De ce trebuie să te pregătești pentru un mare război. Partea 5

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pe 9 mai 2015, Rusia a sărbătorit 70 de ani de la Victoria asupra Germaniei naziste. Notat la o asemenea scară, care nu a fost de mulți ani. La Moscova, aproximativ 500 de mii de oameni au mers la procesiunea „Regimentul Nemuritor” cu portrete ale rudelor lor care au contribuit la acea Mare Victorie și peste 3 milioane de oameni în Rusia în ansamblu! În total, aproximativ 20 de milioane de oameni au participat la sărbătorile cu ocazia împlinirii a 70 de ani de la Victoria, potrivit Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei. Ziua Victoriei nu a fost sărbătorită la o scară atât de mare în Rusia de foarte mult timp. Și acest lucru nu este surprinzător, din moment ce nazismul, cu sprijinul financiar și moral al elitelor occidentale, a ridicat din nou capul și prinde putere la granițele noastre.

Acum unii se întreabă cum s-ar putea întâmpla asta? A uitat Europa groaza acelui război? De ce America și Marea Britanie, care în 1941-1945 erau aliați ai URSS în coaliția anti-Hitler, închid ochii la renașterea nazismului atât în Europa de Vest, unde se întâmplă încă într-o formă blândă, cât și în Ucraina, unde naționaliștii ucraineni au declanșat deja un război civil și conduc genocidul populației locale, distrugându-și propria țară?

Pentru a răspunde la aceste întrebări, este necesar să înțelegem unde sunt cu adevărat rădăcinile nazismului, de unde au fost împrumutate aceste idei de Adolf Hitler. Și atunci va deveni evident că, în mai 1945, numai nazismul german a fost învins, în timp ce principalii ideologi ai nazismului nu numai că nu au suferit, ci s-au dovedit a fi printre câștigătorii acelui război. Aceasta înseamnă că, de fapt, în 1945, victoria finală asupra ideologiei naziste nu a fost câștigată și, prin urmare, renașterea acestei ideologii a fost doar o chestiune de timp.

Cea mai mare influență asupra formării viziunii asupra lumii a lui Hitler a fost exercitată de lucrările a trei autori. Primul dintre aceștia a fost scriitorul german Karl Friedrich May (1842-1912), care a scris multe romane de aventuri, dintre care cel mai faimos este seria Noble Indian Winnetou. Și deși Karl May era un german, care, de altfel, nu fusese niciodată în „Vestul Sălbatic”, el a descris foarte captivant și colorat romantismul cuceririi vastelor întinderi ale Americii, locuite de triburi sălbatice „greșite” de indieni, care să fie fie supus cu forţa, fie distrus.ca nedorind şi, prin urmare, incapabil să perceapă „binecuvântările civilizaţiei”. Cum a fost efectuat genocidul în masă al populației indigene în America de Nord este un subiect important separat, acum este important să consemnăm faptul că acesta a fost efectuat în principal de coloniștii englezi ai unei religii predominant protestante.

Mai departe, trebuie menționat numele lui Arthur Gobineau (1816-1882), baronul francez, care este autorul teoriei rasiale ariene, care a fost adoptată ulterior de Hitler și asociații săi. Gobino este celebru nu numai pentru faptul că a prezentat ideea de superioritate a rasei ariene, ci și pentru faptul că a fundamentat „inferioritatea slavilor”. Mai mult, s-a referit la popoarele „slave” nu numai la reprezentanții rasei europene care trăiesc pe teritoriul Imperiului Rus, pe care obișnuiam să-i numim „ruși”, ci și la toate celelalte popoare, inclusiv tătarii, bașkirii și toate restul, care „au suferit de pe urma invaziei mongole, adoptând în sine sângele lor defect”. Apropo, mai târziu, din același motiv, germanii pentru cronica de pe frontul de est, în timpul demonstrației soldaților sovietici, au încercat să selecteze oameni cu aspect mongoloid pentru a sublinia încă o dată influența „sângelui mongol”.

Vreau să atrag atenția cititorului asupra faptului că Arthur Gobineau era un francez, nu un german, în timp ce teoria sa rasială ariană era foarte populară nu numai în Germania, ci și în rândul elitei conducătoare a întregii Europe, care, desigur, aproape toată lumea s-a referit la ei înșiși drept rasa ariană. Includerea acestei teorii a fost foarte populară în Marea Britanie, unde vine a treia persoană a cărei opera a avut o influență importantă asupra lui Hitler și a teoriei sale naziste, Houston Stewart Chamberlain (1855-1827).

„În lucrarea sa“Fundațiile secolului al XIX-lea, „Chamberlain formulează că cultura europeană este rezultatul fuziunii a cinci componente: arta, literatura și filosofia Greciei antice; sistemul juridic și forma de guvernare a Romei Antice; Creştinismul în ea protestant opțiune; spiritul teuton creativ revigorant; și influența respingătoare și distructivă a evreilor și a iudaismului în general”.

Chamberlain a studiat mai întâi în Elveția și apoi în Germania, unde nu numai că a devenit un fan al tot ceea ce este german și s-a mutat în Germania, dar s-a și înrudit cu clanul Wagner, căsătorindu-se cu Eva Wagner, fiica celebrului compozitor Richard Wagner. Din acest motiv, Chamberlain îi numește pe germani adevărații reprezentanți ai rasei ariene, și nu pe britanici, care erau, de asemenea, în mare parte protestanți.

Istoricul Yegor Yakovlev vorbește despre acest lucru mai detaliat și într-un mod foarte interesant în conversațiile sale cu Dmitri Puchkov într-o serie de videoclipuri „Sondaj de informații”:

„Ce sărbătorim pe 9 mai?”

„Conversații continue despre nazism”

Recomand cu căldură tuturor să-și facă timp pentru a urmări aceste conversații de la început până la sfârșit.

De ce Chamberlain evidențiază protestantismul drept unul dintre fundamentele secolului al XIX-lea? Protestantismul este fundamentul ideologic pe care se construiește societatea capitalistă occidentală modernă, deoarece este singura versiune a creștinismului care declară acumularea de bogăție excesivă nu păcat, ci bunătate. Conform protestantismului, din moment ce totul se întâmplă după voia lui Dumnezeu, atunci dacă ai mulți bani, atunci Dumnezeu ți-a dat. Dacă ai bani puțini și nu ai obținut succes în această viață, atunci și asta este prin voia lui Dumnezeu și tu însuți ești de vină pentru asta. Deci l-ai supărat cumva pe Dumnezeu, ai păcătuit, ai fost prea leneș, prost etc. Și în alte chestiuni protestantismul este foarte liberal, fără ritualuri și ceremonii dure pentru tine, totul este foarte „democratic”. Ți-ar plăcea să te căsătorești cu parteneri de același sex? Nicio problemă, totul este prin voia lui Dumnezeu!

Cu alte cuvinte, protestantismul este un liberalism transferat pe teren religios. Fără apariția sa, revoluția burgheză din Europa ar fi fost imposibilă, întrucât era necesară schimbarea normelor morale și etice ale societății, justificarea ideologică a stratificării sociale și dreptul unora de a fi de multe ori mai bogați decât alții. De asemenea, trebuie menționat că dintre toate versiunile creștinismului, protestantismul este cel mai influențat de iudaism, ceea ce în general nu este surprinzător. Într-un fel, protestantismul a fost corectat de evrei și lansat în mase după ce deficiențele edițiilor anterioare ale creștinismului au devenit evidente. În același timp, faptul că ideologii protestantismului, iar ulterior nazismului, se opun evreilor, declarându-i „națiune dăunătoare”, precum și faptul că mulți naziști, inclusiv Hitler, au rădăcini evreiești, de fapt, există fara contradictii. Evreia mondială nu este foarte omogenă; există, de asemenea, diferite clanuri și grupări în interiorul ei. Prin urmare, atunci când naziștii, ei în mare parte fiind evrei, îi declară răi pe ceilalți evrei, atunci aceasta este o manifestare a unei lupte interne între clanuri, când unii dintre evrei au rămas fideli vechilor tradiții, refuzând să accepte un nou, mai mult. versiune avansată a doctrinei, ceea ce înseamnă că devin un inamic și trebuie distruși…Într-adevăr, una dintre principiile de bază ale Torei, pe baza căreia a fost întocmit Vechiul Testament, este afirmația că, după ce evreii au jurat credință zeului lor Iehova (Iahve), el i-a declarat „poporul ales” care va să li se dea putere asupra acestei planete. Și din moment ce „adevărații arieni” s-au declarat și ei înșiși a fi cea mai înaltă rasă, care ar trebui să conducă această lume, atunci toți ceilalți concurenți au trebuit să fie distruși în primul rând. Acestea sunt regulile jocului „King of the Hill”, care sunt bine cunoscute de cei mai mulți încă din copilărie - poate fi doar una în vârf.

Faptul că fundamentarea teoretică a nazismului a fost făcută de reprezentanții Franței și Marii Britanii nu este, de asemenea, întâmplător. Mai mult, în ciuda unor dezacorduri și războaie periodice, elitele tuturor țărilor europene erau foarte strâns legate. Stratificarea socială în Franța în timpul monarhiei a fost foarte puternică. În același timp, a fost însoțită nu numai de o diferență de avere materială, ci și de faptul că moșiile inferioare au fost semnificativ reduse în drepturi în raport cu reprezentanții elitei conducătoare. Ceea ce și-a permis nobilimea franceză să se ridice este descris în detaliu în lucrările marchizului de Sade, de exemplu, în lucrarea „120 de zile de Sodoma”, care este considerată interzisă în multe țări. Lucrarea nu este pentru cei slabi de inimă, în timp ce se crede că tot ce este scris în roman este rodul imaginației bolnave a lui De Sade. Există însă multe materiale, inclusiv acuzații împotriva lui De Sade însuși, pentru care a fost condamnat la moarte, deși a reușit să o evite, ceea ce sugerează că nu totul în romanele sale este ficțiune. Acest lucru este confirmat și de extazul cu care în timpul „Mării Revoluții Franceze” „a treia stare” a tăiat gâtul tuturor nobililor căzuți în mâinile lor. Unii au fost pur și simplu sfâșiați de mulțimea furioasă.

Realizările marchizului de Sade includ nu numai faptul că în onoarea lui psihiatrul german Richard von Kraft-Ebing a inventat termenul de „sadism”, adică obținerea satisfacției sexuale prin atragerea durerii și/sau umilinței unei alte persoane. Marchizul de Sade a format și ideologia așa-numitului „libertinism”, adică o filozofie nihilistă care neagă normele și regulile acceptate în societate. Această ideologie este încă foarte populară în Franța, de exemplu. Există chiar și societăți întregi de „libertinieni” acolo, care, adunându-se, fac adesea multe din ceea ce a descris marchizul De Sade în romanele sale (din acest motiv, nu dau link-uri către site-urile lor, care au toate 18+).

În paralel cu „libertinismul”, în Europa apare și „liberalismul”, despre care în aceeași „Wikipedia” este scris un articol în așa fel încât, după ce l-a citit, mulți oameni doresc imediat să intre în rândurile „liberalilor”:

„Liberalismul s-a născut în multe feluri ca o reacție la atrocitățile monarhilor absoluti și Biserica Catolica … Liberalismul a respins multe dintre principiile care au stat la baza teoriilor anterioare ale statului, cum ar fi dreptul divin al monarhilor de a conduce și rolul religiei ca sursă unică de adevăr. În schimb, liberalismul a propus următoarele:

• furnizarea de date din natura drepturilor naturale (inclusiv dreptul la viață, la libertatea personală, la proprietate). Proprietatea intelectuală se referă la proprietatea privată dacă nu este o proprietate umană comună și dacă nu contrazice libertatea de exprimare (unii libertari resping conceptul de proprietate intelectuală ca formă de monopolizare a pieței libere);
• asigurarea drepturilor civile;
• stabilirea egalității tuturor cetățenilor în fața legii;
• înființarea unei economii de piață liberă;
• asigurarea responsabilității guvernamentale și a transparenței guvernului.

În același timp, funcția puterii de stat este redusă la minimul necesar pentru asigurarea acestor principii. Liberalismul contemporan favorizează și o societate deschisă bazată pe pluralism și guvernare democratică a statului, sub rezerva respectării stricte a drepturilor minorităților și ale indivizilor.

Unele curente liberale moderne sunt mai tolerante cu reglementarea guvernamentală a piețelor libere pentru a asigura șanse egale de succes, educație universală și reducerea decalajului de venituri. Susținătorii unor astfel de opinii consideră că sistemul politic ar trebui să conțină elemente ale statului bunăstării, inclusiv ajutoare de șomaj de stat, adăposturi pentru persoane fără adăpost și asistență medicală gratuită. Toate acestea nu contrazic ideile liberalismului.

Potrivit liberalismului, puterea de stat există doar în beneficiul cetățenilor, iar conducerea politică a unei țări nu poate fi exercitată decât pe baza consensului public. În prezent, cel mai potrivit sistem politic principiilor liberale este democrația liberală”.

Totul este formulat foarte competent și foarte atractiv. Dar dacă te uiți la esență, atunci „liberalismul” este tot același „libertinism”, dar doar prezentat într-o coajă mai frumoasă. Așa se vorbește aceeași „Wikipedia” despre conceptul de „liberalism cultural”, care este una dintre părțile constitutive ale acestei ideologii:

„Liberalismul cultural, într-o măsură sau alta, se opune reglementării guvernamentale în domenii precum literatura și arta, precum și probleme precum activitățile comunității științifice, jocurile de noroc, prostituția, vârsta consimțământului pentru actul sexual, avortul, utilizarea de contracepție, eutanasie, consum de alcool și alte droguri.”

Pentru a înțelege care este accentul aici, este necesar să ne amintim că liberalismul apare în paralel cu protestantismul. În același timp, liberalismul îndepărtează din sfera de influență a statului problemele de mai sus, iar aceasta înseamnă în mod automat înlăturarea oricăror restricții legislative cu privire la aceste aspecte, întrucât controlul asupra aplicării legilor este una dintre principalele funcții ale statului. Și protestantismul, în paralel cu aceasta, înlătură restricțiile religioase pe aceleași probleme, dând din nou totul la discreția unei anumite persoane. Rămân doar acele restricții morale care sunt impuse de societate, dar în această schemă, societatea are o problemă serioasă pentru a asigura respectarea acestor restricții, deoarece este imposibil să pedepsești o persoană pentru încălcarea lor, cu excepția încercării de a rupe legăturile sociale. cu el sau măcar să le reducă la minimum. Dar în lumea occidentală modernă, care este în esență o „mulțime de singuratici”, în care supraviețuirea uneia sau aceleia nu mai depinde de calitatea și cantitatea legăturilor sale sociale, astfel de forme de influență nu mai funcționează. Este inclus principiul „da, nu-mi pasă deloc de tine”. Situația este agravată de faptul că este imposibil să privezi o astfel de persoană de sprijinul statului sau de legături economice, ceea ce ar deveni într-adevăr o problemă pentru el, conform aceleiași legislații liberale. Orice funcționar public este obligat să presteze servicii publice oricărui cetățean, indiferent dacă respectă sau nu normele morale sociale de comportament. La fel, în orice magazin sunt obligați să vândă mărfuri, iar într-o firmă comercială să presteze servicii unor astfel de persoane. În rest, ei merg în instanță, ceea ce le creează imediat multe probleme. Practica judiciară a țărilor occidentale sugerează că orice tentativă de astfel de refuzuri este înăbușită de către instanțele de judecată, deoarece în majoritatea covârșitoare a cazurilor se alătură reclamantului. Puteți refuza să furnizați un serviciu numai dacă una sau alta este încălcată. Și dacă normele morale de comportament sunt îndepărtate de sub jurisdicția statului, și deci de la baza legislativă, atunci comportamentul imoral nu mai este o încălcare a legii.

Faptul că principalul centru al liberalismului modern astăzi este Statele Unite nu este, de asemenea, întâmplător, deoarece baza Statelor Unite ale Americii moderne este alcătuită din teritorii care au fost colonii franceze sau britanice, sau acele teritorii pe care ulterior le-au capturat și anexat., la fel ca același stat Texas, care a fost cândva teritoriul Mexicului sau coasta de vest, care făcea parte din țara rusă, distrus ca stat la începutul secolului al XIX-lea, așa cum indică mai multe urme, inclusiv o masă de nume rusești de aşezări şi cimitire ruseşti de-a lungul coastei de vest.

Marea Britanie a avut, de asemenea, o contribuție foarte semnificativă la formarea ideologiei atât a liberalismului, cât și a nazismului. La urma urmei, nu este o coincidență că limba principală, mai întâi în Statele Unite, și apoi în întreaga lume, a fost tocmai engleza. În timp ce cunoașterea limbii engleze este încă considerată de dorit la nivelul populației comune, cunoașterea limbii engleze a devenit deja obligatorie pentru a intra în elita aproape oricărei țări din lume. Dacă nu vorbești limba metropolei, atunci nu vei avea voie să te ridici prea sus. La intrarea în „păturile superioare” ale societății, sunt o mulțime de probleme care nu pot fi discutate în fața unor străini, chiar dacă este vorba doar de un traducător.

Aș dori să spun câteva cuvinte despre componenta religioasă a Marelui Imperiu Britanic. Formal, majoritatea britanicilor nu sunt protestanți, ci membri ai așa-numitei „comunități anglicane”. Cu aproximativ 77 de milioane de adepți în rândurile sale, Comunitatea Anglicană ocupă locul trei în lume în rândul comunităților creștine, după „Biserica Romano-Catolică” și „Ortodoxia Ecumenica”.

Biserica engleză s-a format în timpul Reformei protestante din secolul al XVI-lea în Europa, care a avut loc în paralel cu revoluțiile burgheze. În esență, Biserica Angliei este un hibrid între catolicism și protestantism. Unele dintre dogmele religioase au fost împrumutate din catolicism, iar fundamentele ideologice au fost preluate în principal de la protestanți. Fără a intra în detalii, trebuie menționat că în 1534, sub influența lui Henric 8, Parlamentul a adoptat „Act of Supermacy”, care îl declară pe Henric 8 (și succesorii săi) ca fiind singurul șef pământesc suprem al Bisericii Angliei.. Astfel, Biserica Angliei este separată de Biserica Romano-Catolică, iar Henric 8, de fapt, devine în Biserica Angliei egal cu Papa. Puțin mai târziu, în 1559, a fost adoptată o nouă versiune a „Supermacy Act”, care a numit-o pe Elisabeta 1, fiica lui Henric 8, nu Capul Suprem, ci Conducătorul Suprem, deoarece se credea că o femeie nu poate fi cap al bisericii. Dar indiferent cum au numit-o pe Elisabeta 1, toți clerul (miniștrii bisericii), funcționarii civili, judecătorii, profesorii universitari și profesorii de școală au fost obligați să depună un jurământ de credință Reginei în scris. Acest „Lege de Supermacy” rămâne în vigoare până în prezent, adică la aderarea pe tronul noului monarh al Marii Britanii, toate persoanele de mai sus vor fi obligate să-i depună un jurământ de credință în scris.

Crearea Bisericii Angliei, bazată pe ideologia protestantismului, a format condițiile revoluției engleze din secolul al XVII-lea, care a luat forma unui conflict între parlament și rege, care s-a soldat cu un război civil și religios, în timpul pe care anglicanii și catolicii s-au luptat cu puritanii englezi. Trebuie remarcat aici că puritanii sunt considerați formal și protestanți, deoarece s-au opus Bisericii Catolice, dar au o diferență importantă, care i-a făcut dușmani ai revoluției burgheze engleze, ceea ce decurge direct din definiția puritanismului:

« Puritanism, puritanism - un mod de viață, care se caracterizează prin severitatea extremă a moravurilor și limitarea ascetică a nevoilor, prudență și economisire, muncă asiduă și dăruire.”

Este de la sine înțeles că limitarea ascetică a nevoilor nu a fost în niciun caz combinată cu ideologia acumulării bogăției și a stratificării societății, așa că puritanii din Anglia au fost condamnați. Revoluția engleză s-a încheiat cu înfrângerea puritanilor, precum și prin crearea unei monarhii constituționale, în care puterea regelui era limitată de puterea parlamentului. Aceste două fapte au deschis calea dezvoltării capitaliste a Angliei, care a avut ca rezultat revoluția industrială și crearea unuia dintre cele mai mari imperii coloniale din lume, peste care soarele nu apune niciodată. La rândul său, acest lucru a creat condiții, inclusiv ideologice, pentru formarea elitei super-bogate din Marea Britanie, precum și formarea unei ideologii foarte ciudate a acestei elite, care se distinge prin cinism și cruzime sporite față de toți cei de sub ei.. Această trăsătură dă naștere ulterior ideologiei nazismului, unde superioritatea elitei față de restul societății, atunci când elita britanică se consideră oameni mai buni și mai remarcabili în raport cu „globul” pe care trebuie să-l conducă, se transformă în superioritatea „rasei ariene” asupra tuturor celorlalți, care trebuie să se supună și să slujească „conducătorilor lumii”.

Dmitri Mylnikov