Rusia și Tartaria în cartea secolului al XVI-lea. Fapte neașteptate

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cum să completăm golurile din istoria relațiilor ruso-tătare? Desigur, există o opțiune de a folosi serviciile psihicului, dar înainte de a lua măsuri atât de radicale, să aruncăm o privire la o lucrare cu adevărat unică creată în secolul al XVI-lea de un ambasador austriac care a vizitat de două ori statul rus și a descris-o mai târziu în detaliu în cartea sa „Știri despre afacerile moscovite”-“Rerum Moscoviticarum Commentarii”.

Acest austriac i-a cunoscut personal pe domnitorul rus Vasily al III-lea și pe sultanul turc Suleiman Magnificul. Numele ambasadorului era Sigismund von Herberstein.

Să începem această mașină a timpului și să vedem Moscova prin ochii unui diplomat străin, să aflăm de la locuitorii locali fapte puțin cunoscute despre obiceiurile locale, detalii geografice și istorice ale acelei epoci îndepărtate.

DATE DE BAZĂ DESPRE OAMENII DIN RUSIA SAU MOSCOVA

Cartea, publicată în latină la Viena în 1549, se bazează pe rapoarte și note întocmite pentru conducătorii Sfântului Imperiu Roman - Maximilian și Ferdinand în timpul șederii lui Herberstein ca ambasador la curtea lui Vasile al III-lea - și anume în 1518 și 1527… Cunoașterea limbii slave a deschis un domeniu larg de cercetare pentru austriac. Sigismund a început să culeagă informații mai mult sau mai puțin sigure despre această țară exotică, deoarece înaintea lui cea mai mare parte a surselor occidentale despre Rusia se bazau pe zvonuri banale de la cei care erau cumva înrudiți cu Moscovia. Până acum, în mintea europenilor se strecoară detaliile culturii ruse, care au fost descrise inițial în paginile „Izvestiei despre treburile moscoviților”. La urma urmei, ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german. Prin urmare, multe dintre ororile de la Herberstein, de fapt, ar putea fi doar sperietori.

De exemplu, iată un detaliu interesant: conform descrierilor austriacului, poporul rus sub Vasily III a pronunțat litera „g” ca „gh” ucrainean: „Yukhra”, „Volkha”. Herberstein mai spune: rușii înșiși credeau că cuvântul „Rus” provine din cuvântul „împrăștiere” - adică „dispersie”.

Se pare că cuvântul „Rosseya” are rădăcini comune, așa-numitele indo-europene. _2_bis_3_Jh._PR_DSC_1315_przeworsk-j.webp

Acum așteptați o secundă: vandalii sunt un popor străvechi, conform versiunii oficiale a istoriei. Ultimul rege vandal a domnit se presupune că în secolul al VI-lea d. Hr. Și aici - secolul al XVI-lea! Diferența este de zece secole! Și acesta este departe de singurul caz în care antichitatea și Evul Mediu se contopesc pe paginile contemporanilor. Pentru mai multe detalii despre faptele transformării Evului Mediu în antichitate, vezi videoclipul „Antichitatea nu a fost”.

Mai departe, Herberstein scrie că germanii, folosind numai numele vandalilor, îi numesc pe toți cei care vorbesc slavă aceiași Vendiani, Windows sau Winds.

RUSIA REGULI DE FRATI-SLAVI

În altă parte a cărții, Herberstein notează că, potrivit cronicilor rusești, locuitorii Rusiei i-au chemat pe varangi sau vagrs să domnească. Marea Varangiei, adică „Marea Varangilor”, rușii o numesc Marea Baltică sau Marea Germană, precizează austriacul.

Dar tocmai acolo, în nordul Germaniei moderne, se află orașele Shverin, Rostok, Varen, Berlin sau Berlin, unde locuiau, adică erau încurajați, vandalii, vagrii, varangii; acolo își plasează Herberstein capitala, Wagriya.

Și aici autorul clarifică:

„Mai mult, vandalii atunci nu numai că diferă în putere, dar aveau și o limbă, obiceiuri și credință comune cu rușii, apoi, după părerea mea, era firesc ca rușii să-și cheme suveranii Vagrilor, în alte situații. cuvintele, varangii, și să nu cedeze puterea unor străini care erau diferiți de ei atât prin credință, cât și prin obiceiuri, și prin limbă”.

După cum putem vedea, respectatul și acum decedat Mihail Zadornov a ajuns la exact aceleași concluzii în cercetarea sa. Interesant este că în originalul latin al cărții lui Herberstein, numele lui Rurik este scris ca Rurickh, ceea ce amintește foarte mult de Vandal. De exemplu, Gunderich, Hilderich … și iată-l pe Rurich pentru comparație.

Este greu de crezut că fiecare Schlötzer-Bayer nu știa despre cartea conaționalului lor, Sigismund von Herberstein, care descrie istoria poporului rus și a conducătorilor săi. Astfel, alcătuirea teoriei normande a originii statalității ruse în secolul al XVIII-lea avea o bază pur politică.

