Dependența de jocuri de noroc și capitalismul în Rusia. Ce comun?
Dependența de jocuri de noroc și capitalismul în Rusia. Ce comun?

Video: Dependența de jocuri de noroc și capitalismul în Rusia. Ce comun?

Video: Dependența de jocuri de noroc și capitalismul în Rusia. Ce comun?
Video: Cum sa scapi de furnici în casa sau in apartament. Sau chiar în gradina de la țară 2024, Mai
Anonim

De ce să îmbunătățim realitatea când tinerii pot fi forțați să-i iubească?

În viața de zi cu zi, se întâmplă adesea ca o persoană să fie frică sau prea leneșă să meargă la medic și să fie angajată în „automedicație” - lupta împotriva simptomelor fără a înțelege cauza bolii. Din păcate, vedem această abordare la fel de des în politica internă. Pe fondul tragediei de la Kerci, ombudsmanul pentru drepturile omului din Federația Rusă, Tatyana Moskalkova, declară că principala problemă a zilelor noastre (mai mult decât dependența de droguri) este „dependența de jocuri de noroc” și „plecarea tinerilor în lumea virtuală”.”.

Este suficient să ne amintim declarația de anul trecut a lui Vladimir Putin că numărul minorilor dependenți de droguri a crescut cu 60% în ultimii cinci ani pentru a evalua amploarea provocării. Peste 600 de mii de dependenți de droguri sunt înregistrați; 7, 5 milioane de „utilizatori” după sondaje de opinie; iar situația, potrivit lui Putin însuși, nu se schimbă în bine.

Și acum statul nostru va trebui să facă față unui dezastru și mai teribil. Cu ce foloseste? Interdicții, psihologi școlari și spitale specializate. Sah-mat, jucători juvenili!

Este dificil să concurezi cu ombudsmanul șef pentru drepturile omului din Rusia în ceea ce privește înțelegerea situației și, mai ales, în sfera aplicării psihiatriei punitive. Mai mult decât atât, dacă se abordează prejudiciul jocurilor pe calculator / televiziunii / muzicii rock și așa mai departe, și așa mai departe, este folosit ca întotdeauna - pentru un slogan. Dar să luăm acest argument în serios și să ne gândim la ce se află în spatele „dependenței de jocuri de noroc” (și a altor manii) și dacă este posibil să învingem aceste boli prin combaterea simptomelor.

Chiar și cei mai vechi oameni au ghicit că principalul motiv pentru evadarea din realitate este realitatea însăși. Nu degeaba chiar și unor umaniști precum poetul grec antic Homer au fost creditați cu înțelepciunea Selenei: cel mai bun pentru o persoană este să nu se nască deloc și, dacă s-a născut, să moară. Și o asemenea autoritate în psihologie precum Sigmund Freud a presupus că o persoană are nevoie de somn pentru a scăpa temporar din lumea reală, „în care am ajuns atât de fără tragere de inimă” și care „nu putea rezista continuu”. Mulți clasici sunt impregnați de același pesimism. Nu întâmplător Baudelaire l-a ales din două voci pe cea care striga: „Înot în basme fără fund”.

Chiar și genul „fantezie” - așa cum ar fi cea mai înaltă întruchipare a „scăpării din realitate” - a început odată cu înfrângerea Regelui Arthur și evadarea din viața eroilor Galahad și Lancelot (în Moartea lui Arthur de Malory) și a continuat în munca Inklings (Tolkien, Lewis și alții) care au încercat să păstreze bunătatea, dreptatea și libertatea spirituală pentru oameni, cel puțin într-o lume fictivă, fantastică. La urma urmei, o persoană de obicei „scăpă” din închisoare, a remarcat Lewis. Nu este un secret pentru nimeni că mulți vin la religie nu după viziunile Ioanei d’Arc, ci în căutarea păcii și a mântuirii în ceva din afara lumii vizibile. Budiștii declară direct drept scop salvarea de suferințele lumești… Și așa mai departe, și așa mai departe.

În general, evadarea din realitate este un fenomen atât de înrădăcinat în cultura umană încât nu este de latitudinea ombudsmanilor ruși să-l eradice. Acest lucru este atât imposibil, cât și imoral.

În cadrul capitalismului, acest lucru este de două ori imposibil. Și pentru că acest sistem funcționează pentru orice - pentru profit, pentru putere, pentru violență, pentru egoism - doar nu pentru fericirea și autorealizarea majorității oamenilor. Dimpotrivă, practic funcționează doar cu ajutorul nenorocirii acestei majorități - jefuiții, suprimați, exploatați. Ca dovadă – măcar statistici privind sărăcia în muncă.

Și, de asemenea, pentru că sub capitalism totul devine o marfă, o afacere, o modalitate de a extrage bani – inclusiv nevoia de a „fugi”, de a fi salvat. Internetul și jocurile pe calculator sunt o afacere uriașă, nu inferioară cinematografiei sau muzicii: de exemplu, seria de jocuri Call of Duty a adus mai mulți bani decât filmele Marvel sau Star Wars promovate activ în prezent. Deși piața rusă a jocurilor pe calculator nu este cea mai mare și, prin urmare, nu este cea mai importantă atât pentru „producătorii interni”, cât și pentru corporațiile străine, este puțin probabil ca aceasta să fie chiar predată fără luptă.

