De ce sionistii ii apara pe "antisemiti"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-01-02 02:45

La 24 decembrie 2019, la o ședință extinsă a Consiliului de Administrație al Ministerului Apărării, președintele rus Vladimir Putin l-a chemat pe ambasadorul polonez în Germania în 1935-1939, Jozef Lipski, un nenorocit și un porc antisemit, care i-a promis lui Adolf Hitler că ridică-i un monument la Varșovia pentru expulzarea evreilor în Africa.

Nikolay DOROSENKO

Vadim KOZHINOV(5 iulie 1930 - 25 ianuarie 2001)

Fuehrer GERMAN și „Regele evreilor”

Proeminenta activistă sionistă Golda Meir (în 1969-1974 - prim-ministru al Israelului) a scris în memoriile sale „Viața mea” despre Chaim Weizmann: a fost uriaș „ ¹.

Weizmann s-a născut (în 1874) și a crescut în Rusia, până la sfârșitul secolului s-a mutat în Germania, în 1903 s-a stabilit în Marea Britanie; și a devenit curând unul dintre liderii sionismului. În 1920-1946. Weizmann a condus aproape permanent două structuri importante - Organizația Mondială Sionistă și Agenția Evreiască pentru Palestina, iar din 1948 până la moartea sa în 1952 a fost primul președinte al statului Israel. Într-un cuvânt, dacă folosim o definiție mai modestă în loc de „rege al evreilor”, el a fost omul numărul 1 în sionism și a ocupat acest loc timp de mai bine de treizeci de ani și, în special, în timpul războiului mondial din 1939-1945.

Aparent, foarte mulți oameni care știu despre Weizmann - atât evrei, cât și oameni de alte naționalități - îl văd ca pe o figură mare care a adus beneficii neprețuite poporului său. Cu toate acestea, există evrei iluminați (ca să nu mai vorbim de oameni gânditori în general) care înțeleg și evaluează rolul lui Chaim Weizmann într-un mod complet diferit.

Deci, în cartea rabinului american M. Schonfeld „Victimele Holocaustului sunt acuzate. Documente și dovezi ale criminalilor de război evrei”(New York, 1977) Weizmann este certificat ca șeful acestor criminali. O atenție deosebită este acordată aici declarației lui Weizmann făcute de acesta în 1937:

„Pun întrebarea: „Sunteți capabil să relocați șase milioane de evrei în Palestina?” Răspund: „Nu”. Din abisul tragic, vreau să salvez două milioane de tineri… Și bătrânii trebuie să dispară… Sunt praf, praf economic și spiritual într-o lume crudă… Doar o ramură tânără va trăi ² … Astfel, s-a presupus că patru milioane de evrei europeni ar trebui să piară (pentru sensul real al acestor numere - vezi nota.³).

Această „profeție” a lui Weizmann, în general, este destul de cunoscută, dar este încă departe de a fi înțeleasă în tot sensul ei cu adevărat izbitor. Însuși încrederea prognozei este izbitoare: până la urmă, până în 1937, nici un evreu nu murise în mâinile naziștilor sub „acuzația” de a fi evreu (deși, desigur, evreii, ca și oamenii de alte naționalități, au a fost supus represiunii naziste din 1933. acuzatii politice). Primele crime naziste ale evreilor pe baza „rasei” au avut loc în așa-numita „noapte de sticlă spartă” – adică la sfârșitul anului 1938 (atunci au murit 91 de oameni). Cu toate acestea, Weizmann prezice cu încredere o exterminare globală a evreilor, care nu a început cu adevărat decât cinci ani mai târziu.

Weizmann și-a explicat, dacă nu nepăsarea, cel puțin atitudinea sa destul de calmă față de moartea iminentă a patru milioane de evrei europeni: ei sunt, spun ei, doar „praf” și, prin urmare, „trebuie să dispară…”.

Dar este pertinent de observat că a existat o altă tendință în sionism. Astfel, cunoscutul Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), care și-a numit sionismul „umanitar”, chiar înainte de declarația Weizmann în discuție, a criticat programul weizmannian în cartea sa „Statul evreiesc” (1936). El a scris, nu fără sarcasm, că scopul acestei versiuni a sionismului „este de a crea ceva nou, îmbunătățit în Palestina… Trebuie să eliberăm” poporul evreu într-o ediție revizuită „… ceva de genul” poporului evreu din fragmente selectate.” În acest scop, trebuie să se respecte o selecție atentă și o selecție atentă. Doar „cei mai buni” din Galut (diaspora) ar trebui să intre în Palestina. Cu privire la întrebarea ce se va întâmpla cu rămășițele „rafinatului” din Galut, teoreticienilor care reprezintă acest concept nu le place să vorbească…”

Zhabotinsky însuși a susținut că nu era nevoie să selectăm cei „cei mai buni” evrei: „Trebuie să ne gândim că trăirea într-o atmosferă a propriului nostru stat îi va vindeca puțin pe evrei de tortura și deformările corporale aplicate nouă de Galut și treptat. creați tipul acestui „cel mai bun evreu”…” (p. 49, 50), Dar, în primul rând, Zhabotinsky s-a înșelat acuzând „teoreticienii” că nu sunt dispuși să vorbească despre ceea ce s-ar întâmpla cu „rămășițele” evreiești: chiar în anul următor, Weizmann a vorbit despre asta, după cum am văzut, cu deplină claritate. În al doilea rând, Jabotinsky, având o mare faimă, nu a avut nicio putere semnificativă în mișcarea sionistă. Biograful său I. Oren scrie despre el:

„În ajunul celui de-al Doilea Război Mondial… el a prevăzut o catastrofă care se apropia de evreia din Europa de Est și a propus sloganul pentru evacuarea completă a evreilor din Polonia în Eretz Israel. Era gata să conducă flota ilegală pentru a aduce sute de mii de evrei polonezi… Acest plan… nu a găsit simpatie. ⁴.

Spre deosebire de Jabotinsky, Weizmann, care a stat de fapt în fruntea sionismului, nu a „anticipat”, ci, după cum vedem, a știut destul de exact despre viitoarea „catastrofă”, dar nu a făcut nimic.

Rămâne de concluzionat că el se numără (după cum a afirmat clar Jabotinsky) printre susținătorii consecvenți ai „selecției” evreilor și credea că naziștii care au efectuat „selecția” într-un fel sau altul o făceau – cel puțin dintr-un obiectiv. punct de vedere - un lucru necesar și util…

Se poate spune despre excesivitatea și nedreptatea unei astfel de concluzii, dar această convingere a fost inerentă nu numai lui Weizmann, ci și multor alți sioniști. De exemplu, rabinul ungur V. Scheitz, parcă ar fi dezvoltat gândirea lui Weizmann, a scris în 1939:

„Legile rasiste care sunt acum aplicate împotriva evreilor pot fi atât dureroase, cât și dezastruoase pentru mii și mii de evrei, dar vor curăța, trezi și întineri întreaga evreie în ansamblu”. ⁵… Este posibil ca acest rabin mai târziu, când a fost dezvăluită dimensiunea reală a „purificării” evreilor, să-și fi reconsiderat atitudinea față de această problemă. Dar „regele evreilor” Weizmann, încă din 1937, știa cu siguranță că nu „mii”, ci milioane de colegii săi de trib vor pieri, și totuși a luat-o de la sine înțeles (ei „trebuie să dispară…”).

Este destul de de înțeles că clarificarea acestei „poziții” discreditează liderii sioniști, dar ei au întotdeauna un răspuns foarte „simplu, dar care afectează puternic pe mulți oameni care nu pot gândi independent: toate acestea sunt calomnii antisemite împotriva sionismului.

Prin urmare, este important și chiar necesar să ne referim la opinia sioniștilor „umanitari” - adepți ai lui Zhabotnsky, care s-au opus uneori foarte hotărâtor elitei conducătoare a sionismului. Acești „umanitari” nu pot fi acuzați de antisemitism și, cu toate acestea, ei declarau în ziarul lor „Herut” din 25 mai 1964 despre exterminarea a milioane de evrei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial:

„Cum se poate explica faptul că liderii Agenției Evreiești, liderii mișcării sioniste… au rămas tăcuți? De ce nu și-au ridicat vocea, de ce nu au strigat lumii întregi?… Istoria va determina dacă însăși existența perfidei Agenții Evreiești nu a fost de ajutor pentru naziști… istoria, acest judecător drept….. va judeca atât liderii Agenției Evreiești, cât și liderii mișcării sioniste… Este șocant că acești lideri și lideri continuă să conducă instituțiile evreiești, sioniste și israeliene ca înainte.”⁶.

Agenția Evreiască și Organizația Mondială Sionistă au fost conduse în anii de război, așa cum sa menționat deja, de Chaim Weizmann. Și, în consecință, acestui „rege al evreilor” i s-a aplicat în primul rând o astfel de acuzație criminală.

Doi ani mai târziu, la 24 aprilie 1966, ziarul israelian Maariv a publicat o discuție în care unul dintre foștii comandanți ai Haganah (organizația militară zioistă), membrul Knesset, Haim Landau, declara:

„Este un fapt că în 1942 Agenția Evreiască știa despre exterminare… Adevărul este că nu numai că au tăcut despre asta, ci i-au și tăcut și pe cei care știau despre asta”. Și și-a amintit cum unul dintre liderii lideri sioniști, Yitzhak Greenbaum, i-a mărturisit: „Când am fost întrebat dacă vei da bani pentru a salva evreii din țările de exil, i-am spus „nu!”… Cred că avem nevoie. pentru a rezista acestui val, ne poate copleși și ne poate umbri activitățile sioniste.”

În aceeași discuție, un alt sionist proeminent, Eliezar Livne, a mărturisit: „Dacă scopul nostru principal ar fi să împiedicăm lichidarea evreilor… am salva pe mulți”.⁷ … Aici, totuși, există o inexactitate evidentă: mântuirea evreilor europeni nu numai că nu era „scopul principal” al sionismului, dar nu era deloc „țelul” acestuia. Acest lucru, apropo, reiese destul de clar din memoriile deja citate ale lui Golda Meir „Viața mea”, deși ea pare să încerce să demonstreze contrariul.

Memoriile, desigur, spun multe despre felul în care ea și colegii ei din conducerea Agenției Evreiești au avut de suferit, primind informații despre exterminarea evreilor de către naziști și despre cum au făcut tot posibilul să ajute tot timpul:

„… Nu a existat nicio cale”, asigură ea, „pe care să nu fi explorat, o breșă pe care nu am fi pătruns, o posibilitate pe care nu am fi explorat-o imediat” (p. 189).

Însă Meir este în mod clar „blablator”, menționând că până în 1943, nu mai puțin de 130 de mii de oameni din Palestina se „înrolaseră” deja în armata evreiască și, în același timp, raportează că o singură dată, în vara lui 1943, s-a decis abandonarea pe teritoriul ocupat de naziști a doar 32 de militanți palestinieni pentru a ajuta evreii europeni…! abia în toamna lui 1944 aceşti militanţi au ajuns în Europa (p. 190).

Golda Meir caută să „explice” un „rezultat” atât de mic al eforturilor ei de a salva evreii europeni prin rezistența presupusă insurmontabilă pe care autoritățile britanice de atunci din Palestina au pus-o împotriva sioniștilor, „nepermițându-le” să se opună naziștilor. Dar avem în fața noastră o explicație complet inexactă, întrucât nenumărate fapte sunt bine cunoscute care indică faptul că sioniștii, atunci când aveau cu adevărat nevoie de ea, au fost capabili să „ocolească” cumva orice obstacol britanic (în măsura în care sioniștii au aruncat în aer sediul britanicilor). - Hotelul King David din Ierusalim, unde au murit aproximativ o sută de oameni).

Deci, doar 32 de oameni au mers să-i salveze pe evrei europeni (vom reveni la soarta acestor oameni), iar armata, care se formează, între timp, lupta nu împotriva naziștilor, care au distrus milioane de evrei, ci împotriva arabii din Palestina… Căci aici, în Palestina, scrie Meir, „s-a întâmplat cel mai rău lucru - 80 de oameni au fost uciși și mulți au fost răniți grav” (p. 166). Nu este ciudat că moartea a 80 de evrei palestinieni se dovedește a fi mai „teribilă” decât a milioane de europeni?..

Trebuie adăugat la aceasta că o anumită parte a structurilor militare sioniste situate în Palestina în anii 1940 au luptat nu numai cu arabii, ci și - așa cum se raportează în cartea lor "Un al doilea Israel pentru teritorialiști?" un fel de ideolog evreu B. Efimov - „a continuat lupta armată împotriva autorităților britanice, adică au luat parte efectiv la războiul de partea lui Hitler, iar unii dintre ei chiar au negociat cu naziștii pentru crearea unui evreu-nazist. alianță împotriva Marii Britanii (este interesant de observat că cea mai mare dintre organizațiile care au continuat războiul împotriva britanicilor au fost conduse de viitorul prim-ministru al Israelului Begin, care mai târziu l-a mustrat public pe cancelarul german Schmidt că a servit în armata germană în timpul războiului; este destul de greu de înțeles sensul acestui reproș, având în vedere că Schmidt și Begin s-au luptat atunci pe o parte a baricadei)”(decret, ed., p. 34).

Așadar, liderii sionismului - deși aparatul lor de propagandă, desigur, încearcă să infirme acest lucru în toate felurile posibile - au reacționat destul de „calm” la exterminarea a milioane de evrei în anii 1940, iar regele evreilor de atunci chiar a prevăzut acest exterminare cu deplină acuratețe, Ce a însemnat pentru sionişti? Problema este extrem de acută, iar un studiu pe scară largă și amănunțit al acestei teme nu a fost încă efectuat - care, desigur, este împiedicat de rezistența ascuțită a propagandei sioniste, care declară orice analiză a faptelor legate de aceasta. emite o expresie a notoriului „antisemitism”. Această rezistență este complet de înțeles: până la urmă, vorbim despre un fenomen cu adevărat monstruos: despre interacțiunea (chiar dacă nu în întregime directă și sinceră) dintre sioniști și naziști, adică în cele din urmă despre o anumită „unitate” a lui Weizmann și Hitler în exterminarea a milioane de evrei…

Cu toate acestea, interacțiunea dintre sionism și nazism este o realitate evidentă care nu poate fi infirmată. De exemplu, istoricul sionismului Lionel Dadiani, pe care nimeni nu l-a acuzat de „antisemitism” (dimpotrivă, el însuși se opune aspru unui număr de cercetători ai sionismului, acuzându-i de intrigi „antisemite”) a scris în cartea sa. „Critica ideologiei și politicii sionismului social”, publicată la Moscova în 1986, că, la scurt timp după venirea lui Hitler la putere, sionismul „a încheiat un acord cu naziștii… cu privire la transferul din Germania în Palestina într-o formă de marfă a statul evreilor germani care plecaseră de acolo. Acest acord a zădărnicit boicotul economic al Germaniei naziste și i-a oferit o sumă foarte mare în valută convertibilă”(p, 164).

Este clar că sionismul a câștigat ca rezultat, dar într-un fel sau altul, această cooperare în contextul boicotului economic mondial al nazismului își spune cuvântul. În plus, în anii 1930, potrivit lui David Soifer, „organizațiile sioniste au donat lui Hitler 126 de milioane de dolari”.⁸ - adică, conform puterii de cumpărare actuale a dolarului, mult mai mult de un miliard, Dar ideea nu este doar despre „asistența reciprocă” economică a sionismului și a nazismului, spune Dadiani în cartea sa, pe baza unor dovezi documentare incontestabile: „Unul dintre liderii Haganah F. Polkes… informații, fiind la invitația lor. la Berlin… Polkes, trecând emisarilor naziști o serie de informații importante de care erau interesați… a făcut câteva declarații importante. „Cercurile naționale evreiești”, a subliniat el, „și-au exprimat o mare bucurie față de politica radicală față de evrei, deoarece, ca urmare, populația sa evreiască din Palestina a crescut atât de mult încât în viitorul apropiat va fi posibil să se bazeze pe evrei, nu pe arabi, să devină majoritar. în Palestina”(p. 164, 165). Și într-adevăr: în 1933-1937. populația evreiască din Palestina sa dublat, ajungând la aproape 400 de mii de oameni. De asemenea, trebuie amintit că tocmai în 1937 prognoza uimitoare a șefului șef al lui Polkes, Chaim Weizmann, datează din…

Și următorul este cu adevărat incomparabil: în documentul întocmit de serviciul de securitate nazist (SD) privind negocierile cu Polkes (acest document a fost publicat în nr. 3 al revistei germane „Horisont” 1 pentru 1970), este dat de celebrului călău Adolf Eichmann trimisului sionist Feifel Polkes o asigurare că evreii „vor fi presați să-i facă pe cei care emigrează să-și asume obligația de a merge numai în Palestina”.

Se știe cu exactitate (vezi documentele publicate în numărul menționat mai sus al revistei „Honsont”) că însuși Heydrich era direct responsabil de cooperarea lui Eichmann cu Polkes, iar Hitler însuși, desigur, era în spatele lui;

Polkes (există, de altfel, presupunerea că acesta este un pseudonim în spatele căruia a dispărut o figură sionistă mai cunoscută) a acționat la instrucțiunile Agenției Evreiești, condusă de Weizmann. Această cooperare a continuat în 1942, după proclamarea așa-numitei „soluții finale a problemei evreiești”. Într-un cuvânt, vorbim despre interacțiunea neîndoielnică a regelui evreilor și a Fuhrer-ului german.

În lumina tuturor acestora, concluzia făcută în 1966 pe paginile uneia dintre cele mai autoritare reviste din Occident, Der Spiegel (nr. 52 din 19 decembrie), devine pe deplin și complet justificată: posibilitatea implementării planurilor sioniste. , Și acum merită să ne întoarcem la soarta singurului grup militant de evrei palestinieni, pe care Agenția Evreiască a acceptat totuși să-l trimită în 1944 în Ungaria pentru a-i ajuta pe triburile distruse. Grupul era condus de o personalitate strălucitoare - o tânără poetă Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, unul dintre liderii de atunci ai Agenției Evreiești, o comemorează cu tristețe pe fata decedată în memoriile sale. La Tel Aviv, a fost publicată chiar și o carte „Hana Senesh. Viața, misiunea și moartea ei eroică.”

Cu toate acestea, este absolut sigur că Senesh, ajuns în Ungaria, a stabilit contact cu plenipotențiarul local al acestei agenții evreiești, Rudolph (Israel) Kastner, care, aflând prin ea unde se aflau toți membrii grupului trimis., le-a predat fără milă naziștilor⁹ pentru că ar putea interfera cu interacțiunea sioniștilor și a naziștilor…

Iar lacrimile despre Khan Senesh din memoriile lui Golda Meir sunt în esență „lacrimi de crocodil”, pentru că ea cu greu ar fi putut să nu fie conștientă de rolul real al subalternului ei Kastner, care a devenit mai târziu un oficial important în Israel, iar în 1957 a fost ucis pe Strada Tel Aviv în circumstanțe nu foarte clare (fie a fost răzbunat pentru evreii loiali, fie a fost îndepărtat de serviciile speciale israeliene ca „martor”) nedorit.

De asemenea, s-ar putea cita numeroase alte fapte care mărturisesc clar interacțiunea dintre sionism și nazism în anii 1930-1940 - un fenomen, de altfel, de-a dreptul fără precedent, întrucât în condițiile acestei alianțe, milioane de evrei au fost exterminați. Sioniştii au fost copţi, dar dovezile deja citate vorbesc clar despre existenţa acestei alianţe. Un studiu profund și cuprinzător al acestui fenomen nu a fost încă efectuat. Și asta trebuie făcut, pentru că interacțiunea echipei lui Hitler cu echipa lui Weizmann dezvăluie – ca, poate nimic altceva – adevărata esență a sionismului.

Exterminarea de către naziști a milioane de evrei a fost, din multe puncte de vedere, extrem de benefică pentru sioniști, pentru început, a reprezentat, în opinia lor, un fel de „educație” benefică a evreilor veritabili - din punctul lor de vedere. Astfel, succesorul lui Weizmann în calitate de președinte al Organizației Mondiale Sioniste, Naum Goldman, a spus fără îndoială în Autobiografia sa (1971) că „solidaritatea” evreiască era absolut necesară pentru victoria sionismului și că a fost „teribilul exterminare a milioane de evrei de către naziștii care și-au avut benefic (și anume așa – ÎN K) rezultatul trezirii în mințile, până atunci indiferente, a acestei solidarități”¹⁰.

În al doilea rând, „catastrofa” parcă de la sine (dar și – așa cum s-a discutat – și cu ajutorul direct și necesar al naziștilor) i-a alungat pe evrei în Palestina, unde anterior afluxul de imigranți era foarte slab.

În al treilea rând, și poate chiar mai important și izbitor aspect al problemei: teroarea nazistă a fost, ca să folosim definiția lui Jabotinsky, selecția, selecția - desigur, absolut monstruoasă; să ne amintim judecățile lui Weizmann despre „praf” și „ramuri”. Și nu se poate să nu acorde atenție faptului uimitor, chiar greu de înțeles, dar indiscutabil: au murit milioane de evrei, totuși, din anumite motive, aproape că nu existau oameni remarcabili, cunoscuți printre ei. Cu excepția scriitorului și profesorului Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt), care a fost ucis la Treblinka, care, de altfel, din motive etice, el însuși a refuzat evadarea pregătită pentru el, iar istoricul S. M. Dubov, este dificil să numim vreun reprezentant de seamă al evreilor europene care a murit sub stăpânirea naziștilor: toți fie au părăsit teritoriul ocupat, fie au supraviețuit printr-un „miracol” în ghearele naziștilor.

Iată cel puțin unul, dar un exemplu foarte frapant: celebrul politician francez, antifascist, lider al Partidului Socialist și șef al guvernului Frontului Popular în 1936-1938. Evreul Leon Blum a fost arestat de naziști în 1940 și dus în Germania în 19-13, dar s-a întors cu bine (apropo, avea deja 74 de ani atunci) și a devenit prim-ministru al Franței în 196! Care este această ghicitoare ciudată? Cu toate acestea, există o mulțime de astfel de ghicitori…

În cele din urmă, impactul rapoartelor ulterioare ale Holocaustului asupra lumii și asupra întregii umanități a fost de mare importanță pentru sioniști. Păstrând, după cum am văzut, imediat în timpul terorii hitleriste, tăcerea deplină cu privire la distrugerea a milioane de oameni, sioniştii de atunci, începând din 1945, nu au ratat nici măcar o ocazie de a declara acest lucru în fruntea vocii. Și ulterior Naum Goldman a decis să scrie deschis și nu fără un fel de cinism (în cartea sa Unde se duce Israelul?), publicată în 1975: „Mă îndoiesc că fără distrugerea a șase (aceasta este o exagerare semnificativă - VK) milioane de evrei, majoritatea din ONU ar vota în favoarea creării unui stat evreiesc”(p. 23).

Deci, se dovedește că, conform recunoașterilor fără echivoc ale liderilor sionişti înșiși, naziștii și sioniştii, de fapt, „în acelaşi timp”, „în comun” au efectuat atât „educaţia”, cât şi imigrarea în Palestina, precum şi „ selecția” evreilor, precum și asigurarea și formarea unui sentiment fără precedent de „vinovăție” (așa îl definesc sioniștii) a întregii lumi, care se presupune că a permis distrugerea a milioane de evrei (calculul sioniștilor a fost destul de exacte, pentru că spre deosebire de ei, care au „prevăzut” cu calm moartea a milioane, pentru omenire această moarte a fost un fapt uluitor…) și, în al doilea rând, garanția „justificării” oricăror acțiuni viitoare ale sionismului. Așadar, Golda Meir povestește despre refuzul ei decisiv celor care i-au acuzat pe sioniști de încălcarea completă a normelor juridice internaționale: „Eu… vorbesc în numele a milioane de oameni care nu mai pot spune nimic” (p. 202).

Dar să comparăm aceste cuvinte cu cuvintele celei pe care însăși Meir l-a numit „regele evreilor” și care a declarat că aceste milioane sunt „praf” și pur și simplu „trebuie” să dispară… Nu este un „secret” monstruos. strălucește prin această contradicție?…

La urma urmei, se dovedește inevitabil că Hitler „a lucrat” pentru Weizmann, iar acesta din urmă deja în 1937 „a lăsat să scape” despre asta. Se amintește involuntar că există un punct de vedere conform căruia atât Hitler, cât și principalul său asociat în „soluția chestiunii evreiești” Heydrich, care a avut strămoși evrei (informațiile despre aceasta sunt autoritare și foarte de încredere, deși ideologii pro-sionişti). încercați să le respingeți) este destul de „natural” a participat la o „cauză comună” cu Venzman. Există prea multe „coincidențe” ciudate (la prima vedere) în istoria sionismului și a nazismului din anii 1930-1940. Desigur, aceasta este doar o „ipoteză”, dar, în orice caz, trebuie efectuat un studiu profund și amănunțit în această direcție. Cum s-a putut întâmpla ca oameni cu „sânge evreu” să fie în fruntea nazismului aparent ireconciliabil față de evrei?

