Cum să înțelegeți istoria Rusiei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Ce trebuie să știți despre Rusia pre-petrină, unde să citiți cronicile, care carte, concepută pentru cititorul general, poate deveni un manual de desktop?

Am întocmit o listă de cărți și site-uri cu care vă puteți cufunda în istoria Rusiei:

Igor Danilevski. Rusia antică prin ochii contemporanilor și descendenților (secolele IX-XII). M., 1998

Igor Danilevski. Pământurile rusești prin ochii contemporanilor și urmașilor (secolele XII-XIV). M., 2001

Profesor al Școlii de Științe Istorice a Școlii Superioare de Economie, doctor în științe istorice Igor Nikolaevici Danilevsky a numit manualul său despre istoria pământurilor rusești nu un manual, ci un curs de prelegeri.

Acest lucru i-a permis autorului să se facă fără o repovestire detaliată a istoriei evenimentului, ci să construiască povestea în jurul unor zone problematice - întrebări la care istoricii dau răspunsuri diferite, nu numai pe baza datelor de care dispun, ci și din propriile idei despre cum să citească sursele.şi uneori din propriile atitudini ideologice. De ce ar trebui să înțelegem toate acestea, de ce este imposibil să ne descurcăm cu o poveste despre evenimente despre care parcă suntem deja cunoscuți în mod sigur, explică Danilevsky, de exemplu, în introducerea celei de-a doua cărți.

„Nu suntem deloc îngrijorați de faptul că într-o zi, în urmă cu aproximativ 227.000 de zile solare medii, aproximativ la intersecția a 54 s. SH. și 38 c. pe un teren relativ mic (aprox. 9,5 km²), delimitat pe ambele părți de râuri, s-au adunat câteva mii de reprezentanți ai speciei biologice Homo sapiens, care timp de câteva ore, folosind diverse dispozitive, s-au distrus între ei. Apoi supraviețuitorii s-au împrăștiat: un grup a mers la sud, iar celălalt la nord…

Între timp, asta s-a întâmplat de fapt, în mod obiectiv, pe câmpul Kulikovo…

Nu, ne interesează ceva complet diferit. Mult mai important este cine s-au considerat acești reprezentanți, cum și-au reprezentat comunitățile, de ce și de ce au încercat să se extermine reciproc, cum au evaluat rezultatele actului de autodistrugere care a avut loc și alte întrebări similare. Deci suntem, mai degrabă, îngrijorați de ceea ce se întâmplă în capul lor și nu de ceea ce s-a întâmplat „în realitate”…

De aceea, afirmația că autorul intenționează să scrie povestea așa cum s-a întâmplat în realitate nu este altceva decât o amăgire sinceră a unui autor sau altul sau o inducere în eroare deliberată a cititorului. Este necesară o separare destul de strictă a ideilor noastre despre ce și cum s-a întâmplat în trecut, de modul în care toate acestea au fost prezentate contemporanilor.”

Igor Danilevski

Prelegerile reale sunt o încercare de a afla ce se află în spatele anumitor interpretări și o căutare a unei modalități de a înțelege ce anume a vrut să comunice autorul (sau editorul) sursei și de ce a ales pentru aceasta exact cuvintele pe care le citim acum..

„Începând să lucrez la un curs de prelegeri despre istoria Rusiei Antice, în primul rând a trebuit să-mi răspund la întrebarea: despre ce va fi această carte? Despre ideile mele despre Rusia antică? Despre cum și-au imaginat viața vechii locuitori ruși? Sau cum și-a imaginat acesta sau acel istoric această viață? Și dacă aleg această din urmă abordare, ce criterii vor fi subordonate selecției opiniilor care se reflectă în marea de scrieri istorice (sau pretind că sunt numite istorice)?

După ce ați pus astfel de întrebări, vă convingeți foarte curând că singura modalitate oarecum justificată în aceste condiții va fi o simplă comparație a tuturor celor trei puncte (mai precis, grupuri dintr-un anumit set de puncte de vedere). Acesta este singurul mod de a realiza cât valorează cunoștințele noastre despre trecut, de a obține amploarea reală a abordării omului modern asupra modului în care a fost cu adevărat.”

