Cuprins:

De ce scrisorile Novgorod sunt una dintre principalele descoperiri ale secolului XX
De ce scrisorile Novgorod sunt una dintre principalele descoperiri ale secolului XX

Video: De ce scrisorile Novgorod sunt una dintre principalele descoperiri ale secolului XX

Video: De ce scrisorile Novgorod sunt una dintre principalele descoperiri ale secolului XX
Video: Как мелкий клерк Сулакадзев историю подделывал 2024, Martie
Anonim

Toată lumea a auzit despre literele din scoarță de mesteacăn, dar știu mult mai puțin despre măsura în care ne-au schimbat ideile despre istoria Rusiei. Dar datorită scrisorilor, oamenii de știință nu numai că au putut să-și imagineze în detaliu viața economică a orașului antic, ci au învățat și cum vorbeau novgorodienii și, în același timp, au aflat că alfabetizarea nu era partea superioară a socialului. clase, așa cum părea înainte, dar era larg răspândită printre orășeni.

26 iulie, ziua în care a fost găsită prima scrisoare, este sărbătorită în Novgorod ca Ziua scoarței de mesteacăn și a fost ridicat un monument Ninei Akulova, care în 1951 a văzut litere zgâriate pe o bucată de scoarță de mesteacăn. Ei spun că primele cuvinte ale șefului expediției, Artemy Artsikhovsky, care a primit de la Akulova o scrisoare care nu fusese încă elaborată și citită, au fost: „De 20 de ani aștept această descoperire. Bonus de 100 de ruble!”

Se știa de mult timp că scoarța de mesteacăn putea fi folosită ca material de scris ieftin. De exemplu, Iosif Volotsky, vorbind despre sărăcia în care a trăit Serghie de Radonezh, menționează că călugărul Serghei a scris pe scoarța de mesteacăn. În colecțiile muzeelor există destul de multe manuscrise din scoarță de mesteacăn din secolele XVII-XIX. O carte de scoarță de mesteacăn siberian a supraviețuit până în zilele noastre, în care au fost înregistrate informații despre plata impozitelor.

Cu toate acestea, toate documentele care au ajuns la noi au fost scrise cu cerneală și nimănui nu i-a trecut prin minte că s-ar putea scrie pe scoarța de mesteacăn în alt fel. Prin urmare, arheologii nu au avut prea multe motive să caute aceste litere de scoarță de mesteacăn. Evident, textul cu cerneală nu poate supraviețui în pământ! A rămas, desigur, speranța unui miracol, ca, printr-o fericită coincidență, vreo scrisoare să rămână uscată și să fie citită. Dar nimeni nu spera la descoperiri masive.

Pur și simplu nu i-a trecut nimănui prin minte că scriau pe scoarța de mesteacăn nu cu stilou și cerneală, ci litere zgâriate cu un băț ascuțit din metal, os sau lemn.

Apropo, curând a devenit clar că obiectele ascuțite de neînțeles pe care arheologii le-au întâlnit, pe care ei, în lipsa unei explicații mai bune, le-au descris drept cârlige, doar „scriu” - dispozitive de scris pe scoarța de mesteacăn.

Pe bucăți de scoarță de mesteacăn nu au scris cu cerneală, ci au stors sau zgâriat litere cu o scriere specială

Foto: Muzeul-Rezervație Novgorod

A doua zi după descoperirea primei scrisori a fost descoperită o alta, apoi alta. Acum litere din scoarță de mesteacăn au fost găsite în 12 orașe (majoritatea dintre ele sunt în Novgorod), iar numărul lor total a ajuns la 1208.

Timp și loc

Aici trebuie să vă distrageți atenția de la litere și să spuneți puțin despre cum au loc în general săpăturile. Expediția arheologică din Novgorod și-a început activitatea în 1932, apoi a avut loc o pauză, dar la scurt timp după sfârșitul Marelui Război Patriotic, săpăturile au fost reluate.

