Falsul istoric Karamzin. Partea 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Ghidat de fapte din biografia lui Karamzin și lucrările sale, autorul articolului oferă dovezi incontestabile ale falsificării răuvoitoare pe care Nikolai Mihailovici, recrutat de masoni în tinerețe, a comis-o în istorie.

După agitația orașului, uneori fiecare persoană își dorește să se cufunde într-o oază naturală, să-și simtă unitatea cu Natura. Și deși nu există atât de multe astfel de locuri în orașele noastre, acestea devin locuri preferate pentru recreere. Ce frumos este să scapi de zgomotul dintr-un parc sau din piață. Locul de odihnă preferat al multor locuitori din Ulyanovsk este Piața Karamzin. Și ce știm despre compatriotul nostru? Ce fel de persoană era? Cum a trăit și ce l-a inspirat să muncească? Să încercăm să înțelegem și să analizăm, ghidându-ne atât de faptele din biografie, cât și de lucrările acestei persoane. Să vedem ce le-a dat urmașilor săi și ce rol a jucat în istoria regiunii sale și în istoria țării în ansamblu…

Știm puține despre copilăria și adolescența scriitorului, întrucât Karamzin nu a lăsat în urmă nicio notă autobiografică. Acesta este un om a cărui viață era ascunsă și misterioasă.

Nikolai Mihailovici Karamzins-a născut în timpul domniei Ecaterinei a II-a, 12 decembrie (stil vechi - 1 decembrie) în familia căpitanului în retragere Mihail Yegorovici Karamzin. Aceasta era o familie nobilă săracă. Numele de familie „Karamzin” se întoarce la turcul „Kara-murza” („kara” - negru, „murza” - prinț, domn; de la el s-a păstrat porecla Karamzinilor). Locul exact al nașterii nu este cunoscut cu certitudine: cercetătorii numesc ca țara sa mică fie satul Mikhailovka din provincia Simbirsk (acum districtul Buzuluk din regiunea Orenburg), moșia Znamenskoye din districtul Simbirsky din provincia Kazan, fie satul Bogorodskoye din provincia Simbirsk din provincia Kazan sau Simbirsk. Oricum ar fi, Karamzin și-a petrecut copilăria în satul Znamenskoye din districtul Simbirsk și în Simbirsk, unde a locuit familia Karamzin din toamnă până în primăvară. El a moștenit de la mama sa Ekaterina Petrovna (născută Pazukhina) dispoziția sa liniștită și înclinația spre visare, „îi plăcea să fie trist, fără să știe ce” și „se putea juca cu imaginația două ore și să construiască castele în aer”. Deși Ekaterina Petrovna era mult mai tânără decât soțul ei, a murit devreme, lăsând trei fii - Vasily, Nikolai, Fedor și fiica Ekaterina. Kolya avea atunci trei ani. Un an mai târziu, în 1770, doliu prescris s-a încheiat, iar Mihail Egorovici s-a căsătorit a doua oară cu Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, mătușa poetului Ivan Ivanovici Dmitriev, care mai târziu a devenit cel mai apropiat prieten al lui Karamzin. Din această căsătorie, Mihail Yegorovici a avut mai mulți copii. Evdokia Gavrilovna a murit în 1774.

Medicul de familie, neamț, a fost atât educator, cât și profesor al băiatului. Încă din copilărie, Kolya a citit cărți din biblioteca mamei sale, în mare parte romane franceze, când au fost citite, educația acasă s-a încheiat. În al unsprezecelea an de viață al lui Karamzin, vecinul lor Pușkin a atras atenția asupra lui, ca asupra unui băiat drăguț, și a început să-l educe într-un mod laic: să-l învețe franceza, să-l răsfețe, să-l obișnuiască cu tehnici laice, să-l mângâie. Aceasta nu a durat mai mult de un an: tatăl, potrivit lui L. I. Mai târziu, predarea lui Karamzin a continuat la școala nobiliară din Simbirsk. În 1778 a fost trimis la Moscova pentru studii ulterioare la internatul privat Johann Schaden, situat într-o așezare germană. Acolo s-a oferit în principal educație de arte liberale. În acești ani, Nikolai Karamzin a stăpânit perfect limbile germană și franceză.

În 1783 (unele surse indică 1781), la insistențele tatălui său, Karamzin a fost repartizat la regimentul Preobrazhensky din Sankt Petersburg, unde a fost înregistrat ca minor. În același an, tatăl său a murit, iar la 1 ianuarie 1784 Karamzin s-a retras cu gradul de locotenent și a plecat la Simbirsk, unde a intrat în loja masonică Coroana de Aur (Coroana de Aur), student. „După circumstanțe, am fost implicat în această societate în tinerețe”, a scris el.

Francmasoneria a fost creată ca un anumit mecanism de guvernare a societății cu ajutorul organizațiilor secrete. Francmasoneria este întotdeauna o mafie. Francmasonii au participat la organizații de diferite nume și au declarat principii, adesea fiind folosite cele mai nobile. Dar activitatea reală a francmasonilor este întotdeauna secretă și ascunsă și nu corespunde niciodată declarațiilor lor. Masonii s-au considerat și încă se consideră elita și îi consideră pe toți neinițiați ca fiind profani și o mulțime, deși ei înșiși sunt mereu oameni profani și păcăliți. Organizațiile masonice secrete și stăpânii lor sunt adevărata cauză a tuturor revoluțiilor și a tuturor războaielor mondiale. Amintiți-vă, după cum a spus anchetatorul Maxim Podberezovikov din filmul „Atenție la mașină:” Nicio faptă bună nu poate fi însoțită de minciună și înșelăciune.

Cel care a intrat a depus un jurământ: „… Promit să fiu atent și secretos; să tac cu privire la tot ceea ce mi se încredințează și să nu fac sau să întreprind nimic care ar putea dezvălui; în cazul celei mai mici încălcări ale Această obligație a mea, la care mă supun am fost tăiat, inima, limba și interiorul meu au fost smulse și aruncate în abisul mării; trupul meu a fost ars și praful lui a fost împrăștiat prin văzduh.” „Fă-ți frică să crezi că acest jurământ – se spunea în cartă – este mai puțin sacru decât cele pe care le faci în societatea populară; erai liber când l-ai rostit, dar nu mai ești liber să rupi secretele, care leagă. tu; nesfârșitul, pe care l-ai numit martor, a confirmat-o, să te temi de pedepse combinate cu sperjur; nu vei scăpa niciodată de executarea inimii tale și vei pierde respectul și încrederea unei mari societăți, care are dreptul să te declar perfid și necinstit.” Textul a fost sigilat în propriul sânge.

Este interesant că Loja Simbirsk, la care s-a alăturat Karamzin, a fost specială. PE. Motovilov i-a scris în 1866 împăratului Alexandru al II-lea că această loja, împreună cu Moscova și Sankt Petersburg, concentra în sine toată otrava iacobinismului, iluminatismului, regalismului și ateismului. După ce a absolvit Universitatea din Kazan în 1826, Nikolai Alexandrovici, „s-a întâlnit în curând cu liderul provincial al nobilimii Simbirsk, prințul Mihail Petrovici Baratayev, și a devenit curând aproape de el, până la punctul în care mi-a dezvăluit că este marele maestru al Simbirskului. şi marele maestru al Lojii Illuminati din Sankt Petersburg, să mă alătur în rândurile francmasonilor, asigurându-mă că dacă vreau să am vreun succes în serviciul public, atunci, nefiind francmason, nu îl pot realiza sub nicio formă. masca.” Ca răspuns la refuz, prințul Baratayev „mi-a jurat că nu voi avea niciodată succes în nimic, pentru că nu numai Rusia, ci întreaga lume este încurcată în rețele de legături masonice”. Într-adevăr, N. A. Motovilov nu numai că nu a putut obține un loc de serviciu potrivit, dar a fost și supus unei persecuții severe. „Nu existau calomnii, ridiculizări, trucuri și trucuri secrete la care răutatea umană sectantă politică să nu-l supună”.

Dar nu toată lumea a fost captivată. În 1781, francmasonul Novikov a încercat să-l implice pe A. T. Bolotov a primit însă un refuz decisiv. „Nu, nu, domnule!” Andrei Timofeevici se gândea la această propunere. „Nu a atacat un asemenea prost și nebun care s-ar lăsa orbit de razdabarurile și poveștile tale și și-ar întinde gâtul spre tine pentru a pune un laț și un frânează-l pe el, ca apoi să-l călărești și să forțezi involuntar totul să facă ce vrei. Nu se va întâmpla niciodată și nu te obișnuiești niciodată, ca să te las să-ți legi mâinile și picioarele… . Deci au fost oameni care au înțeles totul în acel moment…

Orașul Simbirsk avea tradiții masonice de lungă durată. Dacă în toată Rusia lojele au început să se deschidă chiar la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, atunci la Simbirsk a apărut prima loja masonică „Coroana de Aur” în 1784. Fondatorul său este Ivan Petrovici Turgheniev, una dintre cele mai active figuri ale francmasoneriei moscovite, membru al „Societății științifice prietenoase” a lui Novikov. Turgheniev a fost Marele Maestru al Lojii, iar comandantul a fost viceguvernatorul Simbirsk A. F. Golubtsov. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, aproape singurul templu masonic din numele Sfântului Ioan Botezătorul a fost construit la Simbirsk. Acest templu a fost construit special pentru întâlnirile membrilor lojii „Coroana de Aur” de către proprietarul de pământ din Simbirsk V. A. Kindyakov în moșia sa Vinnovka (acum în limitele orașului). Kindyakov a fost unul dintre puținii abonați provinciali ai N. I. Novikov. Cunoscuții apropiați ai lui Karamzin, I. P. Turgheniev și I. I. Dmitriev; frații lojei „Cheia Virtuții”, care era condusă de principele-decembristul M. P. Baratayev. În biserică… nu s-au slujit liturgii, dar au avut loc întâlniri ale Lojii Masonice Simbirsk „Coroana de Aur”, în care era membru tânărul Nikolai Mihailovici Karamzin. Acest templu sumbru era o structură de piatră de până la 16 metri înălțime, în plan rotund, cu o cupolă și patru portice (înfățișau simboluri masonice - o urnă cu apă curgătoare, un craniu și oase etc.). A fost încoronată cu o figură de lemn a patronului ordinului. A fost protejat de francmasonii din toate timpurile. Ruinele templului au fost păstrate până la începutul anilor 20 ai secolului XX.

Când Karamzin era în gradul al doilea masonic, a fost remarcat de Turgheniev, care sosise la Simbirsk, și l-a invitat să meargă cu el la Moscova. Tânărul a fost de acord. „Un soț demn mi-a deschis ochii și mi-am dat seama de situația mea nefericită”, a mărturisit N. M. mai târziu. Karamzin într-o scrisoare către filozoful și francmasonul elvețian Lafather. IP Turgheniev, la rândul său, i-a scris lui Lafater: „Sunt extrem de măgulitor să fiu motivul judecăților tale favorabile cu privire la întreaga națiune rusă, o națiune care este demnă în multe privințe să atragă atenția unui soț atât de respectat ca tine. Rușii încep cu adevărat să simtă acea chemare înaltă, pentru care omul a fost creat. Se apropie de marele scop de a fi oameni.”

La Moscova I. P. Turgheniev l-a adus pe Karamzin împreună cu Novikov, care a fost bucuros să dobândească „un muncitor talentat și toate dorințele și ordinele sale ale unui executor neîmpărtășit”. Așa a început această colaborare. Novikov a fost un organizator înnăscut. Planurile „măriose” îi fierbeau în permanență în cap. Și a știut să le pună în aplicare. A știut să captiveze oamenii cu o elocvență arzătoare. Dar nu numai elocvența a atras oamenii la el, ci și calea neobișnuită pe care a deschis-o înaintea lor. Novikov este un practicant, proprietar și chiar un om de afaceri. Așa, de exemplu, fiul șoferului Ural, care a devenit milionar și a devenit milionar, G. M. După arestarea lui Novikov și confiscarea cărților și a bunurilor de tipar, Pokhodyashin a murit în sărăcie. Dar până în ultimele minute, a considerat întâlnirea cu Novikov cea mai mare fericire din viață și a murit, uitându-se cu tandrețe la portretul său. A. M. Kutuzov i-a dat, de asemenea, toate proprietățile lui Novikov pentru o cauză comună, iar după arestarea lui Novikov, a murit la Berlin într-o închisoare cu datorii de foame…

Cu banii donațiilor „fraternești” (masonice), s-a cumpărat o casă în Krivokolenny Lane, unde se afla o tipografie și locuiau mulți „frați” (conform altor surse, această casă a fost lăsată moștenire „frăției” de către defunct. IG (IE) Schwartz, francmason celebru și prieten apropiat al lui Novikov). În podul etajului al treilea, împărțit prin despărțitori în trei luminițe, împreună cu tânărul scriitor A. A. Petrov l-a stabilit pe Karamzin. Toate acestea mărturisesc marea încredere a masonilor experimentați în tânărul Karamzin. F. V. Rostopchin a susținut că masonii din Moscova îl apreciau foarte mult pe noul frate tânăr. Petrov era mai în vârstă decât Karamzin, iar gusturile sale literare s-au dezvoltat mai devreme. Avea un talent pentru critică, care era facilitat de o minte ascuțită, batjocoritoare și de un simț dezvoltat al ironiei, de care „sensibilul” Karamzin îi lipsea în mod evident. De la Petrov au rămas doar câteva traduceri și nouă scrisori către Karamzin. După o moarte timpurie, arhiva sa a fost imediat arsă de fratele său, un funcționar precaut. În această casă locuia și S. I. Gamaleya, A. M. Kutuzov și poetul german pe jumătate nebun, prieten cu Schiller și Goethe, Jacob Lenz. Karamzin a fost mulțumit de noua sa poziție și de atitudinea francmasonilor față de el. Potrivit mărturiei informatului D. P. Runicha, "a fost cu mulți dintre ei în relații foarte apropiate. Viața nu l-a costat nimic. Toate nevoile și dorințele i-au fost împiedicate." În curând, francmasonul I. I. Dmitriev, „acesta nu mai era tânărul care citea totul fără discernământ, era cucerit de gloria unui războinic, visa să fie cuceritorul unei femei cercasice cu sprâncene neagră, înflăcărată, ci un discipol evlavios al înțelepciunii, cu un zel înfocat. pentru desăvârșirea unui om în sine. Aceeași dispoziție veselă, aceeași curtoazie, dar între timp ideea principală, primele sale dorințe au fost lupta pentru un scop înalt." Karamzin era din ce în ce mai impregnat de idei masonice: „Toți oamenii nu sunt nimic înaintea omului. Principalul lucru este să fii oameni, nu slavi. Ceea ce este bun pentru oameni nu poate fi rău pentru ruși; și pentru ce au inventat britanicii sau germanii. folosul, folosul omului, apoi al meu, căci sunt bărbat!”. Oh, cum aceste rânduri amintesc de realitatea noastră…

Timp de patru ani (1785-1789) Karamzin a fost membru al „Societății științifice prietenoase”. Și în mai 1789, chiar înainte de plecarea sa în străinătate, Karamzin ar fi părăsit cutia. Mai mult, se presupune că „se rupe brusc de Novikov și Gamaleya și pleacă, practic fuge în Europa de Vest, spre o furtună revoluționară”. Dar ar putea fi asta cu adevărat? Soarta lui Motovilov ne spune contrariul, dar a refuzat doar să se alăture lojei… Este imposibil de crezut că Karamzin ar putea încălca atât de ușor jurământul prin care s-a angajat „să rămână credincios toată viața”. La urma urmei, ar fi trebuit să-și amintească cuvintele maestrului: „Trebuie să știi că noi și toți frații noștri împrăștiați prin univers, devenind astăzi prieteni sinceri și loiali cu tine, la cea mai mică trădare a ta, încălcând jurământul tău. și alianță, vom fi cei mai mari dușmani și persecutori ai tăi… Atunci ne vom ridica armele împotriva ta cu cea mai severă răzbunare și ne vom împlini răzbunarea.”

A. Starchevsky, a menționat participarea Gamaleya la elaborarea planului de călătorie al lui Karamzin, iar F. Glinka s-a referit chiar la cuvintele lui Karamzin însuși, care i-a spus că a fost trimis în străinătate cu banii francmasonilor. „Societatea care m-a trimis în străinătate a emis bani de călătorie pentru fiecare zi pentru micul dejun, prânz și cină”. Dar în timpul interogatoriilor, „frații” săi mai mari au păstrat secretul. Deci prințul N. N. Trubetskoy a spus: „Ceea ce aparține lui Karamzin, nu a fost trimis de la noi, ci a mers ca sculptor cu banii săi”. Pur și simplu nu a explicat de unde a luat brusc Karamzin banii. Nu degeaba arhiva lui Karamzin a dispărut în mod misterios tocmai în acest moment. Acest lucru s-a întâmplat cu actele sale de cel puțin două ori (fără a socoti incendiul din 1812): după arestarea lui Novikov și înainte de moartea sa. Și-a distrus propriile hârtii sau le-a dat „fraților” pentru păstrare?.. Karamzin însuși a explicat disponibilitatea fondurilor pentru călătorii vânzând fratelui său o parte din moșia pe care a moștenit-o de la tatăl său decedat. Dar în 1795, când averea pleșcheev a fost zguduită, Karamzin a vândut „din nou” moșia fraților. Întrebarea este, ce a vândut în 1789? Și a vândut? Deci cu ce bani a plecat în străinătate?…

Da, întreaga viață a scriitorului este învăluită în secrete. În 1911, editorul Arhivei Ruse, P. I. Bartenev, a scris în jurnalul său despre colecția de lucrări nepublicate de Karamzin, care se aflau în posesia nepoților săi Meshchersky în moșia Dugin din districtul Sychevsky din provincia Smolensk. Modzalevsky a descris albumul fiicei lui Karamzin, Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Albumul a fost pierdut în timpul revoluției. Este interesant că arhiva uriașă a soților Meshchersky, care a deținut moșia Dugino din Smolensk până la revoluție, a supraviețuit. În Arhiva Centrală a Statului de Acte Antice există peste două mii de lucrări cu corespondență personală și conturi contabile până la revoluție. Dar nu există documente Karamzin. Există doar două sau trei documente care au legătură indirectă cu scriitorul. Cum se poate păstra conturile contabile, iar hârtiile Karamzin să dispară? Dacă au ars, atunci de ce au supraviețuit ceilalți?.. Ca persoană care a apreciat atât de mult vechea și noua amintire scrisă de mână, din anumite motive nu ne-a lăsat a lui! Probabil, arhiva ar putea interfera cumva cu imaginea creată a lui Karamzin …

Francmasonii și-au pregătit animalul de companie pentru fapte mărețe, a devenit primul candidat la cele mai înalte ordine ale Ordinului, a trebuit să învețe gradul teoretic al Francmasoneriei, să-și alăture constituțiile, statutele și alte documente în arhivele secrete ale Ordinului, să călătorească în Europa de Vest. să se întâlnească cu conducerea Francmasoneriei internaţionale. Rusia era atunci o „provinție” a frăției masonice mondiale, iar Karamzin trebuia să călătorească prin toate centrele masonice din Germania, Anglia, Franța și Suedia.