Lut și vrăjitorie: cine a creat „Armata de teracotă”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În 1974, în China a fost făcută o descoperire arheologică incredibilă - în timp ce forau o fântână arteziană, muncitorii au găsit câteva mii de statui de lut. Arheologii au declarat cu încredere că acesta este mormântul fondatorului dinastiei Qin, ridicat în secolul al III-lea î. Hr.

Dar în același an a fost publicată o carte în Japonia, ai cărei autori - japonezul Sati Kanyoka și chinezul Liao Yujie - au prezentat o versiune complet diferită a originii așa-numitei „armate de teracotă”. Din păcate, cartea lor „The Fury of Clay” nu a fost tradusă din japoneză nici măcar în engleză, așa că rămâne foarte puțin cunoscută în afara Japoniei.

Voi profita de această ocazie pentru a vă oferi un scurt rezumat al conținutului acestuia.

Dar mai întâi, câteva cuvinte despre autori. Amândoi au luat parte la războiul chino-japonez din 1937-1945, iar timp de două zile din 1937 au luptat pe același sector al frontului, unul împotriva celuilalt - de fapt, despre asta este cartea pe care au scris-o. Sachi Kanioka a fost sergent în Divizia a treia de infanterie, a pus capăt războiului ca locotenent, după ce a luptat în China pentru toți cei opt ani. Colegul său Liao Yujie a început războiul ca căpitan în calitate de comandant adjunct al unei brigăzi de miliție. După ce comuniștii au ajuns la putere, el a fugit în Taiwan și apoi în Japonia.

Incidentul de pe podul Marco Polo, care a avut loc în iulie 1937, a fost motivul izbucnirii ostilităților la scară largă între Japonia și China. O armată japoneză instruită și bine pregătită a început rapid să îndepărteze numeroasele unități chineze, dar slab înarmate.

Brigada de miliție în care a slujit Liao Yujie era situată în micul sat Wuponientu din nordul Chinei.

Trei mii de miliții antrenate în grabă cu un singur obuzier vechi de câmp urmau să se angajeze în luptă cu patru divizii japoneze care se deplasau spre sud în câteva zile. Comandantul brigăzii, colonelul Kang Weyong, a decis că ar fi mai înțelept să se retragă - dar mai întâi dorea să evacueze populația satului în munți. Din păcate, trecerea spre munte era la nord de Vuponientu – adică unitățile japoneze trebuiau distrase luptând pentru sat pentru ca civilii să poată ajunge la munte.

Iată ce scrie Liao Yujie: Comandantul nostru a spus imediat: „Băieții mei pot reține japonezii doar pentru o jumătate de oră”. Și pentru ca bătrânii și femeile să ajungă pe poteca spre munte, ne-a trebuit măcar o zi. Și nici eu nu am vrut să mor - îi salvăm ca să-i vedem mai târziu. Nu a mers singur, apoi a scos un volum de Sun Tzu și nu a dormit toată noaptea, citind. Dimineața a alergat la mine: „Există un plan, să mergem să strângem femei”.

Trebuie spus că numele satului este Vuponiento (巫婆 粘土) tradus literal ca „lutul vrăjitoarei”. Și au existat cele mai convingătoare motive pentru asta - în întreaga provincie, satul era renumit pentru ceramica sa, precum și pentru fabricarea medicamentelor. Lutul nu a lipsit - satul era situat într-un fel de crater de lut sub Muntele Lishan.

Au trecut câteva zile înainte de apropierea armatei japoneze. Weyong a ordonat fiecărui sătean să modeleze cel puțin unul, și de preferință doi, soldați din lut. A fost o sarcină ușoară pentru olarii născuți Vuponiento - primii mii de luptători cu lut erau pregătiți până seara. Între timp, cercetașii, care cunosc foarte bine împrejurimile satului, au ocolit toate izvoarele, ciocănind adânc în fiecare saci de in cu ergot zdrobit, care se folosea adesea la poțiuni medicinale.

Pentru a intra în sat, japonezii ar trebui să traverseze lanțul de dealuri care înconjoară Vuponiento. Pe versantul nordic, unde era de așteptat avansul japonez, Weyong a amplasat câteva zeci de braziere. Toți luptătorii miliției erau îmbrăcați în sac maro și mânjiți bine cu lut. Și pe lângă soldații obișnuiți de lut, femeile satului au modelat mai mulți uriași de șase metri, pe care i-au așezat pe fâșii de lemn și i-au târât pe deal până la braziere. Soldații de lut (dintre care s-au creat în cele din urmă peste zece mii - o întreagă divizie!) au fost așezați în iarbă în așa fel încât fiecare miliție, folosind pârghii și cabluri, să poată aduce singură două figuri de lut în poziție verticală.