O expediție arheologică lucrează în Novgorod din 1932, dar până acum doar o parte relativ mică a orașului antic a fost explorată

Foto: Muzeul-Rezervație Novgorod

Expediția a fost concepută ca un proiect multigenerațional conceput pentru munca mai multor generații. Novgorod este un paradis pentru arheologi. În primul rând, pentru că este unul dintre principalele orașe ale Rusiei antice, care în timpurile moderne și-a pierdut semnificația, ceea ce înseamnă că nu a existat o construcție deosebit de intensivă în el și a fost săpat mult mai puțin decât Kiev sau Moscova. În al doilea rând, lemnul și alte substanțe organice sunt foarte bine conservate în solul Novgorod. Abundența umidității protejează obiectele subterane de expunerea la aer, astfel încât acestea cu greu putrezesc.

Buna conservare a arborelui bătrân a făcut posibilă elaborarea unei metode de datare precisă a descoperirilor. Ca scară, arheologii au folosit pavaje vechi din lemn, dintre care foarte multe au supraviețuit în subteran. Pe drumurile noroioase, străzile din vechiul Novgorod s-au scufundat în noroi și au devenit greu de trecut, așa că au fost nevoiți să construiască pavaje din bușteni groși de pin. Un astfel de pavaj se ridica deasupra solului, astfel încât murdăria nu a căzut pe el.

Dar trotuarul nu a funcționat o perioadă deosebit de lungă. Cert este că colectarea gunoiului nu a existat în orașul medieval. Cioburile de vase sparte, crengi vechi și cenușă de la cuptoare, așchii și alte deșeuri din construcții au rămas pe stradă, ridicând treptat nivelul solului (în Novgorod - în medie cu 1 cm pe an). Când pământul s-a ridicat deasupra nivelului pavajului de lemn, a trebuit să fie așezat altul deasupra. Acest lucru s-a întâmplat aproximativ o dată la 20-25 de ani.

Imagine
Imagine

Nivelul solului s-a ridicat, pavajele de lemn s-au trezit sub pământ și a trebuit să fie așezat un nou strat de bușteni. Pe pavajele vechi, arheologii descoperă până la 28 de straturi de bușteni întinse unul peste altul

Foto: Muzeul-Rezervație Novgorod

Drept urmare, în timpul săpăturilor străzilor vechi din Novgorod, ochilor arheologilor a fost dezvăluit un fel de tort stratificat, constând din 28 de straturi de bușteni, care au fost cândva pavaje. Și din moment ce copacul putrezește cu greu în solul umed, buștenii au fost bine conservați și inelele anuale ale copacilor bătrâni erau perfect vizibile. Fiecare an al vieții unui copac este marcat cu un inel și, deoarece este cald într-un an, rece în altul, umed într-unul și uscat în altul, lățimea acestor inele este diferită.

Datorită grămezii de lemne uriașe, în care fiecare strat era cu 20-25 de ani mai tânăr decât precedentul, a devenit posibilă crearea unei scale dendrocronologice pentru această regiune. Acum, despre orice buștean din Novgorod, puteți spune cu siguranță în ce an a încetat să mai fie un copac. Astfel, orice clădire antică poate fi datată, chiar dacă a fost distrusă de mult și din ea au mai rămas doar câteva fragmente de lemn.

Studiul inelelor anuale de bușteni de pe pavajele din Novgorod a făcut posibilă construirea unei scale dendrocronologice care vă permite să determinați cu exactitate vârsta oricărui buștean

Foto: Anatoly Morkovkin, știri TASS

Aceste metode fac posibilă datarea cu o acuratețe excepțională a straturilor în care se găsesc litere și alte obiecte. Situația în care arheologii excapă o locuință medievală și găsesc litere din scoarță de mesteacăn în apropierea casei oferă cercetătorilor o mulțime de oportunități de căutări și comparații.

Este clar că cel care a locuit în această casă, cel mai probabil, a fost destinatarul scrisorilor. Dacă în apropiere sunt mai multe scrisori adresate aceleiași persoane, atunci nu mai există nicio îndoială că cunoaștem numele proprietarului moșiei. Dacă această persoană a fost suficient de notabilă, atunci există șansa de a găsi acest nume în cronici și alte surse. Astfel, munca unui istoric se transformă în opera unui criminalist, care, pe baza mai multor obiecte aleatorii și a unei note mototolite, reconstituie tabloul trecutului.

Viața de zi cu zi din Novgorod

Înainte de apariția literelor din scoarță de mesteacăn, se știa foarte puțin despre viața de zi cu zi a orașelor rusești. Desigur, au existat obiecte de uz casnic excavate de arheologi, pe baza cărora se poate înțelege cum a fost aranjată locuința, cum a fost pregătită mâncarea, ce haine și bijuterii purtau. Dar nu era unde să învețe despre relațiile umane care au apărut în legătură cu aceste obiecte. La urma urmei, cronicile erau scrise la curtea prințului sau a mitropolitului. Iar textele, în consecință, reflectau marea politică, și nu problemele cotidiene cu care trebuiau să se confrunte locuitorii orașului.

Imaginați-vă ce vă interesează, de exemplu, cum în Rusia antică se predau să scrie și să citească. Unde afli despre asta? Însuși faptul de a învăța să citești și să scrii este menționat în multe surse. De exemplu, „Povestea anilor trecuti” spune că Iaroslav cel Înțelept a organizat predarea copiilor să citească și să scrie. Unele Vieți povestesc și despre asta.

Băiatul Onfim, care a început să scrie litere ale alfabetului pe o bucată de scoarță de mesteacăn, s-a săturat curând de această ocupație și a desenat un călăreț învingând inamicul

Foto: DIOMEDIA

Toată lumea își amintește cât de greu a fost dată înțelepciunea cărții tânărului Bartolomeu, viitorul Serghie din Radonezh. Dar nu există detalii, nici informații despre cum arăta exact procesul de învățare în Lives and Chronicles. Acum avem peste 20 de foi de scoarță de mesteacăn care conțin diferite fișe ale studenților. Aici și alfabetul, și liste de silabe ("depozite"), și exerciții și desene. Și vă puteți imagina cu ușurință ce și cum erau predați copiii în Novgorod antic.

Corespondența de afaceri a unei singure familii

Exercițiile de ucenicie constituie doar o mică parte din biblioteca de scoarță de mesteacăn adunată de arheologi. Principalele, majoritatea scrisorilor sunt dedicate diferitelor aspecte ale vieții economice. Scrisorile din scoarță de mesteacăn erau folosite pentru a-i spune angajatului ce să facă, pentru a cere ajutor sau sfat, pentru a-l chema în instanță etc.

În zonele în care se aflau cândva casele nobililor novgorodieni, se găsesc arhive întregi de scrisori de afaceri. Mai exact, nu arhive, ci mormane de gunoi, unde erau aruncate scrisorile citite. De exemplu, iată 26 de scrisori legate de șase generații ale unei familii Posadnici. Judecând după această corespondență, familia deținea terenuri vaste și domnea peste țăranii care locuiau pe aceste pământuri. Despre ce sunt aceste scrisori?

În primul rând, aceasta este corespondență de afaceri.

Ondrik îi scrie lui Onzifor:

„Tu dai ordine pentru pește. Smerds nu mă plătesc fără taxă și nu ai trimis o persoană cu diplomă. Și în ceea ce privește vechiul tău deficit, a venit înregistrarea distribuirii acțiunilor.”

Adică smerds refuză să plătească taxe în pește, deoarece persoana trimisă la ei nu are o listă cu cine ar trebui să plătească cât. Ce este această listă? Și literele din scoarță de mesteacăn dau un răspuns la această întrebare.

Majoritatea covârșitoare a scrisorilor din scoarță de mesteacăn sunt dedicate afacerilor economice. În această scrisoare, Ondrik se plânge lui Onisiphorus că nu poate colecta taxe, deoarece nu există o listă cu cine ar trebui să plătească cât de mult

Foto: gramoty.ru

Există un număr destul de mare de liste de obligații țărănești înregistrate pe scoarța de mesteacăn. În ele, lângă numele țăranului, scrie cât și ce trebuie să livreze proprietarului. Aceasta este lista pe care și-a dorit-o Ondrik de la Ontsifor.

Dacă Ondrik a primit sau nu documentele necesare, nu știm. Cel mai probabil, Onzifor a trimis toate listele și s-a încheiat cu pace. Deși nu a fost întotdeauna așa. Printre aceleași 26 de scrisori se află și o scrisoare de scoarță de mesteacăn în care domnul își amenință țăranii că, dacă nu-i ascultă, va trimite un funcționar special care se va ocupa de necazuri.

