Descompunerea armatei și a societății. Consecințe. 1914-1917 g

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Material factual interesant despre cauzele și consecințele căderii disciplinei și decăderii structurii organizatorice a armatei în ajunul revoluției din februarie.

S-a arătat destul de bine că cauzele decăderii și dezintegrarii au fost de natură sistemică, dar, deocamdată, disciplina armatei a menținut armata în ordine relativă. Dar după revoluția din februarie, toată povara contradicțiilor acumulate în armată s-a manifestat în toată splendoarea ei, iar ordinul nr. 1, care a urmat imediat după februarie, a contribuit la caracterul sistemic al următorilor (de exemplu, pogromurile în stare de ebrietate au luat loc atât după revoluția din februarie, cât și după revoluția din octombrie) și a dus, printre alte motive, la destrămarea completă a vechii armate în decurs de un an. Fotografiile excelente (inclusiv cele colorate) adaugă valoare materialului.

Descompunerea armatei și a societății. Consecințe. 1914-1917

Senyavskaya E. S. „Psihologia istorică și sociologia istoriei” Volumul 6

Din jurnalul lui Ensign Bakulin; „9 noiembrie 1914. Soldații au percheziționat ghiozdanele germane, nu era pâine, erau 5 kilograme de slănină, unii dintre ei aveau conserve, un fel de unguent în borcane, pe care soldații l-au încercat pe limbă, mânjind mai întâi pe limbă. unguentul cu un deget, și apoi un deget pe limbă, s-a dovedit a fi necomestibil, dar dezgustător, după cum mi-au spus unii dintre soldați.

Flacoanele conţineau vodcă, pe care o gustau şi „comătenii”, nici nu era de acord, „era dureros de tare, dar foarte dulce, deci era dezgustător”.

25 martie 1916. Jocurile de cărți și beția printre trupe înfloresc… Jocurile, desigur, sunt jocuri de noroc. Ei beau coniac, deoarece este greu să-l obții cu diverse trucuri, îl iau după rețetele medicilor militari, la un preț mare de la negustori.

De asemenea, acum a devenit la mare căutare alcoolul, care este mai ușor de obținut decât țuica. Uneori trebuie să livrați vodcă guvernamentală, iar acum cei care o beau declară că este slabă și, de asemenea, aromată cu alcool pentru a o face mai puternică.

14 iunie 1916. Unul dintre regimentele noastre diviziei 50 a recapturat 20 de butoaie de rom. În general, în Lutsk a rămas mult vin, dar când a apărut ingrijătorul, totul a fost confiscat, iar el vindea deja coniac și rom tuturor ofițerilor de bunăvoie pentru 5 ruble. pe sticlă și, deoarece cererea a fost mare, a crescut prețul la 10 ruble, iar acum nu vinde deloc. Banii primiți din vin s-ar fi dus la veniturile statului. Este puțin probabil ca toate, și așa, firimiturile să cadă în venit.

23 noiembrie 1916. În Lutsk, colonia poate fi cumpărată cu permisiunea comandantului. Medicul de corp, mare specialist în alcool, este revoltat că acum alcoolul este livrat în infirmeriele spitalului cu un amestec de eter. „Diavolul știe INTO”, exclamă doctorul, „ei înșiși beau și, pentru a stinge pierderea, adaugă eter – nici măcar nu poți bea”.

26 martie 1917. Astăzi s-a spart și crama, vinul s-a lăsat pe pământ și aici l-au scos din noroi. Plutonul meu este tot beat.

Pe scurt, toți soldații se îmbată și zbuciumați. Ei caută vin de la rezidenți și le iau direct, iar locuitorii, care sunt târâți de vin, arată către alții care mai au vin - așa că merge continuu…

Septembrie 1915 în Polesie un medic militar Voitolovsky desenează: „Varynki, Vasyuki, Garasyuki… Aerul miroase a ulei de fusel și alcool. În jur sunt distilerii.

Milioane de găleți de vodcă sunt eliberate în iazuri și șanțuri. Soldații scot acest nămol murdar din șanțuri și îl filtrează pe măști de gaze. Sau, căzând într-o băltoacă noroioasă, ei beau până la brutalitate, până la moarte.

Pământul este plin de alcool. În multe locuri, este suficient să faci o gaură, să sapi cu călcâiul în nisip, astfel încât să fie umplut cu alcool. Regimentele și diviziile de bețivi se transformă în bande de tâlhari și organizează jaf și pogromuri pe tot parcursul.

Cazacii sunt deosebit de violenti. Nu crutează nici sexul, nici vârsta, ei jefuiesc fiecare sat până la os și transformă orașele evreiești în ruine. Războală în stare de ebrietate capătă proporții sălbatice.

Toată lumea este beată - de la un soldat la un general de stat major. Alcoolul este eliberat ofițerilor în găleți. Fiecare parte vine cu tot felul de pretexte pentru a aranja băuturi oficiale.

La un moment dat, bateria brigăzii 49 și-a amintit de vacanța de baterie și s-a oprit în pădure, în afara drumului. Posturi de observație au fost cumva construite pe pinii înalți.

Întinde un picnic pe iarbă. Toți bucătarii au fost mobilizați. Au scos alcoolul. Brusc bombardarea. Unii dintre ofițeri s-au târât sub cutia de încărcare. Un obuz a luminat cutia. Toată lumea era confuză.

O petardă pe nume Novak, care își riscă propriul cap, a rostogolit cutia și l-a tras pe ofițer afară. Bateria s-a mutat în grabă în altă locație.

Când au trimis după alcool, nu era alcool. Din ordinul ofițerilor, toți bucătarii au fost biciuiți, dar nu a fost găsit alcool.

Soldații beți erau complet scăpați de sub control. Cei mai respectabili dintre tunerii noștri se clătinesc. Alegătorul Blinov mi-a atras atenția zilele trecute într-o stare groaznică: tot murdar și cu un ochi mare și negru.

- Și nu ți-e rușine, Blinov? - L-am certat.

- Imi pare rau! – răspunse el cu limba încâlcită. - Vodca îți împletește gura, dar îți place sufletul…”

Adjutantul D. Oskin: „Radziwill-urile se prăbușesc rapid. Aproape în fiecare zi, într-unul sau celălalt capăt al orașului, se produc incendii din manipularea nepăsătoare a soldaților noștri cu cuptoare în care gătesc mâncare, nemulțumiți cu mesele din bucatarie de camp…

În pivnițe, soldații găsesc vodcă și vin. În timp ce ofițerii nu știu despre asta, soldații se îmbată singuri, dar de îndată ce sunt descoperiți, vinul și votca sunt luate în adunarea ofițerilor.

Regimentul nostru a intrat în oraș pe la ora șapte dimineața. Pierderile au fost colosale… Singura recompensă pentru supraviețuitori a fost masa de lichioruri, lichioruri și lichioruri capturate în Brody. Pentru trei-patru zile de stat în rezervă, toți ofițerii regimentului erau beți. Au băut până au distrus întreaga rezervă.”

Ensign Bakulin nota în jurnalul său: „Ordinul șefului Frontului de Vest spune:” Medicii, în ciuda înaltei lor vocații, nu se comportă așa cum ar trebui, se complau cu beția și corup pe surorile milei, care se pun pe lor. înfățișarea și oferiți-le să se reformeze”.

La 13 mai 1916, el scrie: „Bolile venerice se răspândesc nu numai între militari, ci și, din păcate, între surorile milei, și nu ele sunt răsplătite cu boli, ci ele.

Recent din st. Molodechno a fost trimis să vindece o sută de surori; potrivit unui medic, până la 300 de surori și mai mulți preoți se aflau în spitalul din Varșovia.

Nici soldații bolnavi nu sunt evacuați pentru tratament, sunt evacuați doar cei care au o formă gravă de boală. Când toți bolnavii au fost evacuați, s-a observat că unii au fost infectați în mod deliberat pentru a putea evacua. În Polonia, chiar și evreii ofereau mărfuri cu întrebarea: „De plăcere sau de evacuare?”

Ensign Oskin: „Pe front, sifilisul este numit chiar „sora”, iar simbolurile Crucii Roșii de peste instituțiile organizațiilor militar-sanitare sunt comparate cu un „lanternă roșie.” ofițerilor noștri.

La 20 noiembrie 1914, steagul de artilerie FA Stepun (viitorul celebru filosof) i-a scris soției sale din Galiția: „Deasupra întregului oraș este urletul locuitorilor rămași. Are loc rechiziția de kerosen, fân, ovăz și vite..

La o lampă, două rusoaice se bat pentru kerosen. Restabilind ordinea, ei sunt împrăștiați de cazaci. Fiecare are sub șa o față de masă din catifea sau o pernă din mătase în loc de șa. Mulți au un al doilea sau al treilea cal. Audiență impresionantă.

Ce fel de războinici sunt, fie că se cruță sau nu în luptă, părerile diferă în privința asta, nu am încă propria părere, dar că sunt tâlhari profesioniști și nu vor cruța pe nimeni de nimic - există nu există două păreri despre asta poate.

