Marele gând al Ecaterinei a II-a a continuat

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Colecția de lucrări de schiță ale Ecaterinei a II-a despre Dicționarul Comparat se păstrează în Biblioteca Publică Imperială (de unde provin din studiul ei din Ermitaj), acestea sunt 54 de foi mari, acoperite de mâna Ecaterinei I, pe fiecare foaie câte un cuvânt rusesc. este tradus în toate limbile în aceeași ordine, fiecare listă constând din două coloane: în partea stângă sunt limbi, în dreapta o traducere a cuvântului, scrisă, ca orice altceva, cu litere rusești.

Ne-au ajuns următoarele două note filologice, scrise în franceză de mâna împărătesei. Iată una dintre ele:

„Despre primele sunete ale copiilor, trebuie remarcat faptul că acestea exprimă: 1) vocale, 2) apoi urmează mișcarea buzelor, precum: tata, mama, 3) dinții sunt cu dinți, precum: mătușa, unchiul, etc. Apoi, pe măsură ce organele se dezvoltă - 4) litere guturale și șuieratoare.

O altă notă intitulată Trei rânduri de cuvinte:

1. „Cuvinte, primare, care exprimă concepte generale, concepte luate în sensul cel mai larg, după care orice analiză se oprește, acestea sunt cuvintele: mare, puternic, frumos, mare, pământ, spirit”.

2. „Cuvinte derivate care exprimă nuanțele acestor concepte, precum: măreție, putere, frumusețe, mare, pământesc, aer”.

3. „Cuvinte compuse din altele, precum: (grand-pere), fortificație, decorare, de peste mări, subteran, aerisit. Și astfel, în fiecare limbă, ei încearcă să afle care cuvinte au fost primare, care derivate, care complexe și, adunându-le în acest fel, au alcătuit numeroase grupuri dintre ele."

Ce motive au determinat-o pe Catherine a II-a să se apuce de o afacere atât de neobișnuită? Datorită îndatoririi sale de împărăteasă, Ecaterina a II-a a primit și a fost prezentă la recepțiile ambasadorilor străini și tot felul de delegații. Traducătorii au tradus cuvintele străinilor în franceză, care a prevalat la curtea rusă, și în rusă pentru un mare suită de administratori. Observatoare, având o memorie excelentă și o ureche fină, Ecaterina a II-a a atras atenția asupra faptului că multe cuvinte ale popoarelor diferite sună la fel. Fonetica atât a cuvintelor străine, cât și a rusului coincide deseori cu unele limbi ale popoarelor din Asia Centrală, ale căror sume s-au îndreptat foarte des spre curtea cu întreprinderi comerciale, ai căror nativi trăiesc de mult în Rusia.

Ecaterina a II-a a fost interesată în special de ideea îndrăzneață că toate limbile ar putea fi deduse dintr-o singură limbă copeană, așa că pentru a o numi proto-limba popoarelor, dar aici, credea împărăteasa, se poate găsi un număr semnificativ din toate limbi folosite pe glob și, în plus, multe astfel de limbi care sunt încă necunoscute oamenilor de știință. Pe lângă acest gând tentant, Catherine ar putea fi îndemnată de dorința de a face ceva pentru știință care ar depăși cu mult mijloacele unei persoane private.

Cel mai semnificativ, o scrisoare de la Pallas către Zimmermann, semnată pe 9 mai, prin urmare instrucțiunile împărătesei lui Pallas au fost date probabil în aprilie, apoi ea și-a dezvăluit gândurile despre căutarea proto-limbii. Chiar înainte de sfârșitul lunii mai, academicianul s-a grăbit să publice în franceză, pentru informarea întregii Europe, un anunț despre dicționarul conceput, tipărit separat, cu atât mai curios cu cât exprimă gândurile însăși împărătesei. Prin urmare, un fragment din acest anunț al lui Pallas merită să fie citat aici:

„Cercetarea spirituală și profundă a multor oameni de știință ai secolului nostru despre afinitatea și originea limbilor aparținând unor popoare foarte îndepărtate unele de altele și informații despre istoria antică a omului, extrase de mulți istorici demni din aceste studii,dă acum un farmec aparte și o direcție mai hotărâtoare științei, care minților superficiale, până acum părea uscată, ingrată și chiar stearpă și goală. Privind prin lucrarea lui Courtes de Gebelin, suntem uimiți de concluziile strălucitoare pe care autorul a putut să le tragă din acest material și nu putem decât să regretați că o persoană atât de muncitoare nu a putut aplica aceleași metode în toate limbile. lumea. Analizând și comparând cu bucurie pe cele pe care a avut ocazia să le examineze, nimeni nu s-ar îndoi că o cunoaștere a limbilor Asiei interioare l-ar conduce la noi descoperiri! chiar mai interesant.”

Civilizație uitată. Informațiile despre prima civilizație a omenirii moderne sunt ascunse cu grijă și pot fi culese numai cu ajutorul textelor cuneiforme asiriene. Din care o treime este scrisă în limba Turaniană. Potrivit filologului german și englez, Max Müller, specialist în lingvistică generală, indologie, mitologie, precum și Karl Bunsen, renumit scriitor german, istoric, specialist în filologia limbilor orientale, istoria antică și teologie, locuitorii din Turan au fost fierari excelenți și au fost primii care au dezvoltat faimosul grad de cultură. Din ele au venit limbile turaniene cu o scriere specială în formă de pană.

Epoca actuală în citirea literelor cuneiforme a fost descoperirea unei întregi biblioteci în săpăturile din Ninive. Oferirea oamenilor de știință cu material scris bogat. După cum știți, Layard a descoperit, pe dealul Kuyundzhik, pe locul vechii Ninive, rămășițele palatului lui Assurbanipal (Sardanapala) IV, ultimul dintre cuceritorii asirieni.

Într-una dintre săli s-a găsit o bibliotecă întreagă, formată din plăci pătrate de cărămidă, acoperite pe ambele părți cu scris mic și comprimat în formă de pană.

Marea majoritate a plăcilor conservate acum în British Museum conțin fragmente dintr-o enciclopedie gramaticală extinsă. Această enciclopedie de gramatică constă din șapte părți:

1) Dicționar calddeo-turan, cu o explicație a cuvintelor în asiriană. Trebuia să servească drept ghid pentru citirea savanților caldeeni și a tratatelor religioase, precum și a legilor civile rădăcină, care au fost scrise, în original, tot în caldeea.

2) Dicționar de sinonime ale limbii acreditate.

3) Gramatica asiriană, cu exemple de conjugări.

4) Tabelul semnelor scrisului în formă de pană cu desemnarea semnificației lor ideografice și fonetice.

5) Un alt tabel cu aceleași semne indicând hieroglifele din care provin.

6) Dicționar de expresii speciale, preponderent ideografice, găsite în inscripțiile antice. Aceste inscripții erau astfel de interes arheologic pentru asirieni.

7) Tabele cu exemple de structuri gramaticale și expresii ambigue, -ideografice și fonetice.

Cei mai mari savanți au folosit aceste ajutoare prețioase în același mod în care savanții acrieni le-au folosit cândva - iar citirea literelor cuneiforme a continuat de atunci cu pași repezi înainte.

După filologie, locul doi în Biblioteca Sardanapal a fost acordat matematicii și astronomiei. Judecând după fragmentele mai multor tratate de aritmetică, s-ar putea crede că Pitagora, din Mesopotamia, a împrumutat faimoasa lui masă de înmulțire. Multe plăci conțin observații astronomice: tabele cu ridicările lui Venus, Jupiter, Marte, fazele lunii, calcularea mișcării diurne a lunii, prezicerea eclipselor de Lună și Soare. Se pare că multe din astronomia modernă își au originea în civilizațiile Turanian și Chaldeo-Asirian, de exemplu, împărțirea eclipticii în douăsprezece părți egale și, aparent, semnele zodiacului în sine, împărțirea cercului cu 360. grade, grade cu 60 de minute, minute cu 60 de secunde; împărțirea unei zile în 24 de ore, a orelor în 60 de minute, a minutelor în 60 de secunde. În general, la asirieni, unitatea de măsură era numărul 12, cu împărțirile și înmulțirile lui.

Asirienii sau turanii dețin invenția gnomonului (cadranul solar. Majoritatea măsurilor din Mesopotamia au trecut în Asia de Vest, iar de acolo la greci, cu păstrarea chiar și a numelor, bineînțeles într-o formă modificată.

Dacă savanții englezi și francezi care studiau cuneiformul asirian au subliniat gramatica în biblioteca găsită într-un asemenea mod, aceasta ar putea însemna că pentru savanții asirieni analiza cunoștințelor turanie a fost atât de importantă încât au concentrat un astfel de set în bibliotecă. Aceasta înseamnă că coloniștii din Turan aveau cunoștințe mari, despre care istoriografia tace.

A doua sursă de informații despre civilizația Turaniană este Zendavesta sau învățăturile lui Zorotustra, dintre care două treimi sunt scrise tot în limba Turaniană și propriul script. Cercetătorii Zendavesta identifică momentul apariției Vedelor indiene cu timpul indicat în Zendavest, afinitatea limbii Turanian cu sanscrita, conceptul de zei. O serie de personalități sunt notate cu același nume în Vede, ca și persoana lui Fima sau Yima, strămoșul triburilor Turaniene. Timpul de viață al acestei Fima este înfățișat ca o epocă fericită, când pământul nu cunoștea nici durere, nici boală, există o identitate completă a Turanianului cu vechiul indian - obiceiuri și ritualuri.

Dar toate aceste urme ale unității inițiale de vederi între arienii occidentali ai Asiei cu cele orientale datează din timpuri preistorice. De atunci, a existat o împărțire între aceste triburi, care au trăit cândva împreună, iar Zendavesta oferă dovezi că această divizare s-a bazat cel puțin parțial pe motive religioase și pe motiv că înstrăinarea reciprocă a triburilor avea motive religioase. Printre cercetătorii apieni, evident, nu putea exista nicio îndoială cu privire la primatul Vedelor indiene, iar vremurile lui Zendavest au fost echivalate cu vremurile lui Cirus și ale lui Alexandru al Macedoniei.

Zendavesta povestește despre începutul migrației popoarelor din Turan:

„Acolo, purtați semințele de animale libere și de pachet, oameni, câini, păsări și focuri roșii aprinse. După aceea, fă din această grădină lungimea unei curse de cai în toate cele patru colțuri pentru locuința oamenilor și laptele vacilor înzestrate. Acolo lasă păsările să trăiască într-un loc permanent auriu, unde hrana lor nu va fi niciodată epuizată. Acolo, aranjați locuințe, podele, coloane, curți și garduri, Acolo, transferați sămânța tuturor bărbaților și femeilor, care pe acest pământ sunt mai mari, mai buni și mai frumoși decât alții. Transferați acolo sămânța de tot felul de vite, care pe acest pământ sunt mai mari, mai bune și mai frumoase decât altele. Transferați acolo sămânța de tot felul de copaci, care pe acest pământ sunt cei mai înalți și mai parfumați dintre toți. Transferați acolo sămânța tuturor alimentelor care sunt cele mai dulci și mai parfumate de pe acest pământ. Toate acestea să fie în perechi și inepuizabile. Să nu fie ceartă, nici supărare, nici dezgust, nici vrăjmășie, nici cerșetorie, nici înșelăciune, nici sărăcie, nici boală, nici dinți lungi, nici chip care să nu fie pe măsura trupului, vreunul dintre semnele lui Agramaine tipărite de el pe oameni.

Faceți nouă poduri în vârful acestei țări, șase în mijloc și trei în jos. Aduceți sămânța a o mie de bărbați și femei la podurile de sus, la mijlocul șase sute, la cele trei sute de jos. În această grădină, faceți o ușă înaltă și o fereastră care chiar să strălucească în interior. Și Yima a pășit al cincilea pe pământ, a lovit cu mâinile și a cultivat grădina așa cum i s-a ordonat.”

Această legendă se bazează în mod evident pe memoria strămutării de la cea mai extremă graniță de nord-est până la sud-vest a Iranului. Odată cu strămutarea, agricultura, cultul, civilizația și prosperitatea umană s-au răspândit, pentru că acești oameni au dus cea mai fericită viață în împrejurimile cultivate de Fima. În timpul domniei sale, animalele nu au murit. Nu a lipsit apa, pomi fructiferi si mancare. În timpul domniei sale strălucite nu a fost ger, nici căldură, nici moarte, nici patimi nestăpânite, toate acestea au fost creația Daev-ilor. Oamenii păreau să aibă „cinsprezece ani, adică se bucurau de tinerețe veșnică.

Aceste popoare turanie constituiau un singur trib civilizat, împărțit nu după naționalitate sau rasă, ci doar după locul lor de reședință în orașe-stat. Zendavesta enumeră doar câteva dintre cele șaisprezece ținuturi frumoase create de Ahura Mazda și tot atâtea ciumă create de Angra Mainyu, printre care: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia etc.

În cartea lui Zendavesta din prima parte a Vendidad, în traducerea lui James Darmesteter, am găsit mai multe nume de orașe din Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye..

(THE ZEND-AVESTA, PARTEA I, VENDIDAD, TRADUCERE DE JAMES DARMESTETER

Sacred Books of the East, volumul 4. Oxford University Press, 1880.)

Deschideți pe Internet - hărți de la un satelit, zona Asiei Centrale, chiar și acum, după mii de ani, urmele vechiului canal al Amu Darya prin centrul deșertului Kara-Kum sunt clar vizibile pe hartă. Vedeți scanarea în titlul articolului.

Cu 7000 - 8000 de milenii în urmă, de la Turan a început răspândirea omenirii pe continente, o parte din triburi s-au dus la nord - Munții Urali, Siberia. Dovada acestui lucru este Orkhon - scriptul Yenisei și chiar au rămas urme din America de Nord.

Peter Kalm, în călătoriile sale prin America de Nord („Reise nach dem nordlichen America” n. III, p. 416), menționează și o piatră mare găsită de Verandier în timpul călătoriei sale din 1746 din Canada pentru a descoperi Marea Sudului, timp de 450. Mile germane de Montreal, în care a fost introdusă o altă piatră, lată de un picior și lung de un braț, acoperită peste tot cu litere sculptate, aceleași sau asemănătoare cu cele descrise în cărțile olandezilor N. Witzen și F. Stralenberg, dintre le-au descoperit în Siberia. Această piatră a fost scoasă și adusă în Canada, apoi trimisă ministrului francez Morena.

Alte triburi din Caucaz, prin câmpiile Ural-Caspice au început să populeze Europa goală și sălbatică…