Orașul antic subteran depășește dimensiunea Tomsk-ului modern

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Grustina este un oraș care se presupune că a existat pe teritoriul Tomsk-ului modern în zilele înainte de începerea dezvoltării Siberiei de către pionierii ruși.

Sadin este menționat în Notele despre Moscovia de Sigismund von Herberstein, în studiile de istorie antică a Rusiei de A. Kh. Lerberg, este indicat pe hărțile Siberiei publicate în Europa de Vest în secolele XVI-XVII (în special, pe hărțile lui Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle și alții). Nu există informații despre Sadin în cronicile rusești vechi și pe hărțile rusești.

Cazacii ruși, care au ridicat fortăreața Tomsk în 1604, nu au găsit niciun oraș aici, dar șeful scris al lui Gavril Pisemsky și fiul boierului Vasily Tyrkov au remarcat perturbarea extremă a peisajului natural. Academicianul Pyotr Simon Pallas, cunoscut pentru observația sa „nemaiauzită”, a remarcat în 1760 caracterul nefiresc al peisajului Tomsk - nesfârșite „dealuri și gropi”.

De-a lungul celor patru secole de existență a orașului Tomsk, semnele fostei reședințe a oamenilor de aici au fost observate de mai multe ori. Acestea sunt, în primul rând, vegetația rafinată - mesteacăn, păducel, cânepă; în al doilea rând, siturile arheologice din Paleolitic, Neolitic, Bronz, Fier, Evul Mediu timpuriu, dezvoltat și târziu. Dar există și cele mai semnificative dovezi ale existenței unui oraș antic pe locul Tomsk. Vorbim despre cimitirele antice din dotoms și despre orașul catacombe de lângă Tomsk.

Punerea diferitelor comunicații a dus la descoperirea unui număr mare de înmormântări de oameni. Numai pe teritoriul cetății cazacilor Tomsk au fost descoperite 350 de sicrie.

Procurorul Universității Imperiale Tomsk S. M. Chugunov, care a studiat materialul osos descoperit în scopuri antropologice, nu a încetat să fie uimit de originalitatea ritului funerar al „primotomichi”. În primul rând, majoritatea covârșitoare a morților, oricât de mult l-au căutat pe Chugunov pe punțile sicriului, nu au găsit cruci. În al doilea rând, în bușteni, alături de scheletele decedatului, au fost găsite oase de animale domestice și sălbatice: vaci, cai, elan și căprioare. În al treilea rând, punțile au fost învelite în scoarță de mesteacăn. În al patrulea rând, o parte semnificativă a morților au fost îngropate cu capetele întors la dreapta, adică. culcat în sarmatiană pe templul drept. În al cincilea rând, în unele locuri, punțile de sicrie erau stivuite până la șapte piese una la una. Unele punți erau în mici cripte de cărămidă cu cărămizi de dimensiuni de 27, 5x14, 5x7, 0 cm. Într-o punte de sicrie, morții zăceau „jack”. Câteva zeci de morți, îngropați fără sicrie în morminte adânci cu capul înspre vest, au avut și ei capul întors la dreapta. Aceștia erau considerați tătari, dar Chugunov, conform structurii craniilor, a respins apartenența lor la tătari.

Nu este greu de observat că ritualul funerar nu corespunde ortodocșilor și, prin urmare, aparține oamenilor care au trăit aici înainte de formarea Tomskului. Acești oameni erau cel mai probabil triști.

Cine a construit orașul Sadina? Cărui grup etnic aparținea? I. Gondius are o afirmație foarte clară în această privință. Pe harta sa din 1606, lângă Sadina, scrie: „Tătarii și rușii locuiesc împreună în acest oraș rece”.

Despre orașul construit de Fragrassion, aparent înainte de începerea războiului cu Iranul, un detaliu extrem de important este dat în mituri: și-a construit orașul în subteran. Bundahishna citează următoarele: „Muntele Bakir este chiar muntele pe care Thrasillac Tur (cum a fost numit Frangraciona în izvoarele ulterioare - N. N.) l-a folosit ca fortăreață, făcându-se un loc de locuit în interiorul lui; iar în zilele (domniei) lui Yima, miriade de sate și orașe au fost înălțate în valea ei „(Cancer IV Mituri ale Iranului antic și medieval timpuriu. - Sankt Petersburg; M.: revista Neva, „Grădina de vară „, 1998). Potrivit uneia dintre legende, Frangrasion a fost capturat și executat în peșteră după capturarea orașului de către iranieni. În Avesta, de altfel, se afirmă fără echivoc că Frangracion a continuat doar tradiția lui Yima de a construi orașe în subteran.

Deci, potrivit surselor iraniene, orașul Graciona avea o parte subterană și, se pare, această parte era destul de extinsă. Acest lucru întărește puternic versiunea conform căreia Tomsk a fost construit pe locul orașului antic Graciona. Conform tradiției populare orale, sub Tomsk există o multitudine de pasaje subterane, trec și pe sub râul Tomya. Zvonurile susțin că dimensiunea acestui obiect subteran depășește dimensiunea Tomsk-ului modern - de la gura râului Kirgizka în nord până la gura râului Basandaika în sud. În timpul existenței Tomskului, au existat un număr nenumărat de cazuri de descoperire a pasajelor subterane.

Printre acestea se numără descoperirea în 1888 a unei bolți de cărămidă la o adâncime de arshin în curtea grefierului camerei trezoreriei B. B. Orlov la capătul străzii Novaya (acum banda Orlovsky). Această descoperire a fost studiată de directorul bibliotecii științifice universitare, arheologul S. K. Kuznetsov, care a ajuns la concluzia că începutul pasajului subteran fusese deschis. Dimensiunea pasajelor subterane este atât de mare încât trei cai ar putea intra liber, sau chiar să se miște. Potrivit Gazetei Provinciale Tobolsk (sfârșitul secolului al XIX-lea) din Tomsk, de la oficiul poștal până la Grădina Taberei, există un pasaj subteran uriaș numit Metroul Tomsk.

În moșie pe stradă. Shishkova, 1, a fost găsită o ieșire către râu, închisă cu o ușă din fier forjat.

În apropierea Trecerii de Sud, operatorul excavatorului a observat o gaură în pământ și a sărit jos pentru a fi curios. În pasajul subteran, a descoperit un cufăr cu icoane și cărți antice. Volumul de sol extras din pământ în timpul construcției unei instalații subterane este de multe mii de metri cubi, ceea ce corespunde multor zeci de kilometri alergați de catacombe. În 1908, „la Tomsk, pe malul abrupt al râului Tom, a fost găsită o peșteră, în care a fost descoperit un schelet perfect conservat al unui mongol, îmbrăcat cu armură de luptă de lemn și o cască joasă din piele de cal. O suliță scurtă, un arc și un topor se află lângă schelet. Descoperirea a fost transferată la Universitatea din Tomsk "(" frunză Petersburg "N277, 1908). Adevărat, este foarte îndoielnic că acest războinic a aparținut tătarilor-mongolii, ale căror arme erau deja mult mai puțin perfecte. Armura lui din lemn, îmbrăcată în piele, este mai caracteristică epocii hunice. Dar atunci „peștera războinicului” este cu mai mult de un mileniu mai veche decât Tomsk.

Este uimitor, dar în anul 2000 nu s-au păstrat urme ale acestei descoperiri unice în MAES al TSU.

Există un plan explicativ pentru Tomsk (1765), întocmit printr-o geodezie de ensign Peter Grigoriev. Harta arată așa-numitele „dealuri” într-o manieră foarte expresivă. În legătură cu fiecare „denivelare” există legende despre prezența în adâncuri a pasajelor subterane de o adâncime de neimaginat. Judecând după volumul „denivelărilor”, lungimea structurilor subterane de lângă Tomsk este de sute de kilometri. Și dacă Muntele Voskresenskaya are și un caracter de vrac, atunci aceste volume se apropie de astronomie.

În acest sens, având în vedere interesul constant al Ceka, KGB-ului, FSB-ului pentru orașele subterane, este pertinent să ne întrebăm dacă dezertorul Oleg Gordievski a avut în vedere această facilitate subterană în interviul său cu AiF (N30, 2001). Ca răspuns la întrebarea lui G. Zotov „Care este principalul secret al KGB-ului nu a fost încă dezvăluit?” Gordievski a răspuns: „Comunicațiile subterane ale serviciilor speciale. Știu că KGB-ul are structuri grandioase în subteran, orașe întregi, care pur și simplu nu există”.

Dacă aceste structuri au fost create chiar de serviciile speciale, atunci lăsați-le să le dețină în continuare. Și dacă au fost create cu mii de ani în urmă, dacă aceasta este istoria noastră?

… În 1999, presa a relatat despre descoperirea unui oraș antic de către arheologii Novosibirsk, situat în districtul Zdvinsky din regiunea Novosibirsk, pe malul lacului Cicha. O mare anomalie a fost găsită în fotografiile aeriene. Cercetările geofizice au confirmat prezența unui amplasament arheologic cu o suprafață de 600-650x400 m. Cuțite din bronz, produse din fier, diverse unelte, decorațiuni, ceramică datează orașul în anul 800 î. Hr.

Orașul avea o producție metalurgică dezvoltată, dovadă fiind o haldă puternică de zgură.

Secretele lumii interlope

Pentru a înțelege cine, când și de ce a săpat pasaje subterane lângă Tomsk, va trebui să ne adâncim în istoria puțin cunoscută a regiunii noastre. Există motive să credem că catacombele din Tomsk nu sunt „fugări”, nu distracții comerciale și nu înmormântări de tâlhari, ci un oraș subteran creat cu mult înainte de formarea Atenei siberiei.

Artania, sau moartea celei de-a treia Rusii

Să începem cu faptul că în vremea prechingizului exista un regat creștin pe teritoriul unde a fost creată provincia Tomsk peste 400 de ani mai târziu. În acest stat a domnit țarul Ivan, iar în apropiere se afla Kara-China, în care erau două provincii: Irkania și Gothia, iar locuitorii mărturiseau și ei creștinismul. În scrisoarea sa către împăratul bizantin Manuel Comnen, acesta și-a numit țara „Trei Indii” și a spus tot felul de minuni despre aceasta. Scrisoarea a ajuns la Bizanț într-un fel ocolit, a fost scrisă în arabă. A fost tradusă în latină și transmisă Papei Alexandru al III-lea și lui Frederic Barbarossa Barbaroșă. În septembrie 1177, papa Alexandru al III-lea i-a trimis medicului maestru Filip cu un mesaj către țarul Ivan, a cărui expediție s-a pierdut fără urmă în vastitatea Asiei sălbatice. Din „Cartea Cunoașterii”, scrisă de un călugăr spaniol nenumit la mijlocul secolului al XIV-lea, aflăm că regatul creștin Ivanovo se numea Ardeselib, iar capitala sa era Graciona, ceea ce înseamnă, după spusele călugărului, „slujitor al lui”. crucea”, dar de fapt vine de la cuvântul iarbă – „verzi, iarbă, lăstari tineri”. Baza rădăcină „ard” din cuvântul Ardeselib dă motive să presupunem că regatul creștin Ivanovo este legendarul Artania, în căutarea căreia lumea științifică a fugit din picioare.

Oamenii de știință arabi și persani în urmă cu o mie de ani au raportat că cunoșteau trei ținuturi rusești: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) și Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Majoritatea istoricilor autohtoni cred că Cuyaba este o uniune de stat a triburilor slave de est din regiunea Niprului Mijlociu, a cărei capitală era Kiev. Slavia este identificată de unii cu zona de așezare a slovenilor ilmenieni, în timp ce alții - cu Iugoslavia. În ceea ce privește Rusia a treia, Artania, localizarea ei a fost complet incertă până de curând. Poate că acest lucru s-a datorat faptului că negustorii artani nu au spus nimic despre țara lor și nu au permis nimănui să-i dea drumul, iar cei care au pătruns în Artania au fost pur și simplu înecați în râu fără voie. Negustorii aduceau din Rusia a treia sable negre, plumb și lame foarte valoroase, care, după ce s-au îndoit cu roata, s-au îndreptat din nou. Menționarea acestor lucruri i-a condus pe cercetătorii care caută Artania pe ținutul Tomsk de lângă Kuznetsk, unde metalurgia a înflorit din cele mai vechi timpuri. Chiar și țarul Moscovei a primit la început un tribut de la meșterii Kuznetsk nu cu blănuri, ci cu produse din fier. Aici, în regiunea Ob, au trăit în vremuri khazarii și bulgarii, care au migrat în Europa de Est până la sfârșitul primului mileniu.

Abia foarte recent, după ce am comparat Artania cu Ardeselib, și Sadina cu Graciona, s-a confirmat presupunerea că a Treia Rusă se afla pe pământul Tomsk. Faptul este că capitala Artaniei Gración (în transcrierea lui Grustin) este prezentată pe toate hărțile medievale ale Siberiei de Vest întocmite de cartografii din Europa de Vest. Pe hărțile lui G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, acest oraș se află pe malul drept al Ob în cursul său superior. Cea mai detaliată Sadina este prezentată pe harta geografului francez G. Sanson, publicată la Roma în 1688. Această hartă arată râul Tom, iar orașul Grustina este situat în apropierea gurii sale. Este posibil ca denumirea de Grustin să fie mai tîrziu, formată din cauza creștinării primarei „pășune-verde” Graciona, nu fără dorința de a vedea în acest nume „orașul crucii”. Astfel, se poate considera stabilit că Artania - a Treia Rusă - era situată pe pământul Tomsk.

F. I. Stralenberg și A. H. Lerberg credea că Grustina era situată pe locul orașului lui Toyanov, pe malul stâng al Tom, vizavi de Tomsk. „Părerea noastră că acești euștini, sau Gaustini, sunt întristați, este confirmată de faptul că ne aflăm aici într-o astfel de zonă, care cândva nu era doar în Siberia, ci și printre sud-asiaticii era în mare faimă, datorită bunei starea locuitorilor acestor” [66].

În 1204, regatul creștin din regiunea Tomsk Ob a fost probabil distrus de Genghis Khan. Cu toate acestea, urmele vieții trecute de pe malul Tom s-au păstrat până la sosirea cazacilor și la înființarea Tomskului în 1604. Pe dealurile Tomsk, vizavi de orașul Toyanov, erau pajiști și „cruze de mesteacăn, intercalate cu zada, pin, aspen și cedru” [126, p. 57]. Pe aceste pajiști Toyanovii din Eushta pășteau turmele de cai lor și luau urzici și cânepă pentru nevoile casnice [49]. Suedezii captivi la începutul secolului al XVIII-lea descriau vegetația lemnoasă locală pe drumul de la Tara la Tomsk într-un mod similar: cedru, zada, mesteacăn, molid, diverse arbuști.

Amintiți-vă că mesteacănul gravitează de obicei către pământul arabil, adică pământul arabil, iar urzicile și cânepa însoțesc locuința umană. Deci, era cineva care să sape pasaje subterane. Și în cărțile vechi sunt referiri la aceste pasaje sau, mai bine spus, la orașul subteran. Dar mai întâi lucrurile.

Oamenii de culoare ai orașului subteran

Trimisul austriac la Moscova, croatul Sigismund Herberstein, pe baza anchetelor poporului rus care fusese în spatele Pietrei (Ural) și de la așa-numitul „constructor de drumuri din Siberia” care i-a căzut în mâini, a scris în „Note”. despre treburile moscovite”, publicată la Viena în 1549, că acei negri care nu cunosc graiul general acceptat vin la poporul trist și aduc perle și pietre prețioase. Aparent, acești oameni erau metalurgiști pricepuți și ei sunt menționați în legendele Altai și Ural sub numele de Chudi - un popor care avea pielea închisă la culoare și a intrat în subteran. Celebrul artist, om de știință și scriitor rus N. K. Roerich în cartea sa „Inima Asiei” citează o astfel de legendă. Pe vremuri, în pădurile de conifere din Altai locuiau un popor cu o culoare închisă a pielii, se numeau Chudyu. Înalt, impunător, cunoscând știința secretă a pământului. Dar atunci a început să crească în acele locuri un mesteacăn alb, ceea ce, conform predicției antice, a însemnat sosirea iminentă a oamenilor albi și a regelui lor aici, care avea să-și stabilească propria ordine. Oamenii au săpat gropi, au așezat standuri, au adunat pietre deasupra. Am intrat în adăpost, am scos rafturile și le-am acoperit cu pietre.

Aparent, nu toată lumea a adormit, pentru că mai departe Roerich scrie: „O femeie a ieșit din temniță. Înalt ca statură, fața severă și mai întunecată decât a noastră. M-am plimbat în jurul oamenilor - am ajutat la creare și apoi m-am întors în temniță.”

Următorul pasaj din cartea „Despre bărbații necunoscuți din țara de Est”, scris, potrivit experților, încă în secolul al XIV-lea, mărturisește contactele cu oamenii care au intrat în clandestinitate: „Sunt oameni în vârful marele Obi care umblă sub pământ, un alt râu, zi și noapte.cu lumini. Și cu vedere la lac. Și peste acel lac, lumina este minunată. Si grindina e mare, dar nu are posadu. Și cine merge în acel oraș și apoi aude-shiti shum este mare în oraș, ca și în alte orașe. Și când ajung la ea, nu sunt oameni în ea și nimeni nu poate auzi pe nimeni. Nimic altceva nu este animal. Dar în toate felurile de lemn, există multă mâncare și băutură și tot felul de bunuri. Cine are nevoie de ce. Și a pus prețul împotriva asta, lasă-l să ia ce are nevoie și să plece. Și oricine ia un diavol de preț și va pleca, iar bunurile de la el vor fi nimicite și în locul lor vor fi găsite pachete. Și cum pleacă alte orașe din oraș, și shum-packs aud-sheti, ca în alte orașe …"

Deoarece măruntaiele Tomskului sunt pline de tuneluri subterane, există motive să credem că textul citat înseamnă râul Tom, sub care oamenii merg cu foc, și lacul Beloe, peste care „lumina este preeminentă”.

La cele de mai sus, rămâne de adăugat că chiar și în urmă cu 111 ani, s-a auzit un bubuit de la pământ și venea aer cald. Aceste circumstanțe au fost descrise de S. K. Kuznetsov în articolul „O descoperire interesantă în Tomsk”, publicat în „Buletinul Siberian” la 6 noiembrie 1888. „În dimineața zilei de 2 noiembrie, în curtea casei grefierului camerei trezoreriei, V. B. Orlova, că la capătul străzii Novaya … în timp ce săpau o groapă de retragere, muncitorii au dat peste o boltă de cărămidă …”S. K. Kuznețov a remarcat: „Faptul că în timpul inspecției gropii s-a ridicat o coloană de abur, sunt înclinat să îl consider un indiciu al existenței unui gol subteran semnificativ care conține aer mai cald decât exteriorul”. Capul capului V. B. Orlov, care locuiește în această casă de cinci ani, „a trebuit adesea să se asigure de existența unui gol misterios sub curtea lui, mai ales când un zumzet de neînțeles sub pământ a început să-l tulbure”. Aparent, acestea și circumstanțe similare au provocat zvonuri că unii oameni încă mai trăiesc în catacombele din Tomsk.

Mulți sunt stânjeniți de prezența bolților arcuite de cărămidă în pasajele subterane, deoarece primul cărămidător, maestrul zidar, Savva Mikhailov, a ajuns la Tomsk de la Tobolsk abia în 1702, a construit cinci case și a fost chemat la Sankt Petersburg pentru a construi. un oraș de pe Neva. Și construcția de case din cărămidă în Tomsk a fost reluată abia după jumătate de secol. Însă englezul John Bell de la Antermonsky, detașat la misiunea diplomatică din China, căpitanul Gardienilor de viață Lev Vasilyevici Izmailov, își amintește altceva. Conducând prin Tomsk în 1720, a întâlnit aici o movilă (cum erau numiți tâlharii de movile antice în Siberia) și i-a spus că „într-o zi a dat pe neașteptate de o criptă boltită, unde au găsit rămășițele unui bărbat cu un arc, săgeți, suliță și alte arme, așezate împreună pe o placă de argint. Când au atins trupul, acesta s-a prăbușit în praf”[50, p. 52].

Trupul „fărâmițat în praf” mărturisește vechimea de o mie de ani a rămășițelor, iar boltirea criptei, aparent, indică faptul că cărămida era cunoscută constructorilor de cripte cu aceeași mie de ani înainte de sosirea cazacilor în Siberia..

Catastrofa care a schimbat fața Pământului

Așadar, am răspuns jumătate și jumătate la întrebarea cine și când au făcut temnițele de lângă Tomsk. Dar întrebarea a rămas fără răspuns: de ce?

Orașele subterane sunt cunoscute în Asia Mică, Georgia, Kerci, Crimeea, Odesa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet și alte locuri. Dimensiunile acestor structuri subterane sunt uneori izbitoare. Deci, orașul subteran deschis în urmă cu 40 de ani în orașul Gluboky Kolodets din Asia Mică avea mai mult de opt etaje subterane și a fost proiectat pentru 20 de mii de oameni. În acest oraș existau numeroase puțuri de ventilație de până la 180 de metri adâncime, precum și aproximativ 600 de uși batante din granit care blocau pasajele dintre compartimentele orașului. Pătrunzând printr-una dintre aceste uși, cercetătorii au descoperit un tunel subteran, lung de șase kilometri, înconjurător de aceeași supapă de granit.

Construcția acestui oraș este atribuită tribului hitit al lui Mush-kov. De ce și-au construit hitiții orașele subterane? La urma urmei, pentru a investi o astfel de cantitate super colosală de muncă, era nevoie de aceeași idee super colosală. S-a sugerat că au construit orașe subterane pentru a se ascunde de raidurile inamicilor externi. Dar, în primul rând, hitiții au luptat cu succes timp de aproape 500 de ani cu Egiptul, Asiria, Mittani, nu au pierdut niciun război și abia la sfârșit au cedat o parte din teritoriul lor Asiriei. Cu toate acestea, înainte de valul de imigranți din Balcani, aceștia erau neputincioși, iar în jurul anului 1200 î. Hr. regatul hitit a fost distrus, abia având timp să-și construiască orașele subterane, deoarece hitiții erau încrezători în puterea lor militară.

În al doilea rând, omenirea, care se autointitulează rezonabilă, a luptat mereu și pretutindeni. Urmând ideea mântuirii de inamicii externi, ar fi logic să ne așteptăm la omniprezența orașelor subterane, dar acest lucru nu este.

Unul dintre cei mai consecvenți cercetători moderni ai problemei hiperboreene, doctorul în filozofie V. N. Demin, în mod absolut, în opinia mea, afirmă pe bună dreptate că ideea de a construi orașe subterane ar fi putut să se nască doar sub amenințarea înghețului. Vorbim despre casa ancestrală nordică a omenirii civilizate, care poartă diferite denumiri în culturile diferitelor popoare: Hiperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, etc. Având originea în perioada optimului climatic holocen, căminul ancestral, după începutul unei răceli, ca niște roiuri dintr-un stup, l-a aruncat spre sud din ce în ce mai multe triburi și popoare noi. Foartea rece era probabil să se fi produs pe parcursul mai multor secole. Multe popoare protoni au reușit să părăsească Patria Ancestrală înainte ca condițiile de viață din ea să devină complet insuportabile. Acest proces s-ar putea termina fie cu dispariția finală, fie cu un zbor rapid spre sud. Iar cei care au rămas au fost nevoiți să sape mai adânc în pământ, dotând locuințe subterane și adaptându-le pentru o viață pe termen lung. Așa s-a născut tehnologia de construire a orașelor subterane. Și popoarele plecate au luat-o cu ei în noi locuri de reședință. Acest lucru se datorează trasării căii „de la Hyperborea la greci” de către orașele subterane.

Un alt scenariu al unei catastrofe climatice – nu treptat, ci brusc, poate fi găsit în vechiul tratat chinezesc „Huainanzi”, a fost citat mai sus. Cerul s-a înclinat spre nord-vest, luminarii s-au mișcat. Apa și nămol au acoperit întregul pământ.

Acest scenariu de răcire se poate datora înclinării bruște a axei Pământului din cauza căderii asteroidului. Legendele rusești arată că în adâncul memoriei oamenilor există amintiri despre o asemenea catastrofă climatică bruscă. Nici bielorușii au amintiri nu mai puțin expresive despre acest eveniment, care vorbesc despre frigul mare care i-a ruinat strămoșii lor îndepărtați, că ei, neștiind focul, au încercat să adune lumina soarelui în palme și să o aducă la casele lor, dar de aici au nu s-au încălzit și s-au transformat în pietre, adică au înghețat.

În cel de-al doilea scenariu de poană de frig, salvarea în subteran era singura modalitate de a te proteja și de a supraviețui, pentru ca mai târziu, în scurte liniuțe, să plece tot spre sud.

Cei care au rămas au fost nevoiți să fugă din subteranul frig aprig, construind orașe subterane. Nu întâmplător, în legendele indiene, nordul Shambhala - Agarta este considerat un oraș subteran. Poveștile novgorodienilor despre ciudul cu ochi albi care a intrat în subteran nu sunt întâmplătoare. Indicativă în acest sens este povestea lui Gyryat Rogovich din Novgorod, consemnată în Cronica primară sub anul 6604 (1096): „Mi-am trimis tinerețea la Pechora, oamenilor care dau tribut Novgorodului. Și băiatul meu a venit la ei și de acolo a plecat în țara Iugorsk. Ugra sunt oameni, dar limba lor este de neînțeles și coexistă cu samoiedul în țările din nord. Yugra a spus tinereții mele: „Am găsit o minune minunată, despre care nu auzisem până acum, dar a început acum trei ani; sunt munți, se duc în golful mării, înălțimea lor este înaltă ca cerul, iar în acei munți se aude un strigăt și vorbă mare, și ei biciuiesc muntele, încercând să fie cioplit din el; iar în acel munte era o fereastră tăiată, și de acolo vorbesc, dar nu-și înțeleg limba, ci arată spre fier și flutură mâinile, cerând fierul; iar dacă le dă cineva un cuțit sau un topor, le dau în schimb blănuri. Calea către acei munți este impracticabilă din cauza abisurilor, zăpezii și pădurilor și, prin urmare, nu ajungem întotdeauna la ei; el merge mai spre nord.”

Când acești constructori de orașe subterane au fost forțați să migreze și ei spre sud, și-au urmărit drumul prin orașele subterane. Căminul strămoșesc, în opinia noastră, era situat pe Taimyr (thai, dezgheț în hitită „ascunde”, de aici Taimyr - „o lume secretă care a intrat în subteran”). Principala rută de migrație se afla în Caucazul de Nord, regiunea Mării Negre și Asia Mică. Pământul Tomsk se întindea de-a lungul acestei căi și, datorită peisajului și caracteristicilor geografice remarcabile, a servit ca un acumulator intermediar în coridorul de migrație. Regiunea Tomsk este începutul silvostepei. Ieșirea din pădurile nordice în stepă a necesitat o schimbare bruscă a modului de viață, așa că popoarele rătăcitoare au fost nevoite să se oprească aici pentru a reconstrui modul de viață. Aici, pe marginea paleozoicului Tomsk, se află granița plăcii Siberiei de Vest și a regiunii pliate Tom-Kolyvan. Aici, într-un loc cu o abundență remarcabilă de izvoare în ascensiune, atât de venerat de cei din vechime, se putea pătrunde adânc în pământ.

Aparent, nu este o coincidență că rădăcina coincidență în vocalizarea lui Tomsk Artania și Arctic Shambhala-Agarta: indică direcția migrației. Mișcarea ulterioară către sud-est a popoarelor migratoare a dus la apariția unor nume de locuri precum Artek în Crimeea, Arta în Grecia. Nu întâmplător, trebuie să ne gândim, coincidența unor toponime spaniole și portugheze precum Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Coincidența acestor nume de loc se datorează migrației vizigoților în Peninsula Iberică la începutul secolului al V-lea. D'Artagnan, atât de drag inimii noastre, de asemenea, trebuie să ne gândim, și-a primit numele datorită Arta siberiană.

Unii cercetători curajoși sunt de părere că și cuvintele „hoardă” și „ordine” provin și din „artă”. Nu există întrebări despre hoarda de întrebări, așa că această relație de termeni este evidentă. Dacă cuvântul „comandă” provine și de la „artă”, aceasta ar putea explica mai mult decât atenția deosebită pe care serviciile speciale interne o acordau orașelor subterane. Urmând logica indicată, ordinele sunt organizații secrete care au privatizat cunoștințe străvechi și extrem de profunde născute în Patria Ancestrală. Aceste cunoștințe priveau, în primul rând, tehnologiile psihofizice, posibilitatea influenței puterii spiritului asupra problemei vieții.

Serviciile speciale mondiale au fost mult timp interesate de tot felul de societăți secrete, ordine și frățiile masonice care au crescut din ele. Toate persoanele care domneau erau departe de a fi indiferente față de conținutul cunoștințelor secrete care stau la baza acestor organizații semi-eretice. Această cunoaștere ar putea reprezenta o amenințare la adresa credinței, monarhiei și patriei. De la poliția secretă rusă, interesul față de francmasoni, templieri și alte ordine secrete prin specialiștii atrași ai departamentului de mantie și pumnal a fost transferat fără probleme conducătorilor Ceka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. Și din moment ce zvonurile au circulat în mod persistent printre societățile secrete că cunoștințele secrete aparținând Agartei erau încă stocate în orașe subterane, primii cekisti nu și-au cruțat eforturile și resursele pentru a-i studia pe cei din urmă. Se știe că Dzerzhinsky însuși a trimis un consultant la departamentul special al NKVD A. V. Barchenko în căutarea orașelor subterane din Crimeea și din Peninsula Kola, iar Gleb Bokiy și-a trimis super-agentul Yakov Blumkin în N. K. Roerich în Asia Centrală.