Lev Tolstoi: religia creștină este o sectă evreiască

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Oamenii trăiesc în pace unii cu alții și acționează în acord doar atunci când sunt uniți de aceeași viziune asupra lumii: înțeleg în mod egal scopul și scopul activităților lor.

Religia creștină, îmbrăcată în forme solemne, a îndeplinit multă vreme cerințele morale și psihice ale popoarelor europene. Dar a reprezentat o combinație foarte nerezonabilă și contradictorie din interior a celor mai elementare și eterne adevăruri despre viața umană.

Cu cât viața progresa mai mult, cu atât popoarele erau mai iluminate, cu atât contradicția internă a acestei religii devenise tot mai evidentă, lipsa de temei, inconsecvența și inutilitatea ei. Acest lucru a durat secole, iar în vremea noastră s-a ajuns la punctul în care religia creștină aderă doar la inerție, nu mai este recunoscută de nimeni și nu îndeplinește principala influență externă asupra oamenilor inerentă religiei: unirea oamenilor. într-o viziune asupra lumii, o înțelegere comună a scopului și scopului vieții.

Știu că ceea ce am de spus acum este tocmai că credința bisericească, care de secole a fost mărturisită și este mărturisită acum de milioane de oameni sub numele de creștinism, nu este altceva decât o sectă evreiască foarte grosolană care nu are nimic de-a face. cu adevărat creștinism, - va părea oamenilor care mărturisesc în cuvinte învățăturile acestei secte, nu numai incredibile, ci culmea celei mai groaznice blasfemie.

Dar nu pot să nu spun asta. Nu pot decât să spun că, pentru ca oamenii să poată profita de marea binecuvântare pe care ne-o oferă adevărata învățătură creștină, trebuie, în primul rând, să ne eliberăm de acea învățătură deconectată, falsă și, cel mai important, profund imorală care ne-a ascuns adevărata învățătură creștină.

Învățătura care a ascuns de noi învățătura lui Hristos este învățătura lui Pavel [paulianismul], expusă în epistolele sale și care a devenit baza învățăturii bisericești. Această învățătură nu numai că nu este învățătura lui Hristos, ci este învățătura direct opusă ei.

Trebuie doar să citiți cu atenție Evangheliile, fără a acorda o atenție deosebită tot ceea ce poartă pecetea inserțiilor superstițioase făcute de compilatori, precum minunea de la Cana Galileii, învierile, vindecările, izgonirea demonilor și învierea lui Hristos. el însuși, și insistând asupra a ceea ce este simplu, clar, de înțeles și este legat în interior de același gând - și apoi citiți epistolele lui Pavel, cel puțin recunoscute ca fiind cele mai bune, astfel încât să devină clar acel dezacord complet care nu poate decât să existe între Învățătura universală, veșnică a omului simplu, sfânt Isus cu practic temporar, local, neclar confuz, pompos și contrafăcând răul existent prin învățăturile fariseului Pavel.

creștinismul și paulianismul

- Esența învățăturii lui Hristos este simplă, clară, accesibilă tuturor și poate fi exprimată într-un singur cuvânt: omul este fiul lui Dumnezeu.

- Esența învățăturii lui Pavel este artificială, întunecată și complet de neînțeles pentru orice persoană care este liberă de hipnoză [o persoană este un sclav al stăpânilor săi].

- Baza învățăturii lui Hristos este că principala și singura datorie a omului este împlinirea voinței lui Dumnezeu, adică iubirea față de oameni.

- Baza învățăturii lui Pavel este că singura datorie a omului este să creadă că Hristos, prin moartea sa, a ispășit și a ispășit păcatele oamenilor.

- Conform învățăturilor lui Hristos, răsplata pentru transferul vieții cuiva în esența spirituală a fiecărei persoane este libertatea bucuroasă a acestei conștiințe a unirii cu Dumnezeu.

- Conform învățăturii lui Pavel, răsplata unei vieți bune nu este aici, ci în viitor, stare postumă. Conform învățăturii lui Pavel, trebuie să trăiești o viață bună, cel mai important, pentru a primi o răsplată pentru ea „acolo”.

Baza învățăturii lui Hristos este adevărul, sensul este scopul vieții

Învățăturile lui Pavel se bazează pe calcul și fantezie

Din baze atât de diferite decurg și mai multe concluzii diferite.

Motivația

- Hristos spune că oamenii nu ar trebui să aștepte recompense și pedepse în viitor și ar trebui, ca lucrătorii proprietarului, să-și înțeleagă scopul, să-l împlinească.

- Învățătura lui Pavel se bazează pe teama de pedeapsă și promisiunile de recompense, înălțarea la ceruri sau pe cea mai imorală poziție conform căreia, dacă crezi, vei scăpa de păcate, ești fără păcat [teama de pedeapsă și poziția pe care cel care crede că este fără păcat].

Unde Evanghelia recunoaște egalitatea tuturor oamenilor și spune - ce este mare înaintea oamenilor, o urâciune înaintea lui Dumnezeu. Pavel învață ascultarea față de autorități, recunoscându-le de la Dumnezeu, astfel încât cei care se opun autorității să se opună rânduielii lui Dumnezeu.

Evanghelia spune că toți oamenii sunt egali. Pavel îi cunoaște pe sclavi și le spune să se supună stăpânilor lor.

Hristos spune: „Nu jura deloc și dă Cezarului numai ceea ce este al Cezarului, ci ceea ce al lui Dumnezeu este sufletul tău – nu da nimănui”.

Pavel spune: „Fiecare suflet să fie supus autorităţilor superioare, căci nu este putere decât de la Dumnezeu; se stabilesc autorităţile existente de la Dumnezeu” (Rom. XIII, 1, 2).

Dar nu numai aceste învățături opuse ale lui Hristos și ale lui Pavel arată incompatibilitatea învățăturii mari, universale, cu predicarea meschină, sectantă, dezinvoltă, ferventă a unui evreu neluminat, încrezător în sine și mărunțiș, lăudăros și isteț.

Această incompatibilitate nu poate fi evidentă pentru fiecare persoană care a perceput esența marii învățături creștine. Între timp, o serie de motive accidentale au făcut ca această învățătură neînsemnată și falsă să ia locul marii învățături eterne și adevărate a lui Hristos și chiar și pentru multe secole a ascuns-o de conștiința majorității oamenilor.

Adevărat, în orice moment au existat oameni printre națiunile creștine care au înțeles învățătura creștină în adevăratul ei sens, dar acestea erau doar excepții. Majoritatea așa-zișilor creștini, mai ales după ce autoritatea bisericii recunoscuse scrierile lui Pavel ca fiind o lucrare incontestabilă a duhului sfânt, credeau că tocmai această învățătură imorală și confuză era cea care, ca urmare, era supusă cea mai arbitrară interpretare, a fost adevărata învățătură a lui Dumnezeu însuși Hristos.