Igor Danilevski

După ce a citit aceasta, s-ar putea crede că două cursuri de prelegeri pot fi de interes pentru specialiștii cărora le pasă de discrepanțe și contradicții minore. De fapt, în istoria Rusiei în secolele IX-XIV, practic nu există prevederi importante care să nu provoace controverse și îndoieli, astfel încât cititorul acestor două cărți își face o idee despre cele mai diferite aspecte ale vieții lui. Kievan Rus și Rus din așa-numita perioadă specifică: ce este echipa și cine sunt cronicarii pe care îi numesc „Varanges”, ce au făcut participanții la veche, cine și cum a fost impozitat, dacă Kievan Rus a fost un stat (și ce înseamnă în general), care a fost rolul bisericii în perioada specifică, cum au perceput cronicarii invazia tătarilor, ce se știe despre panteonul păgân slav, cum este aranjată biserica ortodoxă rusă, dacă Alexandru Nevski a fost un erou sau un trădător și așa mai departe, dar ideea este conștientă: înțelegerea de unde vine cutare sau cutare poziție face posibil să vă formați atitudinea față de ea, și nu doar să o luați pe credință.

Mark Aleșkovski. Povestea anilor trecuti: soarta unei opere literare în Rusia antică. M., 1971

Mulți vor găsi probabil familiar designul standard al copertii acestei cărți, elaborat la un moment dat de editura Nauka pentru publicarea literaturii populare: edițiile acestei serii au fost un atribut caracteristic al petrecerii timpului liber intelectualilor sovietici.

Publicată în 1971, lucrarea celebrului arheolog Mark Khaimovich Aleshkovsky este un rezumat al opiniilor originale ale autorului asupra etapelor incipiente ale istoriei scrierii cronicilor ruse. În ciuda complexității subiectului, cartea este scrisă în cel mai accesibil stil (și acest lucru, sincer să fiu, se compară favorabil cu cele mai importante lucrări „de cronică”). Deci, chiar și o persoană care nu este familiarizată cu problemele rusești vechi va putea urmări dezvoltarea gândirii.

Raționamentul autorului începe cu întrebarea când a fost finalizată ultima versiune a Poveștii anilor trecuti. Apoi, pornind de la contradicțiile prezente în această ultimă versiune a celei mai importante lucrări de cronică din perioada premongolă, autorul distinge între inserțiile editorului și textul original al lui Nestor, iar apoi, făcând o serie de observații curioase despre istoria alfabetizării istorice din Rusia veche, el ridică problema surselor lui Nestor - despre acele povestiri orale și lucrări scrise, pe care cronicarul Pechersk de la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea trebuie să se fi bazat în lucrarea sa de amploare din punct de vedere istoric. acoperire.

Este firesc ca un arheolog să se miște împotriva curgerii timpului, pentru că, din motive evidente, el dă primul peste ultimele straturi. Dar aceeași dezvoltare inversă a gândirii este firească pentru studiile filologice ale literaturii medievale ruse: la urma urmei, dacă lucrările antice ajung la noi în cea mai mare parte ca parte a revizuirilor ulterioare, atunci mai întâi trebuie să înlăturăm straturile de epoci care sunt mai aproape de noi., și abia apoi să fie luate drept un text antic adevărat… Cu alte cuvinte, prin însăși construcția sa, cartea demonstrează în mod clar cititorului cum lucrează cercetătorii Rusiei Antice.

Nu toate pozițiile exprimate de autor la începutul anilor 1970 sunt acceptate fără ambiguitate de știința modernă. Unele dintre gândurile lui Mark Aleshkovsky nu au trecut în mod clar testul timpului, altele, de exemplu ideea de a completa anual cronica cu știri noi, sunt discutate în mod activ acum. Dar, în orice caz, grație tonalității vii, neoficiale, cartea permite cititorului să pătrundă în atelierul istoricului, să se împărtășească nu numai cu realizările de epocă, ci și spiritul muncii de cercetare a Poveștii anilor trecuti.

