De ce țăranii nu erau fericiți de desființarea iobăgiei?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Desființarea iobăgiei în mediul rural a fost întâlnită fără prea multă bucurie, iar pe alocuri țăranii chiar au luat furca - credeau că moșierii îi înșală.

Capitala statului rus este neliniştită. Era mijlocul lunii martie 1861. Se va întâmpla ceva… Vagi griji și speranțe sunt în aer. Împăratul va fi încântat să anunțe o decizie importantă - probabil problema țărănească, despre care s-a discutat atât de mult timp. „Oamenii de casă” așteaptă libertatea, iar stăpânii lor se tem - Doamne ferește ca oamenii să iasă din ascultare.

La amurg, de-a lungul Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya și alte străzi, căruțele cu vergele se întind pe treisprezece curți detașabile, iar în spatele lor merg cu pasi companii de soldați. Poliția îi ia sub control și se pregătește de tulburări după ce a citit manifestul regal.

Și apoi a venit dimineața zilei de 17 martie și s-a citit manifestul despre emanciparea țăranilor, totuși a fost liniștit la Sankt Petersburg și la Moscova. Pe atunci erau puțini țărani în orașe, deja își părăsiseră munca sezonieră la sate. Preoții și funcționarii citesc oamenilor documentul lui Alexandru al II-lea de acolo pe pământ:

„Iobăgia țăranilor, stabilită în moșii moșiere, este anulată pentru totdeauna”.

Împăratul își respectă promisiunea:

„Ne-am făcut un jurământ în inimile noastre să îmbrățișăm Iubirea Noastră Regală și grija tuturor supușilor Noștri loiali de orice rang și clasă…”.

S-a făcut ceea ce poporul rus gânditor a tânjit de un secol! Alexander Ivanovici Herzen scrie din străinătate despre țar:

„Numele său se află acum deasupra tuturor predecesorilor săi. A luptat în numele drepturilor omului, în numele compasiunii, împotriva mulțimii prădătoare de ticăloși inveterati și i-a spart. Nici poporul rus, nici istoria lumii nu-l vor uita… Salutăm numele lui de eliberator!"

Nu e de mirare că Herzen este fericit. Țăranul rus și-a căpătat în sfârșit libertatea. Deși… nu chiar. Altfel, de ce să pregătești lansete și să trimiți trupe în capitală?

Pământ pentru țărani?

Toată problema este că țăranii au fost eliberați fără pământ. De aceea guvernul se temea de tulburări. În primul rând, s-a dovedit imposibil să dai frâu liber tuturor deodată, fie că doar pentru că reforma a durat doi ani. Până când o persoană alfabetizată ajunge în fiecare sat al uriașei Rusii și întocmește statute și judecă pe toată lumea… Și în acest moment totul va fi la fel: cu cotizații, corvee și alte îndatoriri.

Abia după aceea țăranul a primit atât libertatea personală, cât și drepturile civile, adică a ieșit dintr-un stat aproape de sclavie. În al doilea rând, nici măcar aceasta nu a însemnat sfârșitul perioadei de tranziție. Terenul a rămas în proprietatea proprietarilor, ceea ce înseamnă că fermierul va trebui să depindă multă vreme de proprietar - până când își cumpără terenul de la acesta. Deoarece toate acestea au înșelat speranțele țăranilor, ei au început să mormăie: cum este - libertate fără pământ, fără case și pământ și chiar să plătească stăpânul de ani de zile?

Manifestul și Regulamentul țăranilor au fost citite mai ales în biserici de preoții locali. Ziarele au scris că vestea libertății a fost întâmpinată cu bucurie. Dar, de fapt, oamenii au părăsit templele cu capul plecat, posomorât și, după cum au scris martorii oculari, „neîncrezător”. Ministrul Afacerilor Interne P. A. Valuev a recunoscut: manifestul „nu a făcut o impresie puternică asupra oamenilor și, din punct de vedere al conținutului său, nici nu a putut face această impresie. (…) „Deci încă doi ani!” sau „Deci numai după doi ani!” - s-a auzit mai ales în biserici și pe străzi.”

Istoricul P. A. Zayonchkovsky citează un caz tipic care s-a întâmplat unui preot din sat - a trebuit să nu mai citească documentul țarului, deoarece țăranii au ridicat un zgomot groaznic: „Dar ce fel de testament este acesta?” „Peste doi ani, atunci toate burtile noastre se vor uza”. Publicistul Yu. F. Samarin a scris pe 23 martie 1861: „Mulțimea a auzit răspunsuri: „Ei bine, nu este ceea ce ne așteptam, nu este nimic de mulțumit, am fost înșelați,”etc”.

Abisul satului și abisul problemelor

În 42 de provincii ale imperiului, s-a ajuns la tulburări - în mare parte pașnice, dar încă alarmante. Pentru 1861-1863 au avut loc peste 1.100 de revolte țărănești, de două ori mai multe decât în ultimii cinci ani. Ei au protestat, desigur, nu împotriva abolirii iobăgiei, ci împotriva unei asemenea aboliri. Țăranii credeau că moșierii lor înșală - mituiseră preoții și făcuseră o prostie, dar ascundeau adevărata voință și manifestul țarist. Ei bine, sau de dragul interesului propriu îl interpretează în felul lor. De exemplu, țarul rus nu a putut veni cu așa ceva!

