În vizită la țarul Berendey

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

„Oamenii sunt generoși

Grozav în toate - pentru a interfera cu lenevia

El va face totul: muncește, muncește așa, Dansează și cântă - atât de mult până scapi.

Privind la tine cu un ochi rezonabil, vei spune

Că ești un popor cinstit și bun.”

(A. N. Ostrovsky „Căița zăpezii”)

basm popular rusesc. Cât de lungă și de demnă este calea ta în evenimentele epice ale sfântului pământ rusesc. Și ai putea, ai putea să te naști într-un loc diferit în afară de întinderile nesfârșite ale Rusiei, printre oamenii ei mari, simțind copilăresc lumea din jurul nostru? Cum s-au potrivit perfect locul, oamenii, natura și blândul Dumnezeu? Suntem ruși și, prin urmare, copii mari care cred într-un basm până la părul gri, indiferent de sex și statut social. Basmul ne înconjoară peste tot și datorită lui, Rusich, până în ziua de azi, privește ploaia prin ochii unui copil.

Probabil că alte popoare au legende bune, dar numai poporul meu, legenda străveche poartă o lecție edificatoare, transmisă de naratorul din strămoșii noștri, aceiași mari copii ca și tine și eu, urmașii lor. Ce fel de forță și bunătate ireprimabilă erau acești oameni? La ce grade de spiritualitate și pricepere au fost supuși? Până astăzi, în Rusia există meșteri care, cu talentul lor arhitectural, ridică turnuri sculptate. Cu un simplu topor, ei produc minuni ale mâinilor lor pe pământul nostru, încântând ochii unui trecător cu un basm înghețat într-un copac. Slavă vouă bunilor stăpâni ai tot felul de fapte utile, compozitori și povestitori, paznici și paznici ai tradițiilor poporului rus, magicieni ai vremurilor gri!

Tu ai fost cel care a păstrat ceea ce a fost complet eliminat de la alte popoare. Ți s-a dat o putere imensă, să treci prin râuri de lacrimi și lacuri de umilință și să arăți lumii un cristal al sentimentului spiritual rusesc, o lume a poeziei eterne, diferită de alte conștiințe de sine, un panteon maiestuos al basmelor populare rusești.

Popoare glorioase! Citește-o copiilor tăi, spune-le nepoților și strănepoților tăi, păstrează cartea la loc de cinste și vei fi fericit. Frunzișul asuprit al coroanei marilor oameni, mâncat de omizile lacomi ale minciunilor europene, va reînvia, iar sucurile dătătoare de viață vor legăna rădăcini puternice din adâncul epopeei rusești. Rusia nu va avea și nu va avea vegetație în viitor, ci doar glorie și dreptul nelimitat de a fi liberă.

Vremurile fulgerătoare se vor prăbuși în abisuri întunecate, iar descendenții noștri cu ochii deschisi vor sta la picioarele povestitorului, deschizând gura surprinsă, înghețați în farmecul basmului rusesc condus de funcționar. Și aceasta este profeția mea convinsă!

Epopeea rusă are patru perioade distincte. Poporul rus este atât de aranjat încât credința lor într-un țar drept nu a suferit pierderi timp de multe secole de suferință a oamenilor din partea țarului însuși. În Rusia se știe că țarul e bun, boierii sunt răi.

De aceea, răscoala rusă a măturat marile familii, fără să se atingă de Majestatea Sa, ci aruncând pe acoliții domniei pe sulițele puștilor. Câți lucrători temporari aroganți, întinși în aer ca o veveriță zburătoare, atârnau de capetele lor ascuțite, nicio carte de referință nu vă va spune. Da, doar vremurile s-au schimbat, s-au schimbat boierii, dar lucrurile sunt tot acolo: țarul e bun, boierii sunt răi!

Mi-am propus să găsesc un rege bun în istoria statului meu. Într-una din miniaturile mele, am numit deja un astfel de preot. Acesta este regele mazărelor.

Permiteți-mi să vă reamintesc pe scurt conținutul său:

Ivan Khalif (preotul țar, și nu poșeta de pe centura Kalita) a adus cele mai obișnuite mazăre din Bizanț în Rusia și a devenit un adept al bucătăriei lor. El a introdus acest produs în consumul poporului rus și l-a cultivat în masă în rândul populației Rusiei, ceea ce și-a câștigat porecla. Există multe astfel de exemple în istorie și nu le voi prezenta pe toate, ci le voi da doar pe cele pur rusești. Cartofii lui Petru cel Mare (care, apropo, nu au adus, ci au livrat tapenambur - o peră de pământ Rusiei) ar putea foarte bine să-i dea acestui rege porecla de Cartofi Țar, iar faimosul porumb, unul dintre secretarii generali ai a părăsit URSS, a rămas pentru totdeauna asociat cu conducerea sa. Și cine știe dacă părinții lor le vor povesti strănepoților noștri despre regele chel, cu genunchi, care a semănat porumb din belșug și a mâncat tone de siloz? Orice poate fi, domnilor, orice poate fi.

Există patru perioade în istoria țarilor ruși. Prima este cea mai veche. Al doilea - Ruriki și al treilea - Romanovii, al patrulea… știi cine! În mod tradițional, istoricii se referă la cea mai veche perioadă a doi regi - țarul de mazăre și țarul Berendey. Cu Mazăre am lămurit cititorului situația, aici totul este mai mult sau mai puțin clar. Prin urmare, să luăm în considerare figura epică a țarului Berendey. Țara lui Berendey nu este chiar un loc fabulos - aceasta este perioada timpurie a vieții poporului rus, a cărei amintire o păstrează în legendele și cântecele care au supraviețuit din vechimea veche. Acest rege este tatăl lui Ivan Tsarevich. În mitologia păgână slavă - un vrăjitor vârcolac care se transformă într-un urs brun. În literatură, regele unei țări minunate.

Berendeii erau un trib nomad care trăia în stepele rusești de sud, lângă principatele Kiev și Pereyaslavl. Menționat în cronicile rusești din 1097 până la sfârșitul secolului al XII-lea. Unii dintre Berendey au fost în slujba prințului Vladimir Andrei Bogolyubsky și au fost relocați în zona Pereyaslavl-Zalessky.

Soții Berendey s-au separat de asociația Oguz. Prinții de la Kiev i-au folosit pe Berendei pentru a apăra granițele de polovțieni și în vrăjile domnești.

În 1105, Hanul Polovtsian Bonyak a atacat Zarub, unde locuiau Torks și Berendey. În 1146 - ca parte a glugilor negre - vasalii Rusiei și strămoșii cazacilor Cherkasy, una dintre soiurile trupelor cazaci de pe teritoriul Ucrainei de astăzi.

Unii dintre Berendey au fost în slujba prințului Vladimir Andrei Bogolyubsky și au fost relocați în zona Pereyaslavl-Zalessky.

S. M. Soloviev în Istoria Rusiei din vremuri străvechi (T. 2, Cap. 5) i-a menționat pe Berendey: Polovtsians and beat them …”; și de asemenea: „… Mstislav Izyaslavich din Vladimir a mers la salvarea unchiului său cu ajutorul galiției; de cealaltă parte era Rurik Rostislavich cu Vladimir Andreevici și Vasilko Yuryich din Torchesk, conducând cu el mulțimi de barbari de graniță - Berendey, Kouev, „Torci, pecenegi… Han. secolul al XIII-lea o parte din Berendey a mers în Bulgaria și Ungaria, restul s-a contopit cu slavii și a devenit Rusich.

"Deal roșu în regatul magic al lui Berendey. Noapte cu lună. Înconjurat de o suita de păsări, Spring-Red cade la pământ. Pădurea este încă adormită sub zăpadă, frigul domnește la țară…" Într-un ritm pe măsura caleidoscopului natural, lucrează și umblă, se bucură și suferă, crede și blestemă pe Berendei: regele cu alaiul său, boieri și boieri, bufoni, cimpoieri, ciobani, băieți și fete și chiar spiriduș… A. Rimsky -Korsakov A fost natura înconjurătoare în înțelegerea sa care a format și a umplut filozofia interioară a lui Berendey, le-a construit viziunile și stările de spirit.

„Gravația către vechiul obicei rusesc și panteismul păgân (Panteism - animație, spiritualizare a fenomenelor naturale asociate cu credințele păgâne), care se manifesta treptat în mine, s-a aprins acum într-o flacără strălucitoare. Nu exista o poveste mai bună pentru mine în lume, nu existau imagini poetice mai bune pentru mine decât Fecioara Zăpezii, Lel sau Vesna, nu exista regat mai bun decât regatul berendeenilor cu minunatul lor rege, nu exista o viziune mai bună asupra lumii și religie decât închinarea lui Yarila Soarele. , - și-a amintit compozitorul despre pasiunea sa pentru intriga. Opera a devenit un imn strălucitor către țara ideală a familiei Berendey, cu cele mai înalte legi ale bunătății și frumuseții, unitatea armonioasă a omului și a naturii, puterea magică și dătătoare de viață a artei populare, puterea dreptății, a rațiunii și a iubirii. care guvernează destinele lumii.

În operă, realitatea și fantezia se împletesc constant: imaginile „pământești” ale lui Lel, Kupava, Mizgir, regele Berendey, Bobyl, Bobylikha și fabulos - Moș Crăciun, Primăvara, Leshey, Fecioara Zăpezii înzestrate cu trăsături umane.

Imaginea regelui soților Berendey, Bobyl, este magnifică!

Și iată indiciul istoric! Suntem pe drumul cel bun. La finalul ei, vă voi spune numele acestui rege, cititorule! Tatăl țareviciului Ivan, care, în ciuda multor copii, era mistreț.

Bobyl - în statul rus din secolul al XV-lea - începutul secolului al XVIII-lea. un țăran singuratic care nu are o alocare de pământ (impozabil, neimpozabil, adică fără taxe de stat). Erau numiți și „kutnici”; în provinciile estice, din punct de vedere al statutului social și fiscal, sunt aproape de moșia Teptyar.

În limbajul obișnuit, un boby este o persoană săracă, singură, fără adăpost.

A doua înțelegere a acestui cuvânt este o persoană singură, fără familie.

Sincer, am înțeles și acest cuvânt în acest fel, până în momentul în care am intrat în cărțile de referință și am întrebat despre originea lui.

Știe cititorul că cuvântul țăran nu a însemnat întotdeauna ceea ce înseamnă acum? Acest cuvânt este folosit nemeritat pentru a defini un cultivator de cereale și un plugar. Acești oameni din Rusia erau numiți războinici și erau oameni respectați pentru munca lor. De exemplu, eroul rus Mikula Selyaninovici a fost un războinic, dar atât de puternic încât prințul și întreaga sa echipă nu și-au putut trage plugul de la pământ și cu atât mai mult să țină pasul cu el călare. În anale nu veți găsi numele de țăran, există cuvântul ratai.

Deci cine este cu adevărat un țăran? Pregătește-ți cititorul pentru o surpriză ireprimabilă. Țăranul este guvernatorul țarului rus în Europa cucerită în secolele 11-13 și partea europeană a Rusiei, o persoană care se ocupă de pământurile statului, dar nu le deține. În epoca dreptului feudal, el a sărutat crucea țarului rus și a stat deasupra prinților, regilor și ducilor apanaj, patrimoniali ai țarului rus, urmărind colectarea de tribut. Nume tătar pentru țăran baskak. Adică era un reprezentant fără pământ, nelimitat și plenipotențiar al țarului ruso-hordei sau o fasole!

