De ce era o inscripție din Coran pe casca lui Alexandru Nevski? Versiune oficială

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Secretele adoră să înconjoare nu numai ființe vii, ci și obiecte neînsuflețite. Coiful lui Alexander Nevsky, care este păstrat în Camera de arme a Kremlinului din Moscova, este unul dintre acest număr. Acesta, desigur, nu este Sfântul Graal, dar nu există mai puține mistere în el.

O astfel de rochie ar putea încorona capul lui Rurikovici, adevăratul Ales. Toate la unu: fier roșu, o formă sub forma unei cupole de templu, imaginea Arhanghelului Mihail Arhanghelul pe săgeata arcului, concepută pentru a tresări mâna inamicului cu o sabie înălțată, crestătură de aur, diamante, rubine, smaralde, perle… Și deodată - scriere arabă! Pe coiful unui prinț ortodox! Ce este asta? Al 13-lea verset al celei de-a 61-a sure a Coranului: „Vă rog pe credincioși cu promisiunea ajutorului de la Allah și o victorie rapidă”.

Istoricii și colecționarii vor găsi o explicație pentru tot. În orizontul propriei erudiții, experiență, vise, obsesii… Iubesc logica. Logica profesorilor din clasele primare, explicând școlarilor imposibilitatea existenței fantomelor.

Potrivit legendei, coiful lui Nevski a fost refacat în secolul al XVII-lea, în special pentru Mihail Fedorovich, primul țar din Romanov. Maestrul de curte Nikita Danilov a completat-o cu pietre pretioase. Casca actualizată a fost numită „Șapca Erichon a țarului Mihail Fedorovich”. Nu a existat nicio modernizare aici - căștile în Rusia erau numite așa, deoarece monarhii ruși de pe vremea lui Ivan cel Groaznic le plăcea să se compare cu Iosua, regele Vechiului Testament care a luat Ierihonul.

În secolul XX, istoricii nu credeau în legendă, îndoindu-se că casca i-a aparținut cândva lui Alexandru Nevski. După ce au supus copica de damasc la nenumărate examinări și analize, oamenii de știință au ajuns la concluzia că „capacul Erichon” a fost falsificat în Est (de unde există inscripții arabe) în secolul al XVII-lea. Apoi, cu o oportunitate, casca s-a dovedit a fi la Mihail Fedorovich, unde a fost supus „tuningului creștin”.

Adevărat, nimeni nu explică de ce țarul nu a ordonat eliminarea „scrisorii basurmane”? Din neglijență? Improbabil. În neștire? Cu greu. La curtea regală au existat întotdeauna mulți tătari care erau familiarizați cu caligrafia arabă.

Este interesant că scrierea arabă a împodobit și coiful lui Ivan cel Groaznic, precum și alte persoane nobile ale Rusiei medievale. Desigur, putem spune că acestea au fost trofee. Dar este greu de imaginat că Ivan al IV-lea reglementat ar ridica o cască folosită pe capul lui încoronat. Mai mult, în folosirea „basurmanului”…

Cu un grad ridicat de probabilitate, proprietarii regali ai „pălăriilor Yerichon” cunoșteau originea și traducerea „modelelor arabe”. Dar, în același timp, au dat dovadă de toleranță față de a fi pe propriile căști. Poate că surele gravate din Coran au primit unele proprietăți magice - un fel de trompetă „grafică” a Ierihonului, care distruge zidurile cetăților nu cu sunet, ci cu litere.