Discreditarea și devalorizarea parentalității în produsele Disney

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Următorul subiect dăunător, care este promovat foarte activ de Disney, este discreditarea și devalorizarea parentală. Atitudinea reală a Disney față de părinți și relațiile părinte-copil diferă foarte mult de poziționarea superficială a companiei ca „orientată spre familie”.

Să aruncăm o privire asupra modului în care se desfășoară tema parentală într-un număr de 27 de produse ale companiei alese aleatoriu, dar aproximativ la fel de cunoscute.

Imagini fără ambiguitate ale părinților:

(+) desen animat „Frumoasa adormită”. 1959Există o imagine pozitivă a cuplului de părinți, deși practic nu participă la poveste. Tot în pozițiile figurilor materne se află și trei nași de zâne: aceștia au grijă de prințesă cu abnegație până când blestemul este înlăturat de la ea. Datorită îngrijirii lor părintești, se obține un final fericit.

(+) desen animat „101 dalmați”. 1961Soții de cuplu dalmați reprezintă o imagine foarte pozitivă a cuplului de părinți. Eroii dau naștere a 15 căței, iar de-a lungul istoriei devin și mai mulți părinți cu mulți copii - salvează de la moarte 84 de căței dalmați și adoptă. Eroii părinți se comportă cu grijă și dezinteresat față de toți eroii copii. (+) desen animat „Hercule”. 1997Personajul principal al lui Hercule din istorie are două perechi de părinți - un cuplu pământesc și părinți naturali - zeii Zeus și Hera. Toți părinții sunt în viață de la începutul până la sfârșitul poveștii. Hercule are un respect pronunțat atât pentru părinții săi pământeni, cât și pentru cei divini.

(+) desen animat „Mulan”. 1998Există o mulțime de imagini parentale pozitive: atât părinții protagonistului, bunica, cât și spiritele strămoșilor care au grijă de urmașii lor și le protejează bunăstarea. Tema respectului față de părinți apare drept intriga poveștii: personajul principal ia inițiativa de a merge la război pentru a-și scuti de această responsabilitate tatăl ei în vârstă, care a trecut deja printr-un război.

(+) desen animat „Puzzle”. 2015Există o imagine pozitivă a unui cuplu de părinți care are grijă de fiica lor. De la începutul și până la sfârșitul poveștii, este înfățișată valoarea mare a familiei și grija membrilor familiei unul față de celălalt.

Imagini mixte de parenting, cu tendințe atât bune, cât și rele:

(- / +) desen animat „Cenuşăreasa”. 1950 Personajul principal, Cenușăreasa, este orfan. Tatăl prințului este un om cu aspect prost, neregulat, cu un control slab asupra furiei sale. Cu toate acestea, preocuparea lui pentru fiul său și aranjamentul lui familial este foarte accentuată. Tatăl prințului visează cu ardoare la nepoți și la sfârșitul singurătății familiei regale. Mama prințului nu este menționată.

(+/-) desen animat „Peter Pan”. 1953 Mame: există o imagine maternă pozitivă - mama personajului principal, dar ea este pe ecran doar câteva minute la început și câteva minute la sfârșit. Personajul principal își iubește foarte mult mama și pleacă în țara Neverland pentru a deveni mama unor băieți pierduți și pentru a avea grijă de ei. În istorie, un cântec este interpretat în cinstea mamei, cea mai apropiată și dragă persoană. Părinții: Există o imagine paternă negativă. Tatăl este înfățișat ca excentric, prost, viziunea sa asupra lumii este criticată, inclusiv prin intriga filmului în sine: nu crede în existența lui Peter Pan, care apare în viața copiilor săi și o schimbă radical.

(- / +) desen animat „Regele Leu”. 1994 Mame: Imaginea mamei este pozitivă: mama protagonistei Simba este o leoaică nobilă, responsabilă și grijulie. Ea este vie de la începutul până la sfârșitul poveștii. Părinți: Tatăl lui Simba moare tragic. La sfârșitul poveștii, Simba și soția lui devin părinți.

(- / +) desen animat „Tarzan”. 1999 Părinții protagonistului mor în primele 5 minute ale poveștii. Băiatul este adoptat de o gorilă. Imaginea mamei gorilă este transmisă foarte profund și emoționant. Poate că aceasta este cea mai uluitoare și mai izbitoare imagine maternă dintre toate cele menționate în acest articol. Este interesant și important de remarcat aici că, de-a lungul anilor, Disney a avut o oportunitate excelentă de a modela și de a lansa pe ecranele din întreaga lume imagini uluitoare identice ale maternității prin eroi umani, ceea ce compania nu a făcut niciodată. Și, desigur, acesta nu este un accident. Imaginea tatălui adoptiv-gorilă din Tarzan este asociată cu un conflict - respingerea fiului său uman - care se rezolvă abia la sfârșitul poveștii. Tatăl adoptiv moare, transferând funcțiile liderului haitei lui Tarzan.

(- / +) desen animat „În căutarea lui Nemo”. 2003 Mama peștelui Nemo moare tragic în minutul 3 de istorie. Mesajul general al poveștii nu este pozitiv: corectarea tatălui lui Nemo, Marlin, nu doar de dragul fiului său, ci și cu supunerea lui. Motivul tatălui dependent de voința fiului este o referire la justiția juvenilă, care promovează o defalcare a ierarhiei naturale părinte-copil. Ideologia lui Yu. actiunile si vointa copilului sunt plasate fundamental peste cele parentale, iar copilul cu resursele sale limitate in constientizare, inteligenta etc. - capătă putere asupra părintelui său. Totuși, în filmul „În căutarea lui Nemo” moralitatea generală dăunătoare este atenuată: 1) faptul că Nemo trebuie să lucreze foarte serios asupra lui însuși într-o situație periculoasă creată de el, ceea ce îl face să-și schimbe tatăl de dragul lui 2) o imagine finală foarte convingătoare a relațiilor îmbunătățite ale fiului și tatălui fericit, reuniți.

Imagini negative ale părintelui:

(-) desen animat „Albă ca Zăpada și cei șapte pitici”. 1937 Nu există părinți în istorie. În poziția figurii mamei, există o regină rea care vrea să omoare personajul principal din invidia pentru frumusețea ei. Regina moare.

(-) desen animat „Mica Sirenă”. 1989 Mame: absente. Părinți: Prințul nu are tată. Personajul principal este în conflict cu tatăl ei, negarea voinței sale și interdicțiile conduc la fericire.

(-) desen animat „Frumoasa și Bestia”. 1991 Mama: Personajul principal Belle nu are mamă. În desenul animat în spiritul celui de-al 25-lea cadru, imaginea unei mame urâte cu mulți copii este prezentată în contrast cu frumoasa Belle, iar ulterior personajul principal se referă negativ la propunerea mirelui de a naște mulți copii. Părinți: Tatăl Bellei este înfățișat ca un om bun, dar slab și jalnic, de care oamenii își bat joc.

(-) desen animat „Aladdin”. 1992 Mame: nu mame. Părinți: Tatăl personajului principal este patetic, amuzant și manipulator. Eroina obține succesul prin negarea voinței tatălui ei cu privire la căsătorie. Personajul principal masculin este un orfan.

(-) desen animat „Pocahontas”. 1995 Mame: Se menționează că mama protagonistului a murit. Silueta mamei este înlocuită cu un copac magic, incitând ascuns eroina la pericol și trădare. Părinți: „sfârșitul fericit” al eroinei se realizează prin negarea voinței tatălui ei.

(-) desen animat „Atlantis: The Lost World”. 2001 Mame: Mama personajului principal moare în primele minute ale poveștii. Părinți: Eroina respinge voința tatălui ei. El moare în cursul istoriei. Personajul principal masculin este un orfan.

(-) desen animat „Lilo și Stitch”. 2001 Se menționează că mama și tatăl personajului principal au murit tragic, iar sora ei mai mare o crește pe punctul de a fi refuzată drepturile părintești. Sora mai mare, fiind o figură maternă, depinde de sora ei mai mică, deoarece depinde de răspunsul acesteia din urmă cu privire la custodia ei dacă vor fi despărțiți (ruperea ierarhiei naturale părinte-copil).

(-) filmul „Piratii din Caraibe: Blestemul Perlei Negre”. 2003 Mame: absente și nemenționate. Părinți: protagonista ajunge la un „sfârșit fericit” prin negarea voinței tatălui ei de a se căsători.

(-) desen animat „Ratatouille”. 2007 Mame: absente și nemenționate. Tați: arată o confruntare între un fiu și un tată. Tatăl protagonistului, șobolanul Remy, nu înțelege dorința fiului său de afaceri culinare. Remi obține succes prin negarea părerii tatălui ei. Tatăl arată mai puțin „avansat” decât fiul și, ca urmare, se adaptează la viziunea fiului asupra lumii. Remi nu are mamă. Principalul erou uman, Linguini, este orfan.

(-) filmul „Alice în Țara Minunilor”. 2010 Tatăl protagonistului moare la începutul poveștii. Personajul principal este categoric rece și lipsit de respect față de mama ei. Povestea urmărește motivul negării mamei - aventura care i se întâmplă Alice confirmă corectitudinea deciziei ei de a abandona căsătoria, pe care mama ei a insistat. Negarea voinței materne duce la un final fericit pentru eroină.

(-) desen animat „Rapunzel”. 2010 Mame: Personajul principal răufăcător, Mama Gothel se preface a fi mama personajului principal și, prin urmare, se comportă recunoscut ca o mamă. Imaginea mamei din desene animate este folosită ca ticălos, iar moartea figurii materne este prezentată ca un act de dreptate.

Părinți: Nu există o figură paternă vie. Un cuplu căsătorit din părinții personajului principal, regele și regina, sunt obișnuiți să ducă la îndeplinire ideea în spiritul justiției juvenile că copilul ar trebui să aibă condiții ideale, părinți ideali, pentru care copilul însuși ar trebui să se străduiască. Mama Gothel este o figură maternă respinsă de un copil, îndeplinindu-și prost îndatoririle din punctul de vedere al copilului. Personajul principal masculin este un orfan.

(-) desen animat „Viteaz”. 2012 Mame: personajul principal Merida se confruntă cu mama ei. Mama Meridei se transformă într-un urs și este în pericol de moarte din cauza neascultării fiicei sale. Astfel, povestea descrie dependența mamei de fiica ei: fiica cu probleme nu se supune - și nu fiica, ci mama, are probleme și nevoia de a se corecta. Morala principală a poveștii pentru copil este că, dacă ceva este în neregulă în relația ta cu mama, atunci ea trebuie să se schimbe, să se răzgândească, să se adapteze la tine. Voința copilului este plasată Peste voința părintelui (= ideologia justiției juvenile). Părinți: tatăl personajului principal este în general descris ca o persoană plăcută, curajoasă, puternică, cu simțul umorului. Cu toate acestea, atunci când soția lui se transformă într-un urs, nimic nu este capabil să raționeze cu entuziasmul său de vânătoare trezit, la granița cu obsesia, drept urmare el este aproape de a-și ucide propria soție.

(-) filmul „Oz: cel mare și teribil”. 2013 Mame: personajele principale nu au mame, nu se mentioneaza ce li s-a intamplat. Părinți: Părinții personajelor principale sunt menționați că au murit. Una dintre surorile personajului principal și-a ucis tatăl de dragul puterii. Personajul principal Oscar Diggs nu vrea să fie ca tatăl său, un simplu muncitor-fermier, asupra căruia se pune accent. Eroul își atinge triumful și prin această viziune asupra lumii. (-) desen animat „Frozen”. 2013 Tatăl și mama personajelor principale, surorile Elsa și Anna, sunt cauza tragediei principale a intrigii - ei o ascund pe Elsa, care posedă puteri magice distructive și creative, sub cheie, ceea ce duce în cele din urmă la un dezastru natural cauzat neintenționat de fata din regat. Tatăl și mama, după ce au creat o problemă pentru rezolvare, sunt imediat eliminați de scenariu: mor într-un naufragiu. Pentru a ajunge la un rezultat fericit, Elsa trebuie să realizeze voința, care este exact opusul voinței părinților ei - să-și elibereze puterea. De fapt, din moment ce Tatăl și mama Elsei creează principala problemă a complotului, ei sunt principalii răufăcători din poveste. Desenul animat subliniază ideea de a nega familia tradițională (moartea părinților Elsei și Annei, „neadevărul” uniunii dintre Anna și Hans, Anna și Kristoff) și promovează familiile „alternative” și homosexuale (familia Negustor Oaken, comunitatea troll, cuplul Elsa și Anna ca o aluzie la uniunea dintre „iubiri adevărate” între persoane de același sex.

(-) filmul „Maleficent”. 2014 Mame: Mama prințesei eroine moare. Mătușile care o înlocuiesc pe mama nu pot avea grijă de fiica lor vitregă. Prințesa este „adoptă” de un personaj demonic. Părinți: Tatăl prințesei este principalul răufăcător din poveste. Moare în lupta cu mama adoptivă demonică a prințesei. În același timp, prințesa o ajută pe mama demonică să-și învingă propriul tată în luptă. Tot în film, subtextul neagă familia tradițională (distrugerea perechii Maleficent și Stephen, moartea familiei regale, falsitatea unirii Aurorei și Prințului Philip) și promovează pozitivitatea familiilor homosexuale „alternative”. (uniunea dintre Maleficent și Aurora ca 2 în 1: o aluzie la adopția în familie atipică + uniunea între persoane de același sex a „iubirii adevărate”).

(-) desen animat „Orașul Eroilor”. 2014 Se mentioneaza ca tatal si mama protagonistului au murit cand acesta avea 3 ani. Gardianul protagonistului nu este o figură parentală autorizată, dă un monolog despre care nu înțelege nimic despre copii și ea însăși trebuie crescută. Tatăl unuia dintre personaje este principalul răufăcător, care este în cele din urmă luat în custodie.

(-) filmul „Cenuşăreasa”. 2015 Mame: Mama Cenușăresei moare dramatic la începutul poveștii. Se menționează că mama prințului a murit. Părinți: tatăl Cenușăresei și tatăl prințului mor în timpul poveștii. Prințul atinge fericirea prin negarea voinței tatălui. În finalul fericit, tinerii căsătoriți sunt înfățișați stând în fața portretelor funerare ale părinților lor.

rezumat

Din 27 de produse Disney selectate aleatoriu, dar binecunoscute:

- 5 susținerea parentală (imaginea unei familii complete, absența decesului părinților, sprijinul familial reciproc, dedicarea părinților de dragul copiilor și a copiilor de dragul părinților etc.)

- 5 intermediare, unde tendințele pozitive se amestecă cu cele negative (o imagine parentală este pozitivă, cealaltă negativă, moartea unuia dintre părinți etc.)

- 17, discreditarea și devalorizarea parentală într-un fel sau altul (înfățișarea și menționarea morții părinților, înfățișarea succesului eroului prin negarea voinței mamei sau a tatălui, ruperea ierarhiei naturale - părinții în funcție de voința copiilor, figuri parentale în rolul ticăloșilor etc.)

Numărul total de produse Disney care discreditează educația parentală depășește de peste 3 ori produsele orientate spre familie. Acest raport este elocvent și ne face să ne gândim la calitatea reală a suportului informațional al familiei de la compania Disney presupusa „orientată spre familie”.

Intenționalitatea politicii anti-parenting a companiei confirmă mai ales motivul caracteristic, repetitiv și extrem de nociv al confruntării protagonistului cu părintele și succesul și fericirea finală a eroului prin negarea părintelui și a voinței acestuia, care este prezent in 14 produse din 27 prezentate (negarea vointei tatalui: Pocahontas, Oz: The Great and Terrible "," Frozen ", filmul "Cenusareasa", "," Atlantis: The Lost World "," Piratii din Caraibe: The Blestemul Perlei Negre "," Aladdin "," Peter Pan "," Ratatouille "," În căutarea lui Nemo "," Mica Sirenă "; negarea voinței mamei / figurii materne:" Rapunzel: O poveste confuză "," Viteazul ", filmul " Alice în Țara Minunilor ").

DE CE ESTE NECESAR

Percepând constant astfel de coduri ideologice negative pe tema părinților, privitorul se obișnuiește cu faptul că parentingul nu este ceva valoros, important și autoritar. Părinții unui număr impresionant de personaje principale Disney: 1. sunt menționați ca morți 2. mor 3. sunt refuzați, iar eroului tăiat din relația părinte-copil i se întâmplă ceva interesant, semnificativ, fascinant, care se încheie pentru el cu triumf., dragoste adevărată, bogăție și etc.

Drept urmare, imaginea sistematică a parentalității depreciate și a orfanității sublime, fascinante, formează privitorului vederi corespunzătoare propriilor părinți, el însuși ca potențial părinte și parentingul ca fenomen în general: fără părinți este mai bine, părinții ca fenomen sunt ceva inutil, inutil, ceva ce ar trebui să fie decedat / muri / negat - exact în conformitate cu modul în care este promovat de Disney. De asemenea, este important ca prin tema parenting-ului devalorizat să se impună ideea că o persoană nu este conectată de nimeni într-o manieră succesivă.

Popularizarea părinților eliminați este, de fapt, scoaterea semantică a bazei istorice de sub picioarele noastre. Privitorul este invitat să realizeze că a fi fără părinți este norma. În antecedentele adevăratului, maiestuos erou - nu există nimeni și nimic. Fără părinți, fără experiență moștenită, fără tradiție, fără trecut.

Discreditarea legăturilor parentale și părinte-copil este o muncă informațională pentru a promova conștiința de sine atomizată a unei persoane și a slăbi legăturile familiale verticale: ești singur, nimeni în spatele tău, nimeni după tine. Propaganda antiparentală educă oamenii cu viziunea asupra lumii de orfani autodeclarați, singuratici fără predecesori și fără descendenți. Aceasta este o etapă care pregătește munca de manipulare ulterioară cu publicul - dacă o persoană nu poartă nicio „viziune despre lume a tradițiilor” legată de respectul pentru trecut, să ducă experiența predecesorilor săi și să o transfere mai departe, la atenție și grija în relație. oamenilor, datorită cărora a apărut pe lumină și live, atunci este mult mai ușor pentru o astfel de persoană, ruptă din familie și clan, să ofere ceva nou, un fel de „aventură” fără să se uite înapoi (părinții), precum și înainte (propii copii).