Critica lui Zadornov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cunoscutul blogger LJ fritzmorgen (conform pașaportului său Oleg Makarenko, în blogul lui Fritz Moiseevich Morgen) a postat la sfârșitul lunii ianuarie o postare pe blogul său despre satiristul Zadornov, în care îl numea rusofob. El promovează activ ideea „Zadornov-Russophobe” cu ajutorul proiectului său de informare Rukspert. Potrivit bloggerului, „îi datorăm lui Zadornov faptul că reputația unui popor fără brațe și hoț este ferm înrădăcinată în mintea unui număr imens de ruși”. Și ca argumente, dă exemple din ale lui satiric spectacole. Să subliniem din nou - satiric.

Când după lansarea filmului „Rurik. Realitate pierdută „Mikhail Zadornov a început să-i zdrobească pe oamenii de știință - totul este clar aici, ei au profesionalism: satiristul a intervenit în domeniul lor de activitate și nu au putut să tacă. Se pare că chiar înainte de acest film, Zadornov, din programul Gordon Quijote, a luptat destul de abil cu tradiționala gang-leyka istorică kagal și a ajuns chiar la punctul în care dl Blanca și „acea g… dar în care noi trăiește” (citat).

Aceștia sunt istoricii oficiali, au o mulțime de motive și „aceasta este treaba” - să nu permită conștiința de sine a poporului rus să se ridice. Dar când un blogger plătit (cunoscut pe internet) îl numește pe Zadornov rusofob după lansarea unui film pe o temă slavă și în urma interesului larg răspândit pentru acesta, aceasta nu este altceva decât hărțuire. Și această persecuție, având în vedere reputația lui Fritzmorgen, este în mod clar de natură la comandă: Zadornov cântă pe scenă de mai bine de o duzină de ani, dar din anumite motive acuzațiile de rusofobie au căzut după entuziasmul din jurul documentarului pe care îl filmase.

În amplul său articol, constând în mare parte din citate explicite sau implicite din monologurile satiristului, Fritzmorgen uită să menționeze că rusofobul Zadornov din Riga a deschis o bibliotecă cu cărți rusești pentru populația rusă pe cheltuiala sa. A finanțat construcția a trei monumente pentru Arina Rodionovna (autorii acestor monumente sunt arhitecți ruși). El ajută constant tinerii artiști ruși, îi aduce pe scenă. Mihail Nikolaevici Zadornov a organizat lansarea de discuri cu cântece militare rusești, pe care apoi le-a trimis în orașele rusești, pentru ca voluntarii să le ofere oamenilor în timpul sărbătorilor de Ziua Victoriei. De mulți ani deja, până pe 9 mai, le trimite rușilor în Germania panglicile Sf. Gheorghe, pe care nu le pot ajunge acolo. În anii nouăzeci, când a început persecuția rușilor în țările baltice, a dus 3.000 de veterani ruși în Rusia.

Notoriul „rusofob” Mihail Nikolaevici a publicat deja câteva zeci de cărți ale diverșilor autori care scriu pe tema slavă. Atrage constant atenția asupra tematicii slave, realizează filme pe această temă….

Desigur, nu veți citi despre acest lucru de la un blogger de top bine-cunoscut care nu ezită să scrie postări personalizate și să primească 20 de mii de ruble pentru fiecare (cei care doresc pot fi curioși, căutați informații despre acest subiect în Yandex sau Google).

A cărui comandă este îndeplinită de „Karina Maskvist” Fritzmorgen este greu de spus, astfel de oameni nu sunt deosebit de pretențioși în privința mirosului de bani, dar adevărul rămâne - lucrarea este în desfășurare.

Luați în considerare alte opinii.

Printre audiența de pe internet, foarte familiarizată cu problema evreiască, nu este o știre că Mihail Zadornov s-a născut într-o familie mixtă: tatăl său este rus, mama lui este evreică. O fotografie cu el cu mama lui circulă de mult în rețea. Fotografie de pe site-ul oficial al lui Zadornov.

Acest lucru reduce mult „coeficientul de încredere” al acestui public la filmul lui Zadorny, având în vedere că cei care sunt luminați în problema evreiască, de regulă, sunt bine luminați în istoria slavilor. Nu este un secret pentru ei că aceste două probleme sunt destul de strâns legate, iar principalul accent al moștenirii ancestrale nu este în ce naționalitate era Rurik, ci în războiul necontenit al Rasei Albe cu Forțele Întunecate, a cărui interpretare variază. pe scară largă între diferiți autori. Și, în consecință, chiar și la începutul acestei epopee cu un film popular, pe rețea a circulat o „Scrisoare către Mihail Zadornov”, în care prințul Svyatoslav a fost propus ca figura centrală ca câștigător al sistemului parazitar din acea vreme - Kaganatul evreiesc Khazar.

În consecință, acest public nu este foarte timid în expresii, iar satiristul a făcut chiar recent o intrare pe blog cu titlul elocvent „Sunt fața unui evreu?!”

Principalele plângeri ale acestor persoane se rezumă la următoarele:

Compoziția participanților la film:

Nu există niciun prieten din sânul lui Mihail Valery Chudinov, Zharnikova, Tyunyaev și alți oameni de știință care ar putea măcar să dezvăluie privitorului faptele despre civilizația slavă, ca Leagănul TOATE civilizațiile. Prezența lui Bezrukov ridică și o întrebare, a cărei apariție nu are sens în filmul pe această temă.

Distorsiuni și confuzii:

Varangienii sunt mineri de sare, deși chiar și potrivit lui Dal este un „apărător, un războinic”. Academicianul A. Tyunyaev vorbește despre asta.

„Întinerirea” civilizației slave:

Nici un cuvânt despre artefacte care mărturisesc sute de mii de ani de istorie a slavilor - harta Chandar, descoperirea tisulsa și altele. S-ar putea pune un cuvânt despre Marele Pseudo Zid Chinezesc sau despre piramidele chineze. Chiar și un sceptic se va gândi la acesta din urmă - de ce chinezii o ascund cu toată puterea și nu lasă pe nimeni să intre acolo? La urma urmei, dacă ar fi fost meritul lor, ar fi trâmbițat despre asta în toată lumea. Chiar și enumerarea acestor câteva fragmente de mozaic ar spune adevărul despre vechimea mai mare a civilizației slave decât este descrisă în film.

Citate foarte controversate:

În primul rând, Rusia Kievană, ca mai târziu Moscova, a fost doar o parte (kaganate, provincii, regiuni, teritorii) a Marii Tartarie - Imperiul Ortodox Vedic al RUSS cu ultima capitală în Tobolsk. Acest lucru este confirmat de numărul mare de referințe în enciclopedii și povești ale călătorilor și chiar mai mult pe hărți vechi - oricine poate descărca o colecție de 350 de hărți cu mențiunea acestui Imperiu și poate vedea singur.

Și Kievul era deja al treilea la rând - în citat este numit „cel mai vechi”.

Ortodoxia este cunoscută și de mulți care sunt interesați de istoria creștinismului din Rusia. Să facem un mic test - ce îți vine în minte când citești cuvântul „rușine”? Între timp, în limba slavonă bisericească veche însemna „spectacol, reprezentație teatrală”. Această formă a supraviețuit în limba sârbă și chiar și lingviștii oficiali admit că limba sârbă a fost cea care a păstrat cea mai mare parte a arhaicului vechi slav.

O înlocuire similară a conceptelor a avut loc cu cuvântul „Ortodoxie” - creștinismul a luat forma unei viziuni vedice asupra lumii. Chiar și o analiză superficială a tradițiilor și sărbătorilor creștine rusești dezvăluie rădăcinile lor vedice. Și creștinarea Rusiei prin foc și sabie pentru oamenii educați nu necesită explicații - aceasta este chiar și în cronicile supraviețuitoare, ceea ce a fost demonstrat recent de A. Nevzorov.

Mai mult decât atât, pământul nu s-a îmbrăcat cu temple pur și simplu pentru că erau deja acolo, templele au fost pur și simplu luate - vârful capului se schimba și chiar și atunci nu peste tot.

Ei bine, cu faptul că slavilor nu le plăcea să lupte, se poate fi de acord - nu le-a plăcut, dar știau cum. Chiar și ortodocșii sunt de acord acum că nimeni nu i-ar putea învinge pe slavi cu forța, iar singura lor obiecție - jugul tătar-mongol - se prăbușește sub atacul noilor date despre Imperiul Hoardei Ruse.

Și dacă ne amintim de campaniile slavilor arieni în India antică - Dravidia și victoria asupra Chinei, notate în Vedele slavo-ariene - vocația lui Rurik și sintagma „slavilor nu le-a plăcut să lupte” capătă o altă conotație. Cu acest concept, poate fi descris exagerat după cum urmează, de exemplu: regiunea Vologda a cerut un ofițer șef de securitate (dacă apare o astfel de nevoie) din regiunea vecină, deoarece nu are sens să ceri din Siberia.

Drepturi de autor:

Una dintre întrebările lui Zadornov sună așa: de ce filmul, filmat cu bani publici (aproximativ trei milioane de ruble), nu a putut fi copiat și încărcat pe YouTube? Imediat după ce filmul a fost lansat la televizor, pasionații au făcut copii ale acestuia și l-au încărcat pe YouTube. Cu toate acestea, după câteva zile, toate aceste copii au fost eliminate din cauza încălcării drepturilor de autor. A mai rămas doar unul - cel oficial. Poate că acum există deja copii noi, sau ușor modificate (ca să nu existe revendicări YouTube), dar „furcile au fost găsite, dar reziduul a rămas”. Și nu există copii din decembrie, ceea ce înseamnă că a fost imposibil să faci o copie pentru cel puțin o lună. Pot fi multe motive pentru acest lucru - dar este destul de corect dacă Zadornov ar fi dezvăluit puțin această problemă, cu bloggingul său obișnuit ar fi fost ușor.

Cu toate acestea, nu se poate să nu remarcă interesul enorm care a apărut datorită filmului „Rurik. Realitate pierdută „în rândul oamenilor de rând, complet departe de cercetarea istorică. Ei încep să caute mai departe, să întrebe, să fie interesați, să-și scuture un fals sentiment de vinovăție pentru piei și bâte înainte de sosirea lui Rurik.

Poate stilul greșit de prezentare, faptele prezentate se explică prin cenzură? Cu greu cineva va nega că există o anumită cenzură la televizor. Poate că filmul lui Zadornov nu ar fi fost lansat în prime time pe unul dintre canalele centrale ale țării fără omniprezentul Bezrukov, fără să se încline în fața Ortodoxiei și a bisericilor creștine. Desigur, putea fi postat doar pe Internet, dar totuși rezonanța ar fi fost diferită atunci.

Poate asta se datorează stilului deosebit al lui Zadornov, considerentelor sale personale? Este un satiric care a început să facă aceste lucruri destul de specializate. Din anii nouăzeci și până în prezent, puteți auzi de la mulți oameni obișnuiți că dintre toți comedianții le place cel mai mult Zadornov. Acest lucru este firesc, pentru că Zadornov a vorbit despre „al nostru”, despre ruși, pe care le auzi rar de la comedianții cu nume de familie non-rus.

La urma urmei, umorul în țara noastră, nu doar acum, ci și înainte, nu era sovietic, ci mai degrabă evreu. Mai mult, evreii înșiși au scris despre asta: Marian Belenky, dramaturg pop, autor de monologuri de Klara Novikova, Ghenadi Khazanov, Yana Arlazorov a scris un articol „Dominația evreiască s-a încheiat”, în care deplânge un asemenea titlu când apare doar unul! satiric rus - Mihail Evdokimov. Apoi, Evdokimov a „glumit” atât de mult încât a devenit guvernatorul Teritoriului Altai. Ca orice om cinstit într-un astfel de post, a fost imediat ucis.

Se dovedește că pentru Zadornov i-ar fi mult mai dificil să obțină faima în acest mediu satiric fără pedigree-ul său. Dar acum are ocazia să treacă de la satiră la lucruri serioase care redau conștiința de sine a poporului rus și își folosesc faima pentru a educa oamenii.

Anton Burmistrov.