Cuprins:

Trei fapte științifice care sparg ideea realității noastre
Trei fapte științifice care sparg ideea realității noastre

Video: Trei fapte științifice care sparg ideea realității noastre

Video: Trei fapte științifice care sparg ideea realității noastre
Video: China’s Sporting Super-Complex Explained 2024, Martie
Anonim

Când vorbim despre fizică, atunci, în primul rând, înțelegem că vorbim despre natura sau originea lucrurilor. La urma urmei, „fuzis” în greacă înseamnă „natură”. De exemplu, spunem „natura materiei”, ceea ce înseamnă că vorbim despre originea materiei, structura ei, dezvoltarea. Prin urmare, sub „fizica conștiinței” vom înțelege și originea conștiinței, structura și dezvoltarea ei.

Conținutul articolului

1. Introducere sau trei fapte științifice care neagă viziunea existentă asupra realității

2. Principii de autoorganizare a materiei

3. Chronoshells

4. Relație cauzală: trăire - din trăire, rezonabilă - din rațiune

5. Forme ale conștiinței

6. Concluzie. Evoluția conștiinței

Cercetările științifice din ultimii ani au arătat că conceptul de conștiință presupune o realitate fizică cu totul diferită, foarte departe de cea pe care ni-o oferă fizica clasică. Aș dori să mă opresc asupra a trei fapte științifice care ne schimbă fundamental înțelegerea realității.

Primul faptse referă la natura holografică a conștiinței, despre care a fost discutată pentru prima dată în anii 60 ai secolului trecut. Deși în anii 40, în timp ce studia natura memoriei și localizarea acesteia în creier, tânărul om de știință neurochirurg K. Pribram a descoperit că o anumită memorie nu este localizată în anumite părți ale creierului, ci este distribuită în întregul creier.. Pribram a ajuns la această concluzie pe baza numeroaselor date experimentale ale neuropsihologului K. Lashley.

Lashley a fost implicat în învățarea șobolanilor să îndeplinească o serie de sarcini - de exemplu, cursa pentru a găsi calea cea mai scurtă într-un labirint. Apoi a îndepărtat diverse părți ale creierului șobolanului și le-a re-testat. Scopul său a fost să localizeze și să elimine partea creierului care a stocat memoria capacității de a alerga prin labirint. Spre surprinderea sa, Lashley a descoperit că, indiferent de părți ale creierului care au fost îndepărtate, memoria în ansamblu nu poate fi eliminată. De obicei, doar șobolanii aveau motilitate afectată, astfel încât abia se cântăreau prin labirint, dar chiar și cu îndepărtarea unei mari părți a creierului, memoria lor a rămas intactă.

Confirmarea acestei abilități a venit și din observația umană. Toți pacienții cărora le-a fost extirpat parțial creierul din motive medicale nu s-au plâns niciodată de o anumită pierdere a memoriei. Eliminarea unei părți semnificative a creierului poate duce la faptul că memoria pacientului devine neclară, dar nimeni nu și-a pierdut memoria selectivă, așa-numita selectivă după intervenție chirurgicală.

De-a lungul timpului, s-a dovedit că memoria nu este singura funcție a creierului, care se bazează pe principiul holografic. Următoarea descoperire a lui Lashley a fost că centrii vizuali ai creierului prezintă o rezistență remarcabilă la intervenții chirurgicale. Chiar și după îndepărtarea a 90% din cortexul vizual (partea creierului care primește și procesează ceea ce vede ochiul) la șobolani, aceștia au fost capabili să îndeplinească sarcini care necesită operații vizuale complexe. Astfel, s-a dovedit că viziunea este și holografică. Apoi s-a dovedit că auzul este holografic și așa mai departe. În general, cercetările lui Pribram și Ashley au demonstrat că creierul se bazează pe principiul holografiei.

La al doilea fapt științific, care introduce și o distorsiune semnificativă în tabloul științific existent al lumii, este subiectivitatea descoperită a observațiilor științifice. Omul modern știe că există un dualism val-particulă încă de la școală. Există un subiect în programa școlară care spune că un electron și un foton se comportă diferit în diferite experimente: în unele cazuri, ca o particulă, în altele, ca o undă. Așa se explică dualismul undă-particulă și apoi se ajunge la o concluzie generalizată că toate particulele elementare pot fi atât particule, cât și unde. La fel ca lumina, razele gamma, razele X se pot schimba de la undă la particulă. Doar programa școlară nu spune că fizicienii au descoperit un alt fapt extrem de interesant: o particulă dintr-un experiment se manifestă ca un corpuscul doar atunci când un observator o urmărește. Acestea. cuantele apar ca particule doar atunci când le privim. De exemplu, atunci când un electron nu este observat, el se manifestă întotdeauna ca o undă, iar acest lucru este confirmat de experimente.

000
000

Imaginează-ți că ai o minge în mână care devine o minge de bowling doar dacă te uiți la ea. Dacă presărați pudră de talc pe o pistă și lansați o astfel de minge „cuantizată” spre ace, atunci ar lăsa o urmă dreaptă doar în acele locuri când te-ai uita la ea. Dar când clipeai, adică nu te uiți la minge, aceasta înceta să mai tragă o linie dreaptă și lăsa o urmă largă de val, ca, de exemplu, pe mare.

Unul dintre fondatorii fizicii cuantice, Niels Bohr, subliniind acest fapt, a spus că dacă particulele elementare există doar în prezența unui observator, atunci este lipsit de sens să vorbim despre existența, proprietățile și caracteristicile particulelor înainte de a le observa. Desigur, o astfel de afirmație subminează în mare măsură autoritatea științei, deoarece se bazează pe proprietățile fenomenelor „lumii obiective”, adică. independent de observator. Dar dacă acum s-a dovedit că proprietățile materiei depind de însuși actul de observație, atunci nu este clar ce așteaptă atunci întreaga știință înainte.

Al treilea fapt științific, la care aș dori să mă opresc se referă la un experiment realizat în 1982 la Universitatea din Paris de un grup de cercetare condus de fizicianul Alain Aspect. Alain și echipa sa au descoperit că, în anumite condiții, perechile de fotoni pot corela unghiul lor de polarizare cu unghiul geamănului lor. Aceasta înseamnă că particulele sunt capabile să comunice instantaneu între ele, indiferent de distanța dintre ele, fie că este de 10 metri sau 10 miliarde de kilometri între ele. Cumva, fiecare particulă știe întotdeauna ce face cealaltă. Din acest experiment rezultă una dintre cele două concluzii:

1. postulatul lui Einstein despre viteza maximă de propagare a interacțiunii, egală cu viteza luminii, este incorect, 2. particulele elementare nu sunt obiecte separate, ci aparțin unui anumit întreg unificat, corespunzător unui nivel mai profund al realității.

Pe baza descoperirii lui Aspect, fizicianul de la Universitatea din Londra, David Bohm, a sugerat că realitatea obiectivă nu există, că, în ciuda densității sale aparente, universul este în esență o hologramă gigantică, luxos de detaliată.

Potrivit lui Bohm, aparenta interacțiune superluminală dintre particule indică faptul că există un nivel mai profund de realitate ascuns de noi, cu o dimensiune mai mare decât a noastră. El crede că vedem particule separate pentru că vedem doar o parte din realitate. Particulele nu sunt „părți” separate, ci fațete ale unei unități mai profunde care este în cele din urmă holografică și invizibilă. Și întrucât totul în realitatea fizică constă din aceste „fantome”, universul pe care îl observăm este el însuși o proiecție, o hologramă. Dacă separarea aparentă a particulelor este o iluzie, atunci la un nivel mai profund toate obiectele din lume pot fi interconectate la infinit. Totul se întrepătrunde cu totul și, deși este natura umană să separe, să dezmembraze și să trimită toate fenomenele naturale, toate aceste diviziuni sunt artificiale, iar natura apare în cele din urmă ca o rețea inseparabilă a unui singur întreg indivizibil. Descoperirea lui A. Aspect a arătat că trebuie să fim pregătiți să luăm în considerare abordări radical noi pentru înțelegerea realității.

