Botezul: 7 fapte sedițioase

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

1. Boieri năucitori

Istoricii știu că lui Ivan cel Groaznic îi plăcea să demonstreze ambasadorilor străini uimiți vitejia și îndrăzneala boierilor săi: îi făcea să-și arunce hainele de blană și să se scufunde cu bucurie în gaura de gheață, pretinzând că le este ușor și simplu. Mai mult, el a făcut acest lucru nu în cadrul ortodoxiei, ci tocmai în tradițiile vitejii militare.

Tradițiile slave de înot într-o gaură de gheață fac parte din vechile ritualuri militare, inițieri, inițieri precreștine. Chiar și vechii sciți își scufundau bebelușii în apă înghețată, obișnuindu-i cu natura aspră. În Rusia, după baie, le plăcea să se scufunde în apă cu gheață sau să sară într-un ghișeu.

2. Rituri

În ciclul rusesc al calendarului de iarnă, slavii păgâni au înscris cultul strămoșilor - „dzyads”, iar toate ritualurile erau legate de acest cult special. Aceste ritualuri au inclus numeroase acțiuni magice de producere: mese tradiționale, împrăștierea cerealelor, urările primului oaspete (polaznik), arat și semănat ritual, „intimidarea” și „trezirea” pomilor fructiferi, ritualuri cu păsări și vite, coacerea ritualului. pâine etc.

Ritualurile asociate direct cu spiritele strămoșilor includeau mese tradiționale cu invocare și hrănire simbolică a morților; Focurile de Crăciun, la care strămoșii erau chemați să se „încălzească”, elemente de colindat și mum. Din acesta din urmă, de altfel, a apărut celebrul „Moș Crăciun”.

O mare importanță în perioada de iarnă a fost acordată unui alt grup de ritualuri, care includea acțiuni de curățare cu apă, explicate prin credințe despre necurăția perioadei de Crăciun și acțiuni rituale din acea vreme - îmbrăcăminte, jocuri etc. muncă pe râu etc..; toți oamenii care s-au îmbrăcat de Crăciun s-au spălat în mod tradițional într-o gaură de gheață pentru a se curăța de spiritul necurat. Majoritatea ritualurilor asociate cu îmbăierea în tradiția păgână aveau scopul de a alunga și de a neutraliza spiritele rele. Iarna era considerată o perioadă de desfătare deosebită pentru multe spirite necurate, iar în primul rând activitatea lor a căzut de Crăciun.

3. Botezul … prin foc

Cuvântul „botez” se întoarce la cuvântul antic „kres” care înseamnă „foc”. Kresalo - silex, silex pentru cioplirea focului). Astfel, „botez” înseamnă „ardere”. Inițial, se referea la ritualuri inițiatice păgâne, chemate la o anumită vârstă să „aprindă” într-o persoană „scânteia vieții” care este în el din Familie. Astfel, ritul păgân al botezului a însemnat (sau a consolidat) pregătirea unei persoane pentru domeniu (artă militară, meșteșug).

Gândiți-vă doar la expresiile „botez de foc”, „botez de muncă”, „botez de foc”. Sau pe expresia mai modernă „muncă cu focul”.

Până acum, în Occident, de exemplu, în Cehia, se păstrează tradiția de a aprinde focurile de Bobotează, care este explicată într-un mod creștin modern: se presupune că lumina „luminilor de Bobotează” luminează calea Magilor..

4. Cross-Kryzh

Cuvântul botez, desigur, este de aceeași derivație cu cuvântul „cruce”, care însemna mai multe (nu neapărat două) traverse încrucișate reciproc - vine de la cuvântul „cruce”, adică un tip de groapă de foc (bușteni pliați într-un anumit fel).

Acest nume al focului de tabără sa extins mai târziu la orice intersecție de bușteni, bușteni, scânduri sau linii.

