Cuvântul „evreu” are un sens derogatoriu doar în cazul în care acest cuvânt este numit rus, și nu evreu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

După cum mărturisește istoria, în Rusia a existat inițial un cuvânt evreu, derivat din cuvântul polonez żyd, desemnând oameni care trăiesc conform „Legii mozaice”, și cuvintele evreu nu a avut. De ce rusă evreu a fost derivat din poloneză żyd, și nu din germană, de exemplu, Jude, nu este greu de înțeles. Rusia nu s-a învecinat teritorial cu Germania, ci Rusia doar s-a învecinat cu Polonia. periferice teritoriu numit Ucraina … Vezi harta din 1740.

Acum citim informații istorice importante din enciclopedia electronică:

Înțelege, cititorule, aceasta este o dovadă religioasă și istorică! Trăiește în Polonia într-un „paradis evreiesc” liniștit și înghesuit evrei nu puteau da bani la dobândă (în creștere) unul altuia. Al lor legea evreiască era interzis. Prin urmare acelea evreicare aveau economii, au încercat să se mute acolo unde puteau oferi aceste economii in inaltime străini. În același timp, fiind zeloși executanți ai „Legii mozaice”, evrei se ocupau nu doar cu cămătăria, ci cu cămătăria prădătoare, care era pentru străini distructiv.

Istoria a păstrat mii de mărturii ale diverșilor oameni care au trăit în diferite secole, care au descris cum mizantropic era cămătărie evreiască. Dar aici, pentru a-mi ilustra cuvintele, voi cita o singură mărturie - cuvintele profetului Muhammad (pacea fie asupra lui!), sub a cărui dictare a fost scris sfântul Coran pentru toți musulmanii. Iată mărturia lui Muhammad (Sura 4 versurile 160 și 161):

Voi repeta gândurile principale din această dovadă istorică pentru o mai bună înțelegere a acestora de către cititor: „ evrei au făcut nedreptate "," ei evitat mulți oameni din adevărata credință și a luat creștere cămătar şi a mancat proprietatea oamenilor…"

Aceste două fapte nenorocite (dezgustul față de adevărata credință și cămătărie) au fost aranjate de evrei între străini cu un scop îndepărtat, în strictă conformitate cu doctrina Legii lor iudaice: „Acest lucru se face prin mâinile tale. pe pământul pe care mergi să-l stăpânești „. (Biblia, „Deuteronom”, 23:20). Cu alte cuvinte, majorarea capitalului datorată jafului economic al străinilor a fost pentru evrei o chestiune secundară. Principalul lucru a fost să cufundăm oamenii mai întâi în robia financiară, apoi în sărăcie, și astfel să-i condamne la moarte, pentru ca astfel să poată elibera puțin câte puțin pământul de ei… La urma urmei, principalul lucru pentru evrei este "prinde-o pe ea", pământul străinilor, încetul cu încetul, așa cum prescrie „Legea mozaică”! Apropo, până astăzi, el prescrie!

Acum, pentru o nouă serie de fapte pentru cititor:

După încheierea cu succes în 1721 a „Războiului de Nord”, pe care Petru I Romanov l-a purtat împotriva regelui Carol al XII-lea al Suediei de dragul cuceririi „teritoriului primordial rusesc” - Ingermalandia, numită acum regiunea Leningrad, Rusia a dobândit statutul. Imperiul Rus … Iar conducătorul său, Petru I, a primit apoi titlul de împărat. Detalii în articolul meu anterior. „Cine a construit orașul pe Neva, numit acum „Sankt Petersburg”.

Gravură a artistului de curte Fyodor Zubov „Încoronarea lui Petru I (cel Mare)”.

În 1725, Petru I a murit, iar în 1727 soția sa Ecaterina I, care a moștenit titlul de împărăteasă și toate drepturile de a guverna marele imperiu, a emis un scurt decret. „Despre expulzarea evreilor din Rusia”.

14 ani mai târziu, în 1741, fiica lor, Elizaveta Petrovna, a devenit împărăteasa rusă și, deja în 1742, a emis un decret extins. „Despre expulzarea evreilor din Rusia”, repetând și completând decretul mamei sale, care avea deja 15 ani, dar a fost prost implementat pe plan local.

Textele ambelor Decrete ale împărăteselor Romanov porunceau următoarele: „Evreii, atât bărbați, cât și femei, care se găsesc în Ucraina și în alte orașe rusești, toți ar trebui să fie trimiși imediat din Rusia în străinătate și, de acum înainte, nu ar trebui să li se permită să intre în Rusia sub nicio imagine…”

Motivul unei comenzi atât de dure este al lor, evrei, cămătăria prădătoare și exportul de aur din Rusia către Occident.

În Decretul din 1742 era o completare importantă: „de acum înainte, sub nicio formă nu ar trebui să fie lăsați să intre în Imperiul Nostru pentru nimic; dacă unul dintre ei nu vrea să fie credinţa creştină a confesiunii greceşti; botezând astfel în Imperiul Nostru, lăsați-i să trăiască, doar nu-i lăsați să iasă din stat…"

Împărăteasa Elizaveta Petrovna era sigură că tot răul diavolesc care vine din evrei, provine din lor religie evreiascănumit iudaismul … La urma urmei, în „Legea mozaică” lor este scris că Evreii sunt obligați a acţiona atât de ticălos şi ticălos în țara pe care o invadează pentru a „a lua în stăpânire” … Mai mult, pentru a intra în posesia pământurilor străinilor, evreii trebuie să îndeplinească nu o singură lege, ci un întreg set de decrete mizantropice, care începe cu cuvintele: „Iată poruncile, poruncile și legile pe care Domnul Dumnezeul tău a poruncit să te învețe, ca să faci așa în țara în care mergi, ca să o stăpânești…” (Biblia, „Deuteronom”, 6:1).

De aceea, de fapt, împărăteasa Elisabeta Petrovna, în Decretul său din 1742, scria: „… dacă nu cine dintre ei vrea să fie credința creștină a confesiunii grecești; botezând astfel în Imperiul Nostru, lăsați-i să trăiască …"

Este curios că poporul rus a reacționat la această completare importantă la Decretul din 1727 al Ecaterinei I cu următoarele proverbe:

Potrivit unei alte versiuni, „deputația evrei hasidicicare trăiau pe pământurile cedate Imperiului Rus după împărțirea Poloniei, au făcut apel la împărăteasa Ecaterina a II-a cu o cerere: să nu le numească de către evreide cand ei, Hasidim, deloc legat de toți ceilalți la evrei Europa, dar sunt înrudite cu un trib complet diferit al clanurilor lui Israel, din evrei … Ca urmare, Ecaterina a II-a a lăsat numele de familie olandeze și germane evreilor din Prusia și din Marea Baltică (în -stern și altele asemenea), și a dat evreilor hasidici din Belarus, Polonia, Volyn și Podolia nume de familie aproape rusești… "(El a povestit despre asta în cartea sa" Rusia, cursul istoriei necunoscute. Evrei care nu au existat "Profesor AM Burovsky).

Exact cum a fost sau nu, nu știu și aproape nimeni nu știe, totuși, se știe că cuvintele evrei și evrei a început să apară cu aceeași frecvență în sursele scrise rusești mult mai devreme de 1787, chiar și în timpul vieții împărătesei Elisabeta Petrovna (ani de viață 1709 - 1761).

Oamenii de știință moderni care studiau limba rusă și originea cuvintelor au fost odată nedumeriți de întrebarea: în ce ani și cât de des forma scrisă a cuvintelor evrei și evrei a fost folosit pe teritoriul Rusiei? Și iată statisticile pe care le-au primit:

O sursă

Deja în 1745-1760, (și nu după 1787, așa cum susțin multe surse), cuvintele evreu și evrei au fost folosite pe teritoriul Imperiului Rus cu aceeași frecvență. Și în 1825 frecvența de utilizare a cuvântului evreu a atins cote maxime. (vezi graficul de sus). În 1862 (la un an după abolirea iobăgiei rușinoase din Rusia, care a înrobit marea majoritate a poporului rus), frecvența de utilizare a cuvintelor evreu, evreu, a scăzut brusc și frecvența de utilizare a cuvântului evreidimpotrivă, a crescut brusc. (Vezi graficul de jos).

În mod surprinzător, am reușit să găsesc o explicație a motivului pentru care apogeul utilizării cuvântului „evrei” a venit în 1825 destul de ușor! Un răspuns exhaustiv este conținut în acest poster informativ, compilat de bloggerul Vasily Lychkovsky:

Exact evrei apoi au încercat să introducă clandestin în Rusia „calul lor troian” - cartea „Biblia”, care conține mai întâi învățăturile evreiești sub forma „Pentateuhului lui Moise”, iar apoi numai învățăturile Mântuitorului-Hristos sub forma dintre cele patru Evanghelii. Până în acel moment, în Rusia nu existau astfel de Biblii „din două bucăți”. Împăratul Nicolae I (ani de viață 1796-1855) a dezlegat această înșelăciune evrei, și-a dat seama că aceasta nu era altceva decât o încercare a acum cuceririi ideologice a Imperiului Rus și a ordonat în 1825 să ardă întregul tiraj al Bibliilor „din două piese”, publicate de o anumită „Societate Biblică”.

Acesta este motivul pentru care 1825 este culmea istorică a utilizării cuvântului. evrei pe teritoriul Rusiei! Acest maxim istoric sugerează că atunci, la sugestia împăratului Nicolae I personal, întreaga societate rusă a început să vorbească despre evrei, despre răutatea și înșelăciunea lor.

Bineînțeles că am vorbit despre evrei și poporul rus, aflat atunci sub dublă asuprire: pe de o parte, iobăgia (desființată prin decretul imperial al lui Alexandru al II-lea abia în 1861), pe de altă parte, asuprirea evreilor, cămătărie, care nu a dispărut nici măcar. după două Decrete ale împărăteselor Romanov „Despre expulzarea evreilor din Rusia”.

Deoarece poporul rus era absolut liber doar în creativitatea orală, au început să adauge despre evrei proverbe și vorbe care reflectau atât înțelepciunea poporului, cât și viața poporului rus și caracterul evreilor și fapte ale influenței negative a evreilor asupra lumii ruse …

Vladimir Ivanovich Dal (ani de viață 1801-1872) - medic și scriitor militar rus, etnograf și lexicograf, culegător de folclor și compilator al unui volum de neegalat al „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vii”, nu a ignorat această formă de orală. arta populară și cuvântul însuși evreu.

Vladimir Dal a dat o interpretare cuvântului evreu şi a adunat circa 160 de proverburi despre evrei, pe care l-a inclus în colecția sa „Proverbe și zicători ale poporului rus”, publicată în 1862. În plus, niciunul dintre aceste proverbe nu îi caracterizează pe evrei în mod pozitiv.

O altă completare importantă la subiect: am o explicație pentru acest grafic cu prima utilizare maximă a cuvântului în Imperiul Rus evreu … Apropo, al doilea maxim pe acest grafic, care cade pe 1917-1918, și reflectă frecvența de utilizare a cuvântului evreu în spațiul de limbă rusă, cade asupra revoluției din Rusia, care a răsturnat puterea imperială și a stabilit puterea evreiască.

Utilizarea unică a cuvântului în Rusia sovietică evreu datorită faptului că Primul guvern sovietic deja în primele zile ale domniei sale, el a emis un decret prin care prescrie să împuște pe loc locuitorii Rusiei sovietice pentru un cuvânt. evreu fără proces și anchetă.

Al treilea maxim istoric al cuvântului utilizare evreu în spațiul de limbă rusă, după cum arată graficul, se încadrează în perioada 1988-1992, iar aceasta este faimoasa „perestroika” și prăbușirea URSS, în care cea mai activă participare, conform presei israeliene, a fost la fel. evrei.

Totuși, m-am distras puțin! Cum să explic cel mai mult primul maxim istoric, reflectând frecvența de utilizare a cuvântului evreu în spațiul de limbă rusă?

Răspunsul la această întrebare este cuprins în cartea „Ilustrația lumii”, volumul 39 pentru 1888, în care scrie alb-negru că în 1888 a fost „A 25-a aniversare a răspândirii Sfintei Scripturi în Rusia”, din aceeași „sfântă scriptură duală”, având în frunte „Vechiul Testament”, a cărui circulație a fost recunoscută de împăratul Nicolae I. periculoasă din punct de vedere ideologic și a ars-o în fabricile de cărămidă ale Lavrei Nevski. Deci, așa cum este scris în cartea „Ilustrația lumii”, în perioada 1863-1887 inclusiv, astfel de Biblii au fost distribuite în Imperiul Rus la fel de mult 1.223, 044 exemplare … Mai mult decât atât, „prețul cărților vândute în legături frumoase a fost stabilit la cel mai mic, lovind chiar și un om de rând prin ieftinitatea sa…”. Adică, pentru ca oamenii să nu înțeleagă că Biblia „două-unu” joacă rolul „brânză gratuită” într-o capcană de șoareci, prețul acestei „arme informaționale de distrugere în masă” a fost stabilit ridicol de scăzut. Exclusiv pentru că această diversiune evrei a avut succes împotriva lumii ruse, astăzi ei, evrei, explică cu entuziasm evrei, ce „Creștinismul este departamentul de marketing al iudaismului!”.

Acum consider că este de datoria mea să revin la faptul interesant că cuvintele evreu și evrei deveni simultan aplicați în scriere rusă după 1745, deja la 3 ani după ce împărăteasa Elisabeta Petrovna a semnat un Decret extins în 1742 „Despre expulzarea evreilor din Rusia”.

În acest Decret, printre altele, se aflau următoarele cuvinte: „și de acum înainte, sub nicio circumstanță nu ar trebui să li se permită să intre în Imperiul Nostru din niciun motiv; dacă unul dintre ei nu vrea să fie credinţa creştină a confesiunii greceşti; botezând astfel în Imperiul Nostru, lăsați-i să trăiască, doar nu-i lăsați să iasă din stat…"

Este evident că un pas atât de important al împărătesei ruse în separarea socială și religioasă a evreilor evrei de foști evrei botezați în credința creștină a confesiunii grecești, tocmai atunci a cerut introducerea unui nou cuvânt de definiție pentru foști evrei. Și acea definiție a devenit cuvântul evrei, care pe teritoriul Imperiului Rus ia unit pe toți foștii evrei pe baza atitudinii lor față de credința creștină a confesiunii grecești.

O altă explicație rezonabilă de ce cuvântul evrei a început să fie folosit masiv în documentele oficiale ale Imperiului Rus după 1745, până acum nimeni nu l-a dat și cred că nu va fi!

Această versiune este susținută și de faptul că imediat după moartea împărătesei Elisabeta Petrovna (ani de viață 1709 - 1761), care a inițiat introducerea cuvântului evrei în lexiconul rus, acest cuvânt evrei a dispărut din documentele oficiale pentru o lungă perioadă de timp (până la 38 de ani!) și a reapărut abia în 1800! Acest lucru este dovedit de graficul deja cunoscut cititorului:

Prin urmare, sensul original al cuvântului rus evrei - aceștia sunt foști evrei botezați care au renunțat voluntar la „credința strămoșilor lor” mizantropică, precum și copiii lor, care s-au născut pe teritoriul Rusiei deja liberi de „Legea lui Moise”.

cuvânt rusesc evreurămâne astfel absolut identic cu cuvântul polonez żyd, care denotă oameni care trăiesc conform „Legii mozaice”.

Ce fel de „Lege mozaică” este, puteți înțelege chiar și dintr-o singură frază din Biblie: „cel ce a respins legea lui Moise, cu doi sau trei martori, fără milă, este pedepsit cu moartea” (Evr. 10:28). Doar această mărturie sugerează că „Legea Mozaică” este o lege a mafiei, iar toți evreii care trăiesc în conformitate cu ea sunt mafia. Cu alte cuvinte, cuvântul rusesc evreu nu a fost niciodată abuziv față de evrei … Pur și simplu indică oameni care aparțin celei mai vechi și mai periculoase mafie, evaluate negativ atât în învățăturile lui Hristos Mântuitorul, cât și în învățăturile profetului Muhammad.

După cum a spus principalul expert în problema evreiască, Anatoli Glazunov (Blockadnik): „Cuvântul „evreu” „are un sens derogatoriu doar atunci când acest cuvânt este numit rus, și nu evreu”.

22 mai 2019 Murmansk. Anton Blagin

P. S

Și încă un lucru, care este, de asemenea, important de știut. În Rusia, se obișnuiește să se inițieze cauze administrative sau penale împotriva rușilor în temeiul articolului 282 din Codul penal al Federației Ruse sau al articolului 20.3.1 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse cu formularea „pentru incitarea la ură sau dușmănie împotriva persoane unite pe baza relației lor cu naționalitatea evreiască”. Între timp, așa naţionalitate nu și nu a fost niciodată, chiar și cabaliștii israelieni vorbesc despre asta! Un evreu nu este o naționalitate!

În plus, în rusă cuvântul evreu a devenit folosit istoric după 1742 într-un singur sens: „un evreu din Rusia este un evreu care a renunțat la iudaism”. Să nu uităm de asta!