Astfel, natura holografică a conștiinței descoperită în cercetare se contopește cu modelul holografic al lumii; este, parcă, o consecință a faptului că lumea însăși este aranjată sub forma unei holograme gigantice. Prin urmare, pentru a fundamenta originea conștiinței, este necesar să se creeze un model al lumii care să explice natura holografică a întregului univers.

Principiile auto-organizării materiei

Conceptul de univers, care este capabil să explice natura holografică a universului, poate fi construit pe baza auto-organizării sistemelor. Nu este nevoie să spunem că autoorganizarea materiei are loc peste tot, este evident. Deși se crede că dacă auto-organizarea este observată peste tot în natură, prin urmare, aceasta este o astfel de proprietate a materiei în sine. În acest caz, se spune de obicei că materia este „imanent inerentă” mecanismului de autoorganizare. Acest mecanism nu este explicat, cu atât mai puțin dovedit.

Cu toate acestea, este posibil să se formuleze principiile de bază ale auto-organizării materiei, care sunt autosuficiente pentru auto-organizarea oricărui sistem. Din construcția însăși a teoriei auto-organizării sistemelor are sens să vorbim în general despre originea și formarea Universului și a tot ceea ce există în el. O astfel de teorie (mai precis - conceptul) de auto-organizare include zece principii de bază. Principiile în sine sunt atât de cuprinzătoare încât pot fi raportate în mod rezonabil la cele mai elementare legi ale Universului, la super legi sau super principii. pentru că pe baza lor, mecanismul tuturor proceselor sau fenomenelor din Univers, inclusiv conștiința, poate fi explicat logic.

Prin urmare, înainte de a începe să vorbim despre conștiință, vom formula foarte pe scurt zece principii de autoorganizare a sistemelor sau materiei, care, în general, sunt unul și același, aranjandu-le după trei (sau triade) de principii.

001
001

Prima triadă principiile auto-organizării determină imaginea (sau conținutul) sistemului emergent.

Primul principiu - principiul autodeterminării. Pentru a ieși dintr-o anumită stare omogenă, omogenă, sistemul trebuie să „descopere” în sine o anumită trăsătură prin care se poate distinge de mediu.

Al doilea principiu - principiul complementarității. Creșterea complexității sistemului este determinată de primirea încă o caracteristică, care este formată conform principiului „anti-funcției”, adică. absența lui, care la rândul ei este un alt semn.

Al treilea principiu - principiul neutralizării. Complicația și stabilitatea sistemului vor da o a treia caracteristică, care va include ambele calități ale celor două caracteristici anterioare. Al treilea principiu vorbește despre posibilitatea integrării a două contrarii și formarea unei noi integrități calitativ diferite, diferită de cea originală.

A doua triadă de principii autoorganizarea determină forma în care este întruchipat sistemul emergent.

Al patrulea un principiu reprezintă condițiile limită pentru existența unui sistem care determină trinitatea sistemelor (subsistem, sistem, supersistem), ca întreg (trei într-unul).

a cincea principiu - principiul diferențierii sau procesul de dezvoltare spre interior, cu alte cuvinte, este un proces de cuantizare. Orice sistem dedicat este capabil să definească noi subsisteme în sine, de exemplu. toate principiile de mai sus sunt concretizate în acest proces. Fiecare nouă individualitate este capabilă de cuantificare la infinit după un criteriu stabilit, formând de fiecare dată o nouă integritate de o scară mai mică.

Şaselea principiu - principiul integrării particularităților într-un singur întreg, păstrând în același timp toate contrariile identificate anterior. Drept urmare, integritatea dobândește un conținut intern diferențiat sau o structură internă ordonată. Acesta este principiul evoluției. Noua integritate diferă de originală prin faptul că are o structură internă, armonie, entropia sa este semnificativ mai mică. Prin urmare, principalele caracteristici ale tuturor proceselor evolutive sunt integrarea sistemelor și scăderea entropiei interne a sistemului.

De fapt, al cincilea și al șaselea principiu declară transformarea integrității dintr-o stare continuă (continuă) într-una discretă și invers. Combinația dintre ambele principii ne oferă formula de dezvoltare „continuitate - discretitate - continuitate”.

002
002

A treia triadă de principii auto-organizarea determină modalitatea de a traduce ideea unui sistem într-un sistem real.

Al șaptelea principiu. Toate principiile enumerate devin șapte caracteristici noi ale sistemelor care stabilesc conexiuni între sisteme și subsisteme care determină noile lor proprietăți: trei - în interior, trei - în exterior, sau altfel trei funcții inferioare de formare a structurii și trei funcții de control superioare, între care există o funcție de reflectare care vă permite să reflectați funcțiile inferioare în cele mai înalte.

Al optulea principiu. Împreună cu al șaptelea principiu, reprezintă două legi legate dialectic: legea creației și legea distrugerii, care, completându-se, permit realizarea proceselor de evoluție. Mecanismul de acțiune al celui de-al optulea principiu se bazează pe formarea feedback-urilor datorate legilor simetriei și conservării energiei.

Nouălea principiu. Principiul integrității, izolării și unității nu numai a tuturor sistemelor, ci a întregului univers, întruchipat sub forma structurii sistemului și a funcțiilor sale, ca mod de existență a oricărei creații create în Universul nostru ca auto- sistem de organizare.

Acum despre ultimul, al zecelea principiu, care nu se aplică triadei, ci este un principiu separat, autosuficient și care, așa cum spune, include pe toți cei nouă anterioare.

Al zecelea principiul este principiul implementării sistemului sau punctul de implementare atunci când principiile sunt concretizate în realitate. Acesta este principiul integrității sistemului.

003
003

Acum, folosind principiile enumerate, este posibil să explicăm toate fenomenele lumii. Originea conștiinței va fi considerată în contextul general al formării Universului. Trebuie stipulat imediat că crearea lumii nu poate fi privită de la zero. Lumea nu se naște și nu se naște de la sine. Prin urmare, vom considera lumea noastră nu din punctul de vedere al originii sale, ci din punctul de vedere al reorganizării sau al restructurării sale. Aceasta înseamnă că până în momentul în care lumea noastră, Universul nostru, a început să se organizeze, ea a fost precedată de o anumită stare inițială sau premater primar, din care s-a format universul actual.

Autoorganizarea lumii noastre a început cu primul principiu sau principiu al autodeterminarii. Această trăsătură primară, de la care a început organizarea Universului nostru, poate fi numită o trăsătură subiectivă din motivele expuse mai sus. Conform celui de-al doilea principiu, un alt semn, sau anti-semn, care poate fi numit obiect, a fost „format” ca urmă. Astfel, în lume se formează două realități: subiectivă și obiectivă. Dar privind înainte, putem spune că tu și cu mine locuim în integrală realitate, când ambele - realitatea subiectivă şi obiectivă - sunt unite într-un singur întreg, iar conștiința umană le unește în sine.

004
004

Chronoshells

Nu voi intra în detalii despre procesul de auto-organizare a Universului, acest lucru este descris pe deplin în cartea mea „Fizica conștiinței”, care este publicată pe Internet. Să ne oprim asupra unui singur punct. Primul obiect care este creat în lumea obiectivă este timpul. Timpul, pe lângă faptul că este un obiect, are o serie de proprietăți uimitoare.

005
005

Vorbind despre auto-organizarea materiei, noi, așa cum spunem, implicăm existența anumitor forțe care formează structura. Datorită cercetărilor lui N. Kozyrev, care a studiat proprietățile fizice ale timpului, a devenit clar că funcțiile de formare a structurii sunt inerente timpului însuși. Kozyrev credea că timpul este un fenomen al Naturii care unește toate obiectele din lume. Are o proprietate specială care face diferența între cauze și efecte. În timp, unele sisteme le influențează pe altele, energia este transferată de la sistem la subsisteme și structura internă a sistemelor este organizată. Timpul și energia devin sinonime. Iar timpul în formarea sa apare nu ca a patra coordonată a continuum-ului spațiu-timp, ci ca un cuantum de acțiune, ca o entitate auto-organizată cu propriile caracteristici și calități.

Timpul apare sub forma unui sistem de carcase crono, fiecare dintre ele fiind o „gaură” umplută cu o anumită cantitate de energie. Prin urmare, termenul de cronoshell este înțeles ca un flux structurat de timp. Cu alte cuvinte, un anumit câmp fizic, condiționat de natura timpului, poate fi considerat un cronoshell. Numai în contrast cu câmpurile obișnuite, magnetice, de exemplu, care sunt considerate infinite, cronoshell este limitat, adică. închis. Prin urmare, apare cuvântul shell, s-ar putea spune și cronosferă, doar topologia cronoshell-ului sau forma acesteia poate fi diferită de sferică, de aceea termenul shell este mai potrivit.

Este foarte greu de definit ce este timpul. Acest lucru se datorează faptului că considerăm timpul ca fiind unul, adică. la fel pentru toate ocaziile. Cu toate acestea, cercetările în problema timpului au arătat că există multe ori. Fiecare obiect, proces, fenomen are propriul său timp. De exemplu, vorbind despre realitatea subiectivă, ar fi foarte posibil să admitem existența conștiinței pe planeta noastră. Dar dificultatea de a demonstra sau respinge această presupunere este că existăm cu planeta în diferite dimensiuni de timp. Ceea ce este un mileniu pentru noi va fi doar o clipă pentru planetă. Prin urmare, probabil că nu vom putea „vorbi” niciodată cu planeta. Și deși este clar că aceasta este doar o glumă (despre „conversația” cu planeta), sensul diferitelor „dimensiuni” temporale din acest exemplu este clar. Cu toate acestea, nu are sens să vorbim despre dimensiunile timpului, deoarece imediat vine o comparație cu dimensiunile spațiale, care este fundamental greșită. Prin urmare, termenul de teacă este din nou mai potrivit.

006
006

În prima etapă, universul se formează sub forma unui sistem constând dintr-un număr mare de carcase crono în conformitate cu zece principii de auto-organizare a materiei. Proprietățile undei ale cronococilor structurează spațiul Universului sub forma unei holograme uriașe, în care orice parte a hologramei este reflectată în fiecare punct. Eu numesc această hologramă structura integrală a universului (ISM). Poate fi reprezentat și sub forma unei „dischete” uriașe pe care este scris întreg planul de dezvoltare a lumii sau scenariul evoluției Universului.

Există o mulțime de cronoshell și toate sunt interconectate prin intermediul timpului. Putem distinge cronoshell-urile pentru fiecare fenomen, proces, obiect, de exemplu, cronoshell-ul planetei Pământ, cronoshell-ul umanității, cronoshell-ul unui individ etc.

Relație cauzală: trăire - din trăire, rezonabilă - din rezonabilă

Celebrul om de știință V. I. Vernadsky, în căutarea originii vieții pe Pământ într-o anumită epocă geologică, a susținut că nu există nici un singur fapt care să indice că viața să aibă originea într-un moment special, dimpotrivă, a spus el, toate faptele mărturisesc că a existat întotdeauna materie vie. El a preluat din inexistență principiul lui Redi, formulat încă din secolul al XVII-lea: „Omne vivum e vivo” (toate viețuitoarele din viețuitoare). Vernadsky a negat originea spontană a vieții (abiogeneza). El a spus că, din punct de vedere geochimic și geologic, întrebarea nu este despre sinteza unui organism separat, ci despre apariția biosferei ca un fel de întreg unic. Mediul de viață (biosfera), a spus el, a fost creat pe planeta noastră în perioada pre-geologică. Mai mult, un monolit întreg a fost creat simultan și nu o specie separată de organisme vii, de aceea este necesar să se presupună crearea simultană a unui număr de organisme cu diferite funcții geochimice, strâns interconectate între ele. Această unitate continuă a materiei vii din mediul nostru a existat încă de la începutul formării planetei.

007
007

Iar celebrul biolog N. V. Timofeev-Resovsky a remarcat odată: „Toți suntem atât de materialiști încât suntem cu toții îngrijorați nebunește de cum a apărut viața. În același timp, cu greu ne pasă de cum a apărut materia. Totul este simplu aici. Materia este eternă, a fost întotdeauna și nu este nevoie de întrebări. Întotdeauna a fost! Dar viața, vezi tu, trebuie neapărat să apară. Sau poate și ea a fost întotdeauna. Și nu este nevoie de întrebări, pur și simplu a fost întotdeauna, și asta-i tot.”

Urmând logica relațiilor cauză-efect, se poate susține, de asemenea, că lucrurile vii pot apărea numai din viețuitoare. Aceasta înseamnă că o astfel de calitate a materiei precum vitalitatea a existat dintotdeauna, iar dacă nu o marchem în materie inertă, asta nu înseamnă deloc că viața nu există. Poate că este capabil să se manifeste numai la anumite cantități, mai puține decât noi percepem materia ca neînsuflețită. Dar același lucru se poate spune despre inteligență. Din nou, în conformitate cu logica relațiilor cauză-efect, raționalul nu poate apărea decât din rațional.

Pe baza premiselor de mai sus, putem presupune că componentele sau componentele vitale și inteligente ale lumii noastre au existat întotdeauna, așa cum credem că materia a existat pentru totdeauna. Prin urmare, este necesar să se introducă o componentă vitală (vie) și inteligentă sub forma semnelor U și S în materia primară originală, pornind de la faptul că relațiile cauză-efect arată că materia moartă nu poate da naștere la viață. materie, la fel cum materia nerezonabilă nu poate da naștere inteligenței.

Studiind natura timpului, Kozyrev a acordat o atenție deosebită relațiilor cauză-efect, care sunt determinate de trecerea timpului. Prin urmare, acum putem vorbi despre trei tipuri de cronoshell, fiecare dintre ele având propria sa caracteristică: semnul S - raționalitate, semnul U - vitalitate, semnul D - substanță.

008
008

Formarea a trei tipuri de cronoshell poate fi reprezentată sub forma a trei culori, unde fiecare culoare corespunde tipului său, sau pot fi reprezentate și sub formă de derivate parțiale formate în timpul diferențierii. Deși aceste derivate parțiale sunt, de asemenea, doar o ilustrare a proceselor în curs. Dar ele reflectă mai pe deplin sensul obiectelor rezultate decât versiunea color.

Dacă vorbim despre cronoshell-urile planetei noastre, atunci putem presupune că în procesul de evoluție (integrare), corpul fizic al planetei s-a format în crono-shell de tip D, biosfera Pământului a fost creată în U- tip crono-shell, iar noosfera planetei a fost creată în crono-shell de tip S. Având în vedere evoluția Pământului, putem spune cu deplină încredere că originea vieții, precum și originea inteligenței în forma în care le observăm acum, nu este deloc întâmplătoare. Ele au fost predeterminate de întregul curs al evoluției.

009
009

Forme de conștiință

Când admitem că materiei inerte îi lipsește conștiința și viața, asta nu înseamnă deloc că de fapt nu există nici viață, nici conștiință acolo. Este foarte posibil ca ele să apară doar atunci când se atinge o anumită cantitate, mai mică decât percepem materia ca nerezonabilă sau neînsuflețită.

Știința a stabilit de mult timp că inteligența unor ființe vii crește atunci când se ajunge la un anumit număr de indivizi dintr-o specie. Oamenii de știință au înregistrat faptul că multe viețuitoare din aceeași specie, reunindu-se, încep să acționeze ca un mecanism perfect uleiat, controlat dintr-un singur centru. În fiecare astfel de caz, este necesar un anumit număr de indivizi din aceeași specie, după depășirea căruia aceștia încep să posede o conștiință colectivă și să se supună unui singur scop. Așa că termitele, fiind împreună, în număr mic, nu se vor ocupa niciodată de construcția unei movile de termite. Dar dacă numărul lor este „creștet” la „masă critică”, atunci își opresc imediat mișcarea haotică și încep să construiască o structură foarte complexă - o movilă de termite. Avem impresia că primesc brusc ordin de undeva să construiască o movilă de termite. După aceea, multe mii de insecte sunt grupate instantaneu în echipe de lucru și munca începe să fiarbă. Termitele construiesc cu încredere cea mai complexă structură, cu nenumărate pasaje, canale de ventilație, încăperi separate pentru hrana larvelor, matcă etc. A fost, de asemenea, efectuat următorul experiment: în etapele inițiale ale construirii unei movile de termite, aceasta a fost împărțită de o movilă suficient de mare. și tablă groasă. Mai mult, au avut grijă ca termitele de pe o parte a frunzei să nu se târască peste ea. Apoi, când s-a construit movila de termite, frunza a fost îndepărtată. S-a dovedit că toate mișcările de pe o parte au coincis exact cu mișcările de pe cealaltă parte.

La fel este și cu păsările. Păsările migratoare care s-au abătut din turmă își pierd orientarea, rătăcesc, neștiind direcția exactă și pot muri. De îndată ce astfel de păsări rătăcite se adună într-un stol, ele capătă imediat un fel de inteligență „colectivă”, indicându-le traseul tradițional de zbor, deși tocmai acum fiecare dintre ele nu cunoștea direcția. Au fost cazuri când turma era formată doar din animale tinere, dar totuși a zburat la locul potrivit. O formă similară de conștiință se manifestă în pești, șoareci, antilope și alte animale ca ceva care există separat de conștiința fiecărui individ.

011
011

Să numim o astfel de „minte colectivă” a animalelor o formă de specie a conștiinței. Aceasta înseamnă că inteligența nu aparține unui individ individual, ci întregii specii ca întreg. În acest caz, vorbim despre faptul că raționalitatea se manifestă inițial ca un instinct de autoconservare. În exemplele descrise mai sus, „specia” este cea care este interesată de autoconservarea ei, adică. în conservarea nu unui singur individ, ci a unei specii în ansamblu. Spre deosebire de forma speciei, vom distinge, de asemenea, între forma individuală a conștiinței. Această conștiință individuală este deținută predominant de o persoană. Forma individuală a conștiinței este „interesată” în păstrarea integrității doar a unui organism separat.

Vom folosi diferitele niveluri de organizare a materiei vii, sau organizare biologică, existente în biologie, care, de regulă, sunt subîmpărțite în șapte niveluri: 1.biosferă, 2.ecosistem (sau biogeocenotic), 3.specific populației, 4.organic, 5.ţesut organic, 6.celular, 7.molecular.

010
010

După cum știți, populațiile care trăiesc în diferite părți ale speciilor nu trăiesc izolat. Ele interacționează cu populațiile altor specii, formând împreună cu acestea comunități biotice - sisteme integrale de un nivel și mai ridicat de organizare. În fiecare comunitate, populația unei specii date își joacă rolul atribuit, ocupând o anumită nișă ecologică și, împreună cu populațiile altor specii, asigurând funcționarea durabilă a comunității. Datorită funcționării populațiilor, se creează condiții care contribuie la menținerea vieții. Și în acest caz, putem vorbi și despre o altă formă de conștiință, pe care o vom numi conștiința unui ecosistem sau biogeocenoză.

Această formă de conștiință se manifestă cel mai clar în timpul incendiilor de pădure. După cum știți, în timpul incendiilor de pădure, toate animalele aleargă în aceeași direcție fără a se ataca între ele. Acest caz de același comportament al membrilor diferitelor stadii ale biocenozei există ca un mecanism de conservare nu numai a speciilor, ci și a taxonilor mai mari.

Putem vorbi și despre conștiința organelor. AI Goncharenko susține că s-a stabilit experimental că sistemul cardiovascular este o structură separată foarte organizată a corpului nostru. Are propriul creier (creierul inimii), cu alte cuvinte, „conștiința inimii”.

Astfel, în conformitate cu cele șapte niveluri de organizare a materiei vii, putem vorbi despre șapte forme de conștiință. Dar deocamdată vom vorbi doar despre patru forme: 1.biosferic, 2.ecosistem, 3.specie și 4.individual.

Evoluția conștiinței

Cunoscând direcția dezvoltării istorice a organismelor vii în timp, se poate susține că forma speciei a conștiinței a apărut mai devreme decât cea individuală. Prin urmare, credem că conștiința individuală apare prin cuantizarea formei speciei. Forma specifică a conștiinței a apărut și ca o cuantificare a unui nivel superior de ierarhie, adică. ecosistem, care la rândul său s-a format datorită cuantizării conștiinței biosferei.

Având în vedere evoluția conștiinței umane, și transformarea ei dintr-o formă specifică în una individuală, putem presupune că forma specifică a conștiinței există la o persoană la nivelul instinctelor sau la nivelul subconștientului. Subconștientul controlează respirația, activitatea inimii, ficatului, creierului, fluxul sanguin, procesele excretorii etc.

012
012

Mai mult, este clar că evoluția formei de conștiință a speciei are loc în conștiința unei persoane cu ajutorul activității creierului. Știm că principalele semne ale evoluției corespund scăderii entropiei și integrării tuturor formelor de materie. Prin urmare, munca conștiinței de a reduce entropia duce la apariția unei noi forme de conștiință, care, spre deosebire de originalul (specia), va fi numită forma socială a conștiinței. Aceasta înseamnă că în cursul evoluției, forma de conștiință a speciei aparținând nivelului de organizare specific populației se transformă într-o conștiință socială aparținând speciei în ansamblu. Diferența dintre o formă de specie și una socială este că are o entropie internă mai mică. Aceasta, la rândul său, înseamnă că conștiința socială este mai ordonată și armonioasă, are un nivel mai înalt de conștientizare de sine.

În acest sens, în conștiința fiecărei persoane pot fi distinse trei niveluri: subconștiența, conștiința și supraconștiința, unde subconștiința corespunde unei forme specifice de conștiință, iar supraconștiința corespunde unei forme sociale de conștiință. Când auzim că o persoană este un animal de turmă, înțelegem că o persoană este controlată de o formă de specie de conștiință, comportamentul său este mai subordonat instinctelor de autoconservare. Nivelul social al conștiinței permite unei persoane să acționeze conștient în interesul societății, instinctele și nevoile sale depășesc propriul corp. La acest nivel, o persoană realizează că este imposibil să supraviețuiască singură într-un mediu agresiv. În terminologia modernă, acest proces se numește extinderea conștiinței.

Nivelul de conștiință al biosferei, care în procesul de evoluție se transformă în noosferă, arată că, în fața dezastrelor naturale, umanitatea este capabilă să supraviețuiască doar prin unire. Cel mai recent cutremur din Japonia demonstrează clar că această tragedie nu este o tragedie personală numai a poporului japonez. Accidentul de la centrala nucleară Fukushima-1 depășește cu mult un incident local. Este posibil să faceți față acestei amenințări numai combinând toate eforturile omenirii. Prin crearea unor situații critice, conștiința biosferei arată că omenirea ar trebui să se îndrepte spre căutarea unor puncte de contact reciproce și de integrare a popoarelor și să nu se blocheze în conflicte interetnice și împărțirea sferelor de influență.

Recomandat: