Tradiții slave

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Coroană de farmec

Din cele mai vechi timpuri, fetele s-au împodobit cu coroane de flori. Flori într-o coroană - fragilitate și fragilitate, puritate și puritate.

Coroana pentru fată era un simbol al onoarei fecioarei, al copilăriei, el a protejat-o de „ochiul rău”, de „duhurile rele”.

Vara, coroana era tesuta din flori proaspete: flori de colt, maci, margarete, galbenele.

Dar, pe lângă flori, panglici multicolore sunt țesute într-o coroană:

Panglica maro deschis este asistenta de pământ.

Panglica galbenă este soarele.

Panglica verde este frumusețe și tinerețe.

Panglică albastră și albastră - apă și cer.

Panglica portocalie este pâine.

Panglica violet este înțelepciunea umană.

Panglica roz este bunăstare.

Panglică albă - amintirea strămoșilor.

Există toate motivele să credem că coroana ucraineană cu panglici, care din cele mai vechi timpuri a fost parte integrantă a costumului național ucrainean, este o dorință de „cer senin, pașnic” deasupra capului celui care o poartă. Acesta este un fel de amuletă împotriva a tot ceea ce este rău și răutăcios.

Coroane au fost lăsate pe copaci și poduri de la fulgere, puse sub primul snop pentru a spori recolta următoare, au pus găini în cuib, în leagănul unui nou-născut, ascunse sub haine de vrăjitoare, agățate pe câmp și grădini de legume. Fetele s-au spălat cu apă dintr-o coroană umedă pentru frumusețe și sănătate.

Strămoșii noștri și-au dat seama că prin „capul” lor înțeleg lumea din jurul lor și o influențează. Prin urmare, cu ajutorul pălăriilor, au încercat să se protejeze de ochiul rău și de alte vrăji ale oamenilor răuvoitori. Se credea că coroanele bătute în cuie pe uși oferă întregii familii sănătate pe tot parcursul anului.

Cununa era dată bărbaților ca talisman dacă mergeau la război.

Pentru a face un talisman pentru dragoste, naștere, bogăție și fericire, în coroană au fost țesute usturoi, ceapă, panglici, urechi de pâine, dulciuri, inele și ierburi magice speciale.

Pe căciula mirelui se purta adesea o coroană - făcută din flori și fire artificiale, protejându-l de ochiul rău.

Era obiceiul de a oferi unui iubit (iubit) o coroană de flori ca semn de potrivire, care mai târziu a devenit un schimb de inele - logodnă. Mai devreme, după nuntă, mireasa a aruncat nu un buchet în mulțimea de iubite, ci coroana ei. Cine prinde - este mai probabil să se căsătorească cu alții.

Astăzi, coroana este din ce în ce mai folosită în florăria nunților în moduri romantice.

Ornament pe haine

Îmbrăcămintea izolează o persoană de mediul extern. Și orice fel de protecție, conform credințelor strămoșilor noștri îndepărtați, ar putea fi păstrată, întărită cu ajutorul unor acțiuni magice, deseori criptate în desene ornamentale, sub forme de opere de artă. Din generație în generație, s-au transmis modele de broderie sau de țesut care împodobeau hainele populare. Nu au fost deloc întâmplătoare.

Aleatorie în ornament a apărut abia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea în locurile în care a existat o influență destul de puternică a orașului. În vremuri profunde, în epoci care sunt departe de a fi pe deplin studiate de noi, oamenii au transmis lumea vizibilă, ideile lor despre ea, relațiile lor cu ea, ideile lor despre ea, relațiile lor cu ea într-un limbaj pictural convențional. A fost primul sistem de coduri inventat de oameni care a avut o semnificație magică pentru ei.

Poate că, conform credințelor strămoșilor noștri, convenționalitatea imaginii a protejat cel înfățișat de rău. Treptat, acest sistem transformat într-un ornament artistic, pe lângă magic, a primit un conținut estetic, care încă păstrează și te face să admiri această frumusețe. Așa că din timpuri imemoriale strămoșii noștri ne trimit semnale - simboluri despre viața lor, despre viziunea lor asupra lumii, despre atitudinea lor față de forțele naturii. Descifrarea acestor semnale a început să fie abordată relativ recent și multe alte lucruri interesante și neașteptate rămân de dezvăluit oamenilor din generațiile viitoare.

Ornamentul este complex în design, bogat în culori bogate, haine populare împodobite. La prima vedere, este dificil să-i înțelegi sensul cel mai interior îndepărtat. Frumusețea liniștită a formelor geometrice nu este asociată cu sistemul universului care a existat în imaginația strămoșilor noștri, și totuși aici găsim semnul soarelui cu capetele sale complexe curbate și semnul câmpului sub forma de romburi cu un punct în mijloc și semnul unei persoane.

Au existat și alte modele în care au alternat imagini mai simple cu oameni, animale, păsări, dar toate provin din mitologia slavă veche.

Îmbrăcăminte de urzică

Din vremuri imemoriale, în Rusia au existat meșteri care țeseau și toarseră din tot ce-i venea la îndemână: din ceai de salcie, brusture, brusture, quinoa și chiar ace de pin fierte.

Pe vremuri se cunoștea așa-numita „lana de pădure” - un material fibros extras din ace de pin. Pentru a obține „lana de pin” acele erau aburite, fierte în leșie, pieptănate, spălate și uscate. Fibra rezultată a fost folosită pentru a face articole calde tricotate. Îmbrăcămintea „pin” a fost considerată nu numai caldă, ci și foarte utilă, prevenind reumatismul.

Urzicile erau folosite și la fabricarea țesăturilor. Erau destul de răspândite.

Urzicile se recoltează primăvara. Acesta este un trust gata făcut, de a cărui calitate a fost îngrijită chiar de natură - ploi și ceață de toamnă, îngheț de iarnă și dezgheț de primăvară.

Din fibre lungi și subțiri se țeseau pânze groase - câlți - apoi se cuseau rochii de soare, cămăși, prosoape, lenjerie de pat - tot ce era necesar pentru o zestre demnă. Pânzele erau albite în rouă și zăpadă, fierte într-un decoct de cenușă de lemn sau nuanțate cu un decoct de mușețel și flori de colț.

Din fibre scurte și grosiere - cârpe și grămezi - se țesea o pânză grosieră și mai rară - așa-numita rownin, care era folosită pentru saci, pături, așternuturi și pelerine pentru căruțe.

Corzile și funiile au fost făcute din fibre nefilate. Mai întâi, fibrele au fost înmuiate timp de 24 de ore într-un decoct de coajă de stejar pentru rezistență. Apoi a fost împărțit în două părți, dintre care una a fost vopsită în negru cu un decoct de mușchi ruginit. Corzile răsucite din fibre de două culori au uimit de complexitatea și unicitatea modelului!

Inul, cânepa, bambusul, urzica au un efect antiseptic, antifungic, ameliorează electrostaticele.

Pentru un oraș, o astfel de ținută este un pas către natură.

Urzica reziduală a fost folosită ca câlți, pentru așezarea între bușteni și umplerea crăpăturilor în construcția unei noi cabane. Din fire de urzici se tricotau șosete-papuci grosolani, pe care le purtau, fără a scoate, în caz de reumatism, curele care încălzeau spatele cu sciatică, și pălării, de la apariția cărora pe cap treceau orice migrene.

Urzica are mai multe avantaje față de in.

- În primul rând, firele făcute din el este mai moale, deoarece nu este făcută din frunze, ci din tulpini goale.

- In al doilea rand, datorita aceleiasi cavitati, are o conductivitate termica mai buna decat inul. Este mai rece vara și mai cald iarna.

- În al treilea rând, firele de urzică sunt mult mai ieftine decât firele de in și procesul de producere a acestuia nu poluează atât de mult mediul.

La fel ca inul și cânepa, urzica este una dintre cele mai vechi plante fibroase pe care oamenii au învățat să le prelucreze.

Acum, urzicile și alte plante au fost înlocuite cu inul și bumbacul, care sunt cultivate comercial și în cantități uriașe. Dar cultivarea bumbacului dăunează mult mediului. Aproximativ un sfert din toate pesticidele folosite în lume sunt folosite pe plantațiile de bumbac, epuizând solul, poluând aerul și apa! În plus, bumbacul crește doar în anumite climate și trebuie transportat pe distanțe mari.

Urzicile sunt mult mai moi, mai subțiri, mai mătăsoase și mai elastice decât cânepa, mai ieftin de cultivat și produs decât inul și nu există nimic de spus despre aspectul de mediu al problemei. Ce substanțe chimice, îngrășăminte, climă specifică - aceasta este o buruiană! Urzicile nu se tem nici de ploi, nici de secetă, doar dă-i frâu liber - va acoperi întregul teritoriu al Europei cu desișurile sale. Și în aceste desișuri, peste 40 de specii de insecte și păsări mici își vor găsi imediat adăpost.

Anul trecut, casa de modă italiană Corpo Nove a lansat producția de îmbrăcăminte cu urzici. Primele țesături au fost făcute din urzici germane de pe malurile Rinului. Jachetele și blugii din urzică au un succes copleșitor. Într-adevăr, pe lângă exotismul materiilor prime folosite, hainele noi au și un efect curativ - ameliorează atacurile de reumatism și ameliorează reacțiile alergice. A fost lansată o colecție de blugi, jachete, fuste și cămăși. Este imposibil să te arzi cu astfel de haine, deoarece firele de păr înțepătoare nu sunt folosite în producție. Principala preocupare a designerilor de modă este acum să găsească fermieri care cred că cultivarea acestei buruieni poate fi benefică nu numai ecologic, ci și economic.

Pentru dreptate, trebuie spus că fibrele de urzică nu au fost uitate de toți adulții. Chiar și în vremea noastră, ele sunt folosite pentru filarea firelor, preferând cele achiziționate, de către locuitorii indigeni din Kamchatka și regiunea Amur. Firele puternice și durabile sunt folosite pentru țesut saci, coșuri și diverse cutii.

La fabricarea produselor tradiționale, împreună cu fire de urzică, se folosesc crenguțe de salcie, tulpini de secară sălbatică (tuweiki) și scoarță de mesteacăn. Destul de des folosesc o altă plantă fibroasă care crește pe terenuri pustii și zone arse - iarba de foc cu frunze înguste, numită popular Ivan-ceai. Din tulpinile de ivan-ceai culese toamna, desprindeți cu grijă pielea, împărțiți-o în fibre, uscați și lăsați-o pentru depozitare.

O parte din materialul recoltat este vopsit în negru cu un decoct de mușchi ruginit colectat într-o mlaștină, care conține oxid de fier. Pentru a da fibrelor un luciu, se adaugă ulei de pește în soluția de colorant. Alternând fibrele întunecate și luminoase într-o anumită ordine, meșterii decorează suprafața produselor în modele geometrice.

Ou de Paște slav

Oul de Paște slav este o tradiție de a picta ouă de păsări cu ceară de albine și vopsele care a ajuns până în zilele noastre. Anterior, ouăle de Paște au însoțit o persoană de-a lungul întregii sale vieți - de la naștere până la moarte, protejându-l de rău.

Pentru multe popoare, oul este un semn al vieții și al nașterii. Modelele care au fost aplicate ouului nu sunt întâmplătoare - fiecare are propriul său sens. Modelele de ouă de Paște, combinațiile de culori s-au transmis din generație în generație.

Pysanka a fost ținută în casă ca un talisman.

Se credea că oul de Paște dă putere tot ceea ce dă naștere la ceva nou - pământul, om, animale, plante. Aduce frumusețe, sănătate și bogăție.

Ouăle de Paște nu te vor lăsa să minți - sunt fragile și sensibile la starea meșteșugarului, dacă te așezi să scrii în confuzie sau iritare, oul îți poate aluneca din mâini și se poate sparge.

Există o mulțime de ritualuri și obiceiuri asociate cu ouăle de Paște.

Acum ouăle pictate sunt asociate în principal cu Paștele. Anterior, ouăle de Paște se scriau pe tot parcursul anului. - si albinele, ca sa fie miere in stupi, iar pe camp - ca sa se nasca recolta. O femeie, care așteaptă un copil, a pictat ouă de Paște cu flori sau păsări - acestea sunt simboluri ale sufletului care ar trebui să vină pe această lume. Pysanka a fost pusă în leagăn pentru bebeluș, a fost dată pentru nuntă cu dorințele tinerilor, a fost folosită pentru comemorarea strămoșilor. Ouă de Paște erau oferite copiilor mici - pentru o viață ușoară și fără griji - cu viermi de sânge. Sau „cu sori” – pentru ca viața să fie strălucitoare.

Fetelor li s-a oferit un ou de Paște cu imaginea unor muguri înfloriți, astfel încât să poată crește și înflori. Și băieții - cu frunze de stejar și crenguțe de pin - ca să crească puternici, puternici și sănătoși, ca acești copaci.

Ouă de Paște cu flori și stele au fost dăruite femeilor pentru ca acestea să înflorească și să lumineze lumea din jurul lor. Soldaților care au plecat în campanie li s-au dat și ouă de Paște cu ei, pentru a-i proteja pe drum și în luptă.

Ouăle de Paște au fost tratate. Dăruind o pysanka, cineva își poate exprima recunoștința sau dragostea.

Pysanka a ocupat un loc important în ritualurile bretei.

Majoritatea ouălor de Paște au fost scrise primăvara, de la solstițiul de primăvară. În acest moment, s-au scris mai multe ouă roșii de Paște, de culoarea soarelui. Se credea că în acest fel oamenii ajută soarele de primăvară să capete putere pentru vară. Ouăle de Paște de primăvară poartă imagini ale renașterii naturii - câmpuri arate și semănate, plante, semințe și fructe - simboluri ale viitoarei recolte. Acest ou de Paște a fost păstrat un an întreg până în primăvara viitoare.

Însăși scrierea oului de Paște are loc ca o ceremonie. O femeie pictează ouă de Paște în singurătate, înainte de a lua apă din șapte surse sau la confluența a trei pâraie. Scrie concentrat, într-o stare de ritual, cu urări de bine, noroc, sănătate celor cărora le sunt destinate aceste ouă de Paște.