Statul rus nu este doar strâns legat de afaceri, este el însuși un mare capitalist, chiar dacă principalele sale profituri nu provin din producție, ci din vânzarea de resurse și „rotul” din sistemul social sovietic. Și știe să țină seama de interesele economice ale afacerilor (spre deosebire de interesele vitale ale cetățenilor). Poate că dorința de a „răspunde la sancțiuni”, șantaja „partenerii occidentali”, joacă pe partea conservatoare a populației și își va juca rolul - dar, cel mai probabil, toate declarațiile zgomotoase vor rămâne din nou doar cuvinte.

Toate acestea sunt imorale pentru că, privând oamenii de un fel de „ieșire”, îi „aruncăm” nu în lumea ușoară a comunismului construit, ci în „închisoarea” din care au fugit. Pe de o parte, există o mulțime de alte căi de evadare (aceeași dependență de droguri sau alcoolism), iar „jocurile de noroc” în comparație cu acestea pare mai degrabă inofensive și nu atât de periculoase pentru alții. Un șofer beat nu este același lucru cu un șofer de jocuri de noroc.

Pe de altă parte, o persoană alege zborul atunci când lupta pentru a schimba realitatea urâtă pare imposibilă. Dacă îl „retorci” cu forță în lumea reală, atunci nu va deveni dramatic superproductiv - mai degrabă, va înnebuni. Însăși psihologia pe care Moskalkova își pune atâtea speranțe susține de un secol că nu poate „vindeca” multe tulburări mintale - doar să le schimbe „simptomele” din distructive la mai acceptabile pentru viața în societate. Adler, Horney, Frankl și alți „clasici” au asociat nevrozele cu defecte ale sistemului socio-economic.

Ca să nu mai vorbim de faptul că psihologia școlară rusă, propusă drept panaceu, se află la un nivel neobișnuit de scăzut. Rolul psihologului școlar se limitează de obicei la rarele discursuri moralizatoare conform cărora drogurile și fumatul sunt rele. Personal, îmi amintesc și acum cazul când, la a N-a astfel de prelegere din clasa noastră, psihologul nu a putut face față atât de mult elevilor încât a trecut la strigăte și amenințări că îi va plânge directorului școlii. Faptul că psihologii școlari sunt încă tratați în acest fel este evidențiat de cuvintele recente ale ministrului Educației Olga Vasilyeva despre practica de a aloca doar un sfert (!) Din rata pentru psihologul școlar.

Mai rău, potențiala întărire a rolului psihologului este alarmantă pentru mulți părinți. Într-adevăr, în Rusia există norme „juvenile” de facto asociate cu „denunțarea” cu privire la problemele oricărui copil. Apelul unui copil la psiholog poate provoca presiuni asupra părinților de către funcționari, poate lua familia „la creion”, șantaj și, la limită, - privarea de drepturile părintești. Pentru că acum copiii sunt și o afacere cu o grămadă de părți interesate: de la familiile de plasament care primesc un salariu pentru îngrijirea unui copil - până la orfelinate care trăiesc cu buget.

Într-un cuvânt, în loc să sporească „atractivitatea” vieții reale din Rusia, pentru a deschide căile tinerilor de realizare de sine, comunicare, iubire, oficialii își propun din nou să construiască un sistem urât, în cel mai bun caz ineficient, și în cel mai rău caz. direct represivi, paralizând oamenii și conducându-i într-o fundătură a vieții. Spre groaza noastră, ei (oficialii) nu pot face altceva: nu va exista niciun avocat al poporului, sau chiar întreaga elită politică actuală, din cauza unui incident din Kerci, care să refacă întregul sistem socio-economic existent care le asigură dominația (elitei). și bunăstare! Ei nu vor construi socialismul într-o singură țară după o luptă încăpățânată împotriva Uniunii Sovietice și a moștenirii acesteia!

Crearea unei noi realități sociale, „revoluționând-o”, nu este sarcina claselor superioare prospere, ci a celor inferioare suferinde. Evadarea din realitate nu este posibilă pentru toată lumea și nu întotdeauna: jocurile și cărțile încă trebuie să fie permise, alcoolul nu este nici gratuit. Nu era nicidecum bietul Baudelaire cel care putea „păstra visele”, și chiar și atunci nu fără dificultate - majoritatea oamenilor obișnuiți trebuie să ia în calcul realitatea la îndemână. Și există două moduri. Sau acumularea de furie, izbucnind sub forma unui fel de revoltă sau rebeliune. Sau – construirea propriilor structuri civile, de bază, în care oamenii se sprijină reciproc și își reconstruiesc modul de viață după propriile reguli. Experiența diferitelor comunități de protest și diaspore este, de asemenea, destul de extinsă. Totuși, tot s-a încheiat fie cu moartea lor… Ori cu o revoluție reușită.

În orice caz, propunerile de astăzi ale oficialităților au mai multe șanse să crească instabilitatea politică și să încurajeze cetățenii să acționeze independent decât să rezolve orice probleme publice, chiar dacă doar superficial. Interdicțiile și psihiatria sunt ultimele măsuri ale autorităților, care nu pot face față instaurării vieții și economiei țării.

Recomandat: