Un articol despre pământurile primordiale ale diferitelor popoare

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cel mai izbitor eveniment din istoria omenirii este Revoluția neolitică (Gordon Child), când, ca urmare a adăugării primei științe - religie, ritualul de sacrificiu al „băuturii zeilor”, cultul copacului. a cunoașterii, a avut loc o creștere bruscă a conștiinței și a inteligenței și a fost creată civilizația. Pentru a reconstrui condițiile revoluției neolitice, este necesar să se stabilească locul realizării acesteia și să se identifice obiectele sale geografice.

Pentru a rezolva această problemă, doar instrumentele științei - istoria și secțiunea sa de arheologie - s-au dovedit a fi insuficiente. Cu toate acestea, o abordare integrativă care implică instrumentele lingvisticii, geografiei și altor științe, bazate pe principiul dovezilor științifice, poate obține succes. Teoria revoluției neolitice ar trebui completată de teoria monogenezei limbilor (A. Trombetti, H. Pederson), care afirmă că multe popoare de pe continentul eurasiatic provin dintr-un „tuf”. Pe lângă cea mai mare familie de limbi indo-europene, există și uralic, altai și altele.

Și chiar mai devreme, la granița mezoliticului și neoliticului, exista o singură macrofamilie boreală, nostratică, o uniune de triburi care trăiau compact, pe același teritoriu, vorbind limbi strâns înrudite (Andreev ND, 1986; Illich-Svitych VM)., 1971; Starostin S.. A, 2005-2007). Integrarea acestor teorii sugerează că ei au fost cei care au săvârșit miracolul revoluției neolitice. De aceea, moștenitorii culturii lor au locuit aproape tot pământul. Pe baza proximității primelor state cu arhitectură de piatră: sumerienii, Urartu, Egiptul, locul creării civilizației, realizarea revoluției neolitice, unii cercetători cred că interfluviul regiunii Asiei Mici.

Cu toate acestea, aceasta ignoră datele din domeniul lingvisticii, arheologiei, biologiei și altor științe. Informațiile din miturile antice ale diferitelor popoare sunt ignorate. Familia de limbi uralice, ca și Altai, a ieșit din macrofamilia boreală, Nostratică (Andreev N. D.), dar ei și strămoșii lor cu siguranță nu au trăit în Asia de Vest la sfârșitul mezoliticului și în neolitic. În plus, datele arheologice sunt ignorate. Potrivit teoriei Kurgan, familia de limbi indo-europene s-a format în interfluviul râului Volga și Ural, iar acesta nu putea fi departe de locul de reședință al macrofamiliei Nostratic cu vocabularul său de iarnă și munte (M. Gimbutas)., 1956; F. Kortlandt, 2002).

Regiunile de adăugare a familiilor de limbi uralice, altai și indo-europene care s-au separat de macrofamilia boreală nostratică ar trebui să convergă în proiecția locului său de reședință. Pe hartă, acest loc este proiectat pe Uralii de Sud. Invențiile agriculturii, creșterea animalelor, metalurgia, roțile, domesticirea calului sunt realizările revoluției neolitice. Prima legumă cultivată a fost napul, cunoscută egiptenilor, fenicienilor, grecilor antici - endemică din Urali și Siberia. Calul care a fost domesticit este un animal endemic din stepele Caspice și Urale [1, p. 229-230]. Cel mai vechi car a fost găsit în Uralii de Sud [2]. Datarea zgurilor metalurgice găsite pe insula Vera de pe lacul Turgoyak (regiunea Chelyabinsk, Uralii de Sud) se referă la perioada eneolitică [3, p. 154-155; 4, p. 147-156]. În Uralii de Sud au fost găsite structuri megalitice din mezolitic și neolitic [5, p. 195-204] și a descoperit existența celei mai înalte culturi antice a epocii bronzului, înarmată cu toate realizările revoluției neolitice și separată de comunitatea boreană [6, p. 25-66].

Cele de mai sus indică Uralul de Sud ca loc de reședință al macrofamiliei Nostratic și locul în care a avut loc revoluția neolitică. În cele din urmă, dacă comparăm statistic raportul dintre eforturile și resursele cheltuite de arheologi în căutarea sitului revoluției neolitice din Asia de Vest cu numărul de artefacte găsite și confirmând acest lucru la același raport în Urali, atunci rezultatele comparației vor fi clar. fi în favoarea ipotezei Uralului. Teoria monogenezei miturilor antice ale diferitelor popoare ar trebui, de asemenea, derivată din teoria monogenezei limbilor. Miturile despre „epoca de aur” pot fi urmărite încă din timpul revoluției neolitice (Mircea Eliade, 1976). Aceasta ar trebui să includă și miturile teogonice; mituri despre pământul primordial; despre „Oceanul Lumii”; mituri despre „Muntele Lumii”, pe care a fost acordat Arborele Cunoașterii; despre mare-lacul sacru; despre „insulele fericilor”.

Tehnicile mitologiei comparate fac posibilă evidențierea elementelor comune menționate mai sus ale miturilor antice și completarea descrierilor acestora cu detalii esențiale. Deci, de exemplu, „Oceanul Lumii” în pământul primordial, cunoscut din miturile diferitelor popoare (Chang Shambhala este țara originală, „regatul ascuns al nordului” al tibetanilor este situat „dincolo de Ocean”;” Oceanul Lumii” în casa ancestrală a scandinavilor, în țara „gigantilor de îngheț” și altele) este numit „râu” în miturile grecești [7, p. 23, 78]. Descrieri geografice ale fluviului „Ocean”, de-a lungul căruia era o ieșire spre ocean și care „curge în jurul întregului pământ” în casa strămoșească a grecilor din Hyperborea [7, p.31, 40, 43; 8, pp. 15-16, 19-20, 34-38, 134] sugerează că râul „Ocean” a fost numit zona de apă a râurilor „Volga” și „Ob”, ale căror cursuri superioare au fost plasate pe „Muntele (de bazin) lumii” [8, Cu. 26-28, 124-125]. Acest lucru este prezentat schematic pe moneda greacă antică „talent”.

De exemplu, în tradiția geografică arabă, cursurile superioare ale Volgăi, râul Ak Idel, râul Alb (Belaya Volozhga, Belovodya) au fost plasate numai în Urali [9, p.16, 92, 159]. Pe harta lui G. Gerrits din 1614, cursurile superioare ale Volgăi din Uralii de Sud [7, p. 348]. Cursurile superioare ale râului Ob au fost luate în considerare și în Uralul de Sud, plasând sursa la Lacul Teletskoye, este și Lacul China, Lacul Riphean [7, p.215-217], numit și Lukomorye. Brațul Volgăi - Ob, cu o târâire pe Muntele Lumii, grecii au început să numească „Golful Caspic (Girkan) al Oceanului Scitic (Kronid) [8, p.93, 226; 7, p. 36-37, 43]. Grecii înșiși și autorii medievali bazați pe surse grecești nu s-au confundat și au identificat cu încredere munții Hiperboreeni (Ripeeni) cu munții Urali [8, p.226; 7, p. 38, 110, 188-189, 218]. De aceea zeilor și eroilor greci ai pământului primordial au primit epitetul onorific „Hiperborean”. De exemplu: Hercules hiperborean, Perseus hiperborean, Prometeu hiperborean, Apollo hiperborean, Hermes hiperborean etc. Munții hiperboreeni din surse grecești numiți și munții copți. În Mahabharata, vulturul a adus Soma din vârful Ripa. Ripa în ucraineană este un nap, endemic în Urali și Siberia. În mitologia egipteană, muntele mondial Taa Te Nen „a răsărit din Ocean”.

În mitologia scandinavă, în ținutul primordial al „Marele Svitod” [10, p.324], primul om Ymir a fost ucis pe malul „Oceanului”, a căzut în „Ocean” și s-a transformat într-un (la nivel mondial).) Munte. O analogie în mitologia greacă este mitul lui Perseus și al gigantului Atlanta, transformat într-un munte în Hyperborea de lângă râul Ocean. Muntele lumii în mitologia civașă este Ama-tu (Egorov N. I., 1995). Înaintașa primului împărat al Japoniei în șintoism - Amaterasu [11] în țara originară din vestul Japoniei. Se poate presupune că „insulele fericiților” au fost numite așezări de tip Pra-Arkim de pe râul „Ocean” și afluenții acestuia la sfârșitul mezoliticului și în neolitic, construite pe un deal, pe un cot. a unui râu cu canal săpat, înconjurat de apă din toate părțile. Holm înseamnă insulă în suedeză.

Izolarea în mitologia antică de multe alte obiecte geografice ale pământului inițial a doi - un munte mondial și un lac sacru de mare și un indiciu că aici crește un copac al lumii, conectând cerul (lumea spirituală) și pământul (lumea materială) [7], p.78, 81-83] nu este o coincidență. Ea sugerează că au existat două centre religioase și științifice care au unit unirea triburilor comunității nostratice și au inițiat, grație inventării cultului arborelui cunoașterii, revoluția neolitică. Folosind tehnicile mitologiei comparate, este posibil să se identifice cu precizie aceste obiecte ale pământului primordial din mezolitic și neolitic din Uralul de Sud, completând descrierile lor cu detalii din miturile diferitelor popoare:

unu. Muntele are trei vârfuri (Muntele Meru cu trei vârfuri; hieroglifa Shan în China, ca simbol al muntelui lumii în formă de trident; un trident în mâna lui Poseidon, zeul Oceanului din Hyperborea; un trident ca simbol al muntelui lumii de pe stema Ucrainei etc.)

2. Pantele Muntelui Meru „sclipesc la soare cu pietre prețioase”. Mahabharata.

3. Pe lume Muntele Aquilon [7, p.45], conform mitologiei grecești, ar trebui să existe un stâlp de vânt „Boreas”. Aquilon în traducere ar trebui înțeles ca „sânul apei” sau „pat de apă”. Aceasta este denumirea pentru transferul bărcilor.

4. Lângă muntele lumii, la o distanță de mai puțin de o zi de marș, se află marea sacră - un lac cu apă neobișnuit de rece, curată și transparentă. De exemplu: Lacul Manas cu epitetul Anavatapta, neîncălzit, lângă Muntele Meru („Mahabharata”); Marea Vorukash - o coastă în țara Bavri - castori tăiați de golfurile de ceapă lângă muntele Khara Berezaiti ("Avesta"); Lukomorye, în mitologia slavă, este și Lacul Teletskoye, Lacul China și Lacul Ripeyskoye [7, p.202-203, 216-217, 247, 284, 291] ca izvor al râului Ocean (râul Ob), plasat de către vechii din Uralii de Sud; rezervorul lui Mahomet Al-Houd de lângă Muntele Kaf în legendele musulmane etc.

5. Lângă Muntele Lumii se află o vale fertilă, unde curg râuri de-a lungul fundului auriu, există un zăcământ de aur [7, p.111; 8, p. 34-38].

6. Pe malul lacului Vorukasha si in „refugiul subteran” din centrul lacului (pe insula), se fac sacrificii si se inchina lui Dumnezeu sub forma Turei – Taurul (“Avesta”).

7. Pământul primordial conține cristale de stâncă, crisolite, smaralde și alte pietre prețioase.

8. Lumea Muntele Sion este situat în țara „umbrei morții” lângă mare (lacul), „un inel înconjurat de munți” și alte lacuri de munte într-o zonă în care cresc pini și molizi, cu înghețuri pe care o persoană cu greu poate rezista [12, p. … 103, 133, 141, 170]. Muntele Sion este numit izvorul tuturor popoarelor, mențiunile despre el sunt asociate cu menționarea carelor (istoria arheologică a carelor) și a abundenței alimentare (trecerea la agricultură în neolitic) [12, p. 154, 170]. Pe Muntele Sion, în nord, „Casa lui Dumnezeu” (analogie – orașul Indra Amaravati de pe Muntele Meru. „Mahabharata”) și „Arborele Lumii”, care în sens este echivalat cu „Cuvântul” (latină). verba), dat și pe Muntele Lumii, și cu Dumnezeu [12, p. 47, 55, 99, 101, 106].

Descrierile Muntelui Lumii și ale lacului sacru al mării din ținutul primordial în miturile antice ale diferitelor popoare, pe de o parte, coincid atât de mult și, pe de altă parte, sunt atât de unice încât doar creasta Taganai - Kosotur - Urenga și Lacul Turgoyak din regiunea Chelyabinsk din Uralii de Sud sunt potrivite pentru ei … Punctele:

1. Muntele are trei vârfuri.

2. Pantele Taganai sunt presărate cu boabe de granat, staurolit și cristale de cianită.

3. La Dalniy Taganai, Vernadsky V. I. a descoperit polul vântului. Viteza medie a vântului este de 10, 5 m/s, iar în unele zile peste 50 m/s. El a sugerat organizarea stației meteo Taganai Gora acolo.

4. La o distanță de mai puțin de o zi de mers pe jos se află Lacul Turgoyak cu apă neobișnuit de rece, curată și tămăduitoare. Dintre cele șase râuri și pâraie care se varsă în lac, două au nume de „castor”. Râul Bobrovka și pârâul Bobrovy.

5. Muntele Taganay și Lacul Turgoyak sunt situate pe marginea Văii Miass, unde exploatarea aurului se desfășoară în mod continuu timp de 300 de ani. Cea mai mare pepiță „Triunghiul de Aur” care a supraviețuit pe planetă a fost găsită în Valea Miass. Stocat în colecția de pepite a Fondului de diamante al Rusiei.

6. În Urali, și în special pe Insula Vere, au fost descoperite structuri megalitice din epoca mezolitic și neolitic: locuri de cult, temple subterane, dolmene, morminte cu imaginea lui Tur - Bull [5, p. 195-204].

7. Lângă Lacul Turgoyak și Muntele Taganai - rezervația mineralogică Ilmensky, unde sunt colectate toate mineralele și pietrele prețioase care se află pe planetă.

8. În Uralii de Sud, înghețuri severe iarna și Lacul Turgoyak este înconjurat de munți. În plus, unele nume de locuri din Uralii de Sud sunt derivate din sanscrită, ca o limbă apropiată de proto-indo-europeană. De exemplu: Urenga este derivat din două rădăcini: „uren” (într-o altă transcriere „ayran”) - lapte coagulat bătut cu agitare și „ha” - care provine din … Mahabharata ). Taganai, se pare, în antichitate era pronunțat ca „Ta ga naga” - Dumnezeu venind de pe munte (sacrificiul pe Muntele Lumii). În cele din urmă, Turgoyak este descompus în cuvintele Tur ga jagat - „un taur venit din univers” (cultul primitivului în rândul proto-indo-europeni).

Datele despre Muntele Taganay din domeniul cunoștințelor locale, chiar și cu cea mai superficială examinare, sunt surprinzătoare. Cu toate acestea, deși considerăm că este un accident, după ce l-am vizitat pe Taganay: V. I. Vernadsky a creat doctrina noosferei; Ulyanova M. A. a născut și a crescut pe V. I. Lenin; Dal V. I. a întocmit un „dicționar al Marii Limbi Ruse vii”; Vasnetsov V. M. a devenit un mare pictor; Mendeleev V. I. a descoperit legea periodică a elementelor chimice; Jukovski V. A. a educat țarul Alexandru al II-lea și Pușkin A. S., a devenit un poet renumit; Bazhov P. P. a scris „Poveștile Uralelor”; Skoblikova L. P. a devenit singurul campion olimpic de șase ori la patinaj viteză din lume; Karpov A. E. a devenit campion mondial la șah; Ceaikovski P. I. a devenit un mare compozitor etc. Este foarte probabil ca viitorul președinte al SUA Clark Hoover să fi vizitat Taganai când a lucrat ca inginer minier la topitoria de cupru Kyshtym la începutul secolului al XX-lea; IV Kurchatov, după ce a vizitat Taganai, a creat o bombă atomică. Există motive să credem că Siddhartha Gautama, fondatorul budismului, l-a vizitat pe Taganai în timpul rătăcirilor sale. Pușkin A. S., se pare, a vizitat Urenga - Taganai în septembrie 1833, la întoarcerea din Orenburg - Uralsk, unde a adunat materiale despre istoria rebeliunii Pugaciov. Imediat după aceea, a avut loc cea de-a doua toamnă Boldinskaya, punctul culminant al lucrării sale, când în doar o lună și jumătate au fost create următoarele: romanul „Regina de pică”, „Istoria lui Pugaciov”, „Cântece ale Occidentului”. Slavi”, două poezii - „Călărețul de bronz” și „Angelo”, mai multe basme, incl. „Povestea pescarului și a peștelui”, „Povestea prințesei mării”, „Povestea prințesei moarte și a celor șapte eroi”, traduceri ale poeziilor lui Mickiewicz AB, un poet polonez și aproximativ o duzină de poezii, inclusiv o astfel de capodoperă precum „Toamna”.

Concluzii:

1. Ar trebui să presupunem că pământul originar, cunoscut din miturile diferitelor popoare (Marele Svitod - mituri scandinave; Hyperborea - mituri grecești; Iriy, Belovodye - mituri slave; Shambhala - mituri tibetane; Nenokuni - pământul subiacent - șintoismul, Japonia; Paradis - mituri evreiești etc.) este Uralul de Sud la sfârșitul mezoliticului și în neolitic, acesta este locul de reședință al comunității lingvistice Nostratic și locul revoluției neolitice.

2. Două centre religioase și științifice au realizat isprava revoluției neolitice. Unul pe Muntele Lumii - Muntele Taganay, celălalt pe mare-lacul sacru Turgoyak.

3. În prezent, monumentele megalitice și peșterile cu picturi rupestre din epoca de piatră din Urali, în cele mai multe cazuri, nu sunt protejate și nu sunt investigate din lipsă de forță de muncă și resurse, sunt distruse de turiștii „sălbatici” și „negri”. „arheologi. Cea mai mare valoare a lor nu este recunoscută ca moștenire a întregii omeniri.

4. Unicitatea caracteristicilor geologice, peisagistice și a altor caracteristici ale Muntelui Taganai și Lacului Turgoyak (cea mai mare falie geologică, joncțiunea plăcilor asiatice și europene ale scoarței terestre, apariția aproape verticală a straturilor de cuarț etc.) sugerează că locul unde a avut loc revoluția neolitică nu a fost întâmplător, exploatarea în continuare a efectelor naturale care cresc nivelul de conștiință.

5. Folosirea unei abordări integratoare, interdisciplinare aruncă lumină asupra „unghiurilor oarbe” ale istoriei.

Literatură:

1. Matyushin G. N. „La leagănul istoriei: (Despre arheologie)”.- M.: Educație, 1972.-255 p.

2. Vinogradov NB „Momentul lacului strâmb din epoca bronzului din sudul Trans-Ural”. - Chelyabinsk: Uralul de Sud pr. editura, 2003. - 362 p.

3. Grigoriev S. A. „Soba de cupru din epoca de piatră” în zhurn. „Piața metalelor din Ural” nr. 1-2, 2011.

4. Grigoriev S. A. „Uneltele de piatră ale așezării insulei Vera 4” în jurnal. „Umanitarul Chelyabinsk” nr. 1, 2010.

5. Grigoriev SA Megaliții Uralilor în lumina problemei indo-europene // Istoria indo-europeană în lumina noilor cercetări. Moscova: editura MGOU, 2010, p. 195-204.

6. Arkaim. Prin paginile istoriei antice a Uralilor de Sud. - Chelyabinsk: Editura Crocus, 2004.-348p.

7. Atlasul Tartariei. Eurasia pe hărți vechi. Kazan-Moscova: Editura Theoria, 2006.-- 479.

8. Rusia antică în lumina surselor străine: Cititor. Volumul I: Izvoare antice. Moscova: Fundația Rusă pentru Promovarea Educației și Științei. - 2009.-- 352s.

9. Rusia antică în lumina surselor străine: Cititor. Volumul III: Izvoare orientale. Moscova: Fundația Rusă pentru Promovarea Educației și Științei. - 2009.264s.

10. Rusia antică în lumina surselor străine: Cititor. Volumul V: Surse norvegiene vechi. Moscova: Fundația Rusă pentru Promovarea Educației și Științei. - 2009.-379s.

11. Enciclopedia istorică sovietică. Volumul 1. Moscova: Editura Științifică de Stat „Enciclopedia Sovietică”. - 1961.-- 530 s.