Umorul sovietic era evreu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Autorul articolului nu poate fi acuzat de antisemitism, deoarece o retrospectivă istorică asupra muzicii pop sovietice și ruse în general și a umorului pop în special este condusă de evreul Marian Belenky, autor de monologuri de Klara Novikova, Ghenady Khazanov, Yan Arlazorov..

Nu este obișnuit să vorbim despre asta. Rușii nu vorbesc despre asta de teamă să nu fie catalogați drept antisemiți, evrei - din cauza posibilelor acuzații de încălcare a eticii corporative.

Umorul sovietic era evreu. Cântecul de masă sovietic era evreiesc. Din păcate, nu poți șterge cuvinte dintr-un cântec, ca dintr-o glumă.

„Multe cântece au fost cântate peste Volga, dar cântecul nu a fost același”. Frații Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky… în caz contrar, el va ocupa asta întreg eseul.

„Câmpul rusesc”. Cuvinte de Inna Goff, muzică de Jan Frenkel, interpretată de Joseph Kobzon, acompaniat de Orchestra Radio All-Union sub exercițiu. Wilhelm Gauck. Editor muzical pentru programul radio Good Morning Lev Steinreich.

O persoană de cultura rusă recunoaște imediat melodiile hasidice în Israel. Acesta este „blatnyak” sau, după cum se spune acum, „chanson rusă”. Adevărat, textele sunt diferite. Tonic-dominant-subdominant. pătrat Thugs. Melodiile tuturor melodiilor lui Vysotsky se potrivesc aici. „Rușii” din Israel sunt la început foarte surprinși să audă în sinagogă un cantor (khazan) care îl laudă pe Domnul pe melodia „Priighetoarelor, privighetoarelor, nu deranjați ostașii”. Și ce este acolo de surprins. Există o singură sursă.

Cântecul pop sovietic a început cu melodii populare evreiești:

Tovarășului Stalin i-au plăcut foarte mult toate acestea. Uteșov, nu a jignit și l-a apărat de atacurile rapoviților și ale altor fanotici ai culturii ruse.

Acum, iată o sarcină pentru tine: găsiți diferența dintre melodii:

L-am gasit? Premiul merge la studio!

Mesajul lui Sholem Aleichem „Sunt bine, sunt orfan” a devenit principalul dispozitiv al umorului sovietic. „Și în unele magazine nu există cârnați separat”. „Nu există vată în magazine – acrobații fac spectacol”. De fapt, astăzi toate monologurile lui Jvanetsky și Zadornov sunt pe tema „Cât de rău trăim cu tine”.

Să ne amintim de anii 50. Dykhovichny și Slobodskoy, Mass și Chervinsky, Raikin, Vickers și Kanevsky, Mironova și Menaker, Mirov și Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (coupletist, partenerul lui Rykunin); fondatorul teatrului de miniaturi din Moscova Vladimir Solomonovich Polyakov; autorii Raikin Mark Azov și Vladimir Tikhvinsky … Cu toate acestea, familia are oaia neagră. Cumva, Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky a intrat în această companie.

Singurul autor Raikin care nu este evreu, pe care îl cunosc, este Benjamin Skvirsky. În anii 60, prin programul „Bună dimineața!” de la Departamentul de Satiră și Umor al Radio All-Union, o nouă generație a venit la umorul pop sovietic: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits și Levenbuk. Anii 70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. La Sankt Petersburg, Semyon Altov și Mikhail Mishin au început să scrie.

La televiziune au existat programe „Merry Major”, „Terem-Teremok”, care, după cum se spune, au fost închise din cauza abundenței de persoane de naționalitate neindigenă printre autori și actori. Puțini reprezentanți ai minorităților naționale (Trushkin, Koklyushkin), Zadornov) a imitat același stil: „O, ce răi suntem!”

La originile KVN au fost trei evrei: regizorul Mark Rozovsky, doctorul Albert Axelrod, gazda primului KVN, actorul Ilya Rutberg (tatăl Juliei).

O să râzi, dar primul TV sovietic KVN-49 a fost inventat și de trei evrei: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Am găsit deja anii 70. Oriunde m-am dus, evreii stăteau pe umor peste tot - administratori de concerte, regizori, editori de rubrici de umor în programele de radio, autori, actori, casierii. La Kiev a existat și umorul ucrainean, care a fost scris de autori ucraineni și interpretat de actori ucraineni. Și la Moscova în acei ani, dominația evreilor în acest gen era de aproape 100%. Nu evaluez acest fenomen, precizez doar ceea ce am asistat. Singurul evreu din orașul polar Labytnangi, unde am fost aduși în turneu, s-a dovedit a fi administratorul societății filarmonice locale pe nume Ostrovsky. Exista o legendă despre el:

„Richter vine într-un oraș îndepărtat din nord cu un singur concert. La sfârșitul concertului, Ostrovsky îi dă un bilet… La trăsura cu scaunul rezervat. Două zile până la Moscova.

„Iartă-mă, până la urmă sunt Richter”, a protestat marele muzician.

- Da, nu-ți păcăli capul. Sunt mulți Richter, dar Ostrovsky este unul.”

Îmi amintesc că în anii 80 l-am abordat pe Lion Izmailov - sunt, se spune, un autor pop, du-mă la concerte. S-a uitat la mine ca pe un gândac: „Trebuie să ne aranjam pe al nostru”. Al tau? Dar sunt și evreu și, de asemenea, autor… Se referea la Moscova…

Toate acestea au fost ca o joacă de copii - membrii unei echipe se țin de mână strâns, în timp ce cealaltă încearcă să spargă această apărare. Puțini au reușit să pătrundă.

Tema schițelor și monologurilor a rămas aceeași în anii 80. Principalul lucru este să ții manechinul în buzunar, să înșeli cenzura, să joci în pauză.

Iată un truc clasic pe care l-am folosit pentru a înșela cenzura. Acest truc a fost inventat de actorul Pavel Muravsky încă din anii 30:

„Traiul în țara noastră devine din ce în ce mai rău pe zi ce trece…

(Publicul gâfâie)

Un speculator cunoscut mi-a spus…

(Oftat de usurare)

Si are dreptate…

(Publicul gâfâie)

Pentru că speculatorii din țara noastră chiar se înrăutățesc pe zi ce trece…”

Trei ture într-o singură frază. Când este scris în întregime, fără pauze, cenzorul nu prinde cipul.

Această tehnică funcționează și astăzi:

„Putin este un nenorocit…

Mi-a spus un bandit.

Si are dreptate:

„În anii 90, am făcut ce ne-am dorit”, spune el.

„Și i-a băgat pe toți în închisoare”.

Principalul lucru aici este să reziste la pauze.

„Și aici au fost depășite deficiențele întregului sistem… de organizare științifică a muncii” (Zhvanetsky).

La începutul anilor 90, a apărut o nouă echipă. Lev Novozhenov a fost editorul departamentului de umor al Moskovsky Komsomolets, care a publicat Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (și umilul tău servitor, dacă își amintește cineva).

Paradoxul este că eu - autorul acestei imagini - sunt departe de a fi încântat de imaginea mătușii Sonya, creată de Klara Novikova. Nu am fost niciodată un susținător al „evreinței” - pedalând cu un accent evreiesc, gesticulații crescute, degetele de la axilă și alte semne exagerate ale imaginii unui evreu. Mătușa Sonya și unchiul Yasha au rămas în trecutul îndepărtat. Timpul lor a dispărut irevocabil. Noi, locuitorii marilor orașe, evrei după naționalitate și ruși după cultură, nu mai avem nimic de-a face cu acea viață shtetl dispărută pentru totdeauna. Și mă opun categoric să fiu forțat în asta. Mai târziu am aflat că de fapt umorul evreiesc nu este deloc anecdote despre Sarah și Avram. Dar cine a auzit în Rusia numele marilor umorişti evrei Dzigan şi Schumacher, care au făcut publicul să râdă în idiş toată viaţa? Dar acesta este un subiect pentru o altă conversație.

În 1988, într-una dintre primele „case pline” (care apoi a fost difuzată o dată pe lună, și nu de trei ori pe zi pe toate canalele), o persoană rusă a apărut pe scena sovietică pentru prima dată în 70 de ani. Un tip simplu dintr-un sat din Altai. „Bot roșu” a fost amintit de toată lumea. Modul de interpretare, tema textelor, apariția lui Mihail Evdokimov - toate acestea au fost izbitor de diferite de plânsul tradițional evreiesc pe tema „Cât de rău este pentru noi să trăim aici”. Evdokimov a scris el însuși primele sale monologuri, inclusiv Fața roșie. Apoi, actorul rus a primit un autor rus - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, dramaturg pop, autor de monologuri de Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov

Vezi și: Ce este chutzpah?

Maryan Belenky despre sine și despre întrebarea rusă:

Sunt evreu și locuiesc în Israel de 20 de ani.

Dar dacă aș fi rus și aș locui în Rusia - vrând-nevrând ar trebui să mă gândesc:

- Chiar sunt evreii de vină pentru toate necazurile din Rusia sau există alte motive?

Daca as fi rus, as avea o intrebare. De ce în Rusia de astăzi, unde evreii reprezintă mai puțin de 1% din populație, sunt atât de mulți dintre ei în mass-media rusă, mai ales în funcții de conducere? Dar aceștia sunt doar cei despre care știm că sunt evrei. În afară de cei care se ascund în spatele pseudonimelor modeste. Suntem noi rușii mai puțin talentați și mai puțin capabili? - M-aș fi gândit, - poate există un alt motiv pentru asta?

Dacă aș fi rus și aș trăi în Rusia, m-aș gândi. De ce, când au permis oficial să jefuiască Rusia și au numit-o privatizare, majoritatea proprietăților rusești au ajuns în mâinile evreilor? Evreii s-au dovedit a fi mai vicleni și mai ageri decât rușii, sau poate, Doamne iartă-mă, există un alt motiv pentru asta?

- De ce majoritatea umoriştilor şi compozitorilor au fost evrei sub regimul sovietic? Pentru că rușii sunt mai puțin talentați, aș crede, sau poate că există și alte motive pentru asta?

Daca as fi rus, as avea o intrebare. De ce este Holocaustul singurul eveniment istoric a cărui negare este incriminată în multe țări? Strigă cât îți place că nu a fost nicio răscoală a lui Spartacus sau capturarea Constantinopolului de către turci – nu ți se va întâmpla nimic. Dar Dumnezeu ferește să mă îndoiesc de cifra a 6 milioane de evrei care au murit în al Doilea Război Mondial… Am fost numit după străbunica mea Miriam, pe care nemții au ucis-o în Babi Yar. Dar când pun întrebarea „De unde a venit cifra de 6 milioane?”, sunt numit complice al fasciștilor și antisemit.

Daca as fi rus, as avea o intrebare. De ce sărbătoresc evreii Hanukkah la Kremlin? Și ce ar spune evreii dacă creștinii ar așeza un pom de Crăciun lângă Zidul de Vest?

Dacă aș fi rus, m-aș gândi la asta. Dacă s-ar scrie astăzi „Taras Bulba”, unde ar fi autorul ei? Nu cred că l-ar fi ajutat căința publică. În Rusia de astăzi, el ar fi tuns în închisoare sub articolul „incitarea la ură rasială și etnică”.

Și iată un alt detaliu interesant. Yuri Mukhin a publicat un articol în ziarul Duel în care cere expulzarea evreilor din Rusia. Pentru aceasta a primit un termen în temeiul articolului de mai sus, însă, condiționat. Dar apelul pentru expulzarea arabilor din țară este legitim în Israel și este inclus în programul partidelor politice. De altfel, sunt în totalitate pentru această propunere.

Dacă aș fi rus, m-aș gândi. De ce sunt antisemiți cei care se numesc patrioți ruși? Este cu adevărat imposibil să fii patriot rus fără să-i urăști pe evrei?

Dacă aș fi rus, le-aș spune evreilor:

- Ai propria ta țară. Deci du-te acolo. Lasă-ne să trăim fără tine.

Dacă după aceasta începe o prosperitate fără precedent în Rusia, înseamnă, într-adevăr, că evreii erau de vină pentru toate. Ei bine, dacă nu, nu va fi pe nimeni de vină.

În fiecare centru regional al Rusiei există filiale ale agenției evreiești Sokhnut. Scopul închisorii este să adune toți evreii din Israel. Deci aceste note sunt pe deplin în concordanță cu scopurile și obiectivele Agenției Evreiești.

Citeste si: Etapa evreiască în Rusia