Coronacriza nu este sfârșitul lumii, este sfârșitul lumii întregi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Un articol excelent al scriitorului și jurnalistului francez Alain de Benoit despre implicațiile poveștii despre coronavirus pentru ordinea mondială actuală.

Istoria, după cum știm, este întotdeauna deschisă, ceea ce o face imprevizibilă. Cu toate acestea, uneori este mai ușor să prezicem evenimente pe termen mediu și chiar lung decât în viitorul foarte apropiat, așa cum ne-a demonstrat în mod elocvent pandemia de coronavirus. Acum, când încercăm să facem predicții pe termen scurt, desigur, cel mai rău pare să fie cazul: sisteme de sănătate suprasolicitate, sute de mii, chiar milioane, decese, întreruperi ale lanțului de aprovizionare, tulburări, haos și tot ce ar putea urma. În realitate, toată lumea este purtată de val și nimeni nu știe când se va termina și unde ne va duce. Dar dacă încerci să cauți puțin mai departe, unele lucruri devin evidente.

S-a spus de mai multe ori, dar merită repetat: criza sănătății bate glasul (poate temporar?) globalizării și ideologiei hegemonice a progresului. Desigur, epidemiile majore din antichitate și din Evul Mediu nu au avut nevoie de globalizare pentru a ucide zeci de milioane de oameni, dar este clar că o acoperire complet diferită a transporturilor, schimburilor și comunicațiilor în lumea modernă nu ar putea decât să agraveze situația. Într-o „societate deschisă” virusul se comportă într-un mod foarte conformist: se comportă ca toți ceilalți, se răspândește, se mișcă. Și ca să o oprim, nu ne mai mișcăm. Cu alte cuvinte, încălcăm principiul liberei circulații a persoanelor, mărfurilor și capitalului, care a fost formulat în sloganul „laissez faire” (sloganul liberal al neamestecului în economie - n.d.). Acesta nu este sfârșitul lumii, ci este sfârșitul lumii întregi.

Să ne amintim: după prăbușirea sistemului sovietic, fiecare Alain Manc (comentator internațional francez, de ceva vreme a fost redactor-șef al ziarului „Le Monde” – n.red.) al planetei noastre a anunțat o „globalizare fericită”. Francis Fukuyama a prezis chiar sfârșitul istoriei, convins că democrația liberală și sistemul de piață au fost în sfârșit victorioși. El credea că Pământul se va transforma într-un uriaș centru comercial, ar trebui înlăturate toate obstacolele din calea schimbului liber, granițele distruse, statele înlocuite cu „teritorii” și ar trebui stabilită „pacea eternă” kantiană. Identitățile colective „arhaice” vor fi treptat distruse, iar suveranitatea își va pierde în cele din urmă relevanța.

Globalizarea sa bazat pe nevoia de a produce, vinde și cumpăra, muta, distribui, promova și amestecă într-o manieră „incluzivă”. Acest lucru a fost determinat de ideologia progresului și de ideea că economia va înlocui în sfârșit politica. Esența sistemului a fost eliminarea tot felul de restricții: mai multe schimburi libere, mai multe bunuri, mai mult profit pentru a permite banilor să se hrănească și să devină capital.

Capitalismul industrial din trecut, care avea totuși niște rădăcini naționale, a fost înlocuit de un nou capitalism, izolat de economia reală, complet deconectat de teritoriu și funcțional în afara timpului. El a cerut statelor care sunt acum prinse în piețele financiare să adopte „bună guvernare”, menită să le servească interesele.

Proliferarea privatizării, precum și delocalizarea și contractele internaționale, duc la dezindustrializare, venituri mai mici și șomaj mai mare. A fost încălcat vechiul principiu ricardian al diviziunii internaționale a muncii, ceea ce a dus la apariția competiției de dumping între muncitorii din țările occidentale și din restul lumii

Clasa de mijloc vestică a început să se micșoreze, în timp ce clasele inferioare s-au extins, devenind vulnerabile și instabile. Serviciile publice au sacrificat marile principii ale ortodoxiei bugetare liberale. Schimbul liber a devenit și mai dogma decât oricând, iar protecționismul este obstacolul său. Dacă asta nu a funcționat, nimeni nu a dat înapoi, ci a călcat pe gaz.

Ieri am trăit sub sloganul „trăim împreună într-o societate fără granițe”, iar astăzi – „stați acasă și nu contactați alții”. Yuppiii din Megalopolis aleargă ca lemmingii în căutarea siguranței către periferie, pe care anterior o disprețuiau. Au trecut de mult vremurile în care se vorbea doar despre un singur „cordon sanitaire”, care este necesar pentru a păstra distanța față de gândirea nonconformistă! În această lume spontană a vibrațiilor sub formă de valuri, o persoană întâlnește brusc o întoarcere la pământul pământesc - la locul de care este atașat.

Complet dezumflată, Comisia Europeană arată ca un iepure speriat: năucită, uluită, paralizată. Fără să-și dea seama de starea de urgență, ea a suspendat cu jenă ceea ce ea anterior considera cel mai important: „principiile de la Maastricht”, adică „pactul de stabilitate”, care limita deficitele bugetare guvernamentale la 3% din PIB și datoria publică la 60%. După aceea, Banca Centrală Europeană a alocat 750 de miliarde de euro, aparent pentru a răspunde situației, dar de fapt - pentru a salva euro. Totuși, adevărul este că, în caz de urgență, fiecare țară decide și acționează pentru ea însăși.

Într-o lume globalizată, se presupune că ar trebui prevăzute norme pentru toate scenariile posibile de desfășurare a evenimentelor. Se uită însă că într-o situație excepțională, așa cum a arătat sociologul Karl Schmitt, normele nu mai pot fi aplicate. Dacă îi asculți pe apostolii lui Dumnezeu, atunci statul era o problemă, iar acum devine o soluție, ca în 2008, când băncile și fondurile de pensii s-au adresat autorităților statului, pe care le condamnau anterior, să ceară să le protejeze de ruină. Însuși Emmanuel Macron a spus anterior că programele sociale costă bani nebuni, dar acum spune că este gata să cheltuiască atât cât este necesar, doar pentru a supraviețui crizei de sănătate, la naiba cu restricții. Cu cât pandemia se extinde mai mult, cu atât cheltuielile guvernamentale vor crește. Pentru a acoperi costurile șomajului și a remedia găurile în companii, statele vor pompa sute de miliarde de dolari, deși sunt deja blocate în datorii

Legile muncii se înmoaie, reforma pensiilor este întinsă, iar noi planuri de ajutor de șomaj sunt amânate pe termen nelimitat. Până și tabuul privind naționalizarea a dispărut. Aparent, banii pe care înainte nu era realist de găsit vor fi încă găsiți. Și dintr-o dată devine posibil tot ceea ce înainte era imposibil

De asemenea, acum se obișnuiește să se pretindă că tocmai s-a descoperit că China, care este de multă vreme o fabrică globală (în 2018, RPC reprezenta 28% din valoarea adăugată a producției industriale mondiale), se dovedește a produce tot felul de lucruri pe care am decis să nu le facem noi înșine, începând cu bunuri din industria medicală, iar asta, se dovedește, ne transformă într-un obiect al manipulării istorice de către alții. Șeful statului - ce surpriză! - a declarat că „e o nebunie să delegem altora hrana noastră, protecția noastră, capacitatea noastră de a avea grijă de noi înșine, modul nostru de viață”. „Deciziile de bacșiș vor fi necesare în următoarele săptămâni și luni”, a adăugat el. Este posibil în acest fel să reorientăm toate aspectele economiei noastre și să ne diversificăm lanțurile de aprovizionare?

Nici șocul antropologic nu poate fi ignorat. Înțelegerea unei persoane, cultivată de paradigma dominantă, a constat în a-l prezenta ca un individ, rupt de rudele, colegii, cunoscuții, complet stăpân pe sine („corpul meu îmi aparține!”). Această înțelegere a omului a fost menită să contribuie la echilibrul general printr-o străduință constantă de a maximiza interesul propriu într-o societate guvernată complet de contracte juridice și relații comerciale. Această viziune a homo oeconomicus este cea care trece printr-un proces de distrugere. În timp ce Macron solicită responsabilitate universală, solidaritate și chiar „unitate națională”, criza de sănătate a recreat sentimente de apartenență și apartenență. Relația cu timpul și spațiul a suferit o transformare: atitudine față de modul nostru de viață, față de motivul existenței noastre, față de valori care nu se limitează la valorile „Republicii”.

În loc să se plângă, oamenii admiră eroismul lucrătorilor din domeniul sănătății. Este important să redescoperim ceea ce avem în comun: tragedie, război și moarte – pe scurt, tot ce am vrut să uităm: aceasta este întoarcerea fundamentală a realității.

Acum, ce este în fața noastră? În primul rând, desigur, criza economică, care va avea cele mai grave consecințe sociale. Toată lumea se așteaptă la o recesiune foarte profundă care va afecta atât Europa, cât și Statele Unite. Mii de afaceri vor da faliment, milioane de locuri de muncă vor fi amenințate, iar PIB-ul este de așteptat să scadă la 20%. Statele vor trebui din nou să cadă în datorii, ceea ce va face țesutul social și mai fragil.

Această criză economică și socială ar putea duce la o nouă criză financiară, chiar mai gravă decât în 2008. Coronavirusul nu va fi factorul cheie pentru că criza este așteptată de ani de zile, dar va fi, fără îndoială, catalizatorul. Bursele au început să se prăbușească și prețul petrolului a scăzut. Prăbușirea bursiere nu afectează doar acționarii, ci și băncile, a căror valoare depinde de activele lor: creșterea hipertrofiată a activelor financiare a fost rezultatul activității speculative pe piață, pe care au desfășurat-o în detrimentul activităților bancare tradiționale de economisire și împrumuturi. Dacă prăbușirea pieței de valori este însoțită de o criză a piețelor datoriilor, așa cum a fost cazul crizei ipotecare, atunci răspândirea incapacităților de plată în centrul sistemului bancar indică un colaps general.

Astfel, riscul este că este necesar să se răspundă simultan la o criză de sănătate, o criză economică, o criză socială, o criză financiară și, de asemenea, să nu uităm de criza de mediu și de criza migranților. Furtuna Perfectă: Acesta este tsunami-ul care urmează. Repercusiunile politice sunt inevitabile și în toate țările. Care este viitorul președintelui RPC după prăbușirea „balaurului”? Ce se va întâmpla în țările arabe musulmane? Ce zici de influențarea alegerilor prezidențiale din Statele Unite, o țară în care zeci de milioane de oameni nu au asigurare de sănătate?

Cât despre Franța, acum oamenii își închid rândurile, dar nu sunt orbi. Ei văd asta epidemia a fost întâmpinată inițial cu scepticism, chiar cu indiferență, iar guvernul a ezitat să adopte o strategie de acțiune: testare sistematică, imunitate de turmă sau restrângerea libertății de mișcare. Tergiversarea și afirmațiile contradictorii au durat două luni: boala nu este gravă, dar provoacă multe decese; măștile nu protejează, dar lucrătorii din domeniul sănătății au nevoie de ele; testele de screening sunt inutile, dar vom încerca să le producem la scară de masă; stai acasa, dar iesi la vot. La sfârșitul lunii ianuarie, ministrul francez al sănătății, Agnese Buzin, ne-a asigurat că virusul nu va părăsi China. Pe 26 februarie, Jerome Salomon, directorul general al Departamentului de Sănătate, a mărturisit în fața Comisiei pentru Afaceri Sociale a Senatului că nu au fost probleme cu măștile. Pe 11 martie, ministrul Educației, Jean-Michel Blanker, nu a văzut niciun motiv să închidă școlile și colegiile. În aceeași zi, Macron s-a lăudat că „nu vom renunța la nimic, și cu siguranță nici la libertate!”, după ce a mers demonstrativ la teatru cu câteva zile înainte, pentru că „viața trebuie să continue”. Opt zile mai târziu, schimbarea tonului: retragere totală.

Cine poate lua astfel de oameni în serios? În limbajul „vestelor galbene”, acest lucru ar putea fi tradus prin următorul slogan: prizonierii sunt conduși de prizonieri.

Suntem în război, ne spune șeful statului. Războaiele necesită lideri și resurse. Dar avem doar „experți” care nu sunt de acord între ei, armele noastre sunt pistoale de amorsare. Drept urmare, la trei luni de la debutul epidemiei, încă ne lipsesc măștile, testele de screening, gelul dezinfectant, paturile de spital și aparatele respiratorii. Am ratat totul pentru că nu era nimic prevăzut și nimeni nu se grăbea să ajungă din urmă după ce a lovit furtuna. Potrivit multor medici, vinovații ar trebui trași la răspundere.

Cazul sistemului spitalicesc este simptomatic pentru că se află în centrul unei crize. Conform principiilor liberale, spitalele publice urmau să fie transformate în „centre de costuri” pentru a le încuraja să facă mai mulți bani în numele principiului sacru al rentabilității, de parcă munca lor ar putea fi privită pur și simplu în termeni de cerere și ofertă. Cu alte cuvinte, sectorul non-piață a trebuit să se supună principiilor pieței prin introducerea raționalității manageriale bazate pe un singur criteriu – just in time, care a pus spitalele publice în pragul paraliziei și colapsului. Știați că ghidurile regionale de sănătate, de exemplu, stabilesc limite ale numărului de resuscitari în funcție de „cardul de sănătate”? Sau că Franța a eliminat 100.000 de paturi de spital în ultimii 20 de ani? Că Mayotte are în prezent 16 paturi de terapie intensivă la 400.000 de locuitori? Profesioniștii din domeniul sănătății vorbesc despre asta de ani de zile, dar nimeni nu ascultă. Acum plătim prețul.

Când totul s-a terminat, ne-am întors la mizerie normală sau datorită acestei crize de sănătate vom găsi o oportunitate de a trece pe o altă bază, departe de comercializarea demonică a lumii, obsesia productivității și consumerismului cu orice preț?

Sper că da, oamenii demonstrează că sunt incorigibili. Poate că criza din 2008 a servit drept lecție, dar a fost ignorată. Au predominat vechile obiceiuri: prioritizarea profiturilor financiare și a acumulării de capital în detrimentul serviciilor publice și al ocupării forței de muncă. Când lucrurile păreau să se îmbunătățească, ne-am aruncat înapoi în logica infernală a datoriilor, taurii au început să prindă din nou avânt, instrumentele financiare toxice s-au răspândit și s-au răspândit, acționarii au insistat asupra rentabilității depline a investițiilor și s-au dus politicile de austeritate. sub pretextul restabilirii echilibrului.care a devastat poporul. Societatea Deschisă și-a urmat îndemnul natural: încă o dată!

În acest moment, s-ar putea profita de această izolare temporară acasă și s-ar putea reciti, sau poate redescoperi, grandioasa opera a sociologului Jean Baudrillard. În lumea „hiperreală”, în care virtualitatea a depășit realitatea, el a fost primul care a vorbit despre „alteritate invizibilă, diavolească și evazivă, care nu este altceva decât un virus”. Virusul informațional, virusul epidemic, virusul bursier, virusul terorismului, circulația virală a informațiilor digitale - toate acestea, a susținut el, se supune aceluiași procedeu de virulență și radiație, a cărui influență asupra imaginației este deja virală. Cu alte cuvinte, viralitatea este principalul principiu modern al răspândirii contagiunii dereglementării.

În timp ce scriu asta, oamenii din Wuhan și Shanghai redescoperă că cerul este albastru în stare naturală.