Totuși, diferența dintre cazaci și soldați constă în această privință doar în faptul că cazacii cu conștiința curată târăsc totul: necesar și inutil; iar soldații, totuși trăind unele remuşcări, iau doar lucrurile de care au nevoie.

Nu pot fi absolut strict în privința asta. O persoană care își dă viața nu poate cruța bunăstarea galicianului și viața junincilor și găinii sale.

O persoană care suferă cea mai mare violență împotriva sa nu poate decât să devină un violator. Kutuzov a înțeles acest lucru și, când oamenii veneau la el cu plângeri despre jaf, obișnuia să spună „pădurea este tăiată, așchiile zboară”.

La 19 aprilie 1915, Voitolovsky a descris retragerea trupelor ruse din aceeași Galiție: „Există un jaf mărunt. Fără țintă, obrăznicie. Sacii, gălețile, vasele sunt scoase de pe garduri. Fug în curți, scotocește în colibe țărănești, jefuiesc. case, ferme, localități.

Și în douăzeci de minute toată prada zboară sub picioarele pârâului zbuciumat. Aruncă tot ce iau: perdele de muselină rupte de la ferestre, fețe de masă de pluș, lenjerie, samovar, oale, țevi de gramofon, discuri, vaze, perii, oale…

Toate acestea înfundă drumul, crapă sub roți și aprinde setea de pogrom. Ei aruncă un singur lucru - și din nou jefuiesc casele care se află pe drum și din nou îl aruncă. Armata care fugă nu cunoaște nici milă, nici dragoste evanghelică și cu dezgust disprețuitor față de patriotism, judecata posterității și bunurile altora…”

La 22 iunie 1915, comandantul Armatei a 3-a, generalul de infanterie Lesch a emis un ordin secret, care, în special, scria: „Conform informațiilor de încredere care au ajuns la mine, orașul Zamoć a fost jefuit de cazaci. (parțial în circasieni) în timpul retragerii trupelor noastre și au fost cazuri de violență asupra femeilor.

Au fost stabilite cazuri de spargere în cufere și dulapuri. Din păcate, eu însumi eram convins personal de temeinicia plângerilor, în special împotriva trupelor cazaci. Ordonez tuturor superiorilor să ia măsurile cele mai stricte împotriva jafurilor și jafurilor”.

Acest fenomen a fost larg răspândit și larg răspândit. La 6 martie 1916, M. Isaev îi scria soției sale de pe frontul caucazian: „Nu trece o zi în care perșii să nu vină să se plângă că soldații și cazacii lor le iau fân gratis, luând bani, chiar și jignind femeile.

Nu există fum fără foc. Cei care merg la hrana li se dau bani. Este atât de tentant să păstrezi 4-5 ruble pentru tine. Soldații noștri mi-au spus că atunci când sunt întrebați dacă au fân, locuitorii răspund întotdeauna „nu”.

Trebuie să găsești fânul ascuns, să-l iei „necuvântat” și apoi să plătești. Deci, aceasta din urmă se face întotdeauna? Și nu pentru că se ascunde fânul, care de obicei nu este acceptat să plătească pentru el.

De câte ori i-am explicat miei situația acestor nefericiți perși că sunt deja iobagi. Dar să spun că oamenii noștri nu vor fi niciodată abuzați - nu puteam.

Cunoscând indivizi, ar putea garanta pentru ai lui, dar nu și pentru alții. Și, în același timp, așa cum vei începe mai ales să acuzi. După înfrângerea lui S.-B., căruțele unor unități au fost umplute direct cu covoare și alte proprietăți.

Medicul Crucii Roșii mi-a spus a treia zi că medicul senior al acestui transport i-a lăsat 40 de pacienți, pentru că cărucioarele lui erau pline de covoare. Dar acesta este un doctor!

Și cât aur mergea uneori la câștigători. Închidem ochii la ofensa femeilor. Toate aceste „lecții” nu trec fără să lase o urmă soldaților, desigur. Este ușor de dizolvat, dar apoi cum să-l strângi?”

Ensign D. Oskin a scris în iunie 1916 despre orașul devastat din prima linie Radziwill, de unde toți locuitorii au fost evacuați în câteva ore:

Toate clădirile sunt ocupate de oamenii regimentului. Aproape în fiecare curte au zburat puf de perne rupte și paturi de pene. Nici un apartament nu a rămas dulapuri și dulapuri nedeschise. Mobilier, vase - totul era spart, deformat. Tapițeria mobilierului - pluș., catifea, piele - au fost smulse: unii pentru cârpe de picioare, alții pentru pături, alții doar așa, de dragul răutății.

Ofițerii tuturor batalioanelor, profitând de faptul că poziția trecea chiar de la marginea orașului, nu se afla în tranșee, ca de obicei, ci în case, făcând un audit al proprietății abandonate de acolo.

Dacă în prima noapte locuitorii încărcați cu bunuri gospodărești au ieșit din Radziwill într-o linie, atunci în dimineața zilei următoare, cărucioarele cu bunurile jefuite, însoțite de ordonanți, au fost scoase. Traseul este mic. Doar o mie și jumătate de verste.

Toate apartamentele sunt curățate de bunuri de valoare. Cu mâna ușoară a unor ofițeri, soldații, la rândul lor, umplu sacoșele cu tot felul de gunoaie.

- Unde te duci? Îi întreb pe unii dintre soldați. - Ai de gând să duci toate gunoaiele astea până la sfârșitul războiului? - Nimic, onoratăre, să ne grăbim…”.

În cele din urmă, încă o întrebare care ar trebui atinsă este „ostilitatea acută a veteranilor veterani față de „șobolanii din spate și de stat major”, care au fost supranumit „inamicul intern” în rândul maselor soldaților.

„Pe lângă înfățișarea sa tragică, războiul mi-a arătat și chipul său dezgustător”, scria F. Stepun la 14 octombrie 1914. „Supraaglomerarea opresivă a maselor cenușii de soldați care cântă trist în vagoanele cu vite.

Nesfârșita grosolănie a unor „nobili”, prostia strălucitoare a genialilor generali, medici, strategi și surori cocotess… … Totuși, toate acestea sunt excepții, spiritul general este cu siguranță pur, bun și vesel."

Între timp, masele de soldați cenușii asupriți îi căutau deja pe vinovați de necazurile lor și nu i-au găsit în tranșeele inamice.

Nu întâmplător, la 4 ianuarie 1915, mustrând în jurnalul său pe înaltele autorități, adjudecantul Bakulin a scris: „În general, oamenilor de aici nu le pasă, pentru că nu costă nimic, dar se prețuiește un ban guvernamental, și foarte mult., pierzi oameni cât vrei, nu vei fi pus în judecată, dar pentru un lucru de stat, care nu are valoare, vei fi judecat și nu vei ajunge în necaz”

V. Aramilev a scris: "În tranșee, ideile despre multe lucruri se schimbă radical sau parțial. La Petrograd, ei au învățat că" inamicul intern " sunt cei care … Și pe front, o idee complet diferită a „ dușmanul intern” crește spontan în creierul soldatului neînțelept.

În serile lungi plictisitoare de toamnă sau stând într-o pirogă sub impresia unei simfonii infernale de tunuri de câmp și de munte, facem uneori „literatură”.

Cineva din rang și dosar își însușește gradul de ofițer de pluton și pune întrebări. Întrebat cine este dușmanul nostru intern, fiecare soldat răspunde fără ezitare: - Avem patru dușmani interni: ofițerul de cartier general, cartierul general, kapten-armus și păduchiul.

Socialiștii, anarhiștii și tot felul de alți „iști” sunt, pentru majoritatea maselor de soldați, figuri de oameni care merg împotriva autorităților, ei nu vor ceea ce vor autoritățile.

Iar ofițerul, cartierul, căpitanul și păduchiul sunt viața de zi cu zi, viața de zi cu zi, realitate. Soldatul vede, simte, „cunoaște” acești dușmani interni în fiecare zi…”.

Dar ofițerii din prima linie urau personalul și ofițerii din spate nu mai puțin decât soldații. Mandatul Bakulin le-a dedicat multe pagini furioase în jurnalul său.

„11 iulie 1915. Întrucât la Varșovia ofițerii din spatele serviciilor se distrează copios, folosesc mașini de stat cu șoferi-soldați, umplu fete de virtute ușoară și se comportă în mașini ca un huligan, apoi de la comandantul Frontul de Sud-Vest a existat un ordin ca toți ofițerii, chiar și cei aflați în funcții, să se comporte mai decent și să folosească mașinile guvernamentale doar pentru nevoile guvernului.

13 ianuarie 1915. Acum în trupele din poziții totul se bazează pe însemne; nu există comandanți de companie, cu excepția însemnelor și sublocotenenților, în divizia noastră chiar și unele batalioane sunt comandate de locotenenți.

În spatele birourilor, în diferite echipe, stau locotenenți și căpitani cu fața groasă, aceștia sunt cei pe care bunica le vrăjește și mătușa are coada lungă; nu sunt pe cale de dispariție, primesc grade, ordine, premii pentru ceva și nu fac nimic.