Înțelegi cine domnește în Fecioara zăpezii de Rimski-Korsakov, cititorule? Așa e, prietene! Țar-țăran, îngrijitor al pământurilor date Berendeilor de domnitorul rus.

Aici este necesar să clarificăm sensul cuvântului rege. În tradiția rusă, țarul este nu numai conducătorul, ci și mentorul spiritual al poporului, păstrătorul credinței, preotul Bisericii sale. Ceva asemănător este astăzi marele preot al Vaticanului, care se autointitulează Papa și îmbină puterea seculară și spirituală. Cu toate acestea, aceasta este o asemănare jalnică, copiată de Papa guvernului rus, o componentă a căruia a fost cândva, sclavul viclean al țarului rus, episcopul roman. Puteți citi despre asta în miniatura mea „Orașul rus Vatican”.

Cu toate acestea, înapoi la tatăl nostru țar. Țarii ruși purtau demnitatea sacră de presbiter și erau șefii Bisericii Ruse. Patriarhia va apărea mult mai târziu. Regele țării ruse este patriarhul, deoarece presbiterul înseamnă acest cuvânt în greacă. Deci țarul și boierii săi (columnisti sau nobili colonari) erau preoți și, pe lângă chestiunile economice, supravegheau credința. Prinții sunt moșia militară, care a fost angajată de populație pentru serviciu și, dacă era necesar, apoi alungată. Numeroase războaie intestine din acea vreme, acestea sunt războaiele prinților pentru puterea militară. Spiritual nu le este dat. În Rusia a existat întotdeauna o dublă putere: prințul și boierul. De aceea Petru Romanov i-a persecutat pe vechii boieri, pentru că erau reprezentanți ai clanurilor cu putere spirituală și moșii pentru hrănire, care erau clanuri. Prințul, pe de altă parte, nu avea pământuri ancestrale și a primit o etichetă pentru a domni în Hoardă (acesta era numele unei formațiuni militare mari și al armatei Rusiei în general). Nu era nicio urmă de jugul tătar-mongol! Prințul a fost numit pur și simplu într-o funcție în Statul Major de atunci, în Hoardă. O călătorie la Hoardă pentru un prinț este o chemare pe covor către Comandantul Suprem. Acolo nu au fost chemați boierii.

Mai târziu, multe mari familii de boieri s-au unit cu moșia militară, iar prinții și hanii aveau să devină patrimoniali boieri.

Cu toate acestea, înapoi la fasolea noastră. Acest cuvânt, ca și țăran, își va schimba sensul în anii Marii Necazuri din Rusia sau, așa cum se numește în Europa, Reformei. În urma războaielor celor din urmă, statele independente pe care le vedem acum vor apărea pe teritoriul Europei. Independent de jugul exorbitant al Romei a treia, adică Rusia.

Fratele lui Ivan Khalifa, Georgy (Yuri) Danilovici, cunoscut cititorului drept George Victorious (și nu cunoscut sub numele de Genghis Khan), este creatorul Marelui Imperiu al Slavilor. A murit la o vârstă fragedă, ordonând soldaților săi să-l poarte pe targă pentru ca mâna să se lipească de pământ. Acest om este Alexandru cel Mare, care a fost inventat ulterior de istoricii papali, cu scopul de a face papalitatea mai veche și de a justifica prezența ei pe tron.

Și tatăl lui George, Daniil Alexandrovich, a început cucerirea slavă.

Lăsați cititorul să-l întâlnească - însuși țarul Berendey, a cărui mamă era din tribul Berendey, un bob și un țăran al țarului rus, care a devenit însuși țarul.

Lui, poporul rus recunoscător, va scrie cuvintele de pomenire și rugăciune în tropar.

Tropar, vocea 3

Te-ai arătat țării noastre ca o stea strălucitoare, credincios Principe Daniel, luminându-ți orașul și sălașul cu raze de lumină, ești un campion al poporului ortodox, un eliberator captiv și un ocrotitor cerșetor, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să dăruiască puterea Rusiei pace și salva sufletele noastre.

Tropar, glasul 4

Lăsând deoparte slava prinților tăi, luminat de harul dumnezeiesc, înțeleptul prinț Daniel, toată rațiunea în inima ta de la această deșertăciune a acestei lumi la Creatorul pe care l-ai așezat cu statornicie și, ca o stea în centrul statului rus, ai strălucit, cu castitate și egală angoasă în viața ta, curgând cu bunătate fără prihană, prin aceasta și după moarte slăvește pe Dumnezeu în minuni, ca și când ai emana vindecări curgând cu credincioșie neamului tău cinstit; De dragul acesta, astăzi sărbătorim dormitorul tău, oamenii tăi. Tu, de parcă ai fi îndrăzneț în Hristos, roagă-te să mântuiești patria ta și să fii mai pașnic decât țara noastră.

Romanul istoric „Fiul cel mai mic” al scriitorului DM Balashov, unde este înfățișat ca văduv, este dedicat acestui țar.

Daniil Alexandrovici (noiembrie/decembrie 1261 - 5 martie 1303, Moscova) - fiul cel mic al lui Alexandru Nevski, primul prinț apanat al Moscovei (din 1263, de fapt din 1277); fondatorul liniei Moscovei a lui Rurikovici: prinți și țari moscoviți.

Scrisoarea de la Tver din 1408 vorbește despre creșterea prințului Tver Yaroslav Yaroslavich, fratele lui Alexandru Nevski, micuțul Daniel și despre conducerea tiuns-ului Marelui Duce Yaroslav atribuit lui Daniel Moscova timp de șapte ani, în timp ce acesta ocupa masa marelui ducal. în Vladimir: din 1264 până la moartea sa în 1272…

După moartea unchiului său Yaroslav Yaroslavich în 1272, tânărul Daniel a moștenit principatul Moscovei, mic și slab în comparație cu alte moșii, unde au domnit frații săi mai mari, Dmitri și Andrei.

Pietatea, dreptatea și mila i-au câștigat prințului Daniel respectul universal.

Prințului Daniel îi pasă neobosit de oamenii principatului său și de capitala Moscovei.

Pe malul drept al râului Moscova, la cinci verste de Kremlin, Daniil Alexandrovici, nu mai târziu de 1282, a întemeiat prima mănăstire Danilov la Moscova cu o biserică de lemn în numele călugărului Daniel Stilitul, patronul său ceresc, unde s-a înființat prima arhimandrie.

În 1296, prințul Daniel a întemeiat o altă mănăstire la Moscova - Bobotează, iar în 1300 pe Krutițy, din ordinul său, au fost construite o casă episcopală și un templu în numele sfinților apostoli Petru și Pavel.

Numele soției lui Daniel nu este menționat în sursele primare. P. V. Dolgorukov o numește Evdokia Alexandrovna. Se știe că, după ce i-a născut copiii, ea a murit devreme, iar copiii au plecat cu toții la prinți, iar Daniil Alexandrovich a murit o fasole amară, singur. Potrivit Letopiseței Laurențiane, Daniel a murit marți, 5 martie 1303 „la Moscova în patrie, în grefier și în skim”, adică singur, după ce a luat jurămintele monahale.

Tatăl său, Alexander Nevsky, a avut două soții: Alexandra, fiica lui Bryachislav din Polotsk și Vassa, fiica țarului Torks (Berendey).

Potrivit tribului mamei sale, Vassa, ei l-au numit cu afecțiune pe prințul mai tânăr Daniel, din familia lui Alexander Nevsky, Berendey.

Rămâne să ne ocupăm de moartea acestui țar, iubit de popor, sub care a înflorit Țara Rusă. Există mai multe versiuni: una se întoarce la Cronica Trinității din pergament ars în 1812 la Moscova, ocupată de francezi. La un moment dat, această cronică ar fi fost văzută de N. M. Karamzin, care a făcut un extras din ea despre moartea lui Daniil Alexandrovici. Acest fragment s-a încheiat cu cuvintele: „A fost pusă în biserica Sf. Mihai la Moscova”. Astfel, potrivit Cronicii Trinității, Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova a servit drept loc de înmormântare pentru Daniel. Această versiune îmi ridică îndoieli, cunoscând atitudinea lui Karamzin față de istoria Rusiei și de anii vieții sale, cred că a comis un fals.

A doua versiune este prezentată în Cartea de grade. Acesta susține că Daniel a fost înmormântat în cimitirul frățesc al Mănăstirii Danilov.

Există și o a treia versiune, populară. Și aici îmi propun să cred în el.

Mlaștina Berendeevo este situată în sudul regiunii Yaroslavl sau, după cum scriau Brockhaus și Efron la un moment dat, „în districtul Aleksandrovsky din provincia Vladimir, la granițele lui Pereyaslavsky și Yuryevsky, lungime de 10 verste, 4 - 5 verste. larg. Există urme de locuințe; conform legendei locale, aici a fost orașul Berendey, unde a locuit regele Berendey.” Aici s-a născut Vassa, mama lui Daniel.

Cronica Laurențiană menționează anul nașterii lui Daniel, „fiul lui Oleksandr s-a născut și numele lui este Danil”, sub anul 6769 (1261). În vârstă de doi ani, Daniil Alexandrovich și-a pierdut tatăl și, reproșat de familia primei sale soții, a fost nevoit să părăsească cuibul tatălui său și să plece în patria mamei sale de lângă Yaroslavl, în regatul Berendey, unde a domnit bunicul său. Acolo este îngropat. Potrivit legendei, lângă o femeie de piatră stătea pe malul unei mlaștini, care anterior a fost un lac frumos.

Asta e tot. Este timpul să terminăm miniatura și să ne luăm rămas bun de la acest rege bun. Dar sunt o persoană rusă și cred într-un basm rusesc! Și de aceea o voi termina.

Pământul fabulos al lui Berendey își va găsi în curând locul pe harta Regiunii Yaroslavl. Palatul regal Berendey de o frumusețe fără precedent se construiește în Pereslavl, lucrările de finisare sunt aproape finalizate. Dacă Vodyanoy locuiește în Poshekhonye și Baba-Yaga locuiește în Kukoboi, atunci oamenii din Pereslavl au decis să-l stabilească pe bunul țar Berendey. Schițele reședinței țarului, îndrăgite de popor, s-au desenat singure, a trebuit să recitesc „Făioța zăpezii” de Alexander Ostrovsky și să fac cunoștință cu lucrările unor istorici celebri.

Un basm, va merge din nou cu noi prin viață, domnilor. Vă invit la deschiderea palatului și să îl vizitați pe țarul Daniel Berendey! Este un om glorios! Va fi distractiv: bufoni, bufoni, gusli, coarne, covrigi….

Cu toate acestea, cunosc o adresă mai precisă a reședinței țarului Berendey. Să nu crezi, cititorule, că el nu există, astfel de oameni nu mor. Notează-ți adresa și amintește-ți că poți merge acolo mereu, oricând și dacă gândurile tale sunt curate, atunci vei descoperi această lume minunată a basmului rusesc.

„Țara magică a lui Berendey” este lumea interioară a unui copil-popor. Toată lumea știe că fiecare persoană are acest pământ magic și toată lumea din această țară este un magician. Vrăjitorii au o fantezie sălbatică, o imaginație bogată, o energie ireprimabilă, o dorință de a învăța necunoscutul.

Da, vrăjitorii trăiesc doar în basme, dar toată lumea poate crea un basm și poate face dorințele zânelor să devină realitate. Trebuie doar să devii acel vrăjitor cu majusculă și viața ta va merge pe un drum complet diferit.

Iată adresa: SUFLETUL TĂU, Omule!