Cum Vechiul Testament a devenit o carte sfântă în Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

La o examinare mai atentă, se dovedește că proiectul numit „Vechiul Testament” în Rusia nu este deloc „vechi”. În 1825, sub Nicolae I, ediția Vechiului Testament, tradusă și tipărită de Societatea Biblică, a fost arsă - la începutul secolului al XIX-lea nu era considerată o carte sfântă în Rusia.

Vechiul Testament - Scriptura Ebraică Antică (Biblia Ebraică) … Cărțile Vechiului Testament au fost scrise în perioada secolului al XIII-lea până în secolul I. î. Hr. Este un text sacru comun [al iudaismului și creștinismului [, parte a Bibliei creștine.

Creștinii cred că Biblia a fost întotdeauna compusă din Noul și Vechiul Testament. În aceasta sunt ajutați de teologi, care dovedesc că Vechiul Testament este parte integrantă a Sfintei Scripturi, iar ambele cărți se completează armonios aproape încă de pe vremea Apostolilor. Dar acesta nu este cazul. La începutul secolului al XIX-lea, Vechiul Testament nu era considerat o carte sfântă în Rusia..

Versiunea ROC

- 982. Biblia a fost tradusă de Chiril și Metodie;

- 1499. A apărut Biblia lui Gennadiy (prima din două piese [Biblia [conținând Vechiul și Noul Testament);

- 1581. Biblia primului tipografi Ivan Fedorov (Biblia Ostrog);

- 1663. Ediția de la Moscova a Bibliei rusești (este un text ușor revizuit al Bibliei Ostrog);

- 1751. Biblia elisabetană;

- 1876. Traducere sinodală, care este distribuită astăzi de Biserica Ortodoxă Rusă.

Biserica „[Ortodoxă” Rusă aderă la această schemă pentru a arăta succesiunea logică a apariției Bibliei în limba rusă modernă [. Se pare că se dovedește că „ortodocșii” [poporul rus [aveau o nevoie firească de o Biblie completă și nu a existat nicio influență externă, forțe externe care au căutat să introducă cărțile Vechiului Testament în societatea „ortodoxă” rusă ca fiind sacre..

Vechiul Testament în Rusia

În măsura în care traducerea lui Chiril și Metodie nu a supraviețuit, iar din anumite motive urmele sale nu sunt urmărite în literatura antică rusă, atunci istoricii Bisericii îi atribuie arhiepiscopului Ghenadi rolul principal în pregătirea întregii Biblii, folosindu-se de autoritatea sa pentru ca oamenii de rând să nu aibă îndoieli; se presupune că sub conducerea sa, pentru prima dată în Rusia, Biblia evreiască (Vechiul Testament) și Noul Testament au fost combinate sub o singură acoperire.

Arhiepiscopul Gennadia devenit celebru pentru lupta sa împotriva „Ereziei iudaizatorilor”, iar biserica îi atribuie unirea Vechiului și Noului Testament. Acestea. luptătorul însuși promovează în Rusia baza ideologică a ereziei, împotriva căreia luptă. Paradox? - dar este acceptat de ROC ca fapt istoric de încredere.

* În Vechiul Testament există cartea Deuteronom Isaia, care cuprinde toate prevederile propagate de „Erezia celor Vii”.

În Rusia la vremea aceea exista Noul Testament, Psaltirea și Apostolul.

Există o versiune că Biblia Gennady a apărut mai târziu. De exemplu, în 1551 (adică la 52 de ani de la apariția Bibliei Gennadiy), a avut loc Catedrala Sute-Glav, la care a fost luată în considerare problema traducerilor cărților sfinte.

Au fost recunoscute ca sacre 3 cărți: Evanghelia, Psaltirea și Apostolul … Nu sunt menționate Vechiul Testament și Biblia lui Ghenadiy, ceea ce contrazice versiunea Bisericii Ortodoxe Ruse. Dacă aceste cărți existau deja, atunci participanții la consiliu trebuiau să-și exprime părerea cu privire la legalitatea utilizării lor.

În secolul al XVI-lea, implementarea traducerii Vechiului Testament a eșuat.

Biblia Ostrog

Biblia Ostrog este o copie completă a Bibliei Gennady. Potrivit istoricilor bisericești, Ivan Fedorov a decis să publice Biblia Ostrog. Dar există foarte puține date despre personalitatea lui. Nu există informații despre cum Ivan Fedorov a devenit diacon? Cine a inițiat, cum a fost acordat titlul? Cum a studiat tipografia și de ce i s-a încredințat înființarea primei tipografii? Se pune întrebarea - Ivan Fedorov a fost într-adevăr primul tipar și autor al Bibliei Ostrog.

Se știe că Ivan Fedorov a fost angajat în refluxul pistoalelor și a inventat un mortar cu mai multe butoaie. Celebrul om care a turnat arme și este inventatorul mortarului cu mai multe țevi a fost creditat cu publicarea Vechiului Testament în tipărire, legându-și biografia cu Prințul Ostrog, de unde și numele Bibliei - Ostrog. Dar acest lucru nu îi dă autoritate lui Ivan Fedorov. Prințul Ostrog a participat la pregătirea Unirii…

A fost căsătorit cu un catolic, iar fiul cel mare, prințul Janusz, a fost botezat după ritul catolic

În plus, Ostrozhsky a fost asociat cu un alt editor al Vechiului Testament - Francis Skaryna (a trăit și a lucrat în timpul vieții arhiepiscopului Gennady), dar, spre deosebire de Gennady, activitățile lui Francis au fost mai degrabă „eretice”. Cel puțin, era departe de tradiționalismul ortodox. De asemenea există dovezi ale contactelor lui F. Skaryna cu evreii … Este posibil ca acestea să-i stimuleze interesul pentru textele Vechiului Testament.

Se poate afirma că în Ucraina, la mijlocul anilor 70 ai secolului al XV-lea, de fapt, când au început lucrările la Biblia Ostrog, existau deja aproape toate cărțile Vechiului Testament au fost traduse în rusă sau în slavonă bisericească veche. Este semnificativ faptul că aceste liste erau în posesia prinților din Ostrog. Evident, ei ar trebui considerați precursorii Bibliei Ostrog..

Astfel, în sud-vestul Rusiei [s-a lucrat mult pentru a pregăti textul în limba rusă al Vechiului Testament pentru a fi distribuit în Rusia, la care ar fi avut o mână de ajutor tiparul de pionier rus Ivan Fedorov.

Biblia de la Moscova

Mai departe, în Rusia a avut loc o scindare în biserică (1650-1660) sub țarul Alexei Mihailovici [. Rezultatul reformelor a fost împărțirea creștinilor în două grupuri: cei care au crezut pe țarul și patriarhul Nikon și i-au urmat și cei care au continuat să adere la vechea doctrină.

În ce scop a fost necesar să comparăm cărțile slave cu greacaMai mult, Nikon însuși nu cunoștea limba greacă. Este clar că Nikon nu a luat singur această decizie. A avut un astfel de asociat, Arsenie Grecul, care a făcut mult pentru a distruge cărțile slave și a susținut noi traduceri.

A fost provocată o schismă și, în timp ce creștinii s-au distrus unii pe alții pentru un ritual sau altul, a publicat Biblia de la Moscova în 1663, care a repetat Ostrozhskaya, cu lămuriri conform textelor ebraice și grecești.

Vechiul Testament (Biblia ebraică) a fost adăugat la Noul Testament, în timp ce Noul Testament a fost modificat astfel încât să fie perceput ca o „continuare” sau „suprastructură” a Vechiului Testament..

Directorul Bibliotecii Congresului, John Billington:

[… Ambele părți au considerat catedrala din 1666-1667. „Adunare evreiască”, iar într-un decret oficial, consiliul și-a acuzat oponenții că sunt victimele „cuvintelor evreiești false”… Peste tot s-a zvonit că puterea de stat ar fi fost dată unor „conducători evrei blestemati”, iar țarul a intrat într-un „Occident” pernicios. „căsătoria, îmbătată de poțiunile de dragoste ale doctorilor – evreii”.

Profitând de confuzie, au introdus clandestin Biblia „în două direcții”

Cu toate acestea, nu a fost posibil să se rezolve toate problemele o dată pentru totdeauna. Deși a apărut Biblia de la Moscova, ea nu a fost acceptată de societate. Oamenii s-au îndoit de corectitudinea noilor cărți (mai precis, au disprețuit și au hulit) și au perceput introducerea lor ca încercarea de înrobire a țării(acesta este nivelul de înțelegere a politicii globale de către strămoșii noștri!). Bisericile încă foloseau versiunile slave ale Noului Testament, Apostolul și Psaltirea.

Biblia elisabetană

Biblia elisabetană este o copie a Bibliei de la Moscova, cu o corecție conform Vulgatei (traducerea în latină a Bibliei). După invazia lui Napoleon, în 1812, a fost creată Societatea Biblică, care a început să distribuie Biblia elisabetană.

Cu toate acestea, în curând Societatea Biblică a fost interzisă.

Răspândirea Bibliei cu Vechiul Testament a fost opusă de Nicolae I.

Se știe că în 1825 a fost tradus și tipărit de către Societatea Biblică Ediția din Vechiul Testament a fost arsăla fabricile de cărămidă ale Lavrei Nevski. Nu au mai existat încercări de a traduce, darămite de a publica Vechiul Testament, în timpul domniei de treizeci de ani a împăratului Nicolae I.

Traducere sinodală

Traducerea cărților Vechiului Testament a fost reînnoită în 1856 în timpul domniei lui Alexandru al II-lea. Dar au fost nevoie de încă 20 de ani de luptă pentru publicarea Bibliei complete în limba rusă în 1876 într-un singur volum, pe pagina de titlu al căruia era: „Cu binecuvântarea Sfântului Sinod”. Acest text a fost numit „ Traducere sinodală », « Biblia sinodală „Și este republicat până astăzi cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii.

Sfântul Sinod, care și-a dat binecuvântarea pentru distribuirea în Rusia a unei traduceri sinodale a Bibliei care conține două cărți legate artificial sub o singură copertă, a semnat de fapt un verdict pentru [statul , care este confirmat de toate evenimentele ulterioare, inclusiv de starea actuală a Rusiei.

Unul dintre rolurile principale în traducerea Vechiului Testament a fost jucat de Daniel Abramovici Khvolson și Vasily Andreevich Levison, un rabin din Germania care s-a convertit la ortodoxie în 1839. În 1882, a fost publicată o traducere în limba rusă a Bibliei ebraice, comandată de Societatea Biblică Britanică de către W. Levison și D. Khvolson.

Ne putem imagina ce forțe au fost interesate să dea Vechiului Testament statutul de „Carte Sfântă”, pentru că au reușit să-i proceseze pe membrii Sfântului Sinod și să-i convingă de necesitatea de a adăuga Biblia ebraică (Vechiul Testament) la Noul Testament.… Cineva s-a străduit atât de tare pentru acest scop, încât au sacrificat chiar doi rabini care s-au convertit de la iudaism la „ortodoxie”, dar doar formal, dar în realitate și-au continuat activitățile evreiești. Apropo, enciclopedia electronică evreiască vorbește pozitiv despre ei, și nu ca trădători.

[O sursă [