Atractie abisală primordială

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Dacă nu afli de unde a venit totul, cum poți înțelege unde se duce.

Ce a fost la început va fi mereu

Salut! Am îndrăzneala să vă aduc în atenție un studiu al întrebării – de unde a venit matricea realității din jurul nostru.

Și într-o mai mare măsură, conversația noastră se va referi la vorbirea umană - în care sunt ferm convins că informațiile stocate vizual și audibil despre toate atingerile mediului și circumstanțelor, toate melodiile vieții - care ne-au determinat comportamentul, activitatea noastră nervoasă inferioară și superioară. Ei l-au făcut pe Homo sapiens așa cum este el - adică ne-au condiționat devenirea umană, au conturat cercul fundamentelor și regulilