Originea mișcării hippie în URSS și provocarea KGB

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

La 1 iunie 1971, sute de hipioți din Moscova s-au adunat pentru un miting anti-american. Protestul împotriva agresiunii americane din Vietnam s-a încheiat prost pentru pacifiştii sovietici.

O nouă subcultură a tineretului a apărut în URSS într-un mod complet sovietic. În numărul din septembrie al revistei „Vokrug Sveta” pentru 1968, a fost publicat un articol al lui Heinrich Borovik „Mercând în țara Hippland”. Un propagandist cu experiență, pe de o parte, s-a bucurat că adolescenții americani fugeau de părinții lor burghezi, respingându-le valorile false, iar pe de altă parte, a batjocorit lipsa de spiritualitate și sălbăticia adolescenților înșiși.

Articolul a provocat un efect neașteptat - mii de băieți și fete sovietici au devenit interesați de părerile colegilor lor de peste mări și au vrut să fie ca ei. În orașele mari ale țării, companiile de tineri cu părul lung au apărut în haine de diferite grade de ponosit. Nu deranjau pe nimeni, doar stând în parcuri și piețe, cântau cu chitara, cel mai adesea ceva în engleză. Seara, hipioții se mutau la cineva acasă, unde continuau să se odihnească cultural, bând băuturi alcoolice. Nu le-a plăcut portul puternic, preferând portul ieftin.

La sfârșitul Uniunii Sovietice, doar progresul științific și tehnic a fost recunoscut. Conservatorismul a predominat în sfera socială și culturală. Cei cărora nu le-a plăcut au avut de-a face cu apărătorii tradițiilor în uniformă. Cu ei au trebuit să se confrunte primii hippi sovietici.

Cuvântul de peste mări „hippie” a devenit rapid rusesc. Copiii de flori care au crescut pe pământ domestic au început să fie numiți hippii, hippii sau șolduri. La Sverdlovsk, câțiva oameni Hip s-au adunat pe terasamentul iazului orașului, unde seara cântau melodii Beatles într-un cor armonios. Cei cărora le plăcea să vorbească mai degrabă decât să cânte s-au adunat în jurul monumentului lui Yakov Sverdlov, sau pur și simplu „Yashki”. Aceștia erau în mare parte studenți de la universitatea din apropiere.

Oameni muzicali la modă, în șoaptă, povestesc zvonuri teribile că unul dintre „vorbitori”, după ce a sorbit puțin alcool, a vrut să-i dea un deget de metal lui „Yashka”. „De fapt, totul a fost mult mai inofensiv”, își amintește scriitorul Andrei Matveev. - Nu eram niște hipioți, dar nu știam despre asta și ne străduiam din greu să fim. Am băut, am ascultat Beatles, am purtat tot felul de prostii, am încercat să experimentăm cu un fel de pastile, dar în loc de viziuni psihedelice am avut doar vărsături sau diaree.

În general, divertismentul a fost inocent.” Tinerii din Siberia au fost angajați în farse similare. „Hipiii din Tomsk nu erau foarte ideologici”, spune fotograful Igor Vereshchagin. „Au fost doar iubitori de a se distra”.

Publicul i-a tratat pe tineri, spre deosebire de ea, cu o condamnare clară. „Nu arătam ca toți ceilalți la vremea aceea: păr lung, evaze în dungi făcute din prelată, în loc de jachetă, o tunică militară verde, cizme colorate de cârpă pe o platformă”, își amintește Alexander Gasilov din Sverdlovsk. - Pentru aceasta a îndurat constant batjocura cetăţenilor sovietici respectabili. Despre oameni ca mine, ei spuneau adesea: „Nu o fată, nu un tip, dar asta!”

La biroul de înmatriculare și înrolare militară, ofițerul de serviciu, strigând că nu sunt demn de titlul de membru al Komsomol din cauza coafurii mele, mi-a rupt certificatul de amânare a recrutării. S-a întâmplat că polițiștii m-au târât de păr și m-au sfâșiat pe burtă… A trebuit să experimentez o mulțime de lucruri în tinerețe doar pentru că în exterior nu păream ca obișnuit în URSS."

Hipoii au fost în mod clar prejudiciați de autorități. Părea ciudat: copiii florilor nici măcar nu s-au gândit la politică, iar pacifismul lor se potrivea destul de mult în lupta pentru pacea mondială - principiul principal al politicii externe a URSS. Cu toate acestea, autoritățile nu le-au plăcut pentru neasemănarea lor față de toată lumea. Studentul Matveyev a fost târât constant la poliție: „Au încercat să planteze un fel de droguri, dar a fost inutil. Odată au fost luate direct din pauza dintre cupluri. Poliția a purtat o conversație preventivă și i-a speriat în toate felurile posibile.

Estonia din URSS a fost considerată cea mai vestică republică nu numai din punct de vedere geografic. „Am fost conduși de propriul nostru popor, estonieni”, spune Alexander „Sas” din Tallinn Dormidontov. - Au spus Moscovei: „Nu vă deranjați, vă vom îndeplini toate instrucțiunile cu pedanteria germană”. Prin urmare, unele tulburări ale tinerilor, care au avut loc uneori, au fost stinse de autoritățile locale, astfel încât informațiile despre ei să nu ajungă la Moscova …

La sfârșitul anilor 1960, am primit o mulțime de hipioți. Nu a fost politică în asta. Am vrut să purtăm părul lung, să ne îmbrăcăm așa cum ne dorim și să ascultăm muzică. Asta e tot. În 1970, eu și prietenii mei, pentru prima dată, am făcut o oprire prin Rusia pentru a întâlni iubitori similari de muzică și păr lung. La Moscova ne-am întâlnit pe Yura „Solnyshko” Burakov și Sistemul său. Acum aproape că nu-mi amintesc numele, doar clicuri: sergent sergent, sabotor, Zhenya-Scorpio. Împreună cu ei am decis să ținem un congres al întregului Sistem, al tuturor hippanilor pentru vacanțele din noiembrie la Tallinn. Desigur, aceasta a ajuns la gebuhi.

La sfârșitul lunii octombrie, am observat o coadă în spatele meu, iar câteva zile mai târziu am fost dus direct de acasă la KGB. Poate că au dat peste cap pe altcineva, dar s-a dovedit că toată lumea m-a arătat drept liderul mulțimii păroase locale. Eram mai liber decât restul oamenilor. M-am trăit bine cusând, trăiam separat de părinți și îmi permiteam tot felul de prostii. Ofițerii KGB îl căutau pe lider, pe care din anumite motive l-au numit „președintele”, iar eu eram un meci minunat pentru ei. Din cuvintele lor a devenit clar că toate e-mailurile mele au fost citite.

Puțini aveau telefoane și aproape că nu comunicam prin apeluri. Un ofițer KGB plin de viață a venit intenționat de la Moscova. M-am întors imediat pe prostul cu el. S-a uitat la mine și și-a dat seama că întreaga noastră adunare a fost doar un joc în cutia de nisip, că nu era nimic politic în spatele ei. Singurul lucru care mi-a putut fi cusut era un mod de viață non-sovietic. Au început să-mi dezvăluie că nu lucrez oficial nicăieri și m-au amenințat cu închisoare pentru asta. Dar au avut birocrația lor, au fost nevoiți să se lupte cu un fel de comisii ale oamenilor, cum ar fi comitetele parentale, multă vreme. În acest timp, am reușit să obțin un loc de muncă, iar ei au trebuit să rămână în urma mea. Așa că am ieșit.”

În ciuda tuturor eforturilor KGB-ului, a avut loc o mică adunare de hippii în Tallinn. „Lituanienii au putut să vină la noi”, continuă Dormidontov. - Ne-am desprins de coadă în curți, niște colțuri de lemn și am mers la casa de cultură, unde un prieten lucra ca paznic. Coada vierme nici măcar nu știa unde plecasem. S-au adunat vreo cincisprezece oameni.”

După standardele Moscovei, un număr atât de mic a fost considerat în mod clar frivol. Nici măcar hipioții locali nu s-ar putea petrece fără sfera capitalei. La Moscova, s-au adunat la Pushka (Piața Pușkinskaya), la Mayak (Piața Mayakovski, acum Triumfalnaya), la Psychodrome (o grădină publică la intrarea în clădirea Universității de Stat din Moscova de pe Mohovaya), au mers pe strada Gorki.

Alexander „Doctorul” Zaborovsky a fost un obișnuit la petrecerile Mayak: „Nu a fost nimic deosebit de „antisocial” în adunările noastre. Au băut chiar rar. Locul principal a fost ocupat de comunicare: vorbind despre muzică, despre Beatles, despre Morrison… Deseori cineva cânta la chitară…

Din când în când ne prindeau: veneau, strângeau pe toți în mașini de tip „capră” și ne duceau în Piața Sovetskaya la sediul detașamentului de operă Beryozka. Și nu știau ce să facă cu noi acolo. Operatorii din Komsomol nu au înțeles cine sunt hipioții și despre ce puteau vorbi. Practic, le era rușine: „Ei bine, cum ai intrat în contact tu, un tip care lucrează, cu „aceștia”? Dar de ce a fost imposibil să „iei legătura”, ei nu au putut explica. Nu era suficientă inteligență și cunoștințe…”.

Mulți dintre hipioții capitalei erau copii cu părinți grei și locuiau în centru, așa că seara petrecerea se muta la cineva din apartament, unde puneau imediat muzica. „Principalul lucru pentru noi nu a fost evazat, nici blugi sau păr lung”, a spus expertul cultural și muzicianul Alexander Lipnitsky.„Nu credeam în Dumnezeu atunci, iar rock and roll-ul era religia noastră și, în primul rând, Beatles.”

Yuri Burakov era fiul unui colonel KGB, deși, potrivit acestuia, a comunicat cu greu cu tatăl său. Pentru zâmbetul său, el a fost supranumit „soarele”, sau „soarele”, iar el însuși și-a numit întâlnirea Sistemul Solar, sau pur și simplu Sistemul. Acest cuvânt s-a lipit de întreaga comunitate a hipioților sovietici, liderul informal al căruia, la începutul anilor 1970, era considerat de mulți a fi Solnyshko. Autoritatea sa a fost zdruncinată foarte mult de evenimentele de la 1 iunie 1971.

Există mai multe versiuni ale fundalului lor. Potrivit unuia, în ultimele zile ale lunii mai, tineri în costume îngrijite s-au apropiat de hipioții care stăteau la Far și Psihodrom și le-au oferit să facă o demonstrație împotriva războiului din Vietnam la zidurile Ambasadei SUA. Tinerii nu ar fi ascuns că sunt ofițeri KGB, au promis patronajul biroului lor și asistență în livrarea autobuzelor din localurile hippie pe pereții ambasadei.

Potrivit unei alte versiuni, Burakov însuși a încercat să-l convingă pe hippar să facă un zgomot împotriva războiului, care fusese prins recent cumpărând droguri și a fost recrutat de KGB. Cercetătorul german de istorie hippie Juliana Fuerst susține că a avut acces la arhiva lui Burakov și a găsit motivația acestor convingeri în însemnările sale: „Vreau să arăt că oamenii noștri „păroși” sunt și oameni buni, și cetățeni demni ai Uniunii Sovietice.” Potrivit ei, Soarele s-a dus la Consiliul Local al Moscovei și a convenit asupra unei demonstrații acolo într-un timp suspect de scurt.

Oricum ar fi, sute de hipioți din Moscova s-au adunat pentru a protesta împotriva armatei americane. Pe 31 mai, unii dintre ei au fost abordați de cunoscuți din detașamentele operative din Komsomol și i-au spus în secret că este imposibil să mergi la ambasadă, că se pregătesc o provocare și arestări în masă. Puțini au crezut acordurile.

La amiaza zilei de 1 iunie, 500-600 de persoane s-au adunat la Psihodrom. În mulțime erau vizibile postere pentru Hands off Vietnam, Make Love, Not War și Give Peace A Chance. După cum am promis, au sosit autobuzele. Dintr-o dată, milițienii și agenții, care au crescut brusc din pământ, au început să umple vehiculele cu hippii confuzi. Detenții au avut loc și la Mayak și în alte locuri. Oameni aleatori, inclusiv un muzician și viitor regizor Maxim Kapitanovsky, au fost, de asemenea, prinși în distribuție:

„Am lucrat la o fabrică militară, am fost organizator Komsomol al unui magazin, am studiat la universitate în primul an al Facultății de Drept. În această zi am venit să dau testul. A fost de două ori jignitor: oamenii s-au adunat pentru a-și demonstra convingerile, aș fi și eu alături de ei dacă aș ști dinainte. Dar au început să încarce pe toată lumea în masă în autobuze și să le livreze la departamente. Eram îmbrăcat într-un costum, bine pieptănat și, în general, aveam imaginea unui membru al Komsomolului provincial care visează să se târască în birou. Arătam atât de sovietic încât doar „URSS” nu era scris pe frunte.

Țineam în mâini o servietă cu toate actele care se găsesc în natură: un pașaport, un bilet Komsomol, un bon Komsomol, până la buletinul de identitate al donatorului. La secția de poliție, acest pachet de documente a făcut o mare impresie polițiștilor: „Păi nenorocitul, te-ai deghizat”. Majoritatea hipioților au fost lăsați să plece acasă când părinții lor proletari cu curele au venit după ei, dar pentru mulți dintre noi această poveste a revenit să bântuie mai târziu.”

În timpul interogatoriilor, hippiilor li s-a spus că nu sunt doar pacifişti, ci participanţi la cea mai mare demonstraţie antisovietică din istoria Moscovei. Nimeni nu a ascultat balbuirea despre SUA și Vietnam. Dispersarea marșului anulat a primit o rezonanță social-politică. În aceeași seară, despre el au vorbit „voci” străine. Principala publicație dizidentă, Cronica evenimentelor curente, dactilografiată, a acordat atenție și hipioților: „Cu câteva zile înainte de demonstrația planificată, cineva supranumit „Soarele” (o autoritate printre hipioții din Moscova) le-a informat că demonstrația a fost autorizată de către Consiliul Central al Sindicatelor Unisional…

Potrivit zvonurilor, în timpul reținerii copiilor în curtea universității, Soarele însuși se afla în Piața Pușkin, unde se presupunea și o demonstrație a oamenilor cu părul lung, dar Cronica nu știe nimic despre asta. Cronica nu poate raporta la ce fel de represiuni au fost supuși hipioții - se știe doar despre o serie de cazuri de aplicare a Decretului din decembrie 1963 al Sovietului Suprem al anului „Despre huliganismul mărunt”, despre cazuri de psihiatrie forțată. spitalizare, despre tunsori dintre cei mai părosi, despre discuții preventive cu hippii ai ofițerilor KGB”.

Unii dintre deținuți și-au amintit cum polițiștii și-au introdus datele într-un caiet gros cu inscripția „HIPI” pe copertă. Acest registru a fost redeschis un an mai târziu, când Moscova a fost epurată de elemente îndoielnice în ajunul vizitei președintelui american Richard Nixon. Unii hippi au fost trimiși la spitale de psihiatrie, alții au fost închiși pentru posesie de droguri. Kapitanovsky a fost expulzat brusc de la Universitatea de Stat din Moscova și demis din fabrică, lipsit de armura sa din armată. Două zile mai târziu, recrutul proaspăt bătut zbura deja la locul de muncă de la granița cu China și erau prea mulți oameni păroși în echipa sa.

Acțiunea eșuată a dat o lovitură grea hipioților din Moscova. Pentru o vreme, au dispărut din peisajul orașului și au început să se adune din nou în locuri vechi abia după câțiva ani. S-a răspândit un zvon, poate nu fără participarea autorităților, că Burakov era principalul provocator. Nu toată lumea credea asta, dar autoritatea Soarelui a căzut brusc. „După evenimentele de la Moscova, KGB-ul și-a pierdut interesul pentru hipioți”, spune Alexander Dormidontov. „Și-au dat seama că fenomenul s-a răspândit, că acestea erau glume pur tinerești și că nu era nimic atât de îngrozitor.”

Copiii sovietici de flori au rămas loiali Sistemului lor chiar și decenii după evenimentele de la Psihodrom. Până acum, o parte semnificativă a rușilor cu păr lung sărbătorește nu numai Ziua Internațională a Copilului pe 1 iunie, ci și o sărbătoare hippie.