Apărarea Asiei Centrale de jingoism

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Paradoxul istoriei: în analele istorice s-a stabilit opinia că Rusia a amenințat întotdeauna integritatea Angliei și și-a subminat întotdeauna autoritatea cu politica sa iubitoare de pace.

Chiar și atunci când este Anglia, prin forța armelor și puterea marinei, și-a forțat toți aliații europeni să părăsească teritoriul Indiei și și-a îndreptat privirea asupra tuturor statelor adiacente vârfurilor muntoase ale Pamirului, Tien Shan și Tibet., ea a convins că Rusia încălca teritorialitatea ei…

Sărmanul Yorick!

„Capitalismul englez a fost, este și va fi întotdeauna cel mai vicios sugrumator al revoluțiilor populare. Începând cu Marea Revoluție Franceză de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și terminând cu actuala revoluție chineză, burghezia engleză a stat mereu și continuă să stea în fruntea bătăușilor mișcării de eliberare a omenirii…

Dar burgheziei britanice nu-i place să lupte cu propriile mâini. Ea a preferat întotdeauna războiul mâinilor altcuiva.” (J. V. Stalin 1927)

În 1810, comandantul trupelor ruse din Georgia, Tormasov, a raportat la Sankt Petersburg că trimisul britanic la Teheran a cerut permisiunea șahului Iranului de a călători la Anzali, Astrabad și alte puncte de pe coasta de sud a Mării Caspice în pentru a alege un loc pentru construirea navelor de război.

Aceste aspirații ale britanicilor au continuat periodic până aproape în anii '60, dovadă fiind un raport important al lui Mackenzie, consulul britanic la Rasht și Anzeli, secretarul de stat pentru afaceri externe. Referindu-se la crearea societății pe acțiuni rusești Kavkaz, el a insistat asupra acțiunii preventive imediate în Asia Centrală. Mackenzie a cerut „cu orice preț” să preia controlul asupra portului Rasht-Anzeli aflat sub control britanic. „Cu acest instrument, am fi stăpânit cu ușurință comerțul din întreaga Asia Centrală”, a scris Mackenzie.

Mackenzie a trimis Biroului Maritim Britanic un plan detaliat pentru „achiziția portului Rasht-Anzeli din Persia”. Raportul lui Mackenzie, publicat în vara anului 1859 de ziarul Times, a provocat o îngrijorare serioasă guvernului țarist.

Dar dacă până acum doar „planuri” (deși foarte grave și simptomatice) erau asociate cu bazinul Mării Caspice, atunci în Asia Centrală planurile agresive britanice erau treptat realizate din ce în ce mai activ.

Dacă britanicii au dus cu triburile de munte din Afganistan o luptă acerbă pentru ascultare, atunci cu emiri individuali au încercat să creeze un hanat mare. Așa că protejatul lor Dost Muhammad, bazându-se pe sprijinul britanicilor, s-a opus hanatelor Kunduz și Meimenniok și a cerut de la emirul Bukhara întregul teritoriu al malului stâng al Amu Darya.

De o importanță deosebită a fost Charjui, situat oarecum departe de principalele fortărețe ale hanatului, pe malul stâng al Amu Darya. Chiar de pe vremea vizitei lui A. Burns la Bukhara, cercurile conducătoare britanice au făcut planuri să folosească Amu Darya pentru comerț și pătrundere militar-politică în Asia Centrală.

Chardjuy ar putea fi ușor transformat într-o bază militară unde Anglia ar putea atinge o poziție dominantă în toată Asia Centrală.

În lupta împotriva Rusiei pentru dominația în Asia Centrală, Anglia a folosit Imperiul Otoman. Elita conducătoare turcă a promovat activ politica britanică, dar nu a uitat de propriile interese. Încă de la începutul formării Imperiului Otoman, sultanul și-a însușit numele unui profet, a cărui comandă era legea pentru adepții fanatici ai islamului, dintre care erau mulți în Asia bătută.

Chiar înainte de începerea războiului Crimeei, guvernul britanic, cu ajutorul Turciei, a căutat să organizeze activități subversive pe teritoriul locuit de popoare musulmane și parțial parte a Imperiului Rus - în Crimeea, Caucaz, precum și în hanatele din Asia Centrală.

Ambasada Khiva, care în 1852 a negociat la Orenburg cu guvernatorul general V. A. Perovsky, a amenințat că va ceda teritoriu din partea inferioară a Syr Darya „sultanului turc sau britanic” pentru a crea acolo o fortăreață anglo-turcă. Ambasadorul a lăsat să scape că în 1851 un demnitar special din Khiva a fost trimis la Teheran pentru a discuta această problemă.

Emisarii turci au fost activi în special în timpul războiului Crimeii. Agenții Imperiului Otoman, aflați într-o misiune engleză, au încercat, sub sloganul unui „război sfânt”, să implice cât mai multe țări în lupta împotriva Imperiului Rus.

La sfârșitul anului 1853, emisari ai Imperiului Otoman au apărut în diferite regiuni din Asia Centrală. Ei au adus apelurile sultanului turc, care a cerut Bukhara, Khiva și Kokand să atace Imperiul Rus.

Nu este o coincidență că în acest moment un detașament de douăsprezece mii al trupelor Kokand a întreprins o ofensivă împotriva Fortului Perovsky. Trupele Kokand au fost aruncate înapoi, iar autoritățile țariste au considerat acest lucru un eșec nu numai al lui Kokand, ci și al Angliei și al Imperiului Otoman.

Perovsky a raportat Ministerului Afacerilor Externe de la Sankt Petersburg că zvonul care se va răspândi în toată Asia Centrală în legătură cu înfrângerea poporului Kokand „ar ajuta la slăbirea dispozițiilor ostile pentru noi, stârnite de agenții turci și britanici. guvernele din Bukhara și Khiva”.

Remarcând relațiile bune cu Bukhara, Perovsky a continuat: „Nu se poate baza pe puterea acestei prietenii, dacă turcii acționează la fel de zel în Bukhara ca și în Khiva. Aici… ei încearcă să insufle încredere britanicilor… împotriva rușilor, să trezească neîncredere . El a scris că, ca urmare a călătoriei ambasadei Khiva la Istanbul în 1853, maeștrii de tun au venit de acolo în hanat, care au aruncat mai multe arme pentru armata Khiva.

Agenții britanici și turci au căutat să profite de lupta dintre Rusia și Hanatul Kokand pentru pământurile kazahe puse sub sechestru de poporul Kokand. În rândul triburilor kazahe se răspândeau zvonuri despre trimiterea unei armate mari în Asia Centrală de către sultan pentru a lupta împotriva Rusiei și apelul acestuia la crearea unui bloc militar Bukhara-Kokand, astfel încât, „unindu-și capetele, să meargă la război. la Kizyl-Yar, pe ruși”.

La scurt timp, trimisul de la Buhara s-a întors de la Istanbul, care a adus un mesaj despre conferirea emirului Buharei a titlului onorific de „zelot al credinței”.

Activitățile agenților britanici și turci au exacerbat situația din Asia Centrală. Autoritățile țariste au luat în considerare posibilitatea unei acțiuni comune a Imperiului Britanic, Turcia și hanatele din Asia Centrală.

În 1860, mai mulți reprezentanți ai Angliei au sosit la Bukhara pentru a-l convinge pe emirul lui Nasrullah să accepte să organizeze transportul englez de-a lungul Amu Darya. În același timp, un ofițer special de informații al guvernului anglo-indian, Abdul Majid, a intrat în Kokand prin Karategin și Darvaz, care a fost instruit să stabilească legătura cu conducătorul din Kokand, Mallabek, și să-i dea cadouri și o scrisoare cu un propunerea de a menține contactul cu India britanică.

De la Kokand s-au primit continuu informații despre pregătirile pentru operațiunile militare împotriva Rusiei în primăvara anului 1860. Un specialist în arme din Afganistan a sosit în Turkestan și a oferit bek-ului local asistență în fabricarea de tunuri, mortiere și obuze de artilerie de tip european.

Autoritățile militare din Orenburg, nu fără motiv, credeau că acest maestru a fost trimis din India britanică.

Guvernatorul general al Siberiei de Vest a raportat și la Sankt Petersburg despre pregătirea Hanatului Kokand pentru război. Oficialii Kokand, care conduceau prin satele kazah și kârgâz, sub pedeapsa morții, au ales vite și cai pentru armata lor. Punctul de concentrare al armatei Kokand a fost - a fost numit Tașkent.

În același timp, avanposturile Hanatului Kokand au fost întărite în ținuturile kazah și kârgâz - în Pishpek, Merka, Aulie-Ata etc.

Etapele istorice ale țărilor din Asia Centrală sunt indicate abia de la începutul secolului al XIX-lea, când hanatele nou formate, încurajate de Anglia și Turcia, pe măsură ce puterea de stat a început să capete putere. Acest lucru se caracterizează prin revolte sociale ale fermierilor împotriva însușirii terenurilor și a canalelor publice în mâinile noulor khans.

Apă! Apa din Asia Centrală este o sursă de umiditate dătătoare de viață, atât pentru băut, cât și pentru irigare din timpuri imemoriale a fost considerată un produs public inviolabil. Prin urmare, însuşirea canalelor publice şi încasarea plăţilor pentru apă au provocat revolte sociale împotriva arbitrariului khanilor.

Cele mai puternice au fost mișcările din Hanatul Kokand din 1814 (răscoală la Tașkent), Kipchaks chinezi, unul dintre triburile uzbece din Hanatul Bukhara, în 1821-1825. și o revoltă masivă a artizanilor din Samarkand în 1826.

Acțiunile antifeudale ale dekhkanilor și săracilor urbani din Khanatul Khiva în 1827, 1855–1856 au fost, de asemenea, acute; în 1856-1858 (în Kazahstanul de Sud), etc.

Celebrul călător rus Philip Nazarov, care a vizitat Asia Centrală la începutul secolului al XIX-lea, a relatat că în 1814, după o altă încercare a locuitorilor din Tașkent de a renunța la dominația Kokand, atrocitățile în masă au continuat în oraș timp de 10 zile.

În aprilie 1858, faimosul călător de știință N, A. Severtsov a fost luat prizonier de soldații Kokand. Când a fost adus în orașul Turkestan (Kazahstanul de Sud), acolo răvășea o revoltă populară. Triburile rebele kazahe au asediat Turkestanul și Yany-Kurgan și au rezistat multă vreme cu succes trupelor Hanatului Kokand.

Proprietarii și ghizii caravanelor comerciale din Tașkent, majoritatea kazahi din Orenburg, au vorbit despre interzicerea lui Mallabek de a „taia cai pentru hrană” potriviti pentru serviciul de cavalerie și despre încercarea hanului de a intra într-o alianță cu emirul Bukhara pentru un atac comun asupra posesiunilor rusești.

Acești ghizi au confirmat că în Hanatul Kokand există mai mulți englezi, care „sunt angajați în aruncarea de tunuri după modelul celor europene”. El a declarat chiar că a văzut deja aproximativ 20 de tunuri de cupru în Tașkent, puse pe trăsuri. Ei sunt, de asemenea, implicați în apărarea Chimkent și Tașkent.

Rezumând toate informațiile din Asia Centrală și îndeplinind numeroasele cereri ale clanurilor kazahe de nord, supuși ai Rusiei, pentru eliberarea rudelor lor din sud și protejarea de raidurile poporului Kokand, Guvernul rus la începutul anului 1865 a decis să ocupe granița posesiunilor Kokand între linia Syrdarya și districtul Altava.

Ocuparea acestor posesiuni de frontieră trebuia să fie efectuată din două puncte - din partea liniei Syrdarya și din partea districtului Altavsky pentru ca ambele detașamente să se unească în orașul Turkestan. Detașamentul Orenburg era comandat de colonelul Verevkin, colonelul altavian M. G. Cerniaev, care a fost instruit să ia Aulie-Ata și apoi să se mute în Turkestan pentru a se alătura colonelului Verevkin.

Detașamentul lui Cerniaev, adunat la Verny, a pornit la 28 mai 1864 și la 6 iunie a luat prin asalt primul oraș fortificat Aulie-Ata.

De aici, pe 7 iulie, detașamentul lui Cerniaev s-a deplasat pe drumul spre Cimkent, format din 6 companii de infanterie incomplete, o sută de cazaci, o divizie a unei baterii de artilerie cală, în număr de 1298 de oameni și ceva mai mult de 1000 de polițiști din cetățeni kârgâzi.

Să se alăture unei părți din detașamentul colonelului Verevkin care se îndreaptă din Turkestan. M. G. a făcut această trecere minunată de-a lungul stepei fără apă pe o distanță de aproape 300 de verste la 40 de versuri cu mare grabă și noroc.

Unindu-se cu detașamentul din Turkestan al locotenentului colonel Lerhe și căpitanului Mayer în număr de 330 de oameni, Cerniaev a câștigat bătălia împotriva a 18 mii de Kokand, la 22 iulie, care au blocat drumul către Chimkent, au făcut o reconstrucție detaliată a Chimkentului și s-a întors înapoi la Arys.

Consecința acestei campanii a fost prezentarea lui M. G. Chernyaev. despre necesitatea de a pune mâna pe Chimkent ca principal punct de adunare al forțelor Kokand. Această performanță cu o explicație a motivelor care au determinat ocuparea orașului desemnat și planuri pentru mișcarea militară a fost trimisă la Sankt Petersburg la 12.09.1864.

Între timp, în acest moment, Chernyaev M. G. a fost numit comandant șef al trupelor din Turkestan (linia Novokokand). Această împrejurare și faptul că Chimkent, sub conducerea unor europeni, întreprindea o muncă extraordinară pentru a întări și înarma orașul, l-au forțat pe Cerniaev, fără a aștepta permisiunea pentru a-și pune în aplicare planul, să înceapă imediat ocuparea Cimkentului, ceea ce a făcut-o la 21 septembrie.

Garnizoana cetății era formată din trupe Kokand, peste 10 mii, sub conducerea unor europeni. Cetatea a fost construită pe un deal inexpugnabil și a fost înarmată cu artilerie puternică, cu o aprovizionare uriașă de explozivi și alte obuze.

Căderea rapidă a Chimkentului a fost facilitată și de populația locală, care avea propriile păreri și păreri asupra noilor veniți Kokand. Aceasta a fost prima lovitură crudă nu numai pentru hanatele din Asia Centrală, ci și pentru patronii lor turci și englezi, o regiune vastă cu 1,5 milioane de locuitori a fost eliberată.

Neavând permisiunea de a se muta mai departe la Tașkent, detașamentul lui Cernyaev a rămas iarna la Chimkent, adunând informațiile necesare de la localnici. În rapoartele sale, Chernyaev a remarcat în special îmbunătățirea semnificativă a calității artileriei Kokand, viteza și precizia focului acesteia și; folosirea de obuze explozive de pardoseală de calibru mare. El a relatat despre sosirea la Tașkent a „un european care se bucură de respect și care se ocupă de aruncarea armelor”.

Într-o altă scrisoare, Cerniaev a subliniat pericolul subestimării forțelor Hanatului Kokand: „… Conducătorii lor nu sunt mai răi decât ai noștri, artileria este mult mai bună, dovadă: ce sunt tunurile cu pistol, infanteriei este înarmată cu baionete, și există mult mai multe fonduri decât ale noastre. Dacă nu le terminăm acum, atunci în câțiva ani va exista un al doilea Caucaz”.

Acțiunile de succes în Asia Centrală, care nu au necesitat cheltuieli speciale, nu au distras atenția forțelor militare mari, au fost destul de satisfăcătoare pentru guvernul Imperiului Rus.

„Pentru a conduce autocratic în interiorul țării, țarul în relațiile externe nu trebuia doar să fie invincibil, ci și să câștige constant victorii, trebuia să poată răsplăti supunerea necondiționată a supușilor săi cu frenezie șovină a victoriilor, din ce în ce mai mult. noi cuceriri”, a subliniat F. Engels.

De aceea, un „exces de autoritate”, care a fost permis de Cerniaev, adică acțiuni agresive deschise, nu au stârnit obiecții la Sankt Petersburg, atâta timp cât nu au existat înfrângeri serioase. Cu numărul mic de trupe rusești din Asia Centrală, orice înfrângere le-ar putea pune în pragul dezastrului, iar orice victorie asupra forțelor inamice superioare numeric a sporit prestigiul Imperiului Rus. Acest lucru a determinat avertismente repetate din partea guvernului către autoritățile locale și sugestii „să nu vă îngropați”.

La sfârșitul anului 1864, un demnitar proeminent Abdurrahman-bek, care conducea partea de est a orașului, a fugit din Tașkent la Chimkent. El l-a informat pe Cerniaev despre situația din Tașkent și fortificațiile orașului.

Unul dintre cei mai bogați locuitori ai săi, Mohammed Saatbai, a jucat un rol deosebit în pregătirea condițiilor favorabile pentru capturarea Tașkentului. Figură comercială importantă care a făcut comerț cu Rusia timp de mulți ani, a păstrat vânzători permanenți în Petropavlovsk și Troitsk, a vizitat Rusia de mai multe ori, a fost asociat cu casele comerciale de la Moscova și Nijni Novgorod și știa rusă.

Chernyaev a scris că Saatbai, unul dintre cei mai influenți oameni din Tașkent, aparține unui grup de „musulmani civilizați” care sunt gata „să facă concesii împotriva Coranului, dacă acest lucru nu contravine regulilor fundamentale ale islamului și este benefic pentru comerț. Cernyaev a subliniat că Saatbay conducea grupul pro-rus al populației din Tașkent.

În același timp, unii dintre locuitorii din Tașkent, în principal clerul musulman și cercurile apropiate lui, au căutat să stabilească contactul cu șeful musulmanilor din Asia Centrală - emirul Bukhara. I-au trimis o ambasadă și, profitând de înaintarea trupelor emirului la Tașkent, și-au anunțat acceptarea cetățeniei Buharei.

Referindu-se la amenințarea Tașkentului din partea Hanatului Bukhara, guvernatorul militar al regiunii Turkestan, la douăzeci aprilie 1865, a început o nouă campanie în fruntea detașamentului său.

La 28 aprilie 1865, detașamentele lui Cerniaev s-au apropiat de cetatea Niyazbek de pe râu. Chirchik, la 25 de verste nord-est de Tașkent. Această cetate controla alimentarea cu apă a orașului. După un lung bombardament aprig, garnizoana lui Niyazbek s-a predat (pierderi de trupe rusești - 7 răniți și 3 ușor șocați de obuze).

După ce a pus mâna pe fortăreață, Cerniaev a luat cele două ramuri principale ale râului. Chirchik, care a furnizat Tașkent-ului cu apă. Cu toate acestea, deputațiile despre predarea orașului nu au ajuns, iar Cerniaev a decis că garnizoana Kokand deține controlul deplin asupra situației din Tașkent. La 7 mai, trupele țariste au ocupat o poziție la 8 verste de oraș.

Hanul Alimkul însuși a sosit aici cu o armată a șase-mii și 40 de tunuri. La 9 mai, a început o bătălie încăpățânată, în urma căreia sarbazele Kokand au fost forțate să se retragă, după ce au pierdut, conform lui Chernyaev, până la 300 de morți și 2 tunuri. Pierderile trupelor țariste au fost de 10 răniți și 12 răniți. În bătălia din 9 mai, conducătorul Hanatului Kokand, Alimkul, a fost ucis.

Moartea acestui comandant și om de stat proeminent i-a oferit lui Cerniaev un motiv pentru a ridica întrebarea „despre soarta viitoare a Hanatului Kokand”. Cerniaev a propus trasarea graniței de-a lungul râului. Syr-Darya „ca cea mai naturală” și a cerut instrucțiuni în legătură cu intenția emirului Bukhara de a ocupa restul Hanatului Kokand – „dincolo de Darya”.

Ministerul de Război a subliniat că nu este de dorit aprobarea emirului Bukhara în Hanatul Kokand. Cerniaev a fost instruit să-l notifice pe emir că orice confiscare a pământurilor Kokand va fi privită ca un act ostil împotriva Imperiului Rus și va duce la „restricționarea completă a comerțului buharienilor în Rusia”.

Moartea lui Alimkul, organizatorul apărării orașului, a redus rezistența garnizoanei Kokand. Au început disensiunile între liderul militar Kokand, Sultan Seid-khan, care în rapoartele lui Cernyaev este numit „tanarul Kokand khan”, șeful orașului Tașkent Berdybay-kushbegi, asociat cu nobilimea locală, și șeful clerului din Tașkent Hakim. Khoja-Kaziy.

Lipsa hranei și a apei a provocat revolte, în timpul cărora mulți membri ai celui mai înalt cler musulman au fost bătuți.

Săracii din Tașkent au reușit expulzarea sultanului Seid Khan: în noaptea de 9 spre 10 iunie, a părăsit orașul cu 200 de oameni aproape de el. Unii reprezentanți ai elitei clericale (Hakim Khoja-kaziy, Ishan Makhsum Gusfenduz, Karabash-Khoja mutuvali etc.) au făcut apel la sprijin la emirul Bukhara, care se afla în acel moment cu o armată mare în Khojent.

Pentru a împiedica Hanatul Bukhara să se amestece în lupta care s-a desfășurat la Tașkent, Cerniaev a trimis la începutul lunii iunie un mic detașament al căpitanului Abramov pe „drumul Bukhara” și a ocupat cetatea Chinaz de pe râu. Syr-Darya, distrugând trecerea.

După ce a înconjurat astfel Tașkentul pe trei părți, detașamentul lui Cernyaev, în număr de 1950 de oameni cu 12 tunuri, s-a apropiat de zidurile orașului și a declanșat un foc la apropierea acestuia, li s-a opus garnizoana a 15-a Kokand.

Cu toate acestea, plasarea proastă a artileriei și împrăștierea garnizoanei Tașkent peste numeroase structuri defensive au facilitat descoperirea fortificațiilor. În plus, nu a existat o unitate între locuitorii orașului, iar unii dintre ei erau gata să asiste trupele ruse.

În noaptea de 14 spre 15 iunie, trupele țariste au lansat un asalt asupra Tașkentului. După două zile de lupte de stradă, rezistența apărătorilor orașului a fost ruptă. Până în seara zilei de 16 iunie, reprezentanții autorităților locale au sosit la Cerniaev cu o cerere de a permite să apară aksakalii din Tașkent. La 17 iunie, aksakal și „locuitorii onorabili” (nobilimea orașului), în numele întregului oraș, „și-au exprimat deplina disponibilitate de a se supune guvernului rus”.

Susținătorii orientării rusești au jucat un rol important în obținerea relativ rapidă a victoriei. În special, chiar și în timpul asaltului, când trupele țariste au capturat zidul orașului, Muhammad Saatbai și oamenii săi de părere asemănătoare au cerut oamenilor din Tașkent să oprească rezistența și, potrivit Cerniaev, au contribuit la capitularea orașului.

Într-un efort de a restabili viața normală în Tașkent cât mai curând posibil, pentru a submina agitația antirusă a clerului și adepților musulmani, emirul Buharei, după ocuparea orașului, Cerniaev a publicat un apel către locuitorii săi, în care a au proclamat inviolabilitatea credinței și a obiceiurilor lor și au garantat împotriva standului și mobilizării în soldați.

Vechea instanță musulmană a fost păstrată (deși infracțiunile erau considerate conform legilor Imperiului Rus), extorcările arbitrare au fost desființate; pentru o perioadă de un an, rezidenții din Tașkent au fost în general scutiți de orice impozite și taxe. Toate aceste măsuri au stabilizat în mare măsură situația în cel mai mare centru al Asiei Centrale.

Există un alt detaliu interesant al relațiilor internaționale. La 24 noiembrie 1865, ambasadorii maharajului Rambir Singh, conducătorul principatului Kashmir al Indiei de Nord, care menținuse multă vreme legăturile comerciale și politice cu hanatele din Asia Centrală, au sosit la Tașkent.

Ambasadorii Kashmirului au sosit la câteva luni după intrarea trupelor ruse în Tașkent, după ce au făcut o călătorie lungă, grea și periculoasă. Acest lucru a indicat că India urmărea îndeaproape evoluția evenimentelor din Asia Centrală.

Ambasada nu a reușit să atingă ținta în totalitate. Din cele patru persoane trimise de Rambir Singh, doar două au ajuns la Tașkent. Pe teritoriul controlat de autoritățile britanice (între granițele Cașmirului și orașul Peshawar), ambasada a fost atacată, doi dintre membrii săi au fost uciși, iar mesajul maharaja către ruși a fost furat.

Pierderea scrisorii, care nu avea nicio valoare pentru tâlharii ocazionali, sugerează că organizatorii atacului aveau scopuri politice. Este posibil ca plecarea ambasadei să fi fost cunoscută de rezidentul britanic în capitala Kashmirului, Srinagar, și că administrația colonială britanică a luat măsuri pentru a împiedica trimișii să-și atingă scopul.

Cu toate acestea, membrii supraviețuitori ai misiunii - Abdurrahman-khan ibn Seid Ramazan-khan și Sarafaz-khan ibn Iskander-khan, trecând prin Peshawar, Balkh și Samarkand, au ajuns la Tașkent. Ei i-au spus lui Chernyaev că nu sunt familiarizați cu conținutul scrisorii lui Rambir Singh, dar în cuvinte au fost instruiți să transmită că în Kașmir erau deja conștienți de „succesele rușilor”, că scopul misiunii lor era „o expresie. de prietenie”, precum și studierea perspectivelor de dezvoltare a relațiilor ruso-cașmirului. …

Ambasadorii au raportat că Maharaja a dorit să trimită o altă ambasadă în Rusia, prin Kashgar, dar nu știau dacă această intenție a fost realizată. Din conversațiile cu cașmirienii, a devenit clar că masele Indiei sunt revoltate de activitățile coloniale ale Angliei.

Deci atitudinea binevoitoare a locuitorilor din Asia Centrală, India față de Rusia are o istorie comună veche de secole de comerț, religie, constituind o spiritualitate comună în timpurile străvechi, care este atât de atent ascunsă prin impunerea unei istorii fabricate a războaielor, sălbăticiei și păgânismului..

Aproximativ. Jingoism (ing.jingoism, de la jingo - jingo, porecla șovinilor englezi, de la by jingo - jur pe Dumnezeu) este definit ca „vederi extreme șovine și imperialiste. Jingoismul este caracterizat de propaganda expansiunii coloniale și de incitare la dușmănie etnică”.

În practică, aceasta înseamnă folosirea amenințărilor sau a forței efective împotriva altor țări pentru a proteja ceea ce este perceput ca interesele naționale ale țării lor. De asemenea, jingoismul este înțeles ca forme extreme de naționalism, în care se pune accent pe superioritatea propriei națiuni față de ceilalți.