Oamenii au alergat la oameni alfabetizați și le-au cerut să interpreteze corect manifestul - în interesul țăranilor. Apoi au refuzat să elaboreze corvee și să plătească chiria, fără să aștepte vreun termen de doi ani. A fost greu să-i îndemn. În provincia Grodno, aproximativ 10 mii de țărani au refuzat să transporte corvee, în Tambov - aproximativ 8 mii. Spectacolele au durat doi ani, dar apogeul lor a căzut în primele luni.

În martie, tulburările țărănești au fost calmate în 7 provincii - Volyn, Cernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno și Petersburg. În aprilie - deja la 28, în mai - în 32 de provincii. Acolo unde nu era posibil să se liniștească oamenii prin convingere, unde preoții erau bătuți și oficiile volost erau distruse, era necesar să se acționeze cu forța armelor. La suprimarea spectacolelor au luat parte 64 de regimente de infanterie și 16 de cavalerie.

Nu fără victime umane. O adevărată răscoală a fost ridicată de țăranii din satul Bezdna din provincia Kazan. Țăranii au alergat la cel mai alfabetizat dintre ei - Anton Petrov, iar acesta a confirmat: țarul va acorda imediat libertatea și nu mai datorează nimic proprietarilor de pământ, iar pământul este acum țărănesc.

Din moment ce a spus ceea ce toți voiau să audă, zvonul despre Petrov a ajuns rapid în satele din jur, mânia oamenilor și refuzul corveei s-au răspândit, iar 4 mii de țărani s-au adunat în Abis. Generalul-maior contele Apraksin a înăbușit revolta cu 2 companii de infanterie. Întrucât revoltații au refuzat să predea Petrov, contele a ordonat să tragă în ei (apropo, complet neînarmat). După mai multe salve, Petrov însuși s-a dus la general din coliba înconjurat de oameni, dar militarii reușiseră deja să omoare 55 de țărani (conform altor surse, 61), alți 41 de oameni au murit ulterior din cauza rănilor.

Acest masacru sângeros a fost condamnat chiar și de guvernator și de mulți alți oficiali - la urma urmei, „răzvrătiții” nu au făcut rău nimănui și nu au ținut armele în mână. Cu toate acestea, instanța militară l-a condamnat pe Petrov să fie împușcat, iar mulți țărani să fie pedepsiți cu vergele.

Cei neascultători au fost biciuiți în alte sate – 10, 50, 100 de lovituri… Undeva, dimpotrivă, țăranii i-au alungat pe pedepsitori. În provincia Penza din satul Cernogai, bărbați cu furci și țăruși au forțat o companie de infanterie să se retragă și au capturat un soldat și un subofițer. Apoi, în vecinătatea Kandievka, s-au adunat 10 mii de proprietari nemulțumiți. Pe 18 aprilie, generalul-maior Drenyakin a încercat să-i convingă să pună capăt revoltei - nu a ajutat; apoi i-a amenințat - fără niciun rezultat.

Și atunci generalul, deși a înțeles că țăranii s-au înșelat sincer interpretând manifestul imperial, a dat ordin să tragă o salvă. Atunci revoltații au ridicat mâinile: „Unul și toți vom muri, nu ne vom supune”. O poză groaznică… Iată ce s-a întâmplat, după amintirile generalului, după a doua salvă: „Am arătat mulțimii care se îndrepta spre mine imaginea mea de călătorie (binecuvântarea mamei) și am jurat în fața oamenilor că spun adevărul și corect. a interpretat drepturile conferite țăranilor. Dar ei nu au crezut jurământul meu.”

De asemenea, a fost inutil să tragi. Soldații au fost nevoiți să aresteze 410 persoane, abia atunci restul au fugit. Pacificarea lui Kandievka a costat viețile a 8 țărani. Alte 114 persoane au plătit pentru neascultarea lor. Shpitsruten, tije, legături la muncă silnică, închisoare.

Nimeni nu a numărat numărul de cazuri în care tulburările au trebuit să fie înăbușite de trupe, dar vorbim de câteva sute. Uneori, apariția companiei de infanterie și explicațiile ofițerilor erau suficiente pentru ca țăranii să creadă în autenticitatea Manifestului și să se liniștească. Tot timpul, nici un soldat nu a murit - o altă confirmare că poporul era supărat nu pe suveran și nici pe poporul suveran în uniforme.

Din fericire, povestea Abisului și a lui Kandievka este o excepție. În cele mai multe cazuri, a fost posibilă pacificarea oamenilor prin convingere, amenințări sau mici pedepse. Pe la mijlocul anilor 1860, tulburările se potoliseră. Țăranii s-au resemnat cu soarta lor amară.

Tragedia abolirii iobăgiei constă în faptul că această reformă - fără îndoială cea mai grea din viața marelui Alexandru al II-lea - nu putea fi rapidă și nedureroasă. Prea profund iobăgia a prins rădăcini în viața oamenilor, a determinat prea puternic toate relațiile din societate. Statul se baza pe oameni, dintre care o parte semnificativă erau hrăniți de sistemul iobagilor, și nu le putea lua totul, dar, în același timp, nu putea răscumpăra întregul pământ de la ei.

A priva de proprietatea nobililor egoiști înseamnă moartea țarului și a statului, dar și a ține milioane de oameni în sclavie - de asemenea. Singura soluție posibilă, pe care Alexandru a luat-o în acest impas, a fost încercarea de a realiza o reformă de compromis: eliberarea țăranilor, chiar dacă doar obligându-i să plătească o răscumpărare (plățile răscumpărării au fost anulate abia în 1905). Da, această decizie s-a dovedit a nu fi cea mai bună. După cum scria Nekrasov, „un capăt pentru stăpân, celălalt pentru țăran”. Dar, într-un fel sau altul, sclavia se terminase.