Prindere

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Un apucator este o unealtă de fier, cu ajutorul căreia fontele grele și oalele sunt introduse în cuptor și scoase. Este o farfurie curbata de fier, care este atasata de un bat lung de lemn, astfel incat gazda sa poata pune in foc si sa scoata fonta cu supa de varza, terci si apa din adancul aragazului. De obicei erau mai multe prindere in casa, erau de diferite marimi, pentru oale mari si mici, si cu manere de diferite lungimi. De regulă, numai femeile se ocupau de prindere, deoarece gătitul și, într-adevăr, tot ce era legat de aragaz, era preocuparea unei femei. S-a întâmplat să o folosească ca armă de atac și apărare. O femeie înarmată cu o prindere este o imagine aproape clasică într-un sat. Nu e de mirare că există un astfel de proverb: Cu o strângere o femeie - chiar și pentru un urs! Confirmarea acestui lucru o găsim în vorbirea dialectală vie: Nu vii la mine, ticălosule, o să-ți dau un zgomot și un cerb! Cu toate acestea, dialectele ruse cunosc și alte nume pentru grip. Unul dintre ei - cerbul - a fost deja întâlnit în exemplul anterior. Este folosit în majoritatea regiunilor din sudul Rusiei. Cuvântul furci-furci; în sud-vest, acestea sunt tancuri. distribuite în vestul teritoriului nostru, la granița cu Belarus; se numește o mică captură de est.

Însuși numele ukhvat nu este doar răspândit pe vastul teritoriu al dialectelor ruse, ci aparține și limbii literare. Adesea poate fi găsit în ficțiune atunci când descrie o viață țărănească:

„… Bănci, o masă, un lavoar pe sfoară, un prosop pe un cui, îl avem în colț și un stâlp larg căptușit cu oale – totul era ca într-o colibă obișnuită”. (A. Pușkin. fiica căpitanului.

Acum, gândiți-vă la numele enumerate ale mânerului: cât de transparentă este originea lor, cât de clar este de ce acest obiect este numit astfel. Într-un caz, este evident că obiectul este numit așa pentru forma sa: cerbul seamănă cu coarne. Într-un alt caz, se remarcă o legătură cu verbul: o apucare este ceea ce se apucă, apucă oalele cu; Capacitățile sunt cu care se scot, se ridică (-nim- și -em- sunt variante ale aceleiași rădăcini, cf. Accept - recepție; cu aceeași rădăcină mai sunt două cuvinte care denotă apucare: înțărcare și ridicare).

Mai rar în dialectele ruse, se găsesc următoarele denumiri pentru prindere: apucă, apucă, apucă, smulge, prins, circumferință; prosop (frână de mână).

Cuvintele cerb și furculiță (furculiță) sunt larg răspândite în dialectele ucrainene; numele literar în limba ucraineană este cerb.

Când o femeie în travaliu trebuia să fie protejată de spiritele rele, ei puneau strânsoarea cu coarne la sobă și, părăsind coliba, ea a luat această strângere cu ea ca pe un toiag. Folosirea unei prize în ritualurile de nuntă subliniază rolul vatrăi în rit, care prezintă proprietăți protectoare. În cartierul Belgorod Buzele Kursk. În timpul potrivirii, potrivitorul, înainte de a întreba despre mireasă - „juninca coruptă”, a legat mânerele și a atins soba. La scoaterea vălului sau deschiderea miresei, împreună cu alte obiecte: biciul unui prieten, o tigaie, un băț, plăcinte, se folosea și o prindere.

În prima zi după noaptea nunții, când tinerii se spălau în băi, oaspeții trebuiau să facă prin sat, mânjiți cu funingine, să îmbrace „costume comice”, luând cu ei apucături, pomelo, poker, lopeți și conduceți prin sat, făcând cât mai mult zgomot. După ce tinerii s-au întors, oaspeții s-au adunat din nou în colibă, unde au fost răsfățați cu vin și clătite. În ritualul de înmormântare și de pomenire, după ce defunctul a fost scos, s-a pus o strângere în locul în care zăcea pentru a proteja casa de moarte. În ritualurile calendaristice, rolul prizei atunci când se îmbracă de Crăciun este deosebit de demn de remarcat. Dintr-o prindere și o oală sau ulcior pusă pe coarne, se făcea capul unui taur sau cal, al cărui corp era reprezentat de un bărbat acoperit cu un baldachin. Venind la sărbătorile de Crăciun, taurul era „vândut”, adică se loveau cu toporul „capul de taur” pentru a sparge oala. În același timp au spus: „Taurul va fi al tău și eu îl voi bate”. La adunările de Crăciun, când jucau orb, interceptând pe mâner, l-au identificat pe șofer, care era legat la ochi, dus la ușă, a alergat spre el, lovindu-l cu un prosop, șurub, mănușă, palmă până a prins un înlocuitor.

Mânerul a fost folosit și în ceremonia de arătură.

Era un semn: pentru ca brownie-ul să nu iasă din casă când proprietarul a plecat din casă, a fost necesar să blocați aragazul cu o apucare sau să închideți amortizorul aragazului. Ei au spus despre strânsoarea: „Apucă strânsoarea, dar fugi la oameni!”; „Cu o strângere o femeie – chiar și pentru un urs!”; ghicitori alcătuite: „Cornul nu este taur, este suficient, dar nu plin, dă oamenilor, și merge să se odihnească”; „Belmes strâmb s-au urcat sub oală”.