Critica sistemului de valori al societății moderne

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Fără să accepte chiar acest sistem de valori, fără să poarte în sine o viziune cu adevărat corectă asupra lumii, o persoană nu va înțelege de ce este nevoie de fiecare componentă din această lume, de fiecare detaliu sau idee, nu își va imagina cum și pentru ce poate și ar trebui. să fie folosite toate aceste noi tehnologii avansate etc. De fapt, o societate plină de tehnologii super-avansate și dotată cu moralitatea Evului Mediu este sortită să fie o societate schizofrenă, în care oamenii sunt doar roți dințate ale unei mașini uriașe, care se orientează. într-un segment îngust al unei nișe care este aproape de ei din punct de vedere profesional și social, și nefiind capabil să-și imagineze vreun obiectiv integral, principal al acestei întregi lumi mecanice complexe, incapabil să găsească conținut uman în ea. Au fost scrise grămezi de cărți, autorii cărora avertizează omenirea împotriva pericolului la care se expune în legătură cu întârzierea dezvoltării culturale, intelectuale, personale din dezvoltarea tehnologiei.

Imaginați-vă o lume în care roboții în miniatură, armele genetice și tehnologiile de manipulare a minții cad în mâinile tuturor acestor teroriști, fanatici și criminali care inundă societatea modernă este cu adevărat înfricoșător. Cu toate acestea, cu toate acestea, autorii acestor povești și avertismente de groază distopice sunt foarte puțin conștienți de cât de mult această problemă este legată nu de un fel de morală publică abstractă, nu de problemele ideologiilor dăunătoare, tradițiilor dăunătoare, ambițiilor politicienilor și grupuri, nici măcar cu trăsături mintale mitice și ascunse înrădăcinate undeva în subconștientul oamenilor, ci cu probleme care stau la nivelul psihologiei cotidiene, cotidiene, cu acele atitudini care au fost pompate în capul majorității covârșitoare a oamenilor. societate. Și tocmai aceste atitudini și priorități valorice, pe care mulți le consideră aproape de la sine înțelese, reprezintă principala problemă și principalul obstacol în calea construirii unei lumi fericite care să răspundă celor mai bune aspirații ale oamenilor lumii. Să analizăm mai detaliat toate aceste clișee și stereotipuri dăunătoare și să le arătăm baza valorii.

„În majoritatea cazurilor, o persoană nu este încă suficient de matură pentru a fi independentă, rezonabilă, obiectivă… este necesară o înțelegere din ce în ce mai mare a celor mai importante fapte ale vieții noastre sociale; este nevoie de conștientizare care să ne protejeze de nebunii ireparabile,… creșterea capacității noastre de obiectivitate și judecată rezonabilă" E. Fromm „Escape from Freedom”

Ce idoli sunt folosiți pentru a se închina oamenilor care trăiesc în lumea modernă?

În primul rând, este idolul „beneficiilor” pe care fiecare îl determină singur. Acest idol al „beneficii” a dezvoltat proprietăți și mai pernicioase în ultima vreme în combinație cu idolul „libertății” și individualismului. Care este sensul acestui așa-numit „beneficiu”? Acest sens este că orice activitate, conform egoiştilor care se închină la acest idol, ar trebui îndreptată direct spre satisfacerea anumitor nevoi. Aceștia sau alți egoiști.

Absurditatea acestui idol al „utilizarii” este evidentă, întrucât tocmai acest idol ne duce la prăbușire, provocând distrugerea pe scară largă a naturii, o risipă absolut nepăsătoare de resurse, în special petrol și gaze epuizabile, stimulând, în același timp, strangularea programelor de cercetare științifică fundamentală, în special, studiul spațiului și provocând un rău mult mai enorm. Miliarde de oameni nefericiți care trăiesc pe planetă văd sensul activităților lor în a se aduce pe ei înșiși sau pe alții „bine”, în satisfacerea anumitor nevoi, neobservând că o parte semnificativă a acestei activități este complet lipsită de sens sau dăunătoare. În același timp, doar un număr foarte mic de oameni de pe planetă înțeleg că „beneficiul” în sine nu are absolut nicio semnificație, deoarece, fără a arăta motivul, o persoană pur și simplu nu este capabilă să înțeleagă care este cu adevărat beneficiul sau răul din cauza sa. alegere. Cultul idolului „beneficiului” este o iresponsabilitate generală, atunci când oamenii, mânați de impulsurile lor egoiste și orbiți de ambițiile lor, insistă asupra unor cereri complet stupide și absurde, dăunându-se astfel pe ei înșiși și pe alții.

În epoca egoismului și individualismului, oamenii sunt obișnuiți cu sfințenie cu faptul că principalul lucru nu este să facă o alegere inteligentă, principalul lucru este să-și apere punctul de vedere și cerințele lor într-o coliziune cu punctele de vedere și cerințele. a altora. După ce am urmărit rădăcinile idolului „folosirii”, vom ajunge invariabil la concluzia că ele se află în percepția emoțională a lumii, în obiceiul de a satisface necugetat dorințe, în definirea sensului vieții ca primire a plăcerii și a plăcerii senzuale.. Aceste imperative îi obligă pe egoiști să-și blocheze mintea, deoarece realizarea propriei greșeli le încalcă confortul emoțional, pe care îl prețuiesc mai presus de orice. Paradoxal, pentru oameni de acest gen (și sunt cei mai mulți!) este mult mai ușor să-și mențină iluziile irizate decât să-și recunoască greșelile. În consecință, o astfel de persoană apără foarte adesea prostiile perfecte ca pe ceva util. Prezentând în mod greșit principala și aproape singura sarcină necesară a oamenilor pentru „satisfacerea nevoilor”, oamenii își pierd adevăratele sarcini și valorile cu adevărat necesare, cum ar fi auto-dezvoltarea, autorealizarea, cunoașterea și căutarea de noi oportunități în această lume.

Din păcate, efectele nocive ale venerării la idolul „beneficii” se văd peste tot și în viața de zi cu zi a oamenilor. Acesta este ceea ce îi face să-și picteze viața pe minut, luând decizii din mers și pe fugă, tăind rigid multe lucruri după chiar aceste criterii de „utilitate”, fără a încerca să le înțeleagă în vreun fel. Viața unui automat, care s-a transformat el însuși într-un sclav al „utilității” lui raționalizate, cu greu poate fi considerată un exemplu bun de urmat. De foarte multe ori, după ce a trăit mulți ani într-un astfel de ritm, o persoană descoperă din greșeală lucruri pe care le-a aruncat drept „inutile” și își dă seama că sunt de fapt mult mai importante și mai utile decât programul pe care îl îndeplinea și obiectivele pe care le-a atins.. Cu toate acestea, chiar și oamenii care nu își duc cultul la extrem fac un mare rău, atât lor, cât și celorlalți, ghidați de criteriul „beneficii”. De fapt, singura soluție la această problemă este refuzul de a lua decizii bazate pe impulsurile egoiste, refuzul de a filtra lumea înconjurătoare în general, inclusiv criteriul tuturor informațiilor primite - din cărți, ziare, de la cunoștințe etc.

Procedând astfel, te faci sclavii viziunii tale îngust egoiste asupra lumii și alegi închisoarea voluntară într-o cameră mică, o nișă de informații, ferită de restul lumii. Criteriul „utilității” nu poate fi justificat prin nimic. În loc să urmezi acest criteriu, ar trebui să încerci să descoperi singur în fiecare caz și în fiecare moment al vieții tale înțelegerea lucrurilor, în loc să-ți limitezi percepția, ar trebui să dai libertate minții tale, libertatea de a explora liber totul, libertatea de a cunoaște totul, ceea ce pare interesant - interesant fără niciun motiv egoist sau egoist, interesant pur și simplu de la sine. O persoană care se ghidează după criteriul „utilității” este ca un orb care rătăcește în întuneric și apucă anumite obiecte la atingere, strigând imediat „acesta este al meu!”. O persoană care urmărește rațiunea are viziune și, prin urmare, este capabilă să evalueze scopul fiecărui obiect și să determine valoarea pe care o poate reprezenta.