Valentin Yanin. „Ți-am trimis scoarță de mesteacăn…” / postfață de Andrey Zaliznyak. M., 1998

Prima literă de scoarță de mesteacăn a fost descoperită la Novgorod pe 26 iulie 1951, iar astăzi sunt cunoscute mai mult de o mie de litere diferite pe coaja de mesteacăn.

În cea mai mare parte, literele din scoarță de mesteacăn sunt foarte laconice și, în același timp, aceste note scurte de afaceri permit cercetătorilor să-și imagineze viața de zi cu zi a unui oraș medieval rus, să învețe despre bucuriile și neliniștile unei persoane obișnuite din Rusia Antică, să obțină familiarizat cu limba rusă veche colocvială, care nu a experimentat influența „înnobilatoare” a ratei cărții slavone bisericești. Importanța literelor de scoarță de mesteacăn ca sursă istorică și lingvistică poate fi cu greu supraestimată.

Cartea celebrului istoric și arheolog rus, lider pe termen lung al expediției arheologice din Novgorod, Valentin Lavrentievich Yanin, a fost publicată pentru prima dată în 1965 și de atunci a fost completată semnificativ de două ori, ținând cont de noile descoperiri (și se întâmplă în fiecare an). Omul de știință începe prin a familiariza cititorul cu atmosfera generală a săpăturilor arheologice din Novgorod medieval, explicând pe parcurs cum se formează stratul cultural și cum este determinată data aproximativă a creării obiectului de adâncimea apariției.

În plus, atunci când „secretele meșteșugului” de bază au fost deja dezvăluite, se poate trece la detalii - autori individuali și destinatari ai scrisorilor de scoarță de mesteacăn care au supraviețuit. În fața cititorului apar figurile băiatului Onfim cu prietenii săi de școală și boierii influenți Mishinich, celebrul pictor de icoane Olisey Grechin și femeia necunoscută îndrăgostită din secolul al XI-lea.

În același timp, Yanin nu prezintă interpretările existente ale literelor de scoarță de mesteacăn ca cunoștințe gata făcute, ci își familiarizează publicul cu toate etapele interpretării următoarei „note” - de la detectarea și citirea inițială până la o lungă, de fapt, căutare detectivă a punctelor de intersecție cu documente deja cunoscute pe scoarță de mesteacăn, pergament și hârtie. Drept urmare, cititorul are ocazia, împreună cu oamenii de știință, să simtă atât disperarea atunci când textul rămâne de neînțeles, cât și entuziasmul de cercetare care însoțește descoperirile.

O atenție deosebită ar trebui acordată postfață de Andrey Anatolyevich Zaliznyak, dedicată modului în care lingviștii studiază literele din scoarța de mesteacăn. Folosind o serie de exemple extrem de ilustrative, Zaliznyak explică care este semnificația literelor de pe scoarța de mesteacăn ca sursă lingvistică, ce probleme trebuie rezolvate la traducerea literelor din scoarța de mesteacăn în limba rusă modernă și care sunt trăsăturile remarcabile ale dialectului vechi din Novgorod, care deținea o poziție deosebită printre dialectele limbii ruse vechi.

Desigur, o carte populară nu va înlocui o cunoaștere a literaturii profesionale despre literele din scoarța de mesteacăn - colecția în mai multe volume „Scrisorile Novgorod pe coaja de mesteacăn” și două ediții ale „dialectului vechi din Novgorod” al lui Andrei Zaliznyak. În plus, este absolut necesar să vizitați site-ul „Scrisori vechi de scoarță de mesteacăn din Rusia” - o bază de date completă care include fotografii, urme și transcripții ale majorității literelor de scoarță de mesteacăn cunoscute în prezent, precum și o gamă largă de link-uri către cercetări speciale. literatură. Totuși, pentru o introducere inițială în subiect, cartea Ioanninei este potrivită.

John Fennell. Criza Rusiei medievale 1200–1304. M., 1989

Istoricul britanic, specialist de seamă în domeniul studiilor slave, profesor la Universitatea Oxford John Fennell a întreprins acest studiu (prima ediție a fost publicată în 1983) pentru a umple un gol pentru cititorul occidental în domeniul istoriei ruse a secolului al XIII-lea. secolul: nu existau monografii dedicate perioadei specificate.

Între timp, secolul al XIII-lea a fost marcat de prima campanie a tătaro-mongolilor împotriva Rusiei, instaurarea jugului, căderea Kievului, ciocnirile cu întărirea ordinului Livonian și a germanilor care s-au arătat interesați de ținuturile estice (bătălia de la Neva și bătălia de pe lacul Peipsi). Istoricul înțelege „criza” din titlu ca fiind declinul treptat al puterii domnești, care a presupus dezintegrarea vechiului stat rus și înfrângerea în lupta împotriva mongolilor.

În cercetările sale, Fennell se bazează pe cronici, încercând să separe atitudinea personală adusă de cronicar și de editorii de mai târziu - și, se pare, reușește să mențină o viziune imparțială. În special, acest lucru îi permite istoricului să pună la îndoială unele dintre punctele de vedere general acceptate anterior în istoriografie, de exemplu, despre semnificația Bătăliei de pe gheață și, mai larg, personalitatea lui Alexandru Nevski. Fenicul consideră că figura lui Nevsky este oarecum supraestimată și relațiile sale cu tătarii - aproape sincer comprador.

„Dar a fost această victorie atât de mare? A fost un punct de cotitură în istoria Rusiei? Sau este doar mitropolitul Kirill sau altcineva care a scris Viața, a umflat semnificația victoriei lui Alexandru pentru a lumina servilitatea ulterioară a lui Alexandru față de tătari în ochii contemporanilor săi? Ca de obicei, sursele din acea vreme nu ajută să răspundă la acest gen de întrebări. Cea mai completă descriere a bătăliei este cuprinsă în Prima cronică din Novgorod; În ceea ce privește reflectarea acestui episod din cronica ținutului Suzdal, nu au supraviețuit fragmente din cronicile personale ale marelui ducal ale lui Alexandru, iar semnificația întregului eveniment a fost minimizată și atât de mult încât eroul nu este Alexandru, dar fratele său Andrey.

Putem judeca amploarea bătăliei doar analizând informațiile despre pierderile, de data aceasta - din partea inamicului: Prima cronică din Novgorod relatează că „chyudi (estonii) au fost asediați, iar germanii au fost 400, iar 50 au fost de către mâinile lui Yasha (lus prizonier)”… Dacă cronicarul consideră că acești 450 de oameni sunt cavaleri, atunci cifra dată este, fără îndoială, o exagerare grosolană, întrucât în momentul în care a avut loc bătălia, cele două ordine aveau puțin peste o sută de cavaleri și, probabil, mulți dintre ei, dacă nu. cei mai mulţi dintre ei se luptau în acel moment cu alţi duşmani din Curlanda sub comanda landmasterului livonian Dietrich von Grüningen.

În orice caz, cea mai veche și originală sursă occidentală, Cronica rimată din Livonian, scrisă în ultimul deceniu al secolului al XIII-lea, relatează că doar douăzeci de cavaleri au murit și șase au fost capturați. Dovezile Cronicii Livoniane nu oferă motive să considerăm această ciocnire militară o bătălie majoră, chiar dacă luăm în considerare dorința autorului de a minimiza fără rușine pierderile părții sale.”

John Fennell

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Alegerea ta povestea. Se bifurcă pe calea Rusiei: de la Rurik la oligarhi. M., 2014

Cartea este împărțită în capitole corespunzătoare momentelor de cotitură din istoria Rusiei: adoptarea creștinismului, introducerea oprichninei, victoria miliției populare în timpul Necazurilor, reformele lui Petru, răscoala decembristă și așa mai departe. În fiecare dintre aceste puncte, potrivit autorilor, Rusia și-a făcut propria alegere. În afară de întrebarea „Cum s-ar putea să fie altfel?” Ridicată de autori, opera lui Karatsuba - Kurukin - Sokolov constă într-o revizuire totală a istoriei Rusiei și a concepțiilor greșite larg răspândite asociate cu aceasta.

Bătălia de gheață a fost o bătălie locală și nesemnificativă, prinții Moscovei au fost la început prieteni cu Hoarda împotriva vecinilor lor, Alexandru I urma să desființeze și iobăgia - toate acestea nu sunt știri și nu sunt descoperiri senzaționale, dar încă o dată este merită să ne amintim asta. Cert este că istoria Rusiei, umflată de concepte oficiale, documentare pe canale federale și numeroase recitiri, necesită o muncă atentă bazată nu pe descoperiri și consolidare, ci pe o muncă atentă cu sursele - ceea ce este suficient în carte.

În același timp, cartea este cu siguranță concepută pentru cititorul general: scrisă cu ușurință și uneori cu inteligență, ea, în ciuda părtinirii sale (Rusia alege în mod regulat cea mai proastă dintre toate căile), poate servi ca un manual de masă despre istorie.

Ediții de literatură rusă veche

Literatura veche rusă a început să fie publicată în secolul al XVIII-lea - în special, faimosul educator din vremea Ecaterinei, Nikolai Ivanovich Novikov, a contribuit la această chestiune. Domnia lui Nicolae I, care a fost dură științelor și muzelor, s-a dovedit a fi surprinzător de fructuoasă pentru publicarea scrierii vechi rusești, când au apărut simultan mai multe ediții în mai multe volume ale surselor istorice - și, ceea ce este deosebit de important în contextul în acest curs au apărut primele volume ale Colecției complete de cronici rusești, a căror publicare continuă și astăzi.

Fiecare volum al Colecției complete publică textul unei cronici, însoțit de o prefață, un aparat arheografic de specialitate reprezentând trăsăturile manuscrisului și, dacă cronica este cunoscută în mai multe exemplare-liste, discrepanțe, precum și unul sau mai multe indici. Unele cronici deosebit de extinse (Nikon Chronicle) pot avea mai multe volume.

O parte semnificativă a Colecției complete de cronici rusești a fost scanată și postată pe internet. Cu toate acestea, este necesar să avertizam pasionatul nepregătit care dorește să se alăture direct sursei cunoașterii: textele sunt publicate așa cum sunt, fără traducere și practic fără adaptare, în cel mai bun caz - cu semne de punctuație conform standardului modern.

Chiar și numele cronicilor care s-au dezvoltat spontan și nu au o logică internă pot deruta: de exemplu, dacă cronicile au numere (Sophia I, Pskov II etc.), atunci aceste numere sunt atribuite nu în ordinea în care cronicile. au apărut, dar în ordinea modului în care au fost descoperite sau publicate, prin urmare Cronica Novgorod IV este mai veche decât Novgorod al II-lea și Novgorod III … Este aproape imposibil să-l dai seama fără o pregătire specială. Cei care mai îndrăznesc pot fi ajutați de pagina pe care personalul Institutului VV Vinogradov al Limbii Ruse a postat o serie dintre cele mai importante cărți de referință lingvistică, printre care „Materiale pentru dicționarul limbii ruse vechi” de Izmail Sreznevsky și Dicționarul limbii ruse din secolele XI-XVII…

Un alt tip de serie „Biblioteca de literatură a Rusiei antice”, a cărei versiune electronică este disponibilă pe site-ul web al Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin) al Academiei Ruse de Științe. Prima ediție a acestei serii (publicată atunci sub titlul „Monumente ale literaturii Rusiei antice”) a fost publicată în 1976–1994, iar primul volum al celei de-a doua ediții a fost publicat în 1997. Fondatorii seriei (și redactorul său șef a fost Dmitri Sergeevich Likhachev) și-au propus sarcina de a familiariza cel mai larg public posibil cu moștenirea literară a epocii pre-Petrine.

Prin urmare, toate textele publicate (inclusiv textele analelor) sunt însoțite de o traducere în limba rusă modernă și de note care dezvăluie semnificația detaliilor istorice puțin cunoscute și a locurilor întunecate. Prima ediție a seriei poartă amprenta epocii sovietice târzii atât în ceea ce privește selecția lucrărilor, cât și în conținutul comentariilor care ignoră practic simbolismul religios și aluziile la Sfintele Scripturi. Aceste neajunsuri au fost însă corectate în cea de-a doua ediție, ceea ce oferă o imagine foarte detaliată a vieții literare din secolele XI-XVII.