Cum a ajuns șeful „zeului mongol” în Kunstkamera?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

O expoziție groaznică a fost păstrată în Petersburg Kunstkamera de mai bine de 90 de ani. Nu a fost niciodată expusă în public și este puțin probabil să fie expusă vreodată. În inventar, el este trecut ca „șeful mongolului”. Însă personalul muzeului știe mult mai multe și, dacă dorește, vă va spune că acesta este capul lui Ja Lama, care era considerat un zeu viu în Mongolia la începutul secolului al XX-lea.

revoluția chineză

În 1911, marea dinastie Manchu Qing, care stăpânise China din 1644, s-a clătinat. În sudul provinciilor, unul după altul, ei și-au anunțat retragerea din Imperiul Qing și au trecut în tabăra susținătorilor formei republicane de guvernare. Viitorul RPC s-a născut în sângele războiului civil.

Dar nici nordul nu era un monolit. La 1 decembrie 1911, mongolii au anunțat crearea statului lor independent. Capul budiștilor mongoli, Bogdo-gegen, a devenit Marele Han. Mulțimi de nomazi au înconjurat capitala provinciei, Khovd, și au cerut guvernatorului chinez să recunoască autoritatea lui Bogdo Gegen. Guvernatorul a refuzat. A început asediul. Orașul a rămas neclintit, toate încercările de asalt au fost respinse cu pierderi grele pentru atacatori.

Aceasta a continuat până în august 1912, până când sub ziduri a apărut Dambidzhaltsan, alias Ja Lama, pe care mongolii îl venerau ca pe un zeu viu.

Descendent al lui Amursan

Pentru prima dată, originar din provincia Astrakhan, Dambidzhaltsan a apărut în Mongolia în 1890. Kalmyk, în vârstă de 30 de ani, s-a pozat în nepotul lui Amursana, legendarul prinț Dzungarian, liderul mișcării de eliberare din Mongolia la mijlocul secolului al XVIII-lea.

„Nepotul lui Amursan” s-a plimbat prin Mongolia, i-a certat pe chinezi și a cerut o luptă împotriva cuceritorilor. Chinezii l-au prins pe făcător de probleme și au vrut să-l execute, dar, spre nemulțumirea lor, s-a dovedit a fi cetățean rus. Autoritățile au predat persoana arestată consulului rus și au cerut să-l ducă înapoi la locul lor și, de preferință, pentru totdeauna. Consulul l-a trimis pe jos în Rusia pe liderul eșuat al revoltei populare.

Ja Lama, eroul lui Khovd, conducătorul Mongoliei de Vest

În 1910, Dambidzhaltsan a reapărut în Mongolia, dar nu ca descendent al lui Amursan, ci ca Ja Lama. În câteva luni, el și-a recrutat câteva mii de admiratori, a început un război de gherilă împotriva chinezilor și a devenit nu doar unul dintre cei mai autorizați comandanți de teren, ci un obiect de credință și închinare a mii și mii de oameni. Au circulat legende despre invulnerabilitatea lui, s-au compus cântece despre învăţătura şi sfinţenia lui.

Sub zidurile lui Khovd, a venit cu un detașament de câteva mii de călăreți. Aflând de la dezertor că apărătorii orașului le lipsesc muniția, el a ordonat să fie conduse câteva mii de cămile, o fitibilă aprinsă legată de coada fiecăreia și le-a împins noaptea sub ziduri.

Vederea nu era pentru cei slabi de inimă. Chinezii au deschis focul. Când vuietul de foc a început să se potolească (apărătorii au început să rămână fără cartușe) Ja-Lama și-a condus soldații la asalt.

Orașul a fost luat și dat pradă. Descendenții lui Genghis Khan au masacrat întreaga populație chineză din Khovd. Ja Lama a ținut o ceremonie publică solemnă pentru a-și consacra steagul de luptă. Cinci chinezi captivi au fost înjunghiați până la moarte, Ja Lama le-a smuls personal inimile și a inscripționat cu ei simboluri sângeroase pe banner. Recunoscătorul Bogdo-gegen i-a acordat cuceritorului Khovd titlul de Sfânt Prinț și l-a numit conducătorul Mongoliei de Vest.

În lotul său, Ja Lama a început să introducă ordinele și obiceiurile din Evul Mediu. În timpul anului, au fost uciși peste 100 de mongoli nobili și chiar simpli - fără a număra. Sfântul prinț i-a torturat pe prizonieri cu propria sa mână, le-a tăiat pielea de pe spate, a tăiat nasurile și urechile nefericite, le-a stors ochii, a turnat rășină topită în orbitele însângerate ale victimelor.

Toate aceste atrocități nu l-au atins pe Bogdo Gegen, dar Ja Lama și-a arătat tot mai mult nesupunerea față de Marele Han, transformând treptat Mongolia de Vest într-un stat separat. Bogdo-gegen a apelat la ajutorul vecinului său din nord - Rusia.

Întorsăturile destinului

Rusiei nu i-a păsat absolut ce se întâmplă de cealaltă parte a graniței sale. Nu numai că există un război civil în China, dar un stat bandit se formează și capătă putere chiar în fața ochilor noștri. Asta și uite, nu azi sau mâine, raidurile moștenitorilor Hoardei de Aur vor începe pentru tribut.

Prin urmare, în februarie 1914, o sută de cazaci trans-baikal au plecat într-o expediție în vestul Mongoliei și, fără a pierde nicio persoană, l-au adus la Tomsk pe invincibilul Ja-Lama, „ucigând hoarde de inamici dintr-o singură privire”. Zeul mongol a fost trimis în exil sub supravegherea poliției în Astrakhanul său natal. Acest lucru ar fi putut pune capăt poveștii acestui aventurier, dar revoluția a izbucnit.

În ianuarie 1918, când în Astrakhan nimănui nu-i păsa de Kalmyk exilat (au fost lupte de stradă în oraș), Dambidzhaltsan și-a împachetat lucrurile și a plecat spre est, în îndepărtata Mongolie. În acel moment, în Mongolia domnea un haos total: zeci de bande cutreierau stepa, trăind prin jaf și jaf. Odată cu sosirea lui Ja Lama, a mai fost unul dintre ei.

Starea lui Ja Lama

Ținând cont de experiența din 1914, Ja-Lama din Dzungaria a construit fortăreața Tenpai-Baishin cu mâinile sclavilor. Garnizoana era formată din 300 de soldați bine înarmați. Și în fiecare tabără, la chemarea sfântului lama, sute de oameni erau gata să stea sub steagul lui. Principala sursă de venit pentru „stat” era jaful rulotelor.

În acel moment, detașamentele de chinezi, baronul Ungern și roșu Sukhe-Bator mergeau și galopau înainte și înapoi prin stepele mongole. Ja Lama a luptat cu toată lumea și nu a aderat la nimeni, străduindu-se să-și păstreze statutul de conducător feudal.

În 1921, Guvernul Popular al Mongoliei a preluat puterea în țară cu sprijinul Moscovei. Treptat, a preluat controlul regiunilor îndepărtate ale țării. În 1922, a venit rândul pe teritoriul controlat de Ja Lama. La 7 octombrie, Serviciul de Securitate Internă de Stat (Cheka mongolică) a primit un document care începea cu cuvintele „secret”. Acesta a fost ordinul de lichidare a lui Ja Lama.

Funcționarea comună a serviciilor speciale fraterne

În primul rând, au vrut să-l atragă la Urga. O scrisoare a fost trimisă lui Tenpai-Baishin cu o propunere lui Ja-Lama de a accepta postul de ministru al Mongoliei de Vest cu acordarea de puteri nelimitate pe întreg teritoriul pe care îl controlează. Pentru ceremonia solemnă a transferului puterii, formidabilul sfânt a fost invitat în capitală. Prevăzutul Ja-Lama a refuzat să meargă la Urga, dar a cerut să-i trimită reprezentanți plenipotențiari împreună cu toate documentele.

O delegație guvernamentală a plecat în Mongolia de Vest. Acesta era condus de oficiali cu adevărat de rang înalt: șeful serviciului de informații al Mongoliei Baldandorzh și un lider militar proeminent Nanzan. Chiar și ca parte a delegației, era un bărbat în uniforma unui oficial de prim rang - era un Kalmyk Kharti Kanukov, consilier al Rusiei Sovietice la departamentul de informații. Acești trei erau cei care se ocupau de operațiune.

Moartea zeului mongol

Ja Lama a fost de acord să lase doar câțiva oameni să intre în fortăreața sa și să se întâlnească direct cu doar doi. Trimite-l pe Nanzan-bator și pe ciric (soldatul) Dugar-beise. Ambasadorii roșii s-au prefăcut a fi admiratori loiali ai lui Ja Lama, iar în a doua zi conducătorul Mongoliei de Vest a avut atât de multă încredere încât a dat drumul gărzilor.

Apoi Dugar a îngenuncheat și a cerut o binecuvântare sfântă. Când lama a ridicat mâna, ciricul l-a prins de încheieturi. Nanzan, care stătea în spatele lui Ja Lama, a tras un revolver și a împușcat lama în ceafă. Sărind în stradă, mesagerii lui Urga au tras focuri în aer și au dat un semnal camarazilor lor că este timpul să înceapă a doua parte a operațiunii - sechestrarea cetății și lichidarea cuibului bandiților.

Tenpai-Baishin a fost capturat în câteva minute și fără să tragă focuri de armă. Moartea zeului viu i-a șocat atât de tare pe soldații garnizoanei, încât nu au opus nici cea mai mică rezistență. Toți locuitorii cetății au fost adunați în piață, câțiva dintre apropiații lui Ja-Lama au fost imediat împușcați. Apoi au aprins un foc pe care au ars rămășițele celui care, după cum se credea, în tinerețe a mâncat frunzele pomului vieții, care dăruiește nemurirea.

Admiratorii formidabilului sfânt au primit ordin să se împrăștie în casele lor, anunțând că zeul lor este un simplu om muritor, în plus un bandit. A doua zi, detașamentul a părăsit cetatea. La cap era un tsirik cu capul lui Ja Lama purtat pe o lance.

Multă vreme, capul a fost luat în toată Mongolia: „Iată-l, formidabilul Ja-Lama, care a fost învins de guvernul poporului!”…

Cântece și legende despre isprăvile lui Ja-Lama sunt încă vii în Mongolia. Cum acest lucru este combinat simultan cu povești despre propriile sale atrocități, nu înțelegem. Estul este o chestiune delicată.