Al doilea idol care este adorat orbește în societatea modernă este idolul iubirii. În ciuda faptului că nu se poate spune nimic rău despre iubire în sine, venerarea idolului iubirii și proclamarea lui cea mai înaltă valoare are, desigur, consecințe dăunătoare și dăunătoare. Exaltarea iubirii și a sentimentelor în general are, desigur, rădăcinile în faptul că oamenii sunt dedicați percepției lumii prin sfera emoțională. Dragostea în lumea modernă nu are o bază rațională. Prin urmare, oamenii sunt nevoiți să se arunce orbește pe altar, sacrificându-se acestui idol, aruncându-se fără gânduri și este firesc ca o astfel de aruncare să ducă adesea la dezamăgiri severe și alte consecințe neplăcute.

Oamenii sunt atât de orbește convinși de importanța sentimentelor și că sentimentele ar trebui să-și determine întreaga viață încât nici măcar nu au un gând să se îndoiască de o astfel de dogmă stupidă. De fapt, desigur, toate sentimentele au o bază sub forma reprezentărilor raționale, totuși, dogma care obligă să deplaseze centrul de greutate în sfera emoțională încalcă ordinea corectă a lucrurilor și, în loc să gândească mai întâi și apoi să arate sentimente, oamenii acționează într-un mod complet stupid - își imaginează cât de frumos ar fi dacă … și de dragul simțurilor creează reprezentări iluzorii, reprezentări care arată distorsionat realitatea. Aceste spectacole, orbindu-le, îi fac pe nefericite victime ușoare ale tot felul de necazuri, despre care se arată atât de multe în telenovele.

Închinarea la idolul iubirii îi obligă pe oameni să nu facă distincția între iubirea imaginară și cea adevărată, să renunțe cu totul la iubire, să ia o poziție cinică arogantă, să omoare viața în căutarea iubirii sau a înlocuirii ei, chiar să se chinuie și să se chinuie cu reflecții asupra lipsei ei etc. Singurul remediu pentru aceste necazuri este din nou - să dai frâu liber minții, prevenind astfel probabilitatea de a deveni o victimă sau o sursă de probleme pentru alții, să simți libertatea, înlocuind fericirea efemeră a căutării iubirii cu adevărata fericire., fericirea de a fi tu însuți și de a acționa în conformitate cu înțelegerea ta asupra lumii și nu sub dictaturile emoțiilor… Doar un apel la minte va permite unei persoane să experimenteze sentimente adevărate, sentimente care vor fi mereu cu el, pe care nu trebuie să le cauți undeva, sentimente care se vor raporta la oameni reali și la real, nu o lume iluzorie.

Următorii idoli a căror închinare are consecințe dăunătoare și dăunătoare sunt idolii cu numele de „politețe”, „tact”, „toleranță” etc. Rădăcinile acestor idoli se află și în aderarea oarbă a oamenilor la sfera emoțională. Influența nocivă a acestor idoli afectează pretutindeni și pretutindeni, mai ales într-un mediu în care așa-zișii. „Liberali” care suprimă libertatea tuturor și sunt gata să-i reducă la tăcere pentru a păstra atmosfera de ipocrizie și duplicitate. Prima proprietate pe care egoiștii se străduiesc să o asigure în relațiile cu oamenii este respectarea așa-zisului. „Reguli de decență”, care sunt exprimate în nevoia ca ceilalți să le mulțumească acestor egoiști.

