Slavi sau tătari? Cui ii pasa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În tabăra adepților științei academice, vocile celor care, în afară de însuși cuvântul „tartaria” nu au auzit nimic despre el, sunt auzite deseori, dar au o mare dorință de a „călăuzi oaia rătăcită pe calea adevărată, " neștiind că, de fapt, tartarul este un astfel de "iad pentru grecii antici". Cu adevărat, a avut dreptate cel care a spus că inteligentul încearcă să învețe, iar prostul încearcă să învețe pe toată lumea. Dar acesta este un grad extrem de obscurantism. Majoritatea covârșitoare încearcă să înțeleagă fluxul de informații și să separe speculațiile de realitate. Una dintre cele mai frecvente întrebări pentru oamenii sănătoși la minte este existența unui decalaj cultural între tătari și ruși.

De fapt, întrebarea este rezolvată destul de simplu, dar pentru aceasta trebuie să înveți câteva reguli simple.

Regula telefonului mobil

I-am dat acestei reguli un astfel de nume, pentru că unul dintre cele mai izbitoare exemple care ajută la înțelegerea propriei esențe a fenomenului este doar acest dispozitiv, cel mai familiar astăzi. Tinerii de astăzi, care s-au născut într-o perioadă în care rețelele celulare erau ferm stabilite în viața noastră, nu își pot imagina cum era posibil să trăim fără ele. Li se pare că comunicațiile mobile au existat dintotdeauna, sau cel puțin de foarte mult timp. De aici și multele greșeli amuzante pe care le fac cei care astăzi nu au mai mult de douăzeci de ani.

De exemplu, tinerii sunt surprinși să audă poveștile generației mai în vârstă despre cum, în copilărie, mamele lor strigau pe fereastră că doamna trebuie să meargă la cină sau să-și facă temele. „De ce, nu au putut suna de pe mobil?” - tinerii sunt cu adevărat perplexi. Și cum le putem explica că în copilăria noastră nici televizoarele nu erau în fiecare casă.

Prin urmare, nu sunt deloc zbuciumați când, în filmele despre războiul civil, personajul principal în pantaloni și cu un Mauser la brâu pășește pe trotuarul din piatră artificială modernă și intră în clădirea Comisariatului Poporului printr-un aluminiu anodizat. usa cu geam termopan.

Prin urmare, regula telefonului mobil poate fi formulată după cum urmează:

Prin urmare, este întotdeauna necesar să fie clar conștient că soldatul sovietic al Armatei Roșii nu putea purta pe piept Ordinul Curajului, deoarece acesta ar urma să fie înființat abia în 1994. Și nici nu a putut lupta cu Gărzile Albe, folosind o arbaletă pentru a trage, acest lucru este evident. Deci, vorbind despre obiceiurile popoarelor care în secolul al XIX-lea se deosebeau între ele prin apartenența la o confesiune religioasă anume sau ionică, este necesar să se acorde o atenție tocmai pentru diferențele în administrarea ritualurilor de cult, dar nu și pentru forma nasului sau forma ochilor.

Domnia Nagoniei

Nagonia este o țară fictivă care a fost inventată de scriitorul sovietic Yulian Semyonov pentru a evita iluzia cititorilor că acțiunea detectivului său politic „TASS este autorizat să declare” are cumva legătură cu un anumit stat african.

Esența acestei reguli constă în faptul că denumirile geografice și, prin urmare, evenimentele care au avut loc în teritoriile care aveau aceste nume, au fost localizate în diferite părți ale lumii în diferite epoci și poate fi formulată după cum urmează:

Acțiunea acestei reguli este demonstrată în mod clar de nume geografice precum Katai-China și Tartary-Tataria. Ar trebui să vă amintiți întotdeauna că acestea nu sunt concepte echivalente. Acum numim China țara care se numește Tea (Chinoy) în întreaga lume, iar Katay a fost situat anterior pe teritoriul a ceea ce este acum Siberia centrală. Tartaria nu este deloc un nume propriu al vreunui stat, ci un termen adoptat în Europa pentru a desemna teritoriile locuite de popoare, foste părți ale unei țări mari unite sub conducerea Marelui Han. Inclusiv tribul tătarilor, care făceau parte din oamenii care se numesc moguli.

În vest, mogulii se numeau moali, mungali, manguli, moguli etc. Erau oameni din rasa caucaziană și nu aveau nimic de-a face cu mongolii moderni. Triburile hunilor, Akatsi, Oirats, Saragurs etc. au aflat că erau un singur popor mongol abia de la oamenii de știință sovietici în 1929. Atunci au auzit pentru prima dată că marele „Genghis Khan” a fost progenitorul poporului lor.

Este absurd să vorbim despre Estonia și Letonia medievale, pentru că au apărut abia în secolul al XX-lea. Și dacă găsim în text o mențiune despre Albania secolului al XII-lea, atunci trebuie să înțelegem că nu vorbim despre un stat modern în Balcani, ci despre o țară situată pe teritoriul Daghestanului modern, Azerbaidjanului și Armeniei.

Regula Kalinka-Malinka

Majoritatea locuitorilor moderni ai Rusiei nu se îndoiesc că cântece precum „Kalinka” sau „My Joy Lives” sunt inițial melodii populare rusești. Dar aceasta este o concepție greșită profundă. „Kalinka” a fost scrisă de Ivan Petrovici Larionov în 1860, iar „Bucuria mea trăiește” a apărut ca urmare a suprapunerii poeziei „Udalts” a lui Serghei Fedorovich Ryskin cu muzica lui Mihail Dmitrievici Șișkin în 1882. Fără excepție, toate cântecele „populare rusești” au proprii lor autori, s-au născut nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al XIX-lea și au forme pronunțate de romantism țigănesc sau de cântec de tavernă Odesa.

De fapt, pot fi considerate adevărate cântece populare rusești, doar bilinele, recitate cu acompaniamentul unui guslar, cântecele rituale interpretate în timpul ceremoniilor din sărbătorile populare (Yarilu, Kupala, ziua lui Perunov), colinde etc. muzică, acestea sunt cântece de război, cocher, burlak, cântece de leagăn etc. Dar cine le cunoaște astăzi?

Situația este exact aceeași cu cântecele populare ale tătarilor, marii, bașkirilor și ale tuturor celorlalte popoare ale Rusiei. Toate au apărut relativ recent și nimeni nu știe deja cum au sunat cântecele strămoșilor noștri în zilele dinaintea secolului al XIX-lea, când au învățat să scrie cântece folosind notația muzicală. Prin urmare, a treia regulă poate fi formulată după cum urmează:

Creativitatea muzicală care este considerată populară nu poate fi considerată o trăsătură distinctivă a unuia sau aceluia grup etnic de-a lungul istoriei dezvoltării sale culturale

Un exemplu izbitor al validității acestei reguli este faptul că komusul și harpa evreiască, care astăzi sunt considerate instrumente muzicale tradiționale ale popoarelor din nordul îndepărtat, Urali, Siberia și Altai, de fapt, împreună cu gusli, sunt instrumente primordial ruseşti. Bătrânii își amintesc încă că în provinciile Karelia, Arhangelsk și Vologda, în urmă cu o jumătate de secol, sunetele harpei evreiești se auzeau mult mai des decât acordeonul. Iar afirmația culturologilor despre originea numelui „komus” din numele vechiului zeu grec Coma (Comus) nu poate provoca decât sarcasm. Apropo, rușii nu au numit acest instrument muzical komus. Avem acest articol numit gaură.

Karelia. Duet Authentica

Harpa evreiască rusă a fost menționată de astfel de cercetători, muzicologi și folclorişti precum Vladimir Povetkin, Konstantin Vertkov, Nikolai Privalov, Artyom Agazhanov, Dmitri Pokrovsky. Și nu există nici cel mai mic motiv să ne îndoim că cuvântul „harpă evreiască” are rădăcini antice rusești.

O situație similară s-a dezvoltat și cu cimpoiele „originale scoțiane” și „panul peruan”. Toată lumea a uitat deja că cimpoiul este o parte integrantă a culturii ruse și până de curând era foarte comună. Și până astăzi cântă la kugiklah în satele din provinciile Kursk, Bryansk și Oryol. Dar ni se arată doar acordeon, balalaika și „Hey-ge-gay!” O situație similară s-a dezvoltat și cu costumele populare.

Dudar cu pipa (cimpoi). Brest-Litovsk, sfârșitul secolului al XIX-lea

Necunoscut cu kugikly

Regula Zipun

Aproape tot ceea ce știm despre cultura strămoșilor noștri este cules din surse moderne, care în niciun caz nu pot fi considerate surse. Dansatoare cu aspect popular în cămăși roșii, cu centuri de șepci ridicole și șepci cu trandafiri și mai ridicoli, precum și fete în sarafan, îmbrăcate pe spate - practic asta este tot ce știm despre costumul popular. Dar merită să priviți fotografiile făcute în Imperiul Rus, deoarece îndoieli vagi se strecoară involuntar.

Dacă nu știți că fotografia a fost făcută în Rusia, atunci…

Proprietarii de pământ din Arhangelsk. Sfârșitul secolului al XIX-lea

Nu mai puține dezvăluiri despre harpa evreului rus a cetățenilor moderni sunt șocate de apariția preoților ortodocși. Așa ar trebui să arate în conformitate cu stereotipurile stabilite?

preot ortodox din Novgorod. Sfârșitul secolului al XIX-lea

Miniștrii bisericii Baisin din provincia Vyatka la sfârșitul secolului al XIX-lea. Preotul Mihail Rednikov, preotul Nikolai Syrnev, preotul Vasily Domrachev, diaconul Nikolai Kurochkin, psalmistul Vladimir Vinogradov, psalmistul Alexander Zarnitsyn. Dar acest lucru este adevărat. Cel puțin jumătate dintre slujitorii ortodocși ai cultului nu se puteau distinge în exterior de rabini. Dar asta nu este tot. Dacă vă amintiți faimosul tablou de Rembrandt „Portretul unui nobil slav”, atunci puteți cădea complet într-o stupoare. Este înfățișat cu un cercel în ureche, cu un turban pe cap. Asa ar trebui sa arate un slav? Suntem obișnuiți cu imaginea fabulosului Ivan Tsarevich. Deci regula este:

Îmbrăcămintea folosită de diferite popoare în diferite epoci nu este o trăsătură distinctivă a acestui sau aceluia grup etnic, deoarece împărțirea în națiuni a fost făcută artificial și relativ recent

Iluminarea

Aici un om simplu de pe stradă începe să ghicească că a fost pur și simplu păcălit de-a lungul vieții. Toate semnele culturii naționale, prin care ar fi posibilă determinarea apartenenței unei persoane la o anumită națiune, au fost create artificial și, practic, deja în secolul al XX-lea, într-o perioadă de creștere rapidă a nivelului artei teatrale, apariţia cinematografiei şi a publicaţiilor tipărite.

Toate ideile noastre despre diferența dintre culturile popoarelor care locuiesc pe teritoriul fostului Imperiu Rus se dovedesc a fi nesigure și adesea false. Diferențele exterioare în portul popular au existat de fapt, așa cum există până în zilele noastre, când în fiecare sat poate exista un ornament unic pentru locuitorii săi, dar acestea erau nesemnificative.

În plus, la fel ca costumul bărbătesc modern al unui cuplu se găsește în orice colț al lumii, în Tartaria existau secțiuni întregi ale populației (în principal nobili) care se îmbrăcau în rochii care nu diferă cu nimic de cele purtate la Madrid sau Constantinopol.. Călătorii care au vizitat Tartaria în diferite perioade, toți ca unul declară că au întâlnit mulți oameni îmbrăcați exact ca europenii. Și acest lucru nu ar trebui să ne surprindă, deoarece înainte de apariția căilor ferate și a comunicațiilor aeriene, reprezentanții diferitelor popoare au călătorit activ și au făcut schimb de bunuri și experiență în producția lor.

Triburile care locuiesc în Eurasia nu au trăit aproape niciodată în totalitate izolate unele de altele, ceea ce înseamnă că nu existau premise obiective pentru formarea centrelor de culturi autentice. Toate culturile naționale sunt cea mai recentă modificare artificială, menită să divizeze popoarele și mai mult decât înainte, când diferențele culturale erau determinate doar de religie.

Religie

Acum să ne amintim ce tipuri de religii au existat în perioada de glorie a Marii Tătarii. Majoritatea covârșitoare a popoarelor nu aveau deloc religie. Astăzi se obișnuiește să se numească păgânism sau, în cel mai bun caz, vedism. Procentul de nestorieni și mahomedani care s-au certat despre tradițiile mai corecte a fost neglijabil. Toți ceilalți știau că există un singur Dumnezeu, iar numele lui era Rod.

Da, numele zeilor ar putea fi diferite în locuri diferite. Dacă novgorodienii îl cunoșteau pe tunătorul Perun, atunci cei mai apropiați vecini ai lor erau samogiții, același zeu se numea Perkunas. De aceea, diferențele culturale între voievozii păgâni Mamai, Dmitry și Yagailo nu au existat deloc. Religia nu poate uni popoarele, le desparte. Și acesta este un fapt incontestabil. Și religia a devenit primul imbold pentru împărțirea lingvistică a popoarelor, iar apoi cel cultural.

Lingvistică

Mahomedanismul, care nu accepta alte limbi decât araba, împărțea oamenii în naționalități. Dar după cum știți, limba de comunicare nu este o trăsătură distinctivă a uneia sau aceleia națiuni. La urma urmei, germanii, austriecii și unii dintre elvețieni vorbesc germană, dar în același timp nu se consideră o singură națiune. Moldovenii, care în secolul al XIX-lea toate izvoarele atribuiau necondiționat slavilor, au uitat limba vlahilor și rutenilor, pe care o vorbeau strămoșii lor, și au împrumutat limba română, care i-a șters cu totul din familia slavă. Deși, de fapt, genetic nu erau slavi. Aveau doar o limbă de comunicare, când era slavă. Și pe această bază erau considerați rude ale rușilor.

Cu volgarii, sau cum erau numiți în vest, bulgarii, situația este exact inversă. Din punct de vedere genetic, sunt slavi, dar din moment ce au adoptat limba turcă împreună cu religia, dezvoltarea culturii tătarilor moderni din Kazan a mers pe o ramură diferită, separându-se de cea care era aceeași pentru toată lumea, în trecutul nu atât de îndepărtat. Și există o mulțime de confirmări în acest sens. Ele ne-au fost păstrate de limbile pe care le vorbim acum.

Doar la prima vedere ni se pare că cuvintele turcești, arabe, indiene și europene nu sunt asemănătoare. La o privire mai atentă, se dovedește că toate limbile moderne de pe continentul nostru, cu excepția limbilor Chinei, Japoniei și Asiei de Sud-Est, au o singură bază. Și cel mai probabil, a fost fondată tocmai din cauza limbii în care vorbea Genghis Khan. Multe dintre cuvintele tătare au ajuns la noi neschimbate, iar unele au schimbat ușor sunetul și (sau) sensul. Un număr mare de cuvinte, considerate exclusiv rusești, au existat printre moguli (tartar), având același sens și pronunție:

• carte,
• bani,
• stafide,
• cur,
• pantof,
• fier,
• arshin,
• vizitiu,
• Kremlinul.

Puteți continua pe termen nelimitat. Acestea nu sunt cuvinte rusești, nici tătare, nici turcești. Aceasta este toată matricea pe care au apărut diverse limbi moderne, dar avem una comună.

O situație amuzantă cu astfel de nume „tătare” precum Catch up, Run away, Kuchu-Bey, Guess, Throw etc. Simti asta? Începi deja să înțelegi limba tătară! Și toate aceste nume nu sunt ficțiune. Informațiile despre ei au fost păstrate în cronici reale. Și acestea sunt doar numele unor oameni celebri, în principal khani și guvernatorii lor. Și câte astfel de porecle ale oamenilor obișnuiți nu au fost incluse în cronici?

Și iată un alt moment curios. Multe porecle compuse pentru tartari aveau finalul Chuk. Nu știu exact ce a însemnat, dar este foarte probabil ca chuk să fie un indiciu al statutului purtătorului numelui. Numai monarhii (Genghis Khan, Ogus Khan, Kublai Khan) aveau dreptul de a purta prefixul numelui khan. Și majoritatea comandanților cei mai înalți ai Tartariei aveau nume cu al doilea cuvânt Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Ofițerii de rang inferior aveau adesea porecle cu prefixul Chuk. Acum, amintiți-vă ce nume de familie sunt cele mai comune în Ucraina? E bine. Pe lângă „Yenko”, mulți ucraineni sunt și „Chuki” (Stanchuk, Dmitrichuk etc.). Probabil pentru că, la un moment dat, băieții atrăgătoare cu numele Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk etc. s-au războit cu ei. În republicile baltice, numele Margus este popular, dar este și tătar. În cronicile diferitelor vremuri, există referiri la mai mulți eroi pe nume Margus-Khan.

Dar cel mai interesant mi se pare că este comunitatea cuvintelor tătare și sanscrită. Datorită lucrărilor lui S. V. Zharnikova, lumea a aflat că în nordul Rusiei și în India există o mulțime de hidronime identice sau similare. Exact aceeași imagine se observă și cu hidronimele din Taimyr și Siberia, conform lui N. S. Novgorodova. De la mine, voi adăuga că în Kolyma, Chukotka și Yakutia există și hidronime care nu au etimologie în limbile popoarelor locale, dar au o interpretare clară și clară în sanscrită.

R. Indigirka

De exemplu, numele marelui râu Indigirka este tradus ca Munții Indiei. Cu toate acestea, a fost necesar să nu solicite, un vorbitor nativ al limbii ruse ar fi putut ghici acest lucru. Dar ce legătură au India și Yakutia cu asta? E simplu. Odată, în vremuri străvechi, pe teritoriul modernului Yakutia și Kolyma a existat o țară care se numea și India. Mai mult decât atât, pe hărți a fost menționat ca India Superiore, care în latină înseamnă „India de Sus” sau „India primordială”.

Acum este momentul să ne amintim de Avesta iraniană, care spune:

„Patria arienilor a fost odată o țară strălucitoare și frumoasă, dar un demon rău a trimis frig și zăpadă asupra ei, care a început să o lovească în fiecare an timp de zece luni. Soarele a început să răsară o singură dată, iar anul însuși s-a transformat într-o noapte și o zi. La sfatul zeilor, oamenii au plecat de acolo pentru totdeauna.”

Din anumite motive, compatrioții noștri au decis imediat că urmașii arienilor sunt doar ruși. Dar permiteți-mi să vă reamintesc că germanii credeau cândva că sunt adevărații arieni și, prin urmare, întreaga lume le datorează existența. Un astfel de raționament nu numai că nu are o bază reală, dar este și plin de dezvoltarea sentimentelor naționaliste, care duc inevitabil la instaurarea ideologiei naziste.

În profunda mea convingere, toate popoarele aparținând rasei caucaziene sunt descendenți direcți ai acelor arieni. Mai mult, majoritatea popoarelor indo-iraniene și din Asia Centrală sunt, de asemenea, copii ai strămoșilor noștri comuni. Și printre noi nu există un singur popor sau trib care să aibă dreptul de a fi considerat mai bun sau mai rău decât alții. Și nici reprezentanții altor rase nu pot fi considerați mai răi sau mai buni. Ele sunt doar diferite. Dar ei nu datorează nimic oamenilor albi. Iar albii nu se pot considera excepționali doar pentru că se presupune că strămoșii lor erau cei mai avansați. Trebuie să fii mândru de propriile tale realizări, și nu de meritele strămoșilor tăi, despre care, desigur, trebuie să-ți păstrezi cu atenție memoria. Dar numai pentru a nu fi mai răi decât ei. Între timp, nu văd niciun motiv să cred că suntem demni de strămoșii noștri.

Albii s-au despărțit și au început să se ceartă între ei. Și aceasta este o încălcare directă a legământului, pentru care cu siguranță va urma pedeapsa. Toată lumea ar trebui să-și amintească asta. Și pentru a nu uita, trebuie să-ți cunoști istoria. Și povestea este că toți avem o bază culturală comună. Suntem copii ai acelorași părinți și nu avem nimic de împărțit. Dovezile sunt nenumărate, dar voi cita doar una dintre cele mai recente dezvăluiri:

Cu toții cunoaștem cuvântul rusesc tract. Lingviștii vor obiecta, desigur, și vor spune, spun ei, aceasta este din latinescul traktus, care înseamnă „a trage”. Există multe astfel de interpretări ale cuvintelor rusești și foarte puțini oameni se îndoiesc de fiabilitatea lor. Totuși, am adunat deja o întreagă colecție de exemple de „împrumut din latină”. În afară de un zâmbet, astfel de interpretări nu pot provoca nimic. Ei bine, judecă singur, câți simpli țărani, artizani și cocheri, familiarizați cu latina, au trăit în Rusia medievală? Aproximativ zece persoane, cred, au fost recrutate în cel mai bun moment. Și au plantat cuvinte latine pe tot teritoriul de la Dunăre până la Strâmtoarea Bering? Absurd!

Ca și în cazul cuvântului solidaritate (a da sare este un sinonim pentru asistență reciprocă, ospitalitate este un sinonim pentru ospitalitate), cuvântul tract, ca majoritatea care conține particule de ra, ar, ha, nu are nimic de-a face cu latină. Un drum se numea drum care avea un statut mai înalt decât o autostradă. Tractul este un drum de stat, întreținut pe cheltuiala comenzilor Yamskaya. Și acum, atenție la întrebarea: - Instituția de odihnă și masă pentru șoferi și pasagerii acestora de pe marginea drumului se numea cârciumă, dar cum ar trebui să se numească atunci vehicul care transportă pasageri și mărfuri de-a lungul drumului propriu-zis? Evident, cuvântul englezesc „trucktor”.

Versiunea nu este incontestabilă, înțeleg, totuși, o astfel de confirmare indirectă a unității proto-limbii comune pentru toți locuitorii Eurasiei va fi suficientă pentru un întreg dicționar.

Vamă

Dar principalele semne ale unității de cultură a tuturor reprezentanților rasei caucaziene care au trăit la est de Dunăre, care, împreună cu slavii, includeau mogulii cu tătarii, sunt desigur obiceiuri, dintre care multe au supraviețuit până în zilele noastre., iar unele au fost împrumutate de alte popoare din întreaga lume.

1. Obiceiul de a ne saluta cu o strângere de mână.
2. Obiceiul de a-ți scoate coșca și a te înclina, în semn de respect și încredere deosebit, demonstrându-ți astfel lipsa de apărare
3. Scoate-ți pantofii de exterior când intri în locuință și îmbracă-ți papuci de casă.
4. Punerea unui băț la ușa din față ca semn al interzicerii străinilor de a intra în casă. Acest lucru s-a întâmplat dacă în casă era un pacient (în scopul carantinei bolilor infecțioase), în absența proprietarilor sau dacă proprietarii sunt ocupați cu afaceri intime și nu doresc să se întâlnească cu oaspeții. În satele din Pskov, acest lucru se mai face.
5. Spălați-vă mâinile și fața înainte de masă, înainte de culcare și după culcare.
6. Faceți băi regulate și spălați hainele.
7. Pune-ți lenjerie curată înainte de luptă.
8. Mergând în țări îndepărtate, ia cu tine o mână de pământ.
9. Să așeze soția și toți oaspeții și rudele de sex feminin la masa din stânga și bărbații în dreapta.
10. Nimeni nu avea dreptul să înceapă masa înaintea celui mai mare dintre cei prezenți.
11. Ca băutură au fost folosite doar băuturi preparate, iar apa brută a fost folosită în ultimă instanță, în caz de forță majoră.
12. Educație obligatorie în alfabetizare și alte științe pentru toți copiii de la o vârstă fragedă.
13. Antrenament obligatoriu pentru toți băieții, indiferent de clasă peste doisprezece ani, călărie, abilități de luptă cu pumnii și deținerea de toate tipurile de brațe reci și mici.
14. Învățământul obligatoriu pentru toate fetele, indiferent de clasa de peste doisprezece ani, abilități de economie casnică.
15. Egalitatea de gen în repartizarea drepturilor și responsabilităților.
16. Este datoria de a sprijini pe viață pe cei neputincioși, văduve și orfani. Orfanii erau de obicei adoptați, iar văduvele erau luate ca a doua sau a treia soție
17. Asistență colectivă a tinerilor căsătoriți în construcția unei locuințe și amenajarea acesteia cu tot ce este necesar pentru viața unei noi familii.
18. Statutul special al portarului orașului, care acționau ca polițiști raionali și paznici de noapte, și trebuiau să facă tururi de noapte pe curțile și străzile păzite, dând periodic semnale cu ajutorul bătăilor sau fluierelor.
19. Un mod de viață comunal, în care toate activitățile importante erau desfășurate de toți membrii apți, iar toate deciziile importante erau luate prin votul oamenilor capabili.
20. În prezența diferitelor moșii, absența sclaviei, în sensul ei obișnuit, până la Prima revizuire din 1718, efectuată de Petru I, după care iobagii au primit statutul de marfă, și au devenit subiect de comerț, schimb. si donatie.

Desigur, aceasta este doar o mică parte din obiceiurile și tradițiile care au fost aceleași pentru toți păgânii care locuiau în Marea Tărtarie. Și cuvântul cheie aici este cuvântul „păgâni”. O singură viziune asupra lumii, concepte comune despre bine și rău, dreptate, cosmogonie și scopul omului pe Pământ, au creat un singur câmp cultural pentru reprezentanții tuturor triburilor și popoarelor, indiferent de habitatul lor. Dacă cineva este tulburat de termenul „păgânism”, puteți folosi un astfel de concept precum vedism. Acest lucru nu schimbă esența.

Dar am reușit să găsesc o mulțime de lucruri mărunte care demonstrează, de asemenea, clar că nu a existat inițial nicio „decalaj cultural” între tătari și slavi, ceea ce vedem astăzi. Merită mult, de exemplu, o astfel de descoperire:

Guillaume de Rubruck menționează în jurnalele sale, pe care le-a scris în timpul unei călătorii la curtea lui Mangu-Khan, despre sacoșele prinse de centura pescărușilor cai. Se dovedește că în ei călăreții purtau un fel de rație „energetică”, constând din nuci hrănitoare, rădăcini, fructe de pădure uscate și presate sub formă de buton, bucăți tari sărate de brânză de vaci uscată. În timpul traversărilor lungi de cai, călăreții, pentru a nu pierde timpul descălecând pentru gătit, erau întăriți cu un astfel de amestec chiar în mișcare, așezați pe un cal. Evident, acesta este un aliment foarte bogat în calorii, care nu ocupă mult spațiu și nu încarcă încărcătura, deoarece pe o călătorie lungă fiecare gram de greutate în exces se transformă într-o povară.

Acum atentie! Se pare că în armata țaristă existau forțe speciale care au efectuat raiduri în spatele inamicului, au efectuat recunoașteri, au minat limbi și au organizat sabotaj. Așa că „forțele speciale” de atunci aveau obiceiul să ia în misiune pungi cu un amestec de fructe de pădure uscate și nuci, aproape ca pe vremea lui Genghis Khan. Ce este aceasta dacă nu continuitatea tradițiilor militare? Dar miracolul „nasturilor” din brânză de vaci sărată uscată la soare sunt încă foarte populare în republicile din Asia Centrală, doar că acum sunt făcute sub formă de bile și se numesc kurt.

Astfel, am toate motivele să afirm că cultura slavilor și tătarilor nu a fost diferită în niciun fel până când unii s-au convertit la islam, iar alții la creștinism. Nu mă angajez să exprim concluzia principală din toate acestea, pentru că este deja mai clară decât cea clară. Și dacă nu este clar, atunci arată-mi unde sunt tătarii și unde sunt rușii într-o miniatură care înfățișează capturarea lui Yaroslavl în 1238, care este plasată în titlul articolului.