Liao Yujie: L-am întrebat pe comandant - ce facem? El mi-a răspuns: „Doctrina completității și golului ne spune că a înșela inamicul este cea mai importantă parte a tacticii. Să creadă japonezii că suntem mulți. Lasă-i să creadă că se luptă nu cu oamenii, ci cu spiritele, cu un produs al propriei rațiuni. Dușmanul se va cuceri pe sine, după ce a pierdut bătălia din sufletul său.” Când l-am întrebat cum să facă asta, mi-a arătat ierburile și pulberile care erau gătite lângă braziere. „Și vântul bate mereu spre nord în această perioadă a anului”, a adăugat el

Japonezii au atacat satul noaptea. Înainte de atac, Weyong a ordonat să fie aprinse brazierele, iar valea în care sosiseră trupele japoneze a fost acoperită cu un val de fum narcotic de la semințele arse de tibet tibetan, cânepă de munte, agarică zdrobită, ginseng fals și, bineînțeles., ergot. La comandă, luptătorii chinezi, ascunși pe panta chiar lângă pământ, pentru a nu înghiți fumul, au ridicat statuile de lut. Efectul a depășit toate așteptările.

Intoxicati de fumul si de apa otravita de la izvoare, soldatii japonezi au vazut in fata lor mii de luptatori reanimati de lut. Formația de luptă a infanteriei japoneze a fost mixtă, soldații au încetat să-și demonteze proprii și inamici și au început să tragă în tot ce se mișcă. Milițiile îmbrăcate în sac, mânjite cu lut, au împușcat cu ușurință sute de adversari care își pierduseră simțul realității. Între timp, singurul obuzier chinezesc a vorbit, iar uriașii de lut au fost coborâti de pe munte pe căruțe de lemn.

Așa descrie Sachi Kanioka bătălia: „Nu îmi venea să cred ochilor, dar ceea ce se întâmpla părea atât de real! Mii de statui vii au coborât asupra noastră de pe deal. Am descărcat întregul clip în cel mai apropiat - dar a sărit doar de o bucată de lut. Și apoi au apărut creaturi uriașe, tot din lut. Erau complet reali, simțeam că pământul tremură de la pașii lor grei. O astfel de dată a zdrobit o întreagă coloană de soldați noștri. A fost îngrozitor, un coșmar.”

Lupta a durat până în seara zilei următoare, până când efectul medicamentului a încetat. Japonezii au pierdut aproape zece mii de oameni uciși și același număr au fost răniți. Weyong a reușit cu ușurință să-i ducă pe săteni în trecătoarea de munte, apoi să-și retragă trupele și să se retragă mai adânc pe teritoriul chinez.

Pierderile chinezilor au fost foarte modeste, așa că atunci când intoxicația narcotică s-a risipit, japonezii s-au confruntat cu o vale plină de cadavrele propriilor soldați și resturi de lut. Puțin mai târziu, cercetașii japonezi s-au apropiat de sat și au văzut doar case abandonate și figuri de lut înghețate pe străzile goale. Comandanții japonezi au cerut sprijin aerian, iar o aripă de bombardier a fost trimisă în satul abandonat. Primele bombe au căzut pe marginea muntelui Lishan, provocând o alunecare de teren care a ascuns Vuponienta de privirile indiscrete timp de aproape patruzeci de ani.

În istoriografia japoneză a războiului chino-japonez, pierderile grele din acest sector se explicau prin activitățile diviziilor comuniste (pentru că, firește, nimeni nu credea relatările despre bătălia cu soldații de lut). Guvernul lui Mao Zedong a susținut de bunăvoie această versiune, pretinzând o victorie suplimentară pentru sine.

Arheologii care i-au descoperit pe soldații de lut în 1974 s-au grăbit să-i numească parte din mormântul lui Qin Shi Huang. O analiză mai detaliată (și, desigur, publicarea cărții lui Kanyoki și Yujie) a arătat că au greșit, dar arheologii nu au vrut să admită că au greșit - în plus, în acest caz, autoritățile chineze au fost lipsite de o atractie turistica valoroasa. Figurile au fost „ajustate”, iar statui suplimentare, cum ar fi caii și carele, au fost sculptate din lut local. Istoria „Armatei de teracotă” a fost mutată cu două mii de ani în trecut, iar bătălia pentru Vuponienta a devenit un episod nesemnificativ al unui război îndepărtat.

P. S. În 1985, fiica lui Kanyoka a apelat la Hayao Miyazaki cu o propunere de a filma povestea bătăliei cu Vuponientu și chiar și-a oferit propria versiune a scenariului (unde statuile au prins viață pe bune). Însă guvernul japonez a făcut presiuni asupra celebrului regizor și a fost nevoit să renunțe la filmări.