În general, cine se află în frunte este cel mai nefericit: stau în tranșee, mor de foame, îngheață, se udă în ploaie și zăpadă, sunt în pericol în fiecare secundă, recompensele sunt date cu moderație, iar dacă o fac, primesc mai mult ucis decât viu.

În sediu, e altă chestiune, pentru tot personalul și chiar ordinele de pe lângă generali se revarsă premiile, ca dintr-o cornul abundenței, dar pentru ce?

Pentru faptul că în posturi sunt nebuni care stau, îngheață și mor de foame, pe care niciunul din personal nu îi poate vedea. În general, sediul nu ia în considerare oamenii din poziții, dacă ar fi, dar cu puști, nu merită să-i răsplătească, totuși vor fi uciși.”

M. Isaev, în 16-17 martie 1916, i-a scris soției sale de pe frontul caucazian: „Este greu să ne imaginăm experiențele noastre, ele trebuie trăite singuri. Nervii noștri trebuie să se arate după război și știu că voi să nu te mai întorci niciodată la felul în care am mers.

Și de vină, într-adevăr, nu acești turci și kurzi care sunt în fața noastră - ci proprii lor turci și kurzi ruși, care, cu indiferența și indiferența lor, ne lovesc în spate - lovitură după lovitură.

În același timp, nu regret nici un minut că am plecat la război. Conștiința este cea mai bună măsură a acțiunilor noastre și o am calm. Știu că nici ție, nici copiilor nu au fost „prevăzuți” – dar totuși nu este atât de puțin – să lase copiilor lor conștiința că tatăl lor a procedat cinstit”.

O lună mai târziu, la 24 aprilie 1916, în Sâmbăta Mare, va continua cu amărăciune această temă: „O, câte exemple și acuzații de nesimțire față de vecinii din spate s-ar putea cita. Și aici s-a manifestat înapoierea noastră socială..

Russkiye Vedomosti a publicat corespondența lui Osorgin de la Roma, determinată de un articol al unui corespondent la Moscova pentru un ziar italian.

Italianul este direct lovit de indiferența Moscovei față de război, de o sete largă de plăcere etc. Osorgin a întrebat dacă acest lucru este cu adevărat adevărat? Ei bine, redacția, desigur, spune că este imposibil de generalizat, că Moscova lucrează pentru război ca nimeni altul, dar asta ar trebui totuși admis…

În Anglia - țara clasică a curselor de cai - nu există acum, în Franța aproape că nu există teatre - și avem un „sărbătoare pe vremea ciumei”.

Pe vremuri, negustorii ungeau fețele „bărbaților” cu muștar și plăteau. Acum cumpărăm de la licitație pentru 400 de ruble. ultimul pahar de șampanie, iar ziarele serioase consideră că este datoria lor sfântă să informeze întreaga Rusie despre aceasta, menționând numele patriotului-donator.

Desigur, știți că Rusia nu este epuizată de acești iubitori de ochelari și de licitații delicate, dar totuși este jignitor și amar pentru „top”, pentru „culoarea” țării noastre.

Iar oamenii de rând își continuă munca. Cred că în el este un instinct profund, că este necesar să lupți, că Rusia și destinele ei le aparțin în viitor.”

Războiul a rupt multe stereotipuri ale conștiinței, a distrus valorile spirituale și normele morale, pregătind oamenii pentru șocuri și mai teribile apărute în timpul războiului însuși.

În 1917, după Revoluția din februarie și căderea monarhiei în Rusia, pe fondul războiului în curs, fundamentele disciplinei militare s-au prăbușit mai întâi, iar apoi armata însăși.

La 27 martie 1917, M. Isaev le-a scris cu amărăciune copiilor săi despre situația din trupe: „E rău să lupți acum… soldații nu sunt la fel. Au vrut să-i facă pe soldați cetățeni, dar nu au devenit ei. și au încetat să mai fie adevărați soldați.

Soldatul este acum mai bine decât ofițerul. Nu este responsabil pentru nimic, nu se teme de autorități. Ce fel de războinici sunt, fiecare se gândește la propria piele, dar la patria sa, la Rusia, vorbesc doar în cuvinte. Muncitorilor le-a fost milă de soldați, dar nu ne-au milă de noi, ofițerii, dar ce se va face armata fără ofițeri?…”

Înainte erau octombrie 1917 și războiul civil fratricid.

În cele din urmă, războiul a acționat ca un catalizator pentru acea „furie ciudată a poporului”, despre care generalul de jandarm Nechvolodov a scris după revoluția din 1905-1907 și a dus la consecințele despre care ministrul perspicac Durnovo le-a avertizat pe țar înainte de a intra în război.