Este curios că, vorbind despre cei trei frați varangi - Rurik, Sineus și Truvor, ambasadorul austriac sub Vasily III a scris:

„Potrivit dreptului de lăudare al rușilor, acești trei frați erau descendenți din romani, la fel ca, în propriile sale cuvinte, actualul Mare Duce al Moscovei”.

Se dovedește că varangii, chemați să conducă Rusia, aveau rădăcini romane. Acum l-au învârtit! Deși, dacă ne gândim că varangii erau slavi, vandali, este foarte posibil: prin etrusci au prins o relație cu romanii. Există altă versiune? - scrieți în comentariile articolului.

VOLGA - RA - ITIL

Sau iată un alt detaliu pe care nu-l cunoaște toată lumea. Dacă sunteți interesat de istoria alternativă, trebuie să fi citit în sursele antice că râul Volga avea două nume suplimentare - primul „Itil” și al doilea - „Ra”. Primul dintre ei este tătar. Din ce limbă crezi că a venit a doua? Sigismund Herberstein este sigur - din greacă. Și te-ai gândit - din care?)) Ca opțiune, putem presupune că acest cuvânt a trecut de la egiptean la grec în timpul domniei dinastiei ptolemeice. Dar aceasta este doar o versiune.

RUSII SI Scitii - DIN UN SINGUR STRAMO

Mai departe mai mult. Herberstein scrie:

„Ei (adică rușii) știu despre originea lor doar ceea ce ne spun cronicile lor. Să le repovestim. Acest popor slav descendea din seminția lui Iafet; a trăit cândva pe Dunăre, unde acum Ungaria și Bulgaria. După ce s-au așezat și apoi s-au împrăștiat pe diverse ținuturi, au început să fie chemați după aceste regiuni…”.

Aici Herberstein pune un semn de egalitate îndrăzneț între slavi și sciți, pentru că și ei erau descendenți ai lui Iafet, conform Scripturilor. Și rezultatele recente ADN confirmă că sarmații, sciții, sakii erau slavi.

Mai multe despre asta în videoclipul „Tartar – statul rus”.

MOSCOVITI SI TATARI

Și acum o mică Tataria. Herberstein scrie că din 6745 de la crearea lumii, conform cronicilor ruse, adică din 1237 d. Hr., până în prezent (adică al treilea) Vasile, care a domnit din 1505, „nu au existat conducători supremi în Rusia., ci numai prinți asupra cărora tătarii erau conducători supremi”. Înseamnă asta că 1480 ca dată pentru încheierea dependenței de Hoardă este greșită?

Iată, de exemplu, o descriere a domniei lui Ivan al treilea, bunicul lui Ivan al patrulea:

Sau iată un alt fragment:

Aceasta este o astfel de „Santa Barbara”.

Este curios modul în care Herberstein descrie comportamentul unui rus, al unui tătar și al unui turc în cazul predării inamicului. „Moscovitul, de îndată ce începe să fugă, nu se mai gândește la nicio altă mântuire decât fuga; depășit și prins de dușman, nu se apără și nu cere milă.

Un tătar, aruncat de pe cal, care a pierdut toate armele, chiar și unul grav rănit, de regulă, ripostează cu mâinile, picioarele, dinții, în general, până și cum poate până la ultima suflare.

Turcul, văzând că a pierdut orice ajutor și nădejde de mântuire, cere cu smerenie milă, aruncând arma jos și întinzând mâinile biruitorului ca să le lege; prin capitulare, el speră să-și salveze viața.”

TATARIA SAU HOARDA?

Iată ce a scris Sigimund Herberstein despre locuitorii Tatarstanului:

„Tătarii sunt împărțiți în hoarde și își numesc țara sau regatul Hoarda, primul loc între care a fost ocupat de Hoarda Trans-Volga atât ca glorie, cât și ca număr, deoarece ei spun că toate celelalte hoarde au provenit din ea. „Hoarda” în limba lor înseamnă „adunare” sau „mulțime”. Cu toate acestea, fiecare Hoardă are propriul nume, și anume: Zavolzhskaya, Perekopskaya, Nogayskaya și mulți alții care mărturisesc cu toții credința mahomedană; totuși, dacă li se spune turci, sunt nemulțumiți, considerând-o o dezonoare. Numele „besermeny” (evident, „basurmans”) le face plăcere, iar turcilor le place și ei să se numească cu acest nume. Deoarece tătarii locuiesc pe ținuturi diferite, îndepărtate și răspândite, ei nu prea seamănă între ei în obiceiurile și modul lor de viață.

Astfel de detalii interesante despre statul rus și Tataria din secolul al XVI-lea au fost găsite pe paginile unei cărți unice a lui Sigismund Herberstein.

Un videoclip pe acest subiect, vezi link-ul: