Ideea națională a Rusiei. S.V. Zharnikova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Care ar trebui să fie noua idee națională a Rusiei? De ce a luat poporul rus în credință idealurile Revoluției din octombrie? Cum putem înlocui mitica „prietenie a popoarelor”, ale cărei roade le culegem astăzi? Opinia Svetlanei Vasilievna Zharnikova.

În prezent, problemele politicii de tineret și, în consecință, ale relațiilor interetnice și interconfesionale devin mai relevante ca niciodată. Încercările de păstorire a Ortodoxiei, sau mai degrabă forma care s-a conturat în timpul domniei dinastiei Romanov, ca bază a fundamentelor statului rus, nu au adus rezultatele dorite (să nu mai vorbim de faptul că „biserica” pe fundal de imoralitate monstruoasă pare oarecum teatrală la începutul secolului al XXI-lea)…

În plus, nu trebuie uitat că există multe popoare în Rusia care profesează alte religii: islam, iudaism, budism, forme de creștinism catolic și protestant etc. Și toți sunt cetățeni ai Rusiei, care ar trebui să fie, de asemenea, apropiați și „de înțeles” de ideea națională rusă a țării de graniță de două milenii. Ce poate deveni baza, un fel de nucleu al acestei noi idei naționale a statului rus?

Aparent, aceasta este o conștientizare a profunzimii spațiului istoric comun, refacerea memoriei istorice a popoarelor. Apropo, rușii au înțeles acest lucru chiar la începutul secolului al XX-lea. Astfel, celebrul cercetător al nordului rus A. Zhuravsky scria în 1911: „Rusia, mai puțin decât orice altă națiune, se poate cunoaște pe ea însăși fără ajutorul ignoranței rădăcinilor sale, a trecutului său și, fără a se cunoaște, este imposibil să se cunoască. alții și ținem cont de poziția sa printre alții, dacă noi înșine, este imposibil să-i corectăm pe alții… Să studiem experiențele trecutului încrustat. Acest lucru nu este doar „interesant” sau „curios”, dar este extrem de important, necesar.”

Astăzi, întrebarea despre ce fel de „experiențe ale trecutului învechit” este destul de acută. Și pentru a-i răspunde, aparent, este necesar să ne uităm la o adâncime mult mai mare decât notoriul „mileniu al istoriei Rusiei”. Mai mult, chiar la mijlocul secolului al XIX-lea, unul dintre cei mai mari oameni de știință ruși ai acelei vremuri, E. Klassen, vorbind despre cronica Nestorovo, a subliniat: discordia sa că a existat cu multe secole înainte de această perioadă. Și într-adevăr, în 866, adică cu mai bine de un secol înainte de botezul lui Rus, „geograful bavarez” număra aici 4.000 de orașe. Iar scandinavii au numit Rusia „Gardarika”, ceea ce înseamnă „un regat format din orașe”. Ei bine, faptul că existența orașelor, adică. nu pot exista comunități confortabile fără facilități civile, era clar pentru oameni cu mult înaintea noastră.

Și dacă ne uităm la ziua de azi, cu parada ei a suveranității, propaganda exclusivității naționale, luptele interetnice din punctul de vedere al istoriei de o mie de ani, atunci multe din prezentul nostru vor părea scene din teatrul spectacolului absurd.

Să începem cu faptul că pe la mijlocul secolului al XIX-lea. Oamenii de știință au exprimat ideea că istoria aproape tuturor popoarelor europene și a unora dintre popoarele Asiei, mai precis, strămoșii lor comuni - indo-europenii, a început cu multe milenii în urmă în țara Rusiei. Și pe teritoriul Europei de Vest, ca și Asia, primul dintre ele a venit nu mai devreme de începutul mileniului al III-lea î. Hr. Poate că aceste cifre vor părea o prostie pentru cineva. Unii au plecat, alții au rămas, cât de important este ceea ce era acum 5 mii de ani! Dar nu totul este atât de simplu. Până la urmă, vorbim despre strămoșii noștri, comuni multor popoare moderne, profesând astăzi religii diferite, vorbind limbi diferite. Să luăm un exemplu simplu. După cum a remarcat academicianul Yu. V. Broylei, în doar 200 de ani, un tată a trei copii, ai căror descendenți devin și, în medie, părinți a trei copii, se dovedește a fi strămoșul a peste 6 mii de oameni, iar în 300 de ani - deja 150 de mii. Vorbim despre strămoși comuni, a căror istorie datează de peste o duzină de milenii. Și vorbeau aceeași limbă comună. Pe el au creat un sistem de comunicare unificat, sistemul inițial de reprezentări colective, acea sumă de cultură materială și spirituală, stereotipuri psihologice dominante în societatea lor.

Deci, care a fost acest sistem de valori spirituale, ce fel de stereotipuri psihologice care, ne place sau nu, sunt păstrate într-o măsură sau alta în genele noastre? Aceasta nu este o întrebare inactivă. Potrivit cercetătorilor, pe teritoriul Europei de Est, deja în stadiile incipiente ale formării comunităților umane, forma socială a selecției era cea principală. Și asta înseamnă că colectivele au păstrat și protejat acei oameni al căror comportament a fost optim nu pentru ei înșiși, ci pentru acele grupuri cărora le aparțineau. Și așa din secol în secol, din generație în generație. Așa că gândul că „nu există cinste mai mare decât să-ți pui capul în spatele prietenilor”, sau pur și simplu „pieri tu, dar ajută-ți tovarășul” nu a căzut din cer pe pământul nostru, ci a fost susținut de multe milenii. Dar atunci se pune firesc întrebarea - merită să-i blestem pe oamenii care au luat credință ideile Revoluției din octombrie și să-i chem la pocăință? De ce ar trebui să se pocăiască? Faptul că, rămânând el însuși, credea în posibilitatea fericirii universale, a armoniei omului și a societății, în ideea de frăție! Și dacă această idee a fost folosită de escroci cu stereotipuri morale complet diferite, nu este vina oamenilor. Aceasta este ghinionul lui. Aici altceva este important - credința în posibilitatea dreptății, egalității și fraternității oamenilor, uneori, din păcate, adusă până la absurd, este în genele rușilor. Este foarte semnificativ faptul că, în lumina acestor stereotipuri străvechi, setea de tezaurizare, banii liberi nu pot defini sensul vieții. Să ne amintim că baza pentru unirea poporului rus, care a ieșit apoi pe câmpul Kulikovo, a fost predicarea ne-lăcomiei lui Serghie din Radonezh.

Ce rezultă din asta? Concluzia se sugerează de la sine. Pentru purtătorii unei astfel de conștiințe naționale, idealul unui „om de afaceri” care își dedică viața „a face bani” este complet inacceptabil. Fă-ne pe noi, națiunea colectiviştilor, americani, adică. este puțin probabil ca o națiune de individualiști să reușească. Acest lucru are atât avantajele, cât și dezavantajele sale. Colectivismul adus până la absurd, care se transformă în cele din urmă în autodistrugerea națiunii, gata să ajute întreaga lume, chiar și cu prețul propriei sale existențe, nu poate fi, de asemenea, calea principală a umanității, precum și terry, individualismul turbat al „societății de consum”. Și asta și alta - drumul spre nicăieri. Adevărul, ca întotdeauna, este undeva la mijloc. Dar, poate, o astfel de experiență amară de a arunca de la o extremă la alta va aduce beneficii Rusiei și va găsi această a treia cale - calea către viitor pentru întreaga omenire. Aparent, aceasta este misiunea sa globală.

Dar, înainte de a rezolva problemele întregii omeniri, Rusia trebuie să le rezolve pe ale ei, și nu invers, așa cum era obișnuit în țara noastră până de curând. La începutul celui de-al treilea mileniu, problema însăși a existenței poporului și a statului este deja prea acută. Deci ce ne poate salva? Răspunsul este o experiență de mii de ani. Societatea este obligată (dacă dorește să supraviețuiască, să-și păstreze pământul și să meargă înainte) să efectueze o selecție socială dirijată, adică să aibă grijă de acei oameni care „mai întâi se gândesc la Patria și apoi la ei înșiși”, își prețuiesc talentele și geniile. Dar pentru aceasta, intrând în secolul XXI, este necesar să ne ridicăm deasupra conștiinței publice, să învățăm să respectăm individul, nu în cuvinte, ci în fapte. Trebuie să învățăm să ne iubim cu adevărat pământul, oamenii noștri și să ne gândim la bunăstarea lor. Mai mult, știința modernă afirmă: „În formarea umanității ca atare, rolul principal a fost jucat de trăsături precum socialitatea ridicată, toleranța intragrup, egalitatea, în ciuda diferenței de ierarhie și legăturile familiale dezvoltate”. Urmând aceste principii, nu s-a format o fiară singuratică, ci o persoană - o ființă extrem de socială, capabilă nu numai să ia, ci și să ofere.

Este demn de remarcat aici că deja la sfârșitul secolului al XX-lea a devenit clar ca niciodată - bogăția națională a oricărui stat este determinată nu numai de cantitatea de minerale de pe teritoriul său, ci mai ales de inteligența totală a cetățenilor săi.. Acest lucru este demonstrat în mod destul de convingător lumii întregi de Japonia și China moderne. Prin urmare, supersarcina națională a Rusiei este de a păstra și de a crește inteligența agregată a statului. Argumente că „dacă creierele curg în străinătate, atunci lăsați-le să curgă. Nu avem nevoie de astfel de creiere diluate”- sunt profund imorali în miezul lor. Resursele intelectuale ale națiunii nu sunt nelimitate, deși sunt încă foarte mari.

O sarcină națională la fel de importantă a Rusiei este unificarea popoarelor sale. Mai mult, stimulentul pentru o astfel de unire nu ar trebui să fie vreo „prietenie a popoarelor” mitică, ale cărei roade le culegem astăzi, ci comunitatea destinelor istorice și interdependența intereselor economice.

Vorbind despre destinele istorice comune ale popoarelor Rusiei, trebuie să coborâm din nou limita de timp semnificativ sub un mileniu, mai ales câteva secole, cu care, de regulă, acţionează „experţii” noştri în relaţiile naţionale. Și aici aș vrea să fac o mică digresiune, ca o ilustrare a tezei despre utilitatea unor astfel de excursii istorice. Experimentând respectul sincer pentru suveranitatea națională și identitatea culturală a popoarelor baltice, este totuși greu de înțeles aroganța care apare uneori în atitudinea lor față de vecinii lor ruși. Să reamintim împreună că letonii și lituanienii sunt indo-europeni, aparținând comunității lingvistice balto-slave și aparținând în general așa-numitei mici rase baltice, mai precis estului baltic, care a ocupat din cele mai vechi timpuri pământul din coasta Mării Albe în nord până la Niprul de Sus în sud și de la coastele Mării Baltice în vest până la Urali în est. Deci, există o mare diferență între un Arhangelsk, un Vologda sau un alt rus de nord și indigenii din Lituania și Letonia, care și-au păstrat trăsăturile strămoșilor lor comuni?

Apropo, majoritatea populației estoniene, deși vorbește limba finno-ugrică, este mai aproape ca aparență de rușii de nord decât de frații lor din familia lingvistică - Khanty și Mansi.

Ce este asta?

Aceasta este moștenirea strămoșilor comuni. Și orașul universitar Tartu are un nume mai vechi - Yuryev. În memoria fondatorului său - prințul rus Yuri. Să nu uităm de prenumele Konigsberg, care purta numele de Knyazhegrad sau Krolevich, Rukodiv (modern Narva), Kolyvan (modern Tallinn), Borisoglebsk Dvinskaya (modern Daugavpils), Rezhitsa (modern Rezekne), Lyubava (modern Liepaja) și Satul Polotsk din Riga.

Am enumerat toate acestea nu din considerente de revendicări teritoriale, ci pentru a le aminti celor uituși că adevărurile istorice sunt lucruri încăpățânate și foarte serioase.

Revenind pe teritoriul Rusiei, putem afirma următoarele - în majoritatea covârșitoare a popoarelor țării noastre, indiferent de apartenența lor lingvistică sau rasială, sunt și ele înrudite între ele.

Să ne amintim că strămoșul tuturor cailor domestici moderni, tarpanul de cal sălbatic, a fost domesticit în stepele rusești și de aici abilitățile de creștere a cailor, împreună cu purtătorii acestor abilități, s-au răspândit în întreaga Lume Veche în urmă cu 4-5 milenii..

Antropologii cred că încă din mileniul al II-lea î. Hr., în Tuva și Khakassia, de exemplu, au trăit oameni cu aspect caucazian, care au luat parte la formarea populației din Asia Centrală și au fost similare cu populația din regiunea Volga de Jos. din acea vreme. Există o ipoteză conform căreia iakutii, locuitorii Indiei de Nord și Rusiei Centrale se află într-o relație genetică. Este caracteristic faptul că toate aceste popoare în diferite etape ale istoriei lor au purtat același nume - Saki. Apropo, numele generic al lui Buddha - Shakyamuni - este tradus ca „înțelept Saka” sau „înțelept din tribul Sakas” (Shaks). Trebuie să știi istoria!

În absența unei alfabetizări istorice comune a oamenilor sau în prezența unor informații deliberat false în conștiința de masă, ceea ce vedem astăzi se întâmplă. „Când mintea doarme, se nasc monștri!” … Sângele este vărsat, semințele urii, ale aroganței naționale și ale ignoranței totale încolțesc din ce în ce mai repede. Și când, la granița secolelor XX și XXI, un tânăr cecen cu ochi albaștri și păr blond declară în fața camerei: „Nu avem nimic în comun cu rușii. Toți sunt dușmanii noștri! „- atunci vreau să-l întreb: „Ascultă, băiete, te-ai întrebat vreodată unde ai ajuns și mulți alți ceceni, inguși, Balkari, kabardieni, au ochi și păr atât de deschisi? Cele care au fost transmise din generație în generație de secole? Nu de la acei locuitori din Cheile Assinsky care și-au părăsit mormintele aici în urmă cu trei mii și jumătate de ani, unde diademele și plăcile de bronz repetă exact aceleași ornamente ca la broderia și țesutul țăranelor ruse la începutul secolului al XIX-lea - secolele XX. „Sau poate aceasta este moștenirea descendenților Sakas - Alans, care s-au stabilit pe scară largă pe teritoriul actualului Kabardino-Balkaria, Circasia, Osetia de Nord, Ingușeția și Cecenia. Sau războinicii ruși care au păzit granițele țării lor de lângă Derbent de raidurile perșilor și arabilor din secolele IV-VII?"

Deci, care este pământul Rusiei pentru majoritatea popoarelor țării noastre și nu numai pentru ei?

"Imperiu malefic"?

Un monstru totalitar”?

Un „asupritor vechi”?

„Închisoarea Națiunilor”? Sau Marea Mamă și Patrie a Strămoșilor?

Și este necesar, în sfârșit, să înțelegem ce a unit popoarele fostului Imperiu Rus, apoi URSS, nu doar un spațiu comun, ci și o istorie comună, strămoși comuni, rudenie de sânge străveche.

Numai după realizarea acestui adevăr evident, este posibil să vorbim despre Noua Idee Națională a Rusiei. Ea este în unitatea popoarelor ei. Faptul că fiecare dintre ei singur nu poate supraviețui nici moral, nici fizic. Există mai mult decât suficiente temeiuri pentru astfel de concluzii. La urma urmei, 6 miliarde de oameni trăiesc deja pe planeta noastră. Și cu orice „inițiative pașnice” și valori universale „este clar că la nivelul de confort care este familiar cetățenilor Statelor Unite și țărilor dezvoltate din Europa de Vest, toată omenirea nu va putea trăi. Cu nivelul actual de consum și, prin urmare, cu distrugerea resurselor naturale de neînlocuit, în următorii 50 de ani, populația Pământului are toate șansele să transforme planeta noastră într-un deșert fără viață. Și cu o perspectivă atât de realistă, nu trebuie uitat că Rusia este cea care deține 30% din rezervele mondiale de cărbune, 40% din petrol, 45% din gaz, 44% din minereuri de fier, 30% din minereuri de crom, 74% de minereuri de mangan, 40% pământuri rare, 90% platină. Aproximativ 30% din producția mondială de diamante și alte pietre prețioase este concentrată în țara noastră. Acesta găzduiește 20% din pădurile lumii și 20% din toate terenurile agricole din lume. Și toate acestea aparțin teoretic (și ar trebui să aparțină) a 4% din populația lumii, covârșitoarea majoritate a celor săraci și înfometați de astăzi, care nu își dau seama ce fel de bogăție le-au lăsat strămoșii lor și care nu știe cum să o păstreze..

Merită să ne amintim faptul că în prezent este în desfășurare un proces rapid de încălzire globală. Nu primul și nici ultimul de pe planeta noastră. Dar dacă pentru multe regiuni ale planetei o astfel de încălzire este o catastrofă, pentru Rusia este o binecuvântare. Într-adevăr, cu o creștere a temperaturilor medii de vară cu 3-4 grade. cifra de afaceri agricolă va include terenurile din Nordul Europei și cea mai mare parte a Siberiei. Potrivit climatologilor, pe teritoriul Eurasiei „cu orice încălzire prelungită, clima din regiunile sudice ale continentului devine mai uscată, iar partea de nord a Europei este umezită și plină de floră și faună din sud”. Ceea ce vedem azi. Astfel, ținuturile Rusiei și Siberiei europene pot deveni principalul grânar al Europei. Se face impresia că toată lumea știe despre asta, cu excepția compatrioților noștri. Într-o astfel de situație, țara noastră în ansamblu și popoarele sale individuale, în special, nu pot spera la „iubire și ajutor din partea comunității mondiale”.

Lupta pentru existență a fost, este și va fi legea vieții. Iar cei care nu-și pot apăra pământul, mai devreme sau mai târziu, sunt alungați din el de alții.

Vezi și: Svetlana Zharnikova. Memorie strălucitoare

Svetlana Vasilievna Zharnikova