Manierele bisericești și viața intimă din Evul Mediu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Publicăm o traducere a unui articol fascinant al bloggerului, scriitorului și profesorului canadian David Morton despre diferite aspecte ale sexualității în Evul Mediu european…

Cuvântul încăpător „desfrânare”

Dacă nu ar fi fost Biserica Creștină a Evului Mediu, Sigmund Freud, poate, ar fi rămas fără muncă: am adoptat multe dintre ideile de bază despre sex și moralitate din acele vremuri întunecate, când marea majoritate a tipurilor de sex erau caracterizată prin cuvântul scurt, dar succint „curvie”.

Desfrânarea și curvia erau uneori pedepsite cu moartea, excomunicarea și alte anateme. În același timp, Biserica a tolerat adesea prostituția, realizând că este rău, dar în condițiile de viață ale oamenilor într-un sistem moral atât de rigid, este un rău necesar…

În același timp, așa cum se întâmplă de obicei, cei mai curioși de latura intimă a vieții erau înșiși judecătorii și pedepsitorii - preoți, călugări și teologi. Deși la începutul Evului Mediu, duhovnicii primeau dreptul de a se căsători și de a avea copii, cei care locuiau în mănăstiri nu s-au simțit mai bine.

Impulsați de curiozitate și având posibilitatea de a observa viața socială din exterior, teologii au lăsat o mulțime de descrieri și mărturii, datorită cărora avem o idee bună despre cum era sexul în Evul Mediu.

Dragoste curtenitoare: poți privi, dar nu îndrăzni să atingi

Biserica a interzis manifestarea în mod deschis a interesului sexual, dar a admis că dragostea și admirația ar putea avea ceva de-a face cu sexul.

Dragostea curtenească este de obicei înțeleasă ca relația dintre un cavaler și o doamnă frumoasă și este foarte de dorit ca un cavaler să fie curajos și obiectul venerației sale - inaccesibil și/sau nevinovat.

Era permis să fii căsătorit cu altcineva și să fii loial, principalul lucru este să nu arăți sentimente reciproce față de cavalerul tău în niciun caz.

Această idee a făcut posibilă sublimarea impulsurilor erotice, transformând războinici aspri în tineri tremurători, scriind poezii și cântece despre dragostea pentru Frumoasa lor Doamnă în răgazul dintre campaniile glorioase. Și atunci când lupți, cu siguranță ar trebui să-i dediți Doamnei fapte și cuceriri. Nu se punea problema de sex, dar… cine nu se gândise la asta?

Adulter: ține-ți pantalonii nasturi, domnule

Pentru cei care au fost serioși cu privire la dictaturile moralității creștine, sexul nu a existat deloc. Relațiile sexuale erau permise numai în căsătorie. Relațiile preconjugale sau extraconjugale erau pedepsite foarte crunt, până la pedeapsa cu moartea, iar Biserica acționa adesea și ca instanță și călă.

Dar nu era vorba doar de legile creștine. Fidelitatea conjugală era singura modalitate sigură pentru bărbații de naștere nobilă de a fi siguri că copiii lor erau cu adevărat ai lor.

Există un caz cunoscut când regele francez Filip, după ce și-a prins propriile fiice în legătură cu unii dintre vasalii săi, a trimis doi dintre ei la o mănăstire și a ucis-o pe a treia. Cât despre curtenii vinovați, aceștia au fost executați printr-o execuție publică brutală.

La sate, situația nu era atât de acută: promiscuitatea sexuală era prezentă peste tot. Biserica a luptat împotriva acestui lucru încercând să-i forțeze pe păcătoși să încheie căsătorii legale și, dacă oamenii au făcut-o, le-a acordat iertarea.

Poziții sexuale: fără varietate

De asemenea, biserica a dictat exact modul în care oamenii ar trebui să facă sex. Toate pozițiile, cu excepția poziției de „misionar”, au fost considerate păcat și au fost interzise.

Sexul oral și anal și masturbarea au căzut și ele sub cea mai strictă interdicție - aceste tipuri de contacte nu au dus la nașterea de copii, ceea ce, potrivit puriștilor, era singurul motiv pentru a face dragoste. Încălcatorii erau pedepsiți aspru: trei ani de pocăință și slujire la biserică pentru sex în oricare dintre pozițiile „deviate”.

Cu toate acestea, unii teologi din acea vreme au sugerat să evalueze relațiile sexuale cu mai multă blândețe, de exemplu, pentru a aranja posturile permise în următoarea ordine (pe măsură ce păcătoșenia crește): 1) misionar, 2) în lateral, 3) așezat, 4) în picioare., 5) în spate.

Doar prima poziție a fost recunoscută ca fiind plăcută lui Dumnezeu, celelalte au fost propuse să fie considerate „dubioase din punct de vedere moral”, dar nu păcătoși. Aparent, motivul acestei blândețe a fost că reprezentanții nobilimii, adesea obezi, nu puteau face sex în cea mai lipsită de păcat, iar Biserica nu se putea abține să nu întâlnească suferinții la jumătatea drumului.

Homosexualitate: numai pedeapsa cu moartea

Poziția Bisericii cu privire la homosexualitate a fost fermă: sub nici un pretext! Sodomia a fost caracterizată ca ocupație „nefirească” și „evlavioasă” și a fost pedepsită într-un singur mod: pedeapsa cu moartea.

În definirea homosexualității, Peter Damian în lucrarea sa „Gomora” a enumerat următoarele modalități de a face sex: masturbare unică, masturbare reciprocă, act sexual între coapse și sex anal (cel din urmă, apropo, a fost considerat atât de inacceptabil încât mulți autori au încercat să nu chiar să-l menționeze în cărțile lor)…

Sfântul Toma de Aquino a extins lista astfel încât să includă orice formă și tip de sex, cu excepția celui vaginal. De asemenea, a clasificat lesbianismul drept sodomie.

În secolele XII-XIII se obișnuia ca sodomiții să fie arși pe rug, spânzurați, înfometați și torturați, desigur, pentru a „alunga demonul” și „ispăși păcatul”. Cu toate acestea, există dovezi că unii membri ai înaltei societăți au practicat homosexualitatea.

De exemplu, despre regele englez Richard I, supranumit „Inima de leu” pentru curaj și pricepere militară de excepție, se spunea că în momentul întâlnirii viitoarei sale soții se afla într-o relație sexuală cu fratele său.

De asemenea, regele a fost surprins de faptul că în timpul vizitelor sale în Franța „a mâncat din aceeași farfurie” cu regele francez Filip al II-lea, iar noaptea „a dormit în același pat și a avut dragoste pasională cu el”.

Acuzațiile de homosexualitate au figurat și în unul dintre cele mai notorii procese din Europa medievală. Vorbim, desigur, despre faimosul proces al templierilor. Puternicul ordin a fost distrus de regele francez Filip al IV-lea cel Frumos în doar câțiva ani 1307-1314.

S-a alăturat procesului și Sfântul Scaun. Printre altele, templierii au fost acuzați de sodomie, care ar fi avut loc în timpul ritualurilor lor secrete. Riturile templierilor erau cu adevărat secrete, iar ceea ce s-a întâmplat acolo, nu știm și, cel mai probabil, nu vom ști niciodată.

Nu se poate exclude ca printre templieri, contrar numeroaselor juraminte, sa fi fost si homosexuali. Numai pentru că legile, după cum știți, există pentru a le încălca. Și cei puternici din această lume își ignoră adesea propriile decrete, ca să nu mai vorbim de rudele lor apropiate.

Este suficient să spunem că Edward al II-lea, fiul aceluiași Eduard I, care a interzis homosexualitatea în Anglia, nu a disprețuit sodomia, care nu era cunoscută doar de anturajul său.

Moda: Este un cod sau ești cu adevărat fericit să mă vezi?

Unul dintre cele mai populare accesorii de modă pentru bărbați din Evul Mediu a fost codpiece - o clapă sau husă care era atașată la partea din față a pantalonilor pentru a sublinia masculinitatea, concentrându-se pe organele genitale.

Codpiece era de obicei umplut cu rumeguș sau pânză și fixat cu nasturi sau împletitură. Drept urmare, zona picioarelor bărbatului arăta foarte impresionantă.

Cea mai la modă încălțăminte era considerată a fi cizmele cu vârfuri lungi și ascuțite, care ar fi trebuit să sugereze și ceva nu mai puțin lung în pantalonii proprietarului lor.

Aceste articole de îmbrăcăminte pot fi adesea văzute în picturile artiștilor olandezi ai vremii. Există un portret al lui Henric al VIII-lea, una dintre principalele fashioniste ale epocii sale, înfățișat purtând atât o piesă, cât și cizme.

Desigur, Biserica nu a recunoscut această „modă diavolească” și a încercat în toate modurile să împiedice răspândirea ei. Cu toate acestea, puterea sa nu s-a extins la regele țării și cei mai apropiați curteni ai săi.

Dildouri: dimensiunea care se potrivește cu păcătoșenia dorinței

Există unele dovezi că penisurile artificiale au fost utilizate pe scară largă în Evul Mediu. În special, înregistrările din „cărțile pocăinței” - culegeri de pedepse pentru diverse păcate. Aceste intrări au fost cam așa:

Dildourile nu au avut nicio denumire oficială până în perioada Renașterii, așa că au fost numite după obiecte care aveau o formă alungită. În special, cuvântul „dildo” provine de la numele unei pâini alungite de mărar: „dilldough”.

Feciorie și castitate: Pocăiți-vă

Evul Mediu a apreciat foarte mult virginitatea, făcând o paralelă între castitatea unei femei obișnuite și Fecioara Maria. În mod ideal, fata ar fi trebuit să-și protejeze inocența ca principală bogăție, dar în practică era rareori posibil pentru nimeni: moralul era scăzut, iar bărbații erau nepoliticoși și persistenti (mai ales în clasa de jos).

Dându-și seama cât de greu este pentru o femeie să rămână castă într-o astfel de societate, Biserica a făcut posibilă pocăința și iertarea păcatelor nu numai fetelor fecioare, ci chiar și celor care au născut copii.

Femeile care au ales această cale de „curățire” ar trebui să se pocăiască de păcatele lor, iar apoi să ispășească pentru ele, alăturându-se la cultul Maicii Domnului, adică dedicându-și restul zilelor vieții și slujirii mănăstirii.

Apropo, mulți cred că în acele vremuri fetele purtau așa-numitele „centuri de castitate”, dar, de fapt, aceste dispozitive teribile au fost inventate (și au încercat să fie folosite) abia în secolul al XIX-lea.

Prostituție: Prosperitate

Prostituția a înflorit în Evul Mediu. În orașele mari, prostituatele își ofereau serviciile în mod anonim, fără a-și dezvălui numele adevărate, iar aceasta era considerată o profesie onestă și perfect acceptabilă. Se poate spune că la acea vreme Biserica a aprobat tacit prostituția, cel puțin în niciun fel nu a încercat să o împiedice.

În mod ciudat, relațiile marfă-bani în relațiile sexuale au fost privite ca o modalitate de a preveni adulterul (!) Și homosexualitatea, adică ca ceva fără care nu se poate face.

Sfântul Toma de Aquino a scris: „Dacă le interzicem femeilor să facă comerț cu trupurile lor, pofta se va revărsa în orașele noastre și va distruge societatea”.

Cele mai privilegiate prostituate lucrau în bordeluri, mai puțin - își ofereau serviciile pe străzile orașului, iar în sate era adesea o prostituată pentru tot satul, iar numele ei era bine cunoscut de locuitori. Totuși, acolo prostituatele erau tratate cu dispreț, puteau fi bătute, desfigurate sau chiar aruncate în închisoare, acuzate de vagabondaj și desfrânare.

Contracepția: fă ce vrei

Biserica nu a aprobat niciodată contracepția, deoarece împiedică nașterea copiilor, dar majoritatea eforturilor bisericilor au fost îndreptate spre combaterea sexului „nenatural” și a homosexualității, astfel că oamenii au fost lăsați în voia lor în materie de contracepție. Contracepția a fost privită mai degrabă ca o infracțiune morală minoră decât ca o infracțiune gravă.

Pe lângă cea mai comună metodă de protecție prin întreruperea actului sexual, oamenii foloseau și prezervative din intestine sau vezici și vezici biliare ale animalelor. Aceste prezervative au fost folosite de multe ori.

Aparent, funcția lor nu era atât de a proteja împotriva sarcinii nedorite, cât de a preveni bolile cu transmitere sexuală, în special sifilisul larg răspândit în Europa.

De asemenea, femeile preparau decocturi și infuzii de ierburi, care apoi erau introduse în vagin și, cu diferite grade de eficacitate, jucau rolul spermicidelor.

Disfuncții sexuale

Dacă un bărbat, dintr-un motiv necunoscut, nu putea întreține relații sexuale, Biserica îi trimitea „detective privați” – femei înțelepte din sat, care i-au examinat „gospodăria” și i-au evaluat starea generală de sănătate, încercând să identifice cauza impotenței sexuale.

Dacă penisul era deformat sau existau alte patologii vizibile cu ochiul liber, Biserica dădea permisiunea de divorț din cauza incapacității soțului de a procrea.

Mulți doctori europeni medievali erau adoratori ai medicinei islamice. Medicii și farmaciștii musulmani au fost pionieri în problema disfuncției erectile și au dezvoltat medicamente, terapie și chiar o dietă specială pentru acești pacienți.