Dans de luptă în tradiția rusă Buza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Articolul este consacrat Buzei - tradiția militară de nord-vest a Rusiei care s-a dezvoltat în echipele patrimoniale ale slovenilor din Novgorod și ale Krivicilor și care a existat în artelele satelor de pumnii până în a doua jumătate a secolului XX.

Dansul de luptă este o formă de auto-exprimare individuală, în pereche sau în grup, cu un început de ritm-accent, care determină tipul și natura mișcării, care conține elemente de antrenament de luptă. Există două tipuri principale de dans de luptă rusesc.

Primul este dansul ghemuit, o secțiune a dansului masculin tradițional rusesc obișnuit. Această tradiție pregătește luptătorul pentru luptă culcat, așezat și ghemuit. Mișcările de dans și mișcările speciale în luptă devin lovituri și apărări. Ei spun că înainte această tradiție era obligatorie în pregătirea călăreților, alături de acrobația călăriei. Un călăreț care cădea de pe un cal, folosind tehnica de luptă ghemuită, putea scăpa de o lovitură cu sabie, să doboare inamicul din șa și să ia în stăpânire calul său, să se strecoare sub burta unui cal care merge, tăindu-i vintre. În lupta cu picioarele, era folosită pentru lupte în târgul de vechituri și în caz de cădere la pământ.

O altă varietate este „breaking” sau „booze”

Acest tip de dans de luptă conține elemente de luptă corp la corp în picioare. Ruperea nu seamănă deloc cu kata, tao sau alte complexe de mișcări marțiale. Mișcările de rupere nu sunt tehnici de executare fără un partener. De asemenea, nu este un pachet de atacuri și apărări. Elementele de luptă ale ruperii sunt mai probabil „embrioni” de mișcări, care sunt în același timp un matern - un potențial model biomecanic, din care, în funcție de situație, în luptă cresc loviturile și apărările și aruncările. Aceste elemente se numesc „genunchi”; numărul lor final este necunoscut, probabil că nu a fost stabilit niciodată, aproximativ de la 7 la 15. Aceste elemente sunt conectate într-un dans în mod spontan, înșirate pe o pânză de dans dinamică comună.

Cu toate acestea, nu acest lucru distinge breaking-ul de dansul simplu. A sparge băutura înseamnă a rupe ritmul în care se mișcă lumea din jurul nostru. Luptătorul furios dansează voit, rupând ritmul dansului și armonia muzicii cu mișcările sale, cântă refrenele odată cu lupta, din timp și din ton. Astfel, el cade din ritmul general înconjurător al lumii, distrugând cadrul percepției sale obișnuite și începe să vadă totul altfel, ca din exterior. În acest dans, de asemenea, cea mai bună practică este „plyn” - o stare specială de percepție Buzov. Pe fondul stării de spirit răutăcioase create de muzică și cântece, schimbând percepția, luptătorul antrenează mișcări de luptă combinate spontan. În această combinație de calități antrenate, există o altă valoare a ruperii într-un bâzâit, se atinge integralitatea. Aș dori să subliniez că ruperea unei buze nu este o stare de transă a conștiinței datorită faptului că dansatorul se află în această lume reală, „aici și acum”, nu merge în „alte lumi”, nu comunică cu spirite precum șamani și nu schimbă conștiința, doar a lui este percepția transformată a lumii înconjurătoare. Puteți sparge cu sau fără arme.

Pe scurt: Pe vremuri, ceremonia de spargere mergea cam așa: Artelul (aproximativ 50 de persoane) se adunau undeva la o răscruce de drumuri, pe un pod, pe un deal, de obicei noaptea. Noaptea, pentru că nu era timp în timpul zilei. Acolo, stând într-un cerc larg, au început să danseze, înlocuindu-se unul pe altul, la acordeon, tamburin, gusli sau balalaica. S-a întâmplat să cânte mai multe instrumente în același timp. După dans, când muzicienii începeau deja să cânte la bouză, au ieșit să se rupă, mai întâi pe rând, apoi în perechi sau în grupuri. În timpul ruperii, au început să împingă, încercând să arunce împingerea adversarului și, după ce au rejucat, se împinge, de preferință, astfel încât adversarul să cadă. După ceva timp, unul dintre spargeri nu a mai suportat și a lovit, așa că a început etapa, care astăzi s-ar numi sparring. Luptătorii s-au schimbat între ei, au părăsit cercul și au ieșit să rupă din nou. Toată această procedură a durat ore întregi (trei până la patru). În ciuda nopții nedormite petrecute în dans și lupte, dimineața toată lumea a simțit un val de putere și, după câteva ore de somn, s-a dus la muncă.

Buza este o artă marțială recreată la Tver de G. N. Bazlov în anii 1990. Include dans de luptă, luptă corp la corp și luptă cu arme.

Luptele sunt larg răspândite în nord-vestul Rusiei, pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Pskov, Vologda, Novgorod. Au fost multe nume pentru această tradiție omogenă, buza este una dintre cele mai comune. Adesea, numele luptei propriu-zise lipsea, pur și simplu nu exista și tradiția din diferite locuri era numită cu numele dansului de luptă, sub care avea loc ruperea, lupta. Iată o listă cu câteva dintre numele de melodii de luptă, după care tradiția de luptă a fost numită și: băutură, galanikha, șaptezeci și patru, sharaevka, amuzant, amuzant, sub-luptă, vesel, răzuitor, cocoșat, câine, mami…

„Buza” era denumirea cea mai comună și, alături de melodia de luptă și dansul, însemna atât o luptă, cât și o tehnică de luptă. Etimologia cuvântului buza: în rusă modernă, sunt folosite două cuvinte „buza” de origini diferite. Unul este turcesc, adică un tip de bere răspândit în Caucaz. Acest cuvânt a fost împrumutat de ruși și a fost deja folosit ca denumire a unor tipuri tradiționale de bere rusească. Acest cuvânt nu are nicio legătură directă cu numele luptei.

Un alt - origine slavă de la rădăcina "buz" - "busk" - "buzk". În limbile slave de est, gama de semnificații ale cuvintelor formate din această rădăcină este asociată cu semnificația „bătăi”: „buzkat” - „bătaie” dialectală, buzovka - un bici, buzdyga - un club pentru o luptă. În limbile slave de vest este mai des cu semnificația „a furia”: focul este buzue (poloneză), ceea ce înseamnă: focul este în furia. Tot în dialectele est-slave, cuvântul „buuiz” descrie procesul de fermentare a berii tinere, barbotatul apei clocotite, bătaia unui izvor de primăvară sau tulburările populare. Pe scurt, puteți limita gama de semnificații a acestui cuvânt în limbile slave ca „bătaie”, „furiune”, „bulbore”. Ilustrați destul de exact această semnificație originală a cuvântului „băutură”, cântece de luptă, efectuate însoțit de o luptă:

Ridică-te, ridică-te

Vreau să mă împotesc!

Sânge tânăr, fierbinte

Cere libertate!

Ridică-te, ridică-te

Vreau să mă împotesc!

Și să spun adevărul, Asa ca vreau sa bat!

Există o presupunere interesantă a lingviștilor că „busk” slav se întoarce la o anumită bază primordială indo-europeană și este legat de rădăcina „boks” - „cutie”. În limbile romanice și germanice moderne, această bază rădăcină a dat naștere denumirii diferitelor tipuri de box european. Astfel, se dovedește că buza și boxul sunt cuvinte înrudite.

CE ESTE BUZA?

La începutul anilor '90, în mare parte datorită distribuției largi de videoclipuri străine în țara noastră, diverse arte marțiale au început să se bucure de o mare popularitate. Secțiuni de karate, wushu, taekwondo, aikido puteau fi găsite la fiecare colț. Fiind sub pământ în vremea sovietică, odată cu apariția glasnostului și a perestroikei, s-au târât afară. Cei care s-au oferit să se angajeze în artele marțiale primordiale rusești: luptele slav-Goritsky, Spas și multe altele nu au stat deoparte. Fiecare adolescent considera ca de datoria lui sa fie inscris la una sau alta sectiune pentru a deveni ulterior un maestru de neintrecut.

Dar, așa cum spuneau anticii, „timpul vindecă”, iar după doar câțiva ani, moda artelor marțiale a trecut. Nu toată lumea a început să se angajeze în artele marțiale, dar cine și-a dorit cu adevărat asta. Totuși, orice luptă nu este doar o serie de metode de luptă, este, în primul rând, credința în sine, în prietenii cuiva și credința spirituală. Artele marțiale ale tuturor popoarelor lumii se bazează aproximativ pe aceste principii. Inclusiv pe ruși. În special - băutură.

Deci, ce este băutura? Aceasta este tradiția militară de nord-vest a Rusiei care s-a dezvoltat în echipele patrimoniale ale slovenilor din Novgorod și Krivichi. Până în a doua jumătate a secolului al XX-lea, a fost folosit de pumniști în artele sătești. Include dans de luptă, metode de luptă cu arme și mâini goale. Cu ajutorul acestei lupte, soldații ruși au ieșit învingători de mai multe ori din luptele cu Polovtsy, cruciați, polonezi, suedezi și așa mai departe până în prezent. Chiar și odată cu apariția puterii sovietice, când arta marțială rusă, declarată relicvă a trecutului, a fost practic distrusă, elementele acestei lupte au fost adoptate de alte sisteme de luptă.

În buz, ca și în lupta rusă corp la corp, există multe elemente inerente artei marțiale: lovituri de pumn și picior, aruncări (sucuri), dureroase (sifonuri), tehnici de sufocare și multe altele. Experiența oamenilor, acumulată de-a lungul secolelor, s-a păstrat și s-a înmulțit și a ajuns până la urmă în zilele noastre. Timp de secole, buzu-ul a fost înarmat doar cu ceea ce va ajuta să supraviețuiască în orice situație critică.

Cum a supraviețuit o tradiție atât de bogată a luptei corp la corp rusești? La urma urmei, niciunul dintre arheologi sau istorici nu a găsit niciun document care să descrie metodele, tehnicile și tehnicile de predare ale luptei corp la corp rusești. Nu există cărți despre această luptă astăzi. Această tradiție a fost transmisă în artele pumnilor. Din gură în gură, din inimă în inimă, și exclusiv către oameni, „spre binele celor născuți”. Oamenii egoiști și răi nu au fost învățați lupta corp la corp.

Materialele din echipamentul militar al Buzei au fost colectate și continuă să fie colectate în mare măsură în timpul expedițiilor etnografice speciale în satele și satele din regiunea de nord-vest (regiunile Tver, Novgorod, Vologda, Pskov), care sunt conduse de către candidat la științe istorice Grigori Bazlov și tovarășii săi. Locuitorii satelor noastre nu sunt țăranii japonezi din filmele Kurasawa. Aceștia sunt războinici, soldați și ofițeri, infanteriști, artileristi, cercetași care au învins mașina de război a Germaniei, au luptat cu japonezii și americanii. În general, oameni care știu despre război direct. Și aici este important să înțelegem că în fiecare an sunt din ce în ce mai puțini purtători ai culturii marțiale tradiționale. În general, nu mai este întotdeauna posibil să înveți o tradiție militară (tehnică, etică militară, ritualuri) de la o singură persoană, așa că trebuie să o strângi, să o restaurezi bucată cu piesă. Trebuie să ținem cont de faptul că în ultimii 70 de ani s-au făcut multe eforturi pentru a distruge cultura populară originală. Din anii 20 ai secolului trecut, au fost uneori închiși pentru dans de luptă și luptă corp la corp.

BUZA ARE SISTEME CONEXE?

Da, desigur, ca orice altă artă marțială, băutura are sisteme înrudite. Acestea includ „spa”, sistemele rusești de luptă corp la corp ale lui Kadochnikov și stilul generic al prințului Golitsyn.

În primul rând, sistemul de luptă al prințului Golitsyn poate fi considerat ca atare pe motiv că patrimoniul prinților Golitsyn se afla în nord-vestul Rusiei. Ea a fost versiunea perfectă a artei marțiale de nord-vest și s-a format în principal în regiunile Pskov și Novgorod. Buza - până la urmă, acesta este și sistemul de nord-vest. În al doilea rând, există asemănări mari. Și în al treilea rând, cel mai important lucru - unele dintre tehnicile prinților Golitsyn sunt acum incluse în băutură. Aici este necesar să lămurim că în familia prinților Golitsyn, conform legendelor familiei, toți bărbații au fost întotdeauna războinici, prin urmare, experiența de luptă a fost acumulată constant în echipa prințului, rafinată și îmbunătățită. Prințul și echipa erau într-o relație de frățietate, mâncau împreună, s-au antrenat, s-au luptat. S-a schimbat oarecum, echipa deghizată în oameni de curte a rămas în linia lor ancestrală până la revoluție. Tradițiile de luptă ale familiei Golitsyn erau foarte bogate. Experiența militară a familiei de secole, ultimul descendent al prinților Golitsyn, Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn, a transmis mai târziu la doi studenți - menționați Grigori Bazlov și Dmitri Semyonov, care au avut norocul să învețe de la prinț. Nu mulți l-au putut recunoaște în veteranul scurt cu handicap pe prințul-războinic, ultimul purtător al unuia dintre cele mai bune sisteme de luptă rusești.

Aleksey Alekseevich Kadochnikov a spus următoarele despre Buza: „Trebuie să luăm tot ce este mai bun, restabilind sistemul unificat de luptă rusesc, care a oferit opțiuni pentru stilurile de luptă și ceea ce dau eu - atât lupta corp la corp a Prințului Golitsyn, cât și băutura”.

PE CE ESTE CONSTRUITĂ BUZA?

- "Sunt patru balene pe care stă băutura: acuratețe, corectitudine, putere și viteză. Tocmai aceștia sunt termenii prin care, ca și pașii, poți ajunge la culmile măiestriei." (Grigori Bazlov).