Stilul animal scitic

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

cultura scitică Este cultura originală a vastei lumi a triburilor agricole, nomade și semi-nomade care au trăit în mileniul I î. Hr. e. în regiunea nordică a Mării Negre, în Balcani, în Tracia, în Kuban, în Altai și în sudul Siberiei, adică pe un vast teritoriu care se întinde de la Dunăre până la Marele Zid Chinezesc.

Cultura scitică, în sud și sud-vest, este adiacentă culturii elene și a Asiei Mici, în vest, cultura sciților intră în contact cu cultura triburilor celtice, iar în est - cu cultura. din Asia Centrală și China.

„Lumea scitică” este prea mare și nu se încadrează în cadrul îngust al intereselor naționale, ale orașelor mici ale numeroaselor popoare din Caucaz, Asia de Vest, Kazahstan sau Altai.

Lumea scitică nu este turnuri și nu ziduri formidabile de castele puternice, ci movile înalte de lideri și simpli războinici, acestea sunt monumentele vechi ale culturii scitice timpurii, care și-au păstrat originalitatea, originalitatea, în ciuda influenței altor culturi. și lumea greacă. Particularitatea artei scitice este exprimată în „stilul animal” al mileniului I î. Hr. e., caracteristică întregii lumi scitice, care își dovedește încă o dată unitatea pe un teritoriu vast. Poți recunoaște cu ușurință „stilul animal” imediat, în orice subiect al artei scitice prin forța și perfecțiunea animalelor înfățișate, prin claritatea și dramatismul compoziției alese.

Oamenii din cultura scitică au trăit o viață tensionată, în care au fost nevoiți să lupte cu forțele ostile nemiloase ale naturii, unde au fost nevoiți să atace și să învingă în mod constant sau să fie învinși ei înșiși. A fost o viață strălucitoare și plină de evenimente, iar arta născută din această viață a fost la fel de dinamică. Sciții combinau agricultura și creșterea vitelor cu vânătoarea de animale sălbatice.

Fiara era principalul rival al sciților în viața de zi cu zi, de mai multe ori a fost necesar să vezi animale chinuindu-și prada. Bestia, adesea un monstru, creată de imaginația artistului, li s-a părut sciților că exprimă forțele misterioase și puternice ale naturii.

Arta scitică exprimă nu numai forma, ci mișcarea eternă a forțelor naturii, un corp puternic - aceasta exprimă esența „stilului animal”.

Idealul frumuseții, sciții combinat cu dorința de a exprima simbolic un fel de putere magică asupra forțelor misterioase ale naturii. Modul de viață nomad al sciților nu le-a permis să creeze lucrări de pictură sau arhitectură monumentală. Sciții trăiau în șa și se mișcau în mod constant pe teritorii vaste, prin urmare, operele de artă lor puteau fi în miniatură și servi ca o podoabă a vieții sciților, arme, echipamente, ham.

Conținutul interior al operelor de artă realizate de maeștri sciți este izbitor prin laconismul său și cea mai mare tensiune a mișcării surprinse a unui animal, pasăre sau persoană.

Schitul de stat deține singura cea mai bogată colecție de antichități scitice din lume; Schitul expune peste patruzeci de mii de obiecte de artă scitică.

Una dintre cele mai faimoase capodopere ale Ermitului este o figură de aur a unui cerb, găsită de arheologi într-o movilă funerară scitică lângă satul Kostromskaya din regiunea Kuban. Figura în relief a unei căprioare a fost realizată în secolul al VI-lea î. Hr. e., un căprior etalat pe un scut rotund de fier în înmormântarea unui conducător scit.

Sciții au divinizat natura și au legat simbolic imaginea luminoasă a zeității cu imaginea unei căprioare care poartă soarele pe coarne. Întreaga figură a unei căprioare este subordonată unui ritm deosebit, intens, în care se exprimă forța și puterea unei fiare sălbatice. Dacă nu cunoașteți deloc dimensiunile figurinei unui cerb, atunci această imagine minusculă ne va apărea ca un basorelief uriaș.

Nu este nimic accidental sau de prisos în ea; este greu de imaginat o compunere mai gânditoare și mai completă. Cât de armonios se îmbină îndoirea moale a gâtului căpriorului cu botul ei subțire, deasupra căruia se ridică maiestuos buclele uriașelor coarne aruncate înapoi pe spate!

O placă de aur în formă de căprioară este un decor de scut. Kul-Oba, Kerci. secolul al IV-lea î. Hr e. Schit.

Nu există astfel de coarne care să se întindă de-a lungul întregului spate al unei căprioare! Animalul zăce, ascultând cel mai mic foșnet, dar în poziția lui există un impuls atât de puternic, o străduință atât de puternică înainte, încât pare că nu stă, ci zboară în aer, întinzându-și gâtul și aruncându-și coarnele înapoi.

În figura unui cerb, totul este înfățișat condiționat și în același timp extrem de realist. Nici nu observăm că artistul a înfățișat nu patru picioare ale unei căprioare, ci doar două. Picioarele cerbului, strâns trase sub burtă, creează impresia unui arc comprimat, gata să tragă în orice secundă.

Dacă ne imaginăm figura unui căprior, ca o statuie de marmură înaltă de câțiva metri, atunci se va dovedi a fi mai maiestuoasă, monumentală.

Celebra colecție siberiană a lui Petru I, formată din descoperiri arheologice din movilele din sudul Siberiei, reprezintă și „stilul animal” scitic.

Luați în considerare o placă de centură care măsoară 12,5 pe 8 cm, realizată în „stil animal” scitic. Această miniatură aurie uimește prin măreția dinamicii compoziției, în care un tigru înaripat cu coama creț sau cu coarne de antilope chinuie un cal plecat în fața lui. În ochiul calului se vede clar chinul muritor și golul cumplit al morții, iar în ochiul tigrului este o furie aprigă, exprimând voința neîngrădită și fără milă a elementului rău, devorând și distrugând viața. Lipite în luptă, aceste figuri - prădătorul și victima, reprezintă un întreg unic, inseparabil.

Cât de izbitoare este intensitatea luptei! Prădătorul și-a prins ferm prada cu colții și ghearele și nimeni nu va reuși vreodată să-l smulgă pe tigrul însetat de sânge de la gâtul nefericitului cal. Artistul a realizat o acțiune magică înfățișând natura ca un întreg în cercul vieții, supusă ritmului și unei anumite ordini.

Un cerc în arta scitică este un simbol al soarelui și al vieții, prin urmare toate imaginile animalelor și compozițiile sunt, parcă, închise într-un cerc.

Herodot relatează că numele de sine al sciților este SKOLOT (skolot sau skolt), posibil de aici un cuvânt derivat KELT (Lat. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shotl. (Gal.) Ceilteach, Mensk ny Celtiee, rădăcină Kelt). Caesar și Pausanias au susținut că Kelt era numele celților. Stilul animal scitic, aparent, a fost adoptat de celți și a fost dezvoltat în continuare în stilurile artei vikinge. Se știe că așezarea triburilor scitice a mers de la est la vest, adică triburile Skolot au urmat soarele.

Artistul scit închide întreaga compoziție într-un cerc, ca și cum ar triumfa asupra forțelor necunoscute ale naturii, care sunt personificate de un prădător furios.

Corpul puternic și flexibil al prădătorului încolăcit într-un inel este izbitor în perfecțiunea sa. Pantera de aur din movila găsită lângă Simferopol este pentru totdeauna blocată în cercul jocului său grațios.

În mod interesant, toate tradițiile „stilului animal” scitic au fost păstrate în arta populară rusă, tradițiile antice au fost păstrate și întruchipate în diferite forme și sunt repetate în tehnicile de fabricație antice, de exemplu, turta dulce tradițională cu miere, care sunt numite „casuly”. „în regiunea Arhangelsk.