În caz contrar, sună ca „kryzh”. Urmele acestui cuvânt în limba modernă rămân numele orașului Kryzhopol (orașul Crucii) și în termeni profesionali contabili "kryzhik" - o cruce (marca de bifare) în declarație, verbul "kryzhit" - a verifica, verifica afirmatiile. În alte limbi slave de est este folosit în acest fel (în belarusă, de exemplu, „cruciat” este „kryzhanosets, kryzhak”).

5. Cruce Sacră

Puțini oameni știu că există dovezi că creștinii chiar au disprețuit crucea ca simbol păgân.

Cât despre cruci, noi nu le cinstim deloc: noi creștinii nu avem nevoie de ele; voi sunteți, păgâni, voi pentru care idolii de lemn sunt sfinți, vă închinați crucilor de lemn.

Scriitorul creștin Felix Manutius, care a trăit în secolul al III-lea d. Hr. (întâlnire cu TI)

Și acesta este un alt fel de răutate la țărani - ei botezează pâinea cu cuțitul, iar berea cu o ceașcă cu altceva - și o fac ca un lucru dezgustător.

Lista Chudovsky „Cuvinte despre idoli”, secolul XIV (dating TI)

După cum puteți vedea, autorul învățăturilor medievale s-a opus hotărâtor semnului în formă de cruce de pe paine-kolobok-uri rituale și peste o oală de bere, considerând-o o relicvă păgână. „Autorul prelegerii știa evident. - noteaza pe buna dreptate B. A. Rybakov, - că desenul crucii pe pâine avea până atunci cel puțin o tradiție de „gunoi” de o mie de ani.”

6. Botezul Rusiei

Singura sursă de la care începe versiunea tradițională a Botezului Rusiei este Cronica Radziwil (Konigsberg), din care face parte Povestea anilor trecuti.

Este scris pe hârtie poloneză din secolul al XV-lea și conține 618 desene. Acum îi numesc benzi desenate. Este unică și nu numai pentru că nu cunoaștem alte cronici ilustrate din acest timp.

În desenele în stil bizantin, puteți vedea acoperișurile gotice cu vârf ale clădirilor, rochii europene și cofurile prințeselor, armuri militare vest-europene, săbii, scuturi, arbalete, tunuri, vestitori în costume bicolore și multe altele, care nu a fost niciodată în Rusia.

„Și Vladimir a început să domnească singur la Kiev”, spune cronica, „și a pus idoli pe dealul din spatele curții terem: Perunul de lemn cu cap de argint și mustață de aur, apoi Khors, Dazhdbog, Stirbog, Simargl și Mokosh. Și le-au adus jertfe, numindu-i zei… Și pământul rusesc și acel deal au fost pângăriți cu sânge…"

Apoi este o poveste despre cum Vladimir a chemat musulmani, evrei, „germani de la Roma”, creștini bizantini la Kiev și, după ce a ascultat argumentele fiecăruia în apărarea credinței sale, s-a stabilit pe Ortodoxia bizantină (apropo, în istorie). din Khazar Kaganate și alegerea credinței Kagan Bulan, folosesc și această poveste despre chemarea misionarilor „de toate credințele”).

Această versiune canonică se bazează doar pe o singură sursă. Această sursă este „Povestea anilor trecuti”. Și chiar din acel moment, cea mai teribilă erezie este considerată a fi pusă la îndoială.

7. Botezul Rusiei în studii străine

În sursele străine din secolele X-XI, cercetătorii încă nu au găsit dovezi ale botezului Rusiei în 988. De exemplu, istoricul medieval Fyodor Fortinsky în 1888 - în ajunul aniversării a 900 de ani de la botezul lui Vladimir - a făcut o muncă amplă, căutând chiar și cele mai mici indicii ale unui eveniment atât de semnificativ în sursele europene. Omul de știință a analizat cronici poloneze, cehe, maghiare, germane, italiene. Rezultatul l-a uimit: niciunul dintre texte nu conținea măcar vreo informație despre adoptarea creștinismului de către Rusia la sfârșitul secolului al X-lea.