Călătoria în spațiu a dogonului

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Începând cu 1931, un grup de etnografi francezi, condus de Marcel Griaule și Germaine Dieterlin, a efectuat cercetări asupra obiceiurilor și credințelor poporului dogon african care trăiește în Sudanul de Vest (moderna Republică Mali).

Rezultatul a treizeci de ani de muncă a fost o monografie despre mitologia dogon „Vulpea palidă”, al cărei prim volum a fost publicat la Paris în 1965. Trei ani mai târziu, celebrul astronom englez W. R. Drake a atras atenția asupra cunoștințelor exacte ale dogonului asupra parametrilor stelei Sirius.

Neavând nici măcar limba lor scrisă, dogonii în miturile lor cosmogonice împart corpurile cerești în planete, stele și sateliți. Stelele se numesc tolo, planetele se numesc tolo gonose (stelele care se mișcă), iar sateliții se numesc tolo tonase (stelele care fac cercuri).

Acuratețea și claritatea acestor idei este uimitoare, mai ales dacă ai în vedere că vorbim despre un popor care duce un stil de viață primitiv. Dintre dogoni, doar preoții olubaru au voie să studieze mituri antice, membri ai unei „societăți a măștilor” secrete care cunosc o limbă specială „sigi so” („limba lui Sirius”)… În comunicarea obișnuită, dogonii vorbesc „dogon”, limba dogonului.

Dogonii îl consideră pe Sirius o stea triplă, constând din steaua principală „sigi tolo” și „stele” po tolo „și” emme ya tolo.” Perioada revoluției lor în jurul stelei principale - 50 de ani pământeni (date moderne: 49, 9 ani) este indicat cu o acuratețe uimitoare Mai mult decât atât, miturile lor străvechi conțin informații că steaua „po tolo” este de dimensiuni mici, cu greutate și densitate enormă.

„Este cea mai mică și mai grea dintre toate stele și constă dintr-un metal numit „sagolu”, care este mai strălucitor decât fierul și atât de greu încât toate ființele pământești unite nu au putut ridica nici măcar o particulă…” În altă parte, mitul clarifică: „ o particulă de sagolu „de mărimea unui bob de mei cântărește până la 480 de pachete de măgar” (adică aproximativ 35 de tone).

Sa stabilit prin metodele științei moderne că Sirius este într-adevăr o stea dublă, iar a doua sa componentă este pitica albă Sirius B, a cărei densitate poate ajunge la 50 de tone pe centimetru cub …

Astronomii din diferite țări poartă astăzi o discuție științifică despre prezența unei a treia componente în acest sistem stelar - steaua Sirius C, despre care mai mulți astronomi au afirmat chiar că au „observat-o printr-un telescop”… Și deși nu a fost posibil să-l revedem încă pe Sirius C, o serie de specialiști văd în neregularitățile traiectoriei lui Sirius A, influența celei de-a treia stele.

O remarcă interesantă a fost făcută în această privință de către cercetătorul miturilor Dogon V. V. Rubtsov. El a atras atenția asupra faptului că numele zeului Tishtrya, care l-a personificat pe Sirius printre vechii iranieni, provine din termenul indo-european care înseamnă „trei stele”…

Potrivit miturilor dogon, atunci când steaua „po tolo” (Sirius B), care după preoți are o orbită alungită, se apropie de steaua „sigi tolo” (Sirius A), aceasta începe să strălucească mai puternic.

În urmă cu câțiva ani, astronomul A. V. Arhipov, pentru a verifica această afirmație, a comparat datele măsurătorilor luminozității acestei stele de peste un secol și jumătate. Omul de știință a ajuns la concluzia că luminozitatea lui Sirius fluctuează cu adevărat, în plus, cu o frecvență de 50 de ani, adică. cu perioada de revoluție a lui Sirius B în jurul lui Sirius A…

Mai mult, la compararea acestor fluctuații cu modificările distanței dintre aceste stele, a fost dezvăluită corectitudinea completă a Dogonului - cu cât însoțitorul său este mai aproape de steaua principală, cu atât este mai strălucitor!

Dogonii mai știu că Saturn este înconjurat de un „inel permanent”, în timp ce Jupiter are patru luni mari, descoperite de Galileo în 1610 cu un telescop.

Preoții Dogonilor, păstrătorii „limbii lui Sirius” („sigi so”) sacre, își explică conștientizarea astronomică prin faptul că strămoșii lor din timpuri imemoriale au fost mutați pe această planetă de la „Po Tolo”, adică. de la Sirius V.

Afirmația conținută în mitul dogon al reinstalării că „în primul an de viață umană pe Pământ, steaua” po „a izbucnit puternic, a explodat și apoi a dispărut încet peste 240 de ani”, sugerează că cauza emigrării interstelare a populația lui Sirius B a fost amenințarea exploziei stelei, care s-a întâmplat când Dogonul sosise deja pe noua planetă…

Sursele babiloniene, egiptene, grecești și romane indică faptul că Sirius, steaua strălucitoare alb-albastru din constelația Canis Major, arăta diferit în antichitate decât în prezent. Așadar, în Babilon a purtat numele Shukkudu - „cuprul înroșit”, Ptolemeu în „Almagest” (secolul II d. Hr.) îl plasează pe Sirius în lista stelelor roșii, notează filozoful roman Lucius Seneca în urmă cu aproximativ două mii de ani: „ Roșeața Stelei Câine (adică Sirius) este mai profundă, Marte este mai moale, Jupiter nu o are deloc…"

Cu toate acestea, deja în secolul al X-lea d. Hr., astronomul persan Al-Sufi l-a descris pe Sirius drept albastru-alb așa cum îl vedem astăzi. Oamenii de știință moderni recunosc posibilitatea unor schimbări care au avut loc lui Sirius într-o perioadă neglijabilă la scară spațială de 700-800 de ani…

Astronomul D. Martynov, luând în considerare posibilele mecanisme ale unor astfel de schimbări, a ajuns la concluzia că Sirius B a explodat ca semi-supernova într-unul dintre primele secole ale erei noastre. Potrivit omului de știință, înainte de explozie, Sirius B era un „gigant roșu”, care a determinat culoarea întregului sistem Sirius. După explozie, s-a transformat într-o „pitică albă” - o stea extrem de densă de dimensiunea Pământului…

Dacă adăugăm la aceasta că explozia Sirius a avut loc „în primul an de viață umană pe Pământ”, atunci migrația dogonilor din „Po Tolo” poate fi datată între secolele II și X ale erei noastre…

Unul dintre desenele astronomice Dogon înfățișează Soarele și Sirius conectați printr-o curbă răsucindu-se în jurul fiecărei stele, diametrul lui Sirius fiind mai mare decât diametrul Soarelui.

În 1975, astronomul de la Marsilia Eric Guerrier a publicat o carte, Eseuri despre Cosmogonia Dogon: Arca lui Nommo, în care sugera că „această curbă reprezintă traiectoria unui zbor interstelar…”

Trebuie remarcat faptul că miturile Dogon despre spațiul adânc sunt în multe privințe în concordanță cu opiniile științifice moderne. Deci, de exemplu, Dogonii știu că Galaxia noastră, vizibilă de pe Pământ ca „Calea Lactee”, este o „lume stelară în spirală” și cred că există „infinit multe” astfel de „lumi stelare în spirală” în Univers și el însuși, deși și „infinit, dar măsurabil”.

Potrivit Dogonului, Universul este locuit de diverse viețuitoare, iar plantele au apărut primele în el. De exemplu, semințele de dovleac și măcriș „se așează pe marginea Căii Lactee înainte de a ajunge pe Pământ” și „au încolțit în toate lumile Universului”.

Dogonii sunt, de asemenea, convinși că „pe alte meleaguri sunt oameni cu coarne, coadă, înaripați, târători…”

Strict vorbind, miturile Dogon vorbesc despre nu una, ci mai multe „călătorii în spațiu”, dintre care prima a fost făcută de cineva pe nume Ogo, care la a treia „călătorie în stea” ajunge pe Pământ, unde se transformă într-o „vulpe palidă”. - Yurugu.

În miturile și desenele antice ale dogonilor este descrisă și spațiul „arca lui Nommo”, în care strămoșii dogonilor coborau din „Sigi talo” împreună cu tot ce este necesar pentru viața pe Pământ. Preoții „Arca lui Nommo” - „olubaru” înfățișează un „lighean” sub formă de coș, care seamănă cu un trunchi de con, al cărui plan superior este un pătrat, iar cel inferior este un cerc. Pe părțile laterale ale conului se află scări, pe care au fost ținute oameni, animale, plante etc. în timpul coborârii pe Pământ.

Coborând, arca s-a rotit, iar această mișcare a fost menținută printr-o… duză. „Orificiul duzei este calea lungă de respirație a strămoșilor”, spune mitul, „coborât de la înălțime. Respirația lor a ajutat să se rotească, să se miște și să coboare…”

„Arca Nommo” a aterizat după opt ani de „legănată” pe cer, „aruncând un nor de praf într-un vârtej de aer”.

Nommo a fost primul care a ieșit din arcă și apoi toate celelalte creaturi.

Ca loc de aterizare, preoții Dogon numesc Lacul Debo din Vestul Sudanului, care este umplut cu apă în timpul unei inundații pe râul Niger. Pe una dintre insulele acestui lac există o imagine de piatră a „Arca Nommo” care zboară printre stele.

Cele mai interioare mituri cosmogonice ale dogonului prezintă un interes deosebit… „La început a fost Amma, zeul sub forma unui ou rotund, care se odihnea pe nimic… Nu era nimic în afară de asta…”

Elementul principal al lumii Dogon este particula „po”, care are forma unui bob mic de mei. Amma avea aceeași formă. Acest cereale „po” „a filat și a radiat particule de materie în acțiune de sunet și lumină, dar a rămas invizibil și inaudibil”. În boabele „po” Amma a construit întregul Univers, dar pentru a „elibera lumea din afară” - a început să se rotească în jurul axei sale… Dogonii spun: „Învârtindu-se și dansând, Amma a creat toate lumile stelare spiralate ale Univers."

Eric Guerrier observă că imaginea „vortexului spiralat care se învârte a lui Amma” poate fi aplicată în siguranță atât unui atom cu un nor de electroni care se rotește în jurul nucleului, cât și fiecărei galaxii spirale…

Destul de ciudat, totuși, cu cât te familiarizezi mai mult cu traducerea miturilor Dogon în limbajul fizicii moderne, cu atât devii mai devreme un susținător al ipotezei lui E. Gerrier conform căreia dogonii au venerat de mult energia!..

Aici este oportun să cităm cel mai intim secret al miturilor dogon:

"Po, învârtindu-se în jurul său, păstrează cuvântul până în momentul în care Amma ordonă să elibereze acest cuvânt pentru a-l transmite tuturor creaturilor. Po poate transforma vântul într-o forță teribilă, dar nu poți vorbi despre asta…"

E. Gerrier crede că în această parte mitul indică direct posibilitatea trecerii materiei în energie, calculată prin formula e = ms2, descoperită de A. Einstein la începutul secolului al XX-lea.

Acest punct de vedere este susținut de miturile care descriu „odiseea cosmică dogon”. Ei povestesc despre călătoria de la Sirius pe Pământ a unei creaturi pe nume Ogo, iar mai târziu - „arca lui Nommo”, cu care au sosit primii oameni. Este o dovadă curioasă a miturilor că, în aceste călătorii în spațiu, „navele dogon s-au mișcat, conduse de vântul închis în boabe”, de-a lungul…

Interesantă este și părerea preoților oluburu că locuitorii inteligenți din Yalu ulo - adică Deși galaxiile interferează în viața omenirii pe planeta Pământ, „lumea stelară în spirală”