Relațiile țăranilor cu slujitorii stăpânului, trimiși să-i guverneze, s-au dezvoltat în diferite moduri. Într-o scrisoare de scoarță de mesteacăn de la sfârșitul secolului al XIV-lea. conține o lungă plângere colectivă despre menajeră: „O plecăciune către Yuri și Maxim din partea tuturor țăranilor. Pe cine ne pui deținător de chei nu ne ține, ne strică cu amenzi, suntem jefuiți de el. Dar stai și nu îndrăzni să pleci de lângă el! Și din această cauză suntem ruinați. Dacă trebuie să continue să stea, nu avem putere să stăm. Dă-ne un om blând - te batem cu fruntea pe acela."

Aparent, Yuri și Maxim au ignorat această solicitare, deoarece în curând aceiași țărani au trimis o altă plângere. Cu toate acestea, relația cu deținătorul cheii s-ar fi putut dezvolta într-un mod diferit. Pe același site s-a găsit o scrisoare în care menajera încearcă să cerșească de la stăpân semințele necesare țăranilor, adică el acționează ca negociator.

Și unele scrisori raportează conflicte dramatice, pe baza cărora se dorește să scrie un scenariu pentru o dramă socială. Iată, de exemplu, o astfel de scrisoare de la începutul secolului al XV-lea: „Țăranii tăi, locuitorii satului Cherenskoye, îi bat cu sprâncenele maestrului tău Mihail Iurievici. I-ai dat satul lui Klimts Oparin, dar noi nu-l dorim: nici un vecin. Dumnezeu este liber, tu ești.”

Adică, Mihail Iurievici a transferat satul cu țăranii care îl locuiesc lui Klim Oparin, dar țăranii nu consideră că acest transfer este legal. În general, aceasta este o situație binecunoscută când o întreprindere își schimbă proprietarul, iar muncitorii sunt îngrijorați.

În această scrisoare, Zhiznomir se plânge lui Mikula că a fost acuzat că a furat un sclav și acum va trebui să meargă în instanță: „Scrisoare de la Zhiznomir către Mikula. Ai cumpărat un sclav în Pskov, iar acum prințesa m-a prins pentru asta (furt condamnat - A. K.). Și apoi echipa a garantat pentru mine. Deci trimiteți o scrisoare acelui soț dacă are un sclav. Dar eu vreau, după ce am cumpărat cai și am pus [pe cal] pe soțul prințului, [să merg] la confruntări față în față. Iar tu, dacă nu ai luat acei bani [încă], nu lua nimic de la el”

Foto: gramoty.ru

Membrii familiilor nobiliare au corespuns nu numai cu servitorii lor, ci și între ei. Printre cele 26 de scrisori ale unei singure familii se numără și o scrisoare a primarului Onzifor, adresată mamei sale: „O petiție către doamna mamă din Onsifor. Spune-i lui Nester să adune rubla și să meargă la Yuri, omul pliant. Cere-i (Yuri) să cumpere un cal. Da, du-te cu Obrosiy la Stepan, luându-mi partea. Dacă el (Stepan) acceptă să ia rubla pentru un cal, cumpără alt cal. Da, cere-i lui Yuri jumătate și cumpără-l cu sare. Și dacă nu primește bagajele și banii înainte de călătorie, atunci trimite-le aici cu Nester,”etc.

În acea scrisoare, primarul Onzifor îi dă mamei sale diverse treburi gospodărești

Foto: gramoty.ru

Din scrisoare se vede că toți membrii familiei, atât bărbați, cât și femei, au fost implicați în rezolvarea problemelor economice. Cu toate acestea, femeile din Novgorod medieval sunt demne de o poveste specială.

Ce rau ai impotriva mea ca duminica asta nu ai venit la mine?.

Suntem obișnuiți să credem că în Evul Mediu o femeie era neputincioasă, întunecată și analfabetă. Cu toate acestea, când studiam literele din scoarță de mesteacăn, s-a dovedit că femeile au participat foarte activ la corespondență. Scrisorile femeilor mărturisesc, în primul rând, alfabetizarea feminină pe scară largă, iar în al doilea rând, faptul că acestea au fost active atât în probleme economice, cât și în organizarea vieții lor personale.

De exemplu, aici este cererea oficială în căsătorie. Este în general acceptat că negocierile de căsătorie au fost purtate între părinții tinerilor, iar fata a fost întrebată ultima. Acum, după ce am descoperit o cerere scrisă de căsătorie, adresată direct unei femei, această idee va trebui cumva schimbată:

„De la Mikita la Melania. Du-te după mine - te vreau și tu mă vrei; dar martorul este Ignat Moiseev …”(în continuare scrisoarea se întrerupe).

Adică un anume Nikita o informează pe Melania despre seriozitatea intențiilor sale și îl recomandă ca martor pe Ignat Moiseev.

Și iată o scrisoare de dragoste din secolul al XII-lea, în care o fată îi reproșează iubitului că i-a trimis deja vești de trei ori, dar el tot nu vine. „Ce rău ai împotriva mea”, întreabă ea, „că nu ai venit la mine în acea duminică? Și te-am tratat ca pe un frate! Te-am rănit trimițându-mă la tine? Și ție, văd, nu-ți place. Dacă ai fi îndrăgostit, atunci ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și te-ai fi repezit… Chiar dacă te-aș fi atins din nebunia mea, dacă ai începe să mă batjocorești, atunci Dumnezeu și subțirea mea te vor judeca."

Rugăciunile și textele liturgice nu se găsesc adesea printre scrisori. Această scrisoare conține numele sfinților pe care preotul i-a numit atunci când îi binecuvânta pe cei care se roagă după încheierea slujbei

Foto: gramoty.ru

Bucățile de scoarță de mesteacăn sunt relativ mici, iar literele zgâriate nu pot fi prea mici. Deci nu poți scrie un text lung aici, iar stilul literelor din coajă de mesteacăn seamănă mai mult cu stilul corespondenței din mesageria instantanee decât cu narațiunea fără grabă a scrisorilor din epoca hârtiei și a pixurilor de gâscă. Cu toate acestea, intensitatea emoțională compensează pe deplin concizia forțată. Astfel de emoții copleșitoare par o surpriză. La urma urmei, literatura medievală nu vorbea despre sentimente și suntem obișnuiți să credem că oamenii au învățat să scrie despre ele doar în timpurile moderne.

Scrisorile femeilor ne distrug ideea despre femeile neputincioase și oprite din Evul Mediu. Se pare că acum 800 de ani, sentimentele, emoțiile și pasiunile erau exact aceleași ca și acum.

Iar soția părăsită luptă activ pentru drepturile ei și scrie unei rude, îndemnându-l să vină să ajute: „De la musafir la Vasil. Ce mi-au dat tatăl și rudele în plus, după el. Și acum, prin căsătoria cu o nouă soție, nu-mi dă nimic. Dându-mi mâinile (în semn al unei noi logodne), m-a alungat și l-a luat pe celălalt drept soție. Vino fă-mi o favoare.” Adică, o femeie se adresează rudei sau patronului ei cu o plângere despre soțul ei, care, după ce și-a luat zestrea, urmează să se căsătorească cu o altă femeie.

Femeia este autoarea celei mai mari diplome cunoscute până în prezent. Undeva între 1200 și 1220, Anna a trimis o scrisoare din scoarță de mesteacăn fratelui ei Klimyata. Ea îi cere fratelui ei să acționeze ca reprezentant al ei în litigiul cu Kosnyatin. Esența conflictului a fost următoarea. Kosnyatin a acuzat-o pe Anna că garantează pentru ginerele ei (ce anume, nu știm) și a numit-o o femeie disolută, fapt pentru care Fedor, se pare că soțul ei, a dat-o afară pe Anna.

Pe o bucată de scoarță de mesteacăn, Anna a compilat o foaie de cheat pentru Klimyata, un rezumat al discursului pe care ar trebui să-l țină, referindu-se la Kosnyatin. Pentru ca fratele ei să-i fie mai ușor să-și citească discursul pe o foaie de hârtie, ea scrie despre ea la persoana a treia: „După ce ați pus responsabilitatea garanției surorii mele și fiicei ei (adică au declarat că au garantat) și a numit-o pe sora mea un curvoi, iar fiica mea - b … U, acum Fedor, după ce a sosit și a auzit de această acuzație, a alungat-o pe sora mea și a vrut să o omoare.

Prin Klimyatu, Anna va insista asupra procedurilor. Klimyata ar trebui să ceară lui Kosnyatin să-și dovedească acuzațiile și să prezinte martori care să confirme că Anna a acționat într-adevăr ca un garant. În același timp, Anna jură pe toate jurămintele teribile făcute fratelui ei că are dreptate.

„Când tu, frate, verifici”, scrie ea, „ce acuzație și ce garanție mi-a pus, atunci dacă există martori care să confirme acest lucru, nu sunt sora ta și nici soția soțului tău. Tu mă omori."

Printre scrisorile din scoarta de mesteacan se numara si scrisori scrise de maicile manastirii Sfanta Barbara. Tonul acestor documente se remarcă prin calm și nepătimire, așa cum, de fapt, se cuvine scrisorilor monahale. Aici Pelageya îi spune lui Fotinya unde sunt banii transferați la mănăstire și, în același timp, este interesat de sănătatea junincii mănăstirii: „Este sănătoasă juninca Sfintei Barbara?”. Aici stareța mănăstirii cere să-i trimită de urgență câteva detalii vestimentare și se plânge că în curând va trebui să-i tonsureze pe novice ca călugăriță și este îngrijorată de acest lucru.

Citind aceste scrisori, am avut senzația că citesc corespondența doamnelor britanice din epoca victoriană. Abia la ora cinci se beau kvas, nu ceai.

Problemă lingvistică

În părțile anterioare ale acestui articol, am citat litere din coajă de mesteacăn în traducere rusă, deoarece este adesea foarte dificil de înțeles textul original al unei astfel de scrisori. În plus, dificultățile apar nu numai în rândul cititorilor nepregătiți, ci și în rândul profesioniștilor care se ocupă de istoria Rusiei Antice.

Multă vreme, ei au văzut în scrisori în primul rând o sursă istorică, și nu una lingvistică. În același timp, au pornit de la faptul că literele din scoarță de mesteacăn au fost scrise de oameni analfabeti care nu cunosc regulile de ortografie, deformând în mod arbitrar cuvintele și făcând cele mai incredibile greșeli.

Dacă o persoană care descifrează un text antic face posibilitatea unui număr mare de erori inexplicabile, atunci aceasta înseamnă că rezultatul va fi o traducere cu un număr mare de interpretări arbitrare.

Situația a început să se schimbe după 1982, când Andrei Anatolyevich Zaliznyak a început să descifreze literele din scoarța de mesteacăn. În acel moment, Zaliznyak avea o reputație de lingvist remarcabil, care a creat, în special, o descriere formală a sistemului gramatical al limbii ruse, care a stat mai târziu la baza internetului rusesc.

Când a analizat scrisorile, Zaliznyak a pornit de la faptul că nu există greșeli accidentale. Orice greșeală se explică, pe de o parte, prin particularitățile limbii în care o persoană vorbește și, pe de altă parte, prin regulile pe care le învață când predă să scrie și să citească.

În sine, acest gând nu este nimic nou. Evident, dacă o persoană care nu știe nimic despre rusă începe să studieze caietele școlare și vede că este destul de comun să scrie cuvântul „vacă” prin litera „a”, va concluziona că școlarii pronunță în acest cuvânt un sunet vocal. aproape de „a”.

Căutarea unor principii generale care explică ortografii ciudate și erori aparent inexplicabile necesită analiza unei cantități mari de texte, iar literele s-au dovedit a fi materialul ideal pentru o astfel de muncă. Compararea textelor de același tip scrise de persoane diferite face posibilă identificarea trăsăturilor lor comune. Sistematizarea unor astfel de caracteristici duce uneori la descoperiri surprinzătoare.

Aici avem o scrisoare în care o persoană este acuzată fie de delapidare, fie de neglijență. Intriga nu este importantă pentru noi aici. În special, această scrisoare spune că s-au făcut pagube economiei, dar încuietoarea este „kule”, iar ușile sunt „kul”. Autorul unei alte scrisori scrie cu mândrie că are toate bunurile „k’l”. Semnificația pare să fie evidentă că atât „kul-” cât și „kl-” sunt „tsel-”. Dar de ce se scrie aici „k” în loc de „c”?

Explicația, care se rezumă la faptul că autorul nu cunoștea regulile de ortografie, așa că a scris ce avea să pună Domnul pe suflet, nu pare convingătoare. Cum ar putea doi oameni diferiți să facă aceeași greșeală, contrazicând nu numai ortografia, ci și pronunția lor? Și aici este momentul să puneți întrebarea, este o astfel de ortografie cu adevărat contrară pronunției vechilor novgorodieni?

Din istoria limbilor slave se știe că sunetul „c” în acest și cuvinte similare provine din sunetul „k”, care într-o anumită poziție a trecut în „c”. Tranziția consoanelor proto-slave * k, * g, * x înaintea vocalelor ě (în limba rusă veche această vocală era desemnată cu litera „yat”) și „i” în consoanele „ts”, „z”.”, „s” istoricii limbii numesc a doua palatalizare.

O analiză a „greșelilor” literelor din scoarța de mesteacăn a făcut posibilă concluzia că acest proces, comun tuturor limbilor slave, nu a fost în dialectul vechi din Novgorod. Și imediat au devenit clare o serie de lecturi care erau de neînțeles.

De exemplu, una dintre scrisori spune că un anume Vigar a fost luat „19 coți de khri”. Ce este acest „khѣr” misterios?

Dacă ne amintim că în limba novgorodiană înaintea vocalei ě consoana „x” nu a intrat în „s”, aflăm că „хѣр” este „sѣr”, adică pânză gri, nevopsită..

Ca urmare a unor astfel de operațiuni, ortografia ciudată a literelor din scoarța de mesteacăn a încetat să pară ceva haotic și întâmplător. Tiparele generale care explică toate aceste ciudatenii au devenit clare.

Este curios că atunci când în 2017 a fost găsită o scrisoare, al cărei autor suferea evident de disgrafie și repeta o parte din silabe de două ori, membrii expediției au povestit bucuroși că au găsit în sfârșit o scrisoare în care erau multe greșeli. Abundența erorilor nu mai era percepută ca o caracteristică standard a scrierii analfabetilor, ci ca ceva rar și unic.

Pe baza literelor, a fost posibil să se reconstituie multe trăsături ale vorbirii vechilor novgorodieni, în timp ce s-a dovedit că dialectul vechi din Novgorod era foarte diferit de alte dialecte slave de est. Discursul moscoviților și Kievilor avea mai multe asemănări decât vorbirea moscoviților și novgorodienilor.

Spectacol intelectual

De la mijlocul anilor 1980, Andrei Zaliznyak a început să citească o prelegere publică anuală, în care a vorbit despre scrisorile găsite în ultimul sezon arheologic și despre dificultățile, ipotezele și ideile apărute la citirea scrisorilor din scoarță de mesteacăn. În aceste prelegeri, descifrarea literelor s-a transformat în rezolvarea unor probleme lingvistice interesante. Intriga a persistat până în ultima clipă, iar toți cei prezenți au luat parte la căutarea unui răspuns.

Conferința anuală, în timpul căreia Andrei Anatolyevich Zaliznyak a comentat literele de scoarță de mesteacăn nou găsite, a devenit un spectacol intelectual, la care nu numai filologii și lingviștii au încercat să ajungă

Foto: Efim Erichman / Ortodoxia și lumea

La primele prelegeri au participat în principal istorici și filologi, dar în curând publicul a încetat să-i mai găzduiască pe cei care doreau să devină participant la descifrarea textelor antice. Prelecția anuală a trebuit să fie transferată în sala de streaming, dar nici nu i-a găzduit pe cei care doresc. Toți au venit aici - lingviști, istorici și matematicieni… Profesorii de la cursurile umanitare și-au trimis studenții la o prelegere. Oamenii au venit devreme să ia loc.

Profesori în vârstă s-au așezat pe trepte lângă studenți. Pentru mulți, prelegerea de toamnă a lui Zaliznyak la Novgorod a fost principalul eveniment intelectual al anului, care era așteptat din timp.

În ultimii ani, s-au ținut prelegeri în uriașul auditoriu din clădirea principală a Universității de Stat din Moscova, cu întărire sonoră și proiecție pe ecran a tot ceea ce a fost scris pe tablă. Cei care și-au amintit primele prelegeri în cameră au glumit că stadionul va fi următorul loc pentru prelegerea de la Novgorod.

Recomandat: