Cuprins:

Soarta de neinvidiat a antreprenorilor în clasicii ruși
Soarta de neinvidiat a antreprenorilor în clasicii ruși

Video: Soarta de neinvidiat a antreprenorilor în clasicii ruși

Video: Soarta de neinvidiat a antreprenorilor în clasicii ruși
Video: Kemerovo, beautiful city in Siberia, Russia, Iskitim, Tom Rivers, hotels 2024, Mai
Anonim

Scriitorilor ruși ai secolului al XIX-lea nu le plăceau antreprenorii, nu erau interesați de ei și nu doreau să scrie despre ei - și, dacă au făcut-o, s-a dovedit că era vorba de escrocul Cicikov și de escrocul Hermann. În numărul următor al rubricii „Ochiul atotvăzător al literaturii ruse”, Svetlana Voloshina vorbește despre soarta de neinvidiat a antreprenoriatului în clasicii ruși.

Antreprenoriatul ca valoare, trăsătură de caracter și mod de acțiune este poate ultimul lucru asociat cu ideile și personajele literaturii ruse. Spiritualitate, dăruire, dragoste înaltă, loialitate și trădare, singurătate în mulțime, agresivitate și influența amortitoare a societății - toate aceste subiecte au fost considerate în mod tradițional demne de descriere și analiză artistică; multe, cu un calibru mai mic, au fost consemnate în subiecte restrânse și puteau pretinde că sunt acoperite doar în literatura feuilleton.

În general, spiritul antreprenorial, activitatea de afaceri, „ingeniozitatea combinată cu caracterul practic și energie” (după cum sugerează dicționarul) este o calitate fundamental nenobilă și, prin urmare, disprețuită de scriitorii nobili și considerată nedemnă de descriere. Având în vedere că majoritatea scriitorilor secolului al XIX-lea aparțineau tocmai nobilimii, nu este de mirare că eroii întreprinzători și activi pozitiv din literatura rusă sunt un animal rar până la punctul de a fi exotici, prădători și nesimpatici. În plus (dacă continuăm metafora stângace) unde trăiește acest animal și cum trăiește nu este complet clar: autorii în mod clar nu l-au observat în habitatul lor natural.

Nu este nevoie să vorbim despre spiritul antreprenorial al eroilor literaturii secolului al XVIII-lea: dacă excludem poveștile traduse, atunci nici tragediile clasicismului cu stricta lor normalitate a conflictului și alegerea eroilor și chiar mai mult. deci sentimentalismul cu un anumit accent pe sentimente si sensibilitate, nu a avut nicio legatura cu personajele intreprinzatoare. Comediile (și corpus de jurnalism satiric din vremea Ecaterinei a II-a literaturii alăturate) s-au concentrat, în mod înțeles, pe particularitățile și viciile societății ruse de atunci, printre care întreprinderea, dacă a existat una, se afla undeva la capătul îndepărtat, după mită, beția, ignoranța și alte realități notorii…

Romantismul are și mai puțin de-a face cu antreprenoriatul: este imposibil să ne imaginăm că Pechorin construiește scheme pentru dezvoltarea rapidă a agriculturii în Caucaz sau are în vedere o înșelătorie vicleană. Se poate vorbi de spiritul antreprenorial al eroilor literari plecând de la direcția (condițional) realistă. În plus, având în vedere că literatura are ceva de-a face cu „realitatea”, merită menționat contextul istoric. Domeniul de aplicare al unei minți practice, pline de viață, era destul de limitat: succesul în serviciul militar presupunea un set rigid de calități și condiții - noblețe, starea părinților, curaj, generozitate, aderarea la un anumit cod de conduită. Serviciul birocratic a interpretat foarte categoric spiritul antreprenorial - ca un carierism, mijlocul căruia nu în ultimul rând era lingușirea și servilitatea față de autorități (de unde și manualul „Aș fi bucuros să slujesc, ar fi rău să slujesc”).

A treia cale - o carieră la curte - a fost și mai strâns asociată cu conceptul de întreprindere ca lingușire, obsechiozitate chiar și în fleacuri - un cuvânt sau un gest bun la momentul potrivit. Idealul unui astfel de spirit antreprenorial este celebrul Maxim Petrovici din Woe from Wit:

Cât despre modalitatea rapidă de a face bani, erau puține căi pentru nobilii și plebei săraci, iar primul dintre ei era jocul de cărți. Un astfel de dobânditor întreprinzător a fost Hermann din Regina de pică a lui Pușkin, „fiul unui german rusificat care i-a lăsat un mic capital”, care trăia „cu un singur salariu” și nu își permitea „cel mai mic capriciu”. Cu toate acestea, anecdota despre cele trei cărți a devenit o tentație fatală pentru Hermann, ca și predicția a trei vrăjitoare pentru Macbeth. Pentru a afla secretul bătrânei contese, Hermann, după cum știți, și-a sedus elevul Liza, l-a înșelat în casă, a amenințat-o pe bătrână cu un pistol (descărcat), iar după moartea ei a obținut totuși râvnitele trei. carduri. Acest spirit antreprenorial l-a costat pe Hermann atât averea, cât și rațiunea.

Și dacă semi-romanticul Hermann poate fi atribuit personajelor întreprinzătoare cu anumite rezerve (era doar un aventurier obsedat de ideea de bani rapidi?), atunci Cicikov din „Suflete moarte”. Esența înșelătoriei lui Pavel Ivanovici, care plănuia să cumpere „suflete” țărănești înainte de a trimite o altă „poveste de revizuire” și să le amaneteze, după ce a primit bani de la stat ca și cum ar fi în viață, este cunoscută de toată lumea încă din anii de școală. Când negociază achiziții, Cicikov este un psiholog excelent: tonul, manierele și argumentele sale depind complet de caracterul proprietarului-vânzător. El posedă „calități și tehnici fermecătoare” și cunoaște „un secret cu adevărat grozav de mulțumit”. De asemenea, dă dovadă de un spirit antreprenorial rar în a face cu cea mai prădătorie clasă, oficialii - și câștigă:

Gogol informează cititorul că Cicikov poseda o practicitate excepțională încă din copilărie: „s-a dovedit a fi o minte grozavă… din partea practică”.

„Nu am cheltuit nici un ban din jumătatea dată de tatăl meu, dimpotrivă, în același an am făcut deja creșteri la el, dând dovadă de o ingeniozitate aproape extraordinară: a modelat din ceară un cilindru, l-a pictat și l-a vândut foarte profitabil.. Apoi, de ceva vreme, s-a lansat în alte speculații, exact următoarele: după ce cumpărase mâncare de pe piață, s-a așezat în clasă lângă cei mai bogați și, de îndată ce a observat că tovarășul său începe să vomite, un semn că se apropie foamea, l-a scos sub bănci, parcă din întâmplare, un colț de turtă dulce sau de rulada și, după ce l-a provocat, a luat banii, gândindu-se cu poftă.”

Pavlusha a fost antrenat de un șoarece, pe care l-a „vândut mai târziu… și foarte profitabil”; mai târziu, pentru a obține un loc profitabil în serviciu, a căutat și a descoperit punctul slab al șefului său („care era o imagine a unui fel de insensibilitate de piatră”) - „fiica sa matură, cu o față… asemănător cu ceea ce i s-a întâmplat noaptea treierat mazărea”. Devenind logodnicul ei, Cicikov a obținut curând o poziție liberă gustoasă - și „nunta a fost oprită, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat”. „De atunci lucrurile au mers mai ușor și mai reușit”, spune Gogol despre erou, iar la sfârșitul Dead Souls citim despre activitatea antreprenorială de succes (în sens larg) a lui Cicikov în domeniul luării de mită, „un comision pentru construirea unor un fel de structură de capital foarte deținută de stat „Și vama.

Așa cum ar trebui să fie în marea literatură rusă, înșelătoriile lui Cicikov s-au încheiat cu eșecuri - iar în al doilea volum al Sufletelor moarte, Pavel Ivanovich, eliberat din arest, s-a dovedit a fi „un fel de ruină a fostului Cicikov”. În același volum al doilea există și un antreprenor pozitiv excelent - un proprietar de pământ muncitor și de succes Kostanzhoglo, care „în zece ani și-a ridicat moșia la aceea în loc de 30 acum primește două sute de mii”, de la care „toate gunoiul vor da venituri” și chiar pădurea plantată crește mai repede decât altele. Kostanzhoglo este atât de incredibil de practic și de întreprinzător încât nu se gândește la modalități deosebit de noi de optimizare a proprietății: veniturile sunt generate de la sine, el răspunde pur și simplu „provocărilor” circumstanțelor:

„De ce, aveți și fabrici”, a remarcat Platonov.

„Cine le-a pornit? Au început ei înșiși: lâna se adunase, nu era unde să vândă - am început să țes pânză, iar pânza este groasă, simplă; la un pret ieftin sunt chiar acolo in piete si sunt demontate - pentru un taran, pentru taranul meu. Timp de șase ani la rând, industriașii au aruncat coji de pește pe malul meu - ei bine, unde să o pun - am început să gătesc lipici din el și am luat patruzeci de mii. Așa e cu mine”.

„Ce naiba”, gândi Cicikov, privindu-l în ambii ochi: „ce labă zdrențuită”.

„Și chiar și atunci am făcut-o pentru că aveam o mulțime de muncitori care ar muri de foame. An înfometat, și totul prin mila acestor producători, care au ratat recoltele. Am multe astfel de fabrici, frate. În fiecare an o fabrică diferită, în funcție de ceea ce a acumulat resturi și emisii. [Luați în considerare] doar o privire mai atentă la ferma dvs., toate gunoaiele vă vor oferi venituri … "".

Cu toate acestea, nu vom ști niciodată ce s-a întâmplat cu Kostanzhoglo și cu moșia lui, iar în fragmentele supraviețuitoare ale celei de-a doua părți arse, el nu mai seamănă cu o persoană, ci cu o funcție: subtilitatea și natura psihologică a textului literar au înlocuit didacticismul.

Un alt personaj care îmi vine imediat în minte la mențiunea de practic și întreprindere este Stolz din Oblomov. Ivan Goncharov îl asigură adesea pe cititor că Andrei Ivanovici este o persoană foarte business-like, agilă și întreprinzătoare, dar dacă încercăm să înțelegem care sunt exact succesul și vigoarea lui în afaceri, învățăm puțin. „A slujit, s-a pensionat, s-a ocupat de afacerile lui și a făcut cu adevărat o casă și bani. El participă la un fel de companie care trimite mărfuri în străinătate, „spune autorul, iar chiar lipsa de interes pentru detaliile despre modul în care oamenii întreprinzători trăiesc și acționează în Rusia la mijlocul secolului al XIX-lea se manifestă în mod caracteristic în cuvântul” unii."

În această companie „unele”, Stolz este „neîncetat în mișcare”; în plus, adesea „călătorește în lume” și face vizite la cineva - aici se manifestă activitatea sa de afaceri. În aceeași „lumină” îl târăște pe încăpățânatul Oblomov, iar când acesta din urmă dovedește că aceste călătorii agitate nu sunt distracție mai puțin stupidă decât întinsul pe canapea, ești involuntar de acord cu Ilya Ilici. Este curios că eroii de afaceri și întreprinzători din literatura rusă sunt adesea de origine străină: Stolz (precum Hermann) este pe jumătate german, iar Kostanzhoglo este fața unor rădăcini necunoscute (greace?) (Gogol spune că „nu era în întregime rus”).. Probabil, compatrioții nu se potriveau atât de mult în conștiința publică cu ideea de practică și întreprindere, încât prezența unor astfel de calități ar fi trebuit explicată printr-un amestec de sânge străin.

Este logic să presupunem că oamenii întreprinzători și practici în literatură ar trebui căutați în habitatul lor natural, comerciant și, prin urmare, să apeleze la Alexander Ostrovsky. Din păcate, el este mai des interesat de obiceiurile regatului comercial și de dramele care apar ca urmare a acestor moravuri și cu atât mai puțin de abilitățile antreprenoriale ale eroilor și poveștile lor de succes (ceea ce este de înțeles în principiu, altfel Ostrovsky ar fi au fost cunoscuți nu ca dramaturg, ci ca scriitor de romane industriale). Cititorul este pur și simplu informat că Vasily Danilych Vozhevatov de la „Mireasă” este „unul dintre reprezentanții unei bogate companii comerciale”, un comerciant europeanizat care cumpără ieftin vaporul „Lastochka” de la risipitul Paratov. Mokiy Parmenych Knurov, „unul dintre marii oameni de afaceri ai timpurilor recente”, acționează în piesă ca un bărbat „cu o avere uriașă”.

Cu toate acestea, Ostrovsky oferă și un exemplu de erou antreprenorial pozitiv: așa este Vasilkov din comedia Mad Money. Vasilkov la începutul piesei nu arată ca un om de succes: este stingher, provincial și, cu dialectismele sale, face să râdă personajele moscovite. Are o avere foarte modestă, dar speră să se îmbogățească prin antreprenoriat onest, insistând că în noua era, onestitatea este cel mai bun calcul:

Sentimentul intervine în calcule: provincialul „baggy” se îndrăgostește de frumusețea răsfățată Lidia Cheboksarova și chiar se căsătorește pe neașteptate cu ea (restul admiratorilor frumuseții fie sunt falimentare, fie nu își doresc „plăceri legale și conjugale”). Pragmatica Lydia descoperă că soțul ei „nu are mine de aur, ci mine de lingonberry în păduri” și îl abandonează. Vasilkov, răzgândindu-se să-și pună un glonț în frunte, demonstrează o întreprindere și eficiență rară și face capital în cel mai scurt timp posibil. „Astăzi, nu cel care are mulți bani, ci cel care știe să-i obțină”, explică unul dintre eroii comediei noile realități financiare. De la el aflăm despre spiritul antreprenorial al lui Volzhanin Vasilkov, care îi uimește pe moscoviți leneși:

Întreprinzătorul Vasilkov și-a găsit folos soției sale care a rămas la jgheab: a făcut-o menajeră și a trimis-o „sub poruncă” mamei sale din sat. Frumusețea și manierele seculare ale Lidiei (noi, totuși, nu observăm felul ei - frumusețea vorbește cu cinism despre sprijinul financiar decent al farmecelor ei pentru cea mai mare parte a piesei) Vasilkov a venit și cu utilizarea (poate că a fost inclusă inițial în calculele lui matrimoniale):

„Când vei studia economia perfect, te voi duce în orașul meu de provincie, unde trebuie să-i uimești pe doamnele de provincie cu rochia și manierele tale. Nu voi regreta banii pentru asta, dar nu voi iesi din buget. Și eu, pentru afacerea mea extinsă, am nevoie de o astfel de soție… La Sankt Petersburg, după afacerea mea, am legături cu oameni foarte mari; Eu însumi sunt largi și neîndemânatic; Am nevoie de o soție ca să pot avea un salon în care nici unui ministru nu îi este rușine să fie primit.”

Comedia, așa cum era de așteptat, are un final fericit, dar imaginea întreprinzătorului Vasilkov lasă un postgust neplăcut

Ostrovsky a creat, de asemenea, imaginea unei femei întreprinzătoare - un matchmaker, ceea ce este rar în literatura rusă. Domeniul de aplicare a calităților antreprenoriale și de afaceri pentru o femeie de-a lungul aproape întregului secol al XIX-lea a fost chiar mai modest decât cel al unui bărbat și s-a limitat cel mai adesea la găsirea unei petreceri de succes și a unei menaje de succes. (Intreprinzătoarea Vera Pavlovna din romanul lui Cernîșevski „Ce e de făcut?”, Care a fondat un atelier de cusut, este un singur personaj și este complet schematic.) Cel mai adesea în literatură există femei care au făcut bani ținând magazine de modă, îmbarcând școli sau instituții de învățământ pentru fete, dar sunt în majoritate străine (germane sau franceze), fețe episodice și aproape caricaturale.

Aceasta este, de exemplu, eroina romanului lui Mamin-Sibiryak „Privalov Millions” Khioniya Alekseevna Zaplatin (pentru rude și prieteni - doar Kina). Datorită spiritului antreprenorial al lui Khina, care a ținut o pensiune în orașul Uyezd Ural și a fost mereu în centrul tuturor zvonurilor și bârfelor din județ, familia Zaplatin a trăit mult mai mult decât banii primiți oficial de soțul ei. Fructele spiritului antreprenorial al lui Khina au fost „propria ei casă, care valora cel puțin cincisprezece mii, propriul ei cal, trăsuri, patru servitori, un cadru decent de domnie și un capital destul de rotund, care zăcea în biroul de împrumut. Într-un cuvânt, poziția actuală a Zaplatinilor era complet asigurată și trăiau aproximativ trei mii pe an. Și, între timp, Viktor Nikolaich a continuat să primească cele trei sute de ruble pe an … Toată lumea, desigur, cunoștea mărimea slabă a salariului lui Viktor Nikolaich și, când era vorba despre viața lor largă, de obicei spuneau: „Iartă-mă, dar Khionia Alekseevna are o pensiune; ea știe o franceză excelentă… "Alții au spus simplu:" Da, Khioniya Alekseevna este o femeie foarte inteligentă."

Eroina numită Hina nu ar putea fi o față drăguță: potrivit unuia dintre eroi, ea este „nu mai puțin decât un parazit cu trei etaje… Un vierme mănâncă un gândac, iar un vierme mănâncă un vierme”. Dintre toate cele câteva profesii feminine, cei care au fost potrivitori au fost cei care au avut nevoie de întreaga gamă de abilități de afaceri necesare pentru o muncă de succes. Mașinii lui Ostrovsky sunt eroine extrem de comice. Nunta este o parte organică a comediei, iar însăși prezența unui matchmaker este comică și din cauza discrepanței: un outsider intervine în domeniul sentimentelor, preluând rolul providenței divine și în același timp câștigând bani. Trebuie remarcat faptul că, chiar și pentru acele rare exemple de femei antreprenoriale pe care le oferă literatura clasică rusă, se poate trage o concluzie fără ambiguitate: orice formă de antreprenoriat și, în general, activitate (cu excepția abnegației și suferinței active) au fost în cel mai bun caz ridiculizate de către autori, în timp ce în altele au fost condamnaţi.

Femeile întreprinzătoare erau de obicei înfățișate ca niște prădători fără principii, capabili să rupă cu sânge rece viața unui erou delicat și blând pentru plăcerea lor. Una dintre cele mai bune astfel de imagini este Marya Nikolaevna Polozova din povestea lui Turgheniev „Ape de izvor” (1872), o tânără, frumoasă și bogată doamnă care conduce cu succes și cu plăcere afacerile financiare ale familiei. Fericit îndrăgostit de frumoasa italiancă Gemma (o fată tipică din Turgheniev plus un temperament sudic), protagonistul poveștii Sanin decide să-și vândă moșia în Rusia și să se căsătorească. Este greu să vinzi moșia din străinătate, iar el se adresează soției sale la sfatul unui coleg de clasă pe care l-a întâlnit din greșeală. Turgheniev pune accente imediat: prima apariție a Polozovei în poveste îl informează pe cititor că nu este doar frumoasă, ci își folosește cu prudență frumusețea („…toată forța a fost să-și arate părul, care era cu siguranță bun”). „Știi ce”, îi spune Marya Nikolaevna lui Polozov ca răspuns la oferta sa de a vinde proprietatea, „Sunt sigur că achiziționarea proprietății tale este o înșelătorie foarte profitabilă pentru mine și că vom fi de acord; dar trebuie să-mi dai… două zile - da, două zile până la termenul limită. În următoarele două zile, Polozova demonstrează o adevărată clasă de master despre seducerea unui bărbat îndrăgostit de o altă femeie. Aici, autoarea relatează și despre talentele sale comerciale:

Este de mirare că frumoasa Marya Nikolaevna a reușit în toate: a făcut o achiziție profitabilă pentru ea însăși, iar Sanin nu s-a întors niciodată la mireasă. Polozova este un personaj strălucitor, dar în mod clar negativ: principala comparație atunci când o descrie de către autor este „șarpe” (și are un nume de familie corespunzător): „ochi de pradă gri … aceste împletituri serpentine”, „Șarpe! ah, e un șarpe! Sanin se gândi între timp, „dar ce șarpe frumos!”

Eroinele întreprinzătoare și de afaceri sunt eliberate de conotații negative abia spre sfârșitul secolului al XIX-lea. Pyotr Boborykin în romanul „Kitai-Gorod” (1882) implementează programatic ideea: comercianții nu mai sunt reprezentanți și conducători ai „regatului întunecat”, s-au europenizat, au primit o educație, în spatele lor, spre deosebire de cei descendenți din abur al timpului nostru și sunt nobili puțin potriviti, - prosperitatea economică și viitorul Rusiei. Desigur, burghezia domestică, ca și burghezia în general, nu este lipsită de păcat, dar totuși este o formație tânără și plină de energie.

Tânăra și aproape frumoasa soție a negustorului Anna Serafimovna Stanitsyna este economică și activă. Ea supraveghează munca fabricilor sale, se adâncește în detaliile producției și marketingului, este atentă la condițiile de viață ale muncitorilor, amenajează o școală pentru copiii lor, investește cu succes în noi industrii și operează cu energie în întreprinderi comerciale. Activitățile ei antreprenoriale și planificarea de noi tranzacții comerciale și fabrici îi oferă bucurie, este o gazdă excelentă, practică și întreprinzătoare. Este interesant că autoarea o atrage, în același timp, ghinionul în viața personală: soțul ei este un moș și un desfrânat care amenință să-i strice toate eforturile de succes și este complet indiferent față de ea (se pare că Boborykin nu s-a putut abține să informeze acea întreprindere). iar vena comercială nu se înțeleg bine cu o viață de familie fericită). În plus, ea percepe cu ostilitate și stângăcie că aparține clasei negustorului: rochia ei din țesătură scumpă și solidă își trădează prea clar originea, creșterea și gustul, iar unele dintre rândurile ei de vorbire și maniere procedează la fel.

Cu toate acestea, ea este poate singurul exemplu de întreprindere complet răsplătită: după ce a divorțat de soțul ei și și-a pus producția și comerțul pe șine solide, Stanitsyna în final prinde omul visurilor ei - nobilul Paltușov, plătindu-și datoriile, eliberându-l de custodie și descriindu-mi clar soții și partenerii mei. Paltusov însuși este, de asemenea, un tip curios de nou întreprinzător: din nobilime, dar care vizează concurenți pentru comercianți, noi proprietari financiari și comerciali ai vechii Moscove (din anumite motive, Boborykin le-a furnizat și acestor negustori și antreprenori nume de familie „pești”: Osetrov, Leshchov). Inteligența, educația, întreprinderea (și un dar special de a acționa asupra inimii blânde ale negustorilor bogați) îi oferă lui Paltușov posibilitatea de a avansa rapid în lumea comerțului și a finanțelor, de a acumula capital și, prin aceasta, de a se îndrepta către întruchiparea ideii sale: a apăsa. Tit Titich în sfera economică și financiară, care „și-a pus toate labele”. „“Nu poți face bani într-o astfel de țară? - crede Paltusov deja la inceputul romanului. „Da, trebuie să fii un idiot!…” Simțea veselie în inimă. Sunt bani, deși mici,… legăturile cresc, vânătoarea și rezistența sunt multe… douăzeci și opt de ani, imaginația se joacă și îl va ajuta să-și găsească un loc cald la umbra uriașilor munți de bumbac și calicot, între un depozit de ceai de un milion și un magazin nedescris, dar de bani al unui argintar-schimbător de bani … „Cu toate acestea, la un moment dat, succesul Paltușov întreprinde o afacere prea riscantă: fostul său” patron „se sinucide din cauza datoriilor, iar eroul cu nume de pește decide să-și cumpere casa ieftin – cu banii încredințați de soția altui negustor.

„În sufletul fostului antreprenor al sinuciderii, sentimentul trezit al unei momeale vie juca în acel moment - o implementare mare, gata, promițătoare a planurilor sale de viitor… Această casă! Este bine construit, treizeci de mii aduce venituri; pentru a-l dobândi într-un mod „special” – nu este nevoie de altceva. În ea veți găsi un teren solid… Paltușov închise ochii. I se părea că este proprietar, ieșea singur noaptea în curtea casei sale. O va transforma în ceva fără precedent la Moscova, ceva ca un Palais Royal parizian. O jumătate sunt magazine uriașe, cum ar fi Luvru; celălalt este un hotel cu un aparat american… La etajul inferior, sub hotel, se află o cafenea de care Moscova are nevoie de multă vreme, garconi alergând în jachete și șorțuri, oglinzi care reflectă mii de lumini… Viața este în desfășurare într-un magazin monstru, într-un hotel, într-o cafenea din această curte, transformată într-o plimbare. Sunt magazine de diamante, magazine la modă, încă două cafenele, mai mici, în ele se cântă muzică, ca la Milano, în arcada Victor-Emmanuel…

Nu vrea să dețină o cărămidă, nu lăcomia îl aprinde, ci un sentiment de forță, un accent pe care se sprijină imediat. Nu există mișcare, nici influență, este imposibil să manifesti ceea ce ești conștient în tine, ceea ce exprimi într-o serie întreagă de fapte, fără capital sau un astfel de bloc de cărămidă.”

Paltusov a reusit cu adevarat sa achizitioneze aceasta casa, folosind capitalul incredintat de catre comercianta indragostita. Ea, totuși, a murit brusc, iar moștenitorul ei a cerut urgent bani, dar Paltușov nu a reușit să găsească o sumă uriașă - credința lui în propriul său antreprenoriat și norocul l-au dezamăgit. Stanițîn a salvat-o pe Paltușova de rușinea finală: se pare că tocmai în unirea negustorilor și a nobilimii a văzut Boborykin aliajul de cultură și practic care ar salva Rusia. În finalul romanului, autorul descrie această unire a civilizațiilor europene și ruse într-o manieră foarte directă: „Acest ceaun conservat va conține totul: mâncare rusească și franceză, și eerofeich și chateau-ikem” - spre corul asurzitor „Glorie, glorie”., Sfântă Rusia!"

Ideea de a picta un nou tip de om de afaceri nu l-a lăsat chiar mai departe pe scriitorul Boborykin. În romanul de mai târziu Vasily Terkin (1892), eroul său antreprenor este deja capturat nu numai de dorința de îmbogățire sau de victoria nobililor asupra negustorilor, ci de ideea altruistă de a ajuta patria și vecinii. Cu toate acestea, cititorul practic doar ghicește cum exact își va construi eroul afacerea altruistă: proiectele și faptele lui Terkin sunt scrise în roman în stilul sloganurilor sovietice din epoca Brejnev („veți conduce o campanie împotriva furtului și distrugerii). a pădurilor, împotriva înfrângerii kulakului și a nepăsării moșierului … la îngrijirea atentă a unei asemenea comori naționale precum pădurea”. În cea mai mare parte a timpului romanului, Terkin se luptă cu pasiunea carnală și, ca urmare, se scutură de „atracția de prădător masculin”. Pasajele rare despre propriile activități antreprenoriale ale protagonistului arată cam așa:

„Dacă reușește să înceapă să conducă vara aceasta, ordinea va fi diferită pentru el. Dar capul lui nu s-a oprit la aceste considerente, care au pus repede stăpânire pe gândul sobru al unui Volzhan de afaceri și întreprinzător. Și a visat la mai mult de o cale personală în sus pe deal, stând sub baldachinul timoneriei pe un scaun pliant. Gândul lui a mers mai departe: acum, de la un acționar al unui parteneriat modest, el devine unul dintre principalii magnați ai regiunii Volga, apoi va începe o luptă împotriva superficialității, se va asigura că această afacere devine una la nivel național și milioane. va fi aruncat în râu pentru a-l curăța pentru totdeauna de fisuri. Nu este imposibil? Și țărmurile, sute și mii de desiatine înăuntru, vor fi din nou acoperite cu păduri!”

Imaginea, concepută de Boborykin ca fiind pozitivă, a eșuat în mod clar în roman (cu toate acestea, romanul în sine este poate una dintre acele lucrări care pot fi citite doar pentru nevoi de muncă). Pe ansamblu, literatura rusă a secolului al XIX-lea oferă, ca de afaceri, personaje energice și întreprinzătoare, sau vădit necinstiți și escroci, sau chipuri comice. Chiar și în acele cazuri (rare) în care autorul caracterizează în mod direct înșelătoriile ilegale și acțiunile necinstite ale eroilor ca manifestări ale „geniului rus original” (de exemplu, în povestea lui Leskov „Selected Grain”), el face acest lucru cu o viclenie evidentă. Acei câțiva eroi care au fost concepuți de autori ca antreprenori „pozitiv excelenți” fie au rămas niște scheme fără viață, fie latura lor întreprinzătoare este scrisă atât de vag, de vag încât devine evident: creatorii lor erau complet neinteresați să aprofundeze detaliile activităților financiare și tranzactii economice.

Recomandat: