii Arhangelsk.

Expoziția Urme luminoase se deschide la Muzeul de Arte Frumoase Arhangelsk pe 17 ianuarie.

„Oriunde te gândești să faci un inel pe ax, atunci părăsesc elevația. Pentru cadourile cu inele, au făcut să se scuture, iar „cu suflet” înăuntru, să estompeze. Astfel de oameni rareori ascuțiu. Este necesar să introduceți o pietricică în interior, astfel încât să nu fie vizibilă unde este ascunsă.”

„Așa a făcut tatăl păsărilor când a stropit coșurile. Au făcut unul nou de Crăciun… Au făcut o stea din șindrila de pin de Crăciun.”

"Când se întâmplă în copilărie, va fi amintit mult timp … Avea 12-14 ani, tatăl meu a spus:" Fă scara. Pas, apoi - mergi la plimbare!" O voi face, desigur, nepoliticos, dar voi pleca, iar tatăl meu o va preface și nu știe…"

„La Mechische (miresele fetelor) de sărbătoare, fetele vor purta în urechi „poșete” - cercei cu perle de argint. Picioarele lui Eka atârnă! Erau cercei „cu șapte picioare”, dar diferiți. O fată merge la Mechishche - ca Maica Domnului! Ne schimbam hainele de mai multe ori pe zi - dimineața într-una, după-amiaza în cealaltă, seara în a treia."

Maestrul popular al jucăriilor din lut Kargopol. Ea a fost singura dintre alți maeștri care s-a angajat în modelarea jucăriilor în anii 50-60 ai secolului XX, anii declinului ceramicii. Numele fetei jucărie a devenit cunoscut la începutul anilor 60 ai secolului XX. mulțumiri scriitorului și colecționarului Yu. A. Arbat, iar în curând a început un pelerinaj de muzee și colecționari la Uliana Ivanovna. Scrierea creativă a lui Ulyana Babkina, meșteșugărească și povestitoare, se distinge prin fantezie și veselie, libertate de modelare, o manieră pitorească și expresivă de a picta. „Bob-urile” ei (cum era numită jucăria pe vremuri) sunt figurine de țărani în ținute de sărbătoare, scene de jocuri și festivități populare, figurine de animale. Personajul preferat - Polkan erou, patron și protector, personificarea puterii spiritului poporului.

„Așa că am venit cu o soție pentru el - Polkaniha este. L-a vopsit în roșu, ceea ce înseamnă că era frumoasă și bună. Și el este puternic, curajos. El ridică mereu mâna în sus.”

„Au vărsat sânge din mine în primul război, dar nu l-au mai turnat. Nemții vin la mine și cad ca snopii. Și pușca a început să se tragă singură, eu doar ținteam… Am fugit, iar germanii cred că sunt neamț, iar glonțul m-a lovit, m-am acoperit cu un pardesiu - aici mi s-a scurs tot sângele, la graniță. cu Germania. Din acel moment, am devenit ușor ca o clapă în vânt. Pentru asta am primit crucea… Rață acum trăiesc bine: "Totul este în ordine, totul este în ordine - Voroșilov este pe un cal!"

„Barca este „așchii „de aspen,” aspen „este scobit. Cu cât este mai larg, cu atât este mai mare îndemânarea. Am spus că acolo unde motorul nu va trece, se va aluneca prin așchii. Încă purtăm fân pe ei. Anterior, împingeam pe un stâlp, dar acum vom închide motorul”.

Vorbitoare și cântăreață, Anna Nikolaevna Kashunina cântă și vorbește și, în același timp, mâinile ei sunt mereu la lucru - rostogolește capra, tricotează un model pe o mănușă, lucrează la un covor mozaic. Aici ea întinde pe planul mesei un capră făcut din mănunchiuri lungi de aluat. Acestea sunt semne de căprioare, păsări, om. Prin convenția lor, ele seamănă cu formele de artă primitive. Ea își amintește de vechiul obicei de Crăciun și Anul Nou de a prezenta capriorii din copilărie:

În noaptea de Revelion, fetele se rostogoleau, se rostogoleau și defăimau… Vor coace mult. „Aici căprioarele aleargă prin mlaștină, își iau mâncarea”. În casa cui vor veni țăranii, trebuie să le dai icre, fata aia se va căsători.

Când facem ultima capră, nu mai este nimic din care să se rostogolească, iar mama va spune această zicală și cu aceasta ne împrăștiem. Mama ne-a învățat, ne-a arătat, eram 10 copii.

Aluat de icre - făină de arzhan, sare și apă. Framantam intr-un bol, adaugand faina si apa, pana se lipeste de maini. Rolez garoul, îl întind - cine va ieși, cine va reuși. Așa că au făcut-o cu mama, iar acum o inventez și eu. Caprele au fost închise nu din imagine, ci din minte. Simplu rotund răsucite, cine nu poate. Iar steaua este ca un Crăciun cu cinci coarne. Se amestecă mai bine, se rulează mai bine. Fetele se rostogoleau, bărbații nu se rostogoleau. Și încă o fac pentru nepoții mei. În noaptea de Revelion, mergeau în shulikun îmbrăcați, mergeau din casă în casă. Kozuli au fost serviți mirilor. A doua zi dimineața au venit să laude. Fetele vor trimite mai multe coșuri cu dulciuri fiecare și vor cumpăra camera și se vor distra.