Și într-un fel sau altul, „interacțiunea” desăvârșită a Führerului german și a „regelui evreilor” este într-adevăr cel mai „grozitor” mister al secolului XX, căci vorbim despre milioane de vieți puse pe altarul acestui interacţiune. Un mister care se va dezvălui în cele din urmă în toată ființa ei, căci nu degeaba s-a spus că totul secretul va deveni evident.

Cu toate acestea, chiar și acum este destul de evident că interacțiunea dintre sionism și nazism trebuie percepută ca o mare lecție dacă sionismul ar putea trata milioane de evrei în acest fel, atunci în atitudinea sa față de alte popoare nu implică, fără îndoială, absolut nicio „restricție legală și morală”.”.

Este o informație destul de sigură că în timpul războiului arabo-israelian din 1973, guvernul israelian, aflat în pragul înfrângerii, a decis să folosească arme nucleare. … cel mai greu lucru pentru mine să scriu despre războinicul din octombrie 1973, despre Războinicul din Ziua Judecății., o catastrofă care aproape s-a întâmplat, un coșmar pe care l-am trăit și care va rămâne pentru totdeauna cu mine, trebuie să păstrez tăcut despre multe lucruri”(vol. II, p. 462) … Mai mult, Meir raportează că atunci, în 1973, „întrebarea arzătoare a fost - ar trebui să le spunem oamenilor acum ce situație dificilă era? Eram sigur că ar trebui să aștept cu asta”(p. 472). Toate acestea sunt mai degrabă „semnificative”.

Folosirea armelor nucleare în spațiul extrem de mic în care s-a desfășurat acest război ar afecta inevitabil Israelul însuși cu toată puterea lui. Dar, după cum reiese clar din cele de mai sus, acest lucru nu i-ar fi oprit pe sionişti (chiar dacă a fost încă o dată despre moartea a milioane de evrei!) De aceea este absolut necesar să se cunoască şi să studieze „interacţiunea” lui Hitler şi Weitzmann, despre care a fost discutat în acest articol.

În concluzie, nu putem decât să atingem încă o latură a problemei. Este foarte posibil ca anumiți oameni să perceapă sacrificiul a milioane de evrei pentru crearea Statului Israel ca pe un act eroic (și, desigur, profund tragic). Și apropo, crearea multor state a fost însoțită de sacrificii uriașe. Și acest punct de vedere poate fi înțeles. Dar anumite concluzii din ceea ce s-a întâmplat pot de asemenea – și trebuie – să fie trase.

Note (editare)

¹ Meir Golda. Viața mea, Ierusalim, 1989. Cartea, 1, p. 220, 221.

² Shonfeld M. Acuzatul victimelor Holocaustului. Documente și mărturii despre criminalii de război evrei. N.-Y. 1977. P. 25.

³ Weizmann a prezis moartea a 4 milioane de evrei, în timp ce opinia predominantă este moartea a 6 milioane. Dar, după o serie de estimări, 2 milioane de morți au fost numărați de două ori - atât ca cetățeni ai Poloniei, ai statelor baltice și ai României (Basarabia), cât și ca cetățeni ai URSS, care până în 1941 a revenit în componența sa teritoriile vestice care aparțineau de mult. către Rusia (vezi despre asta în cartea mea: Rusia. Secolul XX. Experienţa cercetării imparţiale. 1939-1964. P.137-141).

⁴ Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Favorite. Ierusalim - Sankt Petersburg, 1992. S. 19-20.

⁵ Cit. pe baza cărții: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Sionismul este o armă de reacție. Lvov, 1976. p. 80.

⁶ Citat din pp. 118-119.

⁷ Cit. Bazat pe cartea: Ruvinsky L. A. Sionism in the Service of Reaction. Odesa, 1984. S. 83-84.

⁸ Soifer D. I. Prăbușirea teoriilor sioniste. Dnepropetrovsk, 1980.

⁹ Vezi, de exemplu: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, -şi de asemenea multe alte cărţi.

¹⁰ Cit. din cartea: Ladeikin V. P. Sursa unei crize periculoase. Rolul sionismului în alimentarea conflictului din Orientul Mijlociu. M., 1978. S. 58.