„Universul 25”: cum paradisul șoarecilor a devenit iad

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pentru populația de șoareci, ca parte a unui experiment social, ei au creat condiții de paradis: provizii nelimitate de hrană și băutură, absența prădătorilor și a bolilor și spațiu suficient pentru reproducere. Cu toate acestea, ca urmare, întreaga colonie de șoareci a dispărut. De ce s-a întâmplat asta? Și ce lecții ar trebui să învețe omenirea din asta?

Etologul american John Calhoun a condus o serie de experimente uimitoare în anii 60 și 70 ai secolului XX. Ca experiment, D. Calhoun a ales invariabil rozătoarele, deși scopul final al cercetării a fost întotdeauna acela de a prezice viitorul societății umane. Ca urmare a numeroaselor experimente pe colonii de rozătoare, Calhoun a formulat un nou termen, „chiuveta comportamentală”, denotând trecerea la un comportament distructiv și deviant în condiții de suprapopulare și supraaglomerare. Odată cu cercetările sale, John Calhoun și-a câștigat o oarecare faimă în anii 60, deoarece mulți oameni din țările occidentale care se confruntau cu baby boom-ul postbelic au început să se gândească la modul în care suprapopularea ar afecta instituțiile sociale și fiecare persoană în special.

Cel mai faimos experiment al său, care a făcut o întreagă generație să se gândească la viitor, l-a condus în 1972 cu Institutul Național de Sănătate Mintală (NIMH). Scopul experimentului „Universul-25” a fost de a analiza efectul densității populației asupra modelelor de comportament ale rozătoarelor. Calhoun a construit un veritabil paradis pentru șoareci într-un cadru de laborator. A fost creat un tanc cu dimensiuni de doi pe doi metri și o înălțime de un metru și jumătate, din care subiecții nu puteau ieși. În interiorul rezervorului s-a menținut o temperatură constantă confortabilă pentru șoareci (+20 ° C), hrana și apa au fost abundente și s-au creat numeroase cuiburi pentru femele. În fiecare săptămână, rezervorul a fost curățat și păstrat în curățenie constantă, au fost luate toate măsurile de siguranță necesare: au fost excluse apariția prădătorilor în rezervor sau apariția unor infecții masive. Șoarecii experimentali au fost sub supravegherea constantă a medicilor veterinari, starea lor de sănătate a fost monitorizată constant. Sistemul de furnizare a hranei și a apei a fost atât de bine gândit încât 9.500 de șoareci s-ar putea hrăni simultan fără a experimenta vreun disconfort, iar 6144 de șoareci ar putea consuma apă fără a avea probleme. Era loc mai mult decât suficient pentru șoareci, primele probleme de lipsă de adăpost au putut apărea abia atunci când populația ajungea la peste 3.840 de indivizi. Cu toate acestea, un astfel de număr de șoareci nu au fost niciodată în rezervor; dimensiunea maximă a populației a fost înregistrată la nivelul de 2200 de șoareci.

Experimentul a început din momentul în care patru perechi de șoareci sănătoși au fost plasați în interiorul rezervorului, ceea ce a durat foarte puțin pentru a se obișnui, pentru a realiza în ce fel de basm cu șoareci se află și pentru a începe să se înmulțească într-un ritm accelerat. Calhoun a numit perioada de dezvoltare faza A, dar din momentul în care s-au născut primii viței a început a doua etapă. Aceasta este etapa de creștere exponențială a populației din rezervor în condiții ideale, numărul de șoareci s-a dublat la fiecare 55 de zile. Începând din ziua 315 a experimentului, ritmul de creștere a populației a încetinit semnificativ, acum numărul s-a dublat la fiecare 145 de zile, ceea ce a marcat intrarea în faza a treia C. În acel moment, în rezervor trăiau aproximativ 600 de șoareci, o anumită ierarhie și s-au format o anumită viaţă socială. Acum există mai puțin spațiu fizic decât era înainte.

A apărut o categorie de „proscriși”, care au fost expulzați în centrul tancului, au devenit adesea victime ale agresiunii. A fost posibil să se distingă grupul de „proscriși” după cozile mușcate, părul rupt și urmele de sânge pe corp. Proscrisul era format, în primul rând, din indivizi tineri care nu și-au găsit un rol social în ierarhia șoarecilor. Problema lipsei unor roluri sociale adecvate a fost cauzată de faptul că în condiții ideale de rezervor, șoarecii au trăit mult timp, șoarecii în vârstă nu au făcut loc rozătoarelor tinere. Prin urmare, agresivitatea era adesea îndreptată către noile generații de indivizi născuți în rezervor. După expulzare, masculii s-au defectat psihologic, au manifestat mai puțină agresivitate, nu au vrut să-și protejeze femelele gravide și să joace vreun rol social. Deși din când în când atacau fie alți indivizi din societatea „proscrișilor”, fie orice alți șoareci.

Femelele care se pregătesc pentru naștere au devenit din ce în ce mai nervoase, deoarece, ca urmare a creșterii pasivității în rândul bărbaților, au devenit mai puțin protejate de atacurile accidentale. Ca urmare, femelele au început să manifeste agresivitate, de multe ori să lupte, protejând urmașii. Cu toate acestea, în mod paradoxal, agresivitatea nu a fost îndreptată doar asupra celor din jur, ci nu s-a manifestat mai puțin agresivitate în raport cu copiii lor. Adesea, femelele își ucideau puii și se mutau în cuiburile de sus, deveneau pustnici agresivi și refuzau să se înmulțească. Drept urmare, natalitatea a scăzut semnificativ, iar mortalitatea animalelor tinere a atins cote semnificative.

Curând, a început ultima etapă a existenței paradisului șoarecilor - faza D sau faza morții, așa cum a numit-o John Calhoun. Simbolul acestei etape a fost apariția unei noi categorii de șoareci numite „frumoși”. Aceștia au inclus masculi care demonstrează un comportament necaracteristic pentru specie, refuzând să lupte și luptă pentru femele și teritoriu, fără dorință de împerechere, predispuși la un stil de viață pasiv. „Frumoșii” doar mâncau, beau, dormeau și își decojeau pielea, evitând conflictele și îndeplinind orice funcții sociale. Au primit un astfel de nume pentru că, spre deosebire de majoritatea celorlalți locuitori ai tancului, trupurile lor nu aveau urme de bătălii aprige, cicatrici și păr rupt, narcisismul și narcisismul lor au devenit legendare. De asemenea, cercetătorul a fost frapat de lipsa dorinței în rândul „frumoaselor” de a se împerechea și a se reproduce, printre ultimul val de nașteri în rezervor, femelele „frumoase” și singure, refuzând să se înmulțească și fugind în cuiburile superioare ale bazinului., a devenit majoritar.

Vârsta medie a unui șoarece în ultima etapă a existenței unui paradis a șoarecilor a fost de 776 de zile, ceea ce este cu 200 de zile mai mare decât limita superioară a vârstei reproductive. Rata mortalității animalelor tinere a fost de 100%, numărul sarcinilor a fost nesemnificativ, iar în curând a fost 0. Șoarecii pe cale de dispariție practicau homosexualitatea, comportament deviant și inexplicabil de agresiv în condițiile unui exces de resurse vitale. Canibalismul a înflorit cu o abundență de hrană în același timp, femelele au refuzat să-și crească puii și i-au ucis. Șoarecii s-au stins rapid, în a 1780-a zi după începerea experimentului, ultimul locuitor al „paradisului șoarecilor” a murit.

Anticipând o catastrofă similară, D. Calhoun, cu ajutorul colegului său Dr. H. Marden, a efectuat o serie de experimente în a treia etapă a morții. Mai multe grupuri mici de șoareci au fost scoase din rezervor și relocate în condiții la fel de ideale, dar și în condiții de populație minimă și spațiu liber nelimitat. Fără aglomerare și agresiune intraspecifică. De fapt, condițiile în care primele 4 perechi de șoareci din rezervor s-au înmulțit exponențial și au creat o structură socială au fost recreate pentru femele „frumoase” și singure. Dar, spre surprinderea oamenilor de știință, femelele „frumoase” și singure nu și-au schimbat comportamentul, au refuzat să se împerecheze, să se reproducă și să îndeplinească funcții sociale asociate cu reproducerea. Drept urmare, nu au existat noi sarcini și șoarecii au murit de bătrânețe. Rezultate similare au fost similare pentru toate grupurile relocate. Ca rezultat, toți șoarecii experimentali au murit în condiții ideale.

John Calhoun a creat teoria a două morți din rezultatele experimentului. „Prima moarte” este moartea spiritului. Când nu era loc pentru nou-născuți în ierarhia socială a „paradisului șoarecilor”, a existat lipsa rolurilor sociale în condiții ideale cu resurse nelimitate, a apărut o confruntare deschisă între adulți și rozătoarele tinere, iar nivelul de agresivitate nemotivată a crescut. O populație în creștere, o creștere a aglomerației, o creștere a nivelului de contact fizic, toate acestea, potrivit lui Calhoun, au dus la apariția unor indivizi capabili doar de cel mai simplu comportament. Într-o lume ideală, în siguranță, cu abundență de hrană și apă și absența prădătorilor, majoritatea indivizilor doar mâncau, beau, dormeau și aveau grijă de ei înșiși. Un șoarece este un animal simplu, pentru el cele mai complexe modele comportamentale sunt procesul de curte a unei femele, reproducere și îngrijire a urmașilor, protejarea teritoriului și puii, participarea la grupuri sociale ierarhice. Șoarecii afectați psihologic au refuzat toate cele de mai sus. Calhoun numește această respingere a tiparelor comportamentale complexe „prima moarte” sau „moartea spiritului”. După prima moarte, moartea fizică („a doua moarte” în terminologia lui Calhoun) este inevitabilă și este o chestiune de scurtă durată. Ca urmare a „primei morți” a unei părți semnificative a populației, întreaga colonie este sortită dispariției chiar și în condițiile „paradisului”.

Calhoun a fost întrebat odată despre motivele apariției grupului de rozătoare „frumoase”. Calhoun a făcut o analogie directă cu o persoană, explicând că o trăsătură cheie a unei persoane, destinul său natural, este să trăiască în condiții de presiune, tensiune și stres. Șoarecii, care au abandonat lupta, au ales ușurința insuportabilă a ființei, transformate în „frumuseți” autiste capabile doar de cele mai primitive funcții, de a mânca și de a dormi. „Bărbații frumoși” au abandonat tot ce era dificil și solicitantul de stres și, în principiu, au devenit incapabili de un comportament atât de puternic și complex. Calhoun face paralele cu mulți bărbați moderni, capabili doar de cele mai rutinite, acțiuni zilnice pentru a menține viața fiziologică, dar cu un spirit deja mort. Acest lucru se reflectă în pierderea creativității, a capacității de a depăși și, cel mai important, de a fi sub presiune. Refuzul de a accepta numeroase provocări, evadarea de stres, dintr-o viață de luptă completă și depășire - aceasta este „prima moarte” în terminologia lui John Calhoun, sau moartea spiritului, după care vine inevitabil a doua moarte, de data aceasta. a corpului.

Poate mai aveți o întrebare de ce experimentul lui D. Calhoun a fost numit „Universul-25”? Aceasta a fost a douăzeci și cincea încercare a omului de știință de a crea un paradis pentru șoareci, iar toate cele anterioare s-au încheiat cu moartea tuturor rozătoarelor experimentale…

Vezi și: Regele șobolanului. Un experiment asupra societății