De regulă, egoiștii aderă la tradiții dogmatice rigide, adică modele de comportament, maniere, obiceiuri etc., pe care ei, de dragul egoismului lor, îi obligă pe alții să le urmeze. Hobby-ul preferat al egoiștilor este vorbăria goală fără sens, al cărei scop este să se distreze cu conversații ușoare, care să nu obosească creierul, să-și petreacă timpul, adică să-și ofere confort emoțional.

Desigur, nici o singură persoană activă normală nu va considera o distracție atât de inutilă și astfel de aspirații inutile ca fiind un ideal. Cu toate acestea, egoiștii sunt întotdeauna de nepătruns în credința lor că singurul scop al întregii lor vieți, în general, și al dialogurilor cu alți oameni în special, este să-și facă plăcere și, cel mai rău, această „plăcere” este de obicei combinată cu o oprire completă..orice efort mental. Prin urmare, acționând din poziția lor asupra priorității confortului lor emoțional fără sens (literal) față de orice manifestări ale rațiunii, acești egoiști depun întotdeauna eforturi pentru a suprima tot ceea ce este asociat cu o evaluare rezonabilă a realității. Orice persoană care va obiecta față de un egoist care a spus o prostie evidentă va fi acuzată de lipsă de tact, impolitețe, comportament „indecent”, etc. Dacă va continua să insiste asupra punctului său de vedere, va fi numit un prost și alte cuvinte rele, după care egoistul va încerca cu tot comportamentul să arate că nu vrea nimic de-a face cu cineva care a încercat să-l critice din punctul de vedere al rațiunii.

Din păcate, atmosfera toxica de ipocrizie, duplicitate și servilism reciproc a pătruns adânc în oamenii care trăiesc în societatea modernă și domnește la toate nivelurile și în toate straturile ei (mai ales în rândul așa-zisei „elite”). Egoiștii de la toate nivelurile, lipsiți de o manifestare sinceră a sentimentelor și nefiind capabili să găsească o adevărată înțelegere reciprocă cu oamenii, îi terorizează pe cei din jur cu cerințele lor pentru o manifestare formală de politețe, zâmbete de datorie etc.

Într-o societate de egoiști, nu numai mintea, abilitățile și calitățile personale ale oamenilor sunt complet devalorizate, ci și sentimentele adevărate care nu sunt impregnate de ipocrizie și nesinceritate. Oamenii sunt forțați să-și ascundă adevăratele sentimente, sunt „învățați” cum ar trebui să se comporte, cu cine să relaționeze, când să zâmbească și să facă complimente etc., drept urmare mulți oameni au o discordie totală în sfera interioară., devine necesar un număr mare de complexe și asistență psihologică; alții, dimpotrivă, sub presiunea acestei atmosfere ipocrite și încurajați de „tact” și „toleranță” antrenat din partea celorlalți, dau frâu liber emoțiilor lor negative și iau calea manifestărilor care provoacă societatea – se comportă ca niște huligani., încălcând în mod deliberat agresiv și deliberat toate normele de „decență”.

O ficțiune complet dăunătoare, care duce la rezultate complet opuse, este și așa-numita. "toleranţă". „Toleranța” dă naștere unei game uriașe de manifestări negative, fiecare având consecințe dăunătoare. În primul rând, „toleranța” pune la același nivel pe orice tâlhari, huligani, bandiți și oameni care au suferit de pe urma lor, pentru că înlocuiește atacul obscur și deschis al unora asupra altora cu simplul cuvânt „conflict”. „Toleranța” spune doar că există probleme în societate asociate cu conflictele dintre unii și alții, fără a menționa nimic despre cauzele acestora. Mai exact, tocmai absența acestei „toleranțe” este cea care este propusă drept motiv.

Drept urmare, toleranța umflată dăunează tocmai acelor oameni care nu sunt obișnuiți să se comporte insolent și să-i atace pe ceilalți, din moment ce predicatorii „toleranței” aproape că le apucă de mână și le refuză dreptul de a se apăra de atacurile bandiților. Bineînțeles că nu vor face niciodată „toleranți” bandiții și huliganii, pur și simplu vor scuipa pe această „toleranță” și vor deveni și mai obscenați din cauza impunității. Orice persoană normală înțelege că o persoană ar trebui să primească un răspuns adecvat la acțiunile sale, deoarece doar o evaluare adecvată a celor din jur poate forma în el ideea corectă despre lume și îl poate învăța un comportament adecvat.

Atitudinea invariabil neclară „tolerantă” nu oferă un răspuns atât de adecvat și îi îndepărtează pe oameni unii de alții. La fel ca și în cazul „politeței”, „toleranței”, adică reținerea reacției cuiva la comportamentul altuia, duce la izolarea oamenilor și la devalorizarea relațiilor cu adevărat calde și prietenoase dintre ei. „Toleranța” îi duce pe oameni la indiferență, la faptul că este mult mai ușor să concediezi orice persoană, sau să scapi cu un zâmbet la datorie de la oricare dintre prostiile lui, decât să încerci să găsești contactul cu el, să încerci să înțelegi, să încerci să ajuți. el, poate în anumite probleme.

„Toleranța” înseamnă că o persoană ignoră orice crime, nu încearcă niciodată să lupte împotriva nedreptății, minciunii, împotriva oricăror manifestări negative.„Toleranța”, corodând societatea modernă duce la faptul că toată lumea se uită calm și fără inițiativă la orice ultraj, la orice încălcare, la orice nedreptate, chiar și în ceea ce privește ei înșiși și cei dragi, deplângându-se invariabil despre acest lucru și înjurând guvernul, care nu nu poate „face nimic în privința asta” și încă „nu a luat măsuri”. Cetăţenii „toleranţi” dau cu calm mită funcţionarilor, închid ochii la faptul că cunoscuţii lor sunt hoţi sau traficanţi de droguri, nu reacţionează la faptul că două treimi din banii alocaţi pentru repararea casei lor au fost furaţi, etc. Cetatean „tolerant” Sunt sigur ca nu este treaba lui cu nimeni sau cu ceva de luptat, nu treaba lui sa se amestece in ceva, nu treaba lui sa judece actiunile cuiva.

Mai mult, de fapt, această „toleranță” într-o societate egoistă se dovedește a fi complet opusul ei - și anume, persecuția oamenilor care sunt cumva diferiți de ceilalți sau cel puțin încalcă cumva ordinea care s-a dezvoltat într-un grup sau altul. În loc de o evaluare adecvată a unei persoane și de exprimarea unei atitudini adevărate față de ea, „toleranța” îi face pe oameni să urmeze o evaluare de grup, o evaluare a așa-zisului. „Opinia publică”, care este mereu gata să condamne pe oricine, încearcă mereu să-i lipească eticheta de „proscris” și să-l alunge din societate. Interesant este că aceasta este imaginea pe care o vedem acum în politica mondială, unde domină „fortăreața democrației” din SUA. „Toleranța” îi face pe oameni să urmeze principiul egalizării, să urmeze logica, principalul lucru în care este „ține capul în jos”, „fii ca toți ceilalți”.

Acest principiu de egalizare este cel care îi face pe oameni să se năpustească asupra oricui a încercat să exprime chiar și cea mai mică îndoială cu privire la acest principiu, măcar să se distingă cumva de masa generală, măcar să se îndepărteze cumva de dispozițiile predominante. În lipsa unei opinii proprii, căreia îi este interzis să manifeste „toleranță” în societate, oamenii se ghidează doar după evaluarea publică, evaluarea, principalul criteriu în care este a nu merge împotriva. Atmosfera mucegăită a unei societăți egoiste creează deseori situații din filmul „Sperietoare”. Oamenii egoişti nefericiţi sunt sortiţi să-şi tragă existenţa în grupuri ale aceloraşi egoişti, în care toţi sunt zdrobiţi de „opinia publică” şi forţaţi „să fie mai simpli”, adică să nu-şi arate niciunul din propriile gânduri şi opinii, ceea ce poate fi privită ca o respingere a poziției celorlalți.

Singura cale de ieșire din această situație tristă este respingerea percepției emoțional-egoiste a lumii și trezirea propriei personalități și a minții. Fiecare dintre noi trebuie să ia o poziție activă în viață și să depună toate eforturile pentru a distruge valorile false ale egoismului. Este necesar să se depășească obiceiul nociv și pernicios de a se ține pe urmele opiniei publice, tratarea oamenilor în funcție de opinia exprimată de egoiști. Ar trebui invariabil să vă apărați pozițiile și acele principii care sunt corecte, fără a ceda în fața niciunui truc și presiune a egoiștilor. Ar trebui să ținem minte că o coexistență cu adevărat fără conflicte a oamenilor de pe planeta noastră este posibilă doar pe baza înțelegerii reciproce și a respingerii impulsurilor egoiste, a ambițiilor nefondate, a pretențiilor stupide, a unei societăți cu adevărat fără conflicte, care să răspundă aspirațiilor oamenilor. să fie construite doar pe baza dialogului și a realizării unei înțelegeri corecte și obiective a lucrurilor, nu pur și simplu forțându-i pe ceilalți să-și accepte exigențele egoiste nesăbuite fără plângere.

Ei bine, un alt idol care poate fi menționat în acest thread este idolul imagine. Un lucru absolut stupid, pe care, totuși, toată lumea încearcă să-l urmeze, îi face pe oameni să-și asume anumite roluri și să se comporte nefiresc, așa cum îi îndeamnă stereotipul imprimat în minte. Există multe laturi ale acestui idol. Închinându-se fără gânduri la acest idol, oamenii se pun într-o poziție stupidă – oficialii stau făcând cure ca curcanii pentru a-și da o privire importantă, politicienii își întind gura de la ureche la ureche și își dezvăluiau dinții, devenind ca spărgătorul de nuci în fotografiile lor înainte de alegeri. Același stereotip afirmă că o fată trebuie să fie „cool și cool”, iar un tip trebuie să fie „real și cool”. Imaginea devine pentru oameni un înlocuitor pentru propriul „eu”, un fel de instrument standard de autoidentificare și autoidentificare în societate. Căzând din imaginea lor, oamenii se simt pur și simplu deplasați.

Motivul acestei închinari la idoli a imaginii constă într-o percepție emoțională deosebit de superficială, necugetă. În ciuda faptului că proverbul spune „sunt întâmpinați de haine, dar însoțiți de mintea lor”, de fapt, în cele mai multe cazuri, oamenii se limitează la o impresie superficială, impresia că sfera lor emoțională, percepția senzorială și evaluarea estetică. le dă. Prin urmare, tocmai hainele, manierele și grimasa construite pe față devin importante pentru ei. Da, o grimasă devine un substitut pentru adevărata atitudine a unei persoane față de un anumit eveniment, un substitut pentru experiențe adevărate și gânduri adevărate. Obișnuindu-se cu această grimasă, o persoană nici măcar nu mai încearcă să gândească și să experimenteze singură. Dintre toate grimasele pe care le emite acest idol, cea pe care o preferă este grimasa amuzamentului. Pentru cea mai mare parte a existenței sale, o societate egoistă ar trebui să fie impregnată de distracție. Nu contează dacă distracția este ostentativă, este totuși o formă bună să te distrezi.

Așa cum această societate preferă tot felul de beteală, învelișuri frumoase foșnind, design atractiv (în ciuda faptului că poate exista un fals grosolan în interior), face un element al acestei atmosfere generale simulate de frumusețe și oameni. În ciuda inofensiunii sale, ei bine, la prima vedere, idolul imaginii joacă, de asemenea, un rol dăunător. Acest idol distribuie din timp ce ar trebui să fie bine și ce ar trebui să fie rău, ce ar trebui să fie cool, la cel mai înalt nivel, un model, ce nu ar trebui. Nu fiecare persoană va găsi puterea de a rezista idolului imaginii și de a dovedi că lucrul lui nu este mai rău, și chiar mult mai bun și mai corect în conținut decât așa-zisul. „Cel mai bun” stereotip. Acest idol îi învață pe oameni să acorde atenție numai formei, proprietăților de suprafață, care, de regulă, sunt folosite pentru a ascunde proprietăți care sunt mult mai semnificative.

Este o situație normală când președintele unei țări nu este ales după programul pe care îl propune, nu după abilitățile sale, ci după imaginea sa, după portretul său ceremonial de pe afiș etc.? Idolul imaginii stimulează înșelăciunea, insuflând în mulți oameni credința în atotputernicia tehnologiilor politice, PR, campanii de publicitate etc., dă tentația de a înlocui conținutul inestetic cu un înveliș frumos. Iar ideea aici nu este nici măcar onestitatea sau necinstea politicienilor, oamenilor de afaceri etc., ideea este că idolul de imagine își are baza, ca toți ceilalți idoli, în proprietățile de bază ale viziunii oamenilor asupra lumii, abordarea lor asupra percepției lucrurilor. în general.

„A gândi nu este distracție, ci o datorie” Strugatsky A. și B. „Melcul de pe pantă”

Așadar, în acest articol am examinat câteva dintre acele dogme și stereotipuri dăunătoare care predomină în societatea modernă și am arătat calea prin care să căutăm un înlocuitor pentru acele valori false care sunt acum în mintea oamenilor. Depășirea treptată a înapoierii și a moralității medievale este posibilă doar prin introducerea unei viziuni obiective asupra lucrurilor, prin trecerea la o percepție rațională a lumii, prin învățarea oamenilor să gândească, în loc să se supună fără minte dorințelor lor. Mintea, care a câștigat încredere prin realizarea dreptății sale în înțelegerea lumii, nu se va întoarce niciodată la supunerea sclavă față de emoții care înlocuiesc personalitatea unei persoane în subconștientul și o leagă acolo cu tot felul de dogme, interdicții., iluzii etc. O persoană rațională nu va schimba niciodată adevărata libertate cu o existență necugetată pe calea de a se deda la toate obsesiile și complexele sale.

De fapt, este foarte ușor să vezi absurditatea acestor stereotipuri înapoiate și, după ce ai înțeles, schimbă-ți doar o dată pe tine, psihologia și viziunea asupra lumii. Și astfel să facem un pas în lumea viitorului, crescând populația acestei lumi cu o singură persoană. Cu toate acestea, va fi greu să nu trăiești, respectând aceste principii, pe cont propriu, ci să lupți cu ignoranța și neînțelegerea reprezentanților lumii înconjurătoare, care nu și-au dat seama de aceste lucruri simple și nu te înțeleg, continuă să argumenteze prostesc., dovedesc ceva, încercând să-și înghesuie ambițiile peste tot, neînțelegând evident lipsa de sens a activităților lor agitate și greșite și improductivitatea comunicării cu ceilalți oameni. Mai mult decât atât, mulți dintre acești reprezentanți vor apăra cu zel toate aceste lucruri, imaginându-le a fi ceva ca o vacă sacră și acuzându-vă că încălcați aceste stereotipuri arhaice și nu le urmați. Aceasta este situația cu care m-am confruntat (ca mulți oameni înaintea mea), dar dovezile că toate aceste prostii trebuie distruse nu vor lăsa nicio speranță celor care continuă să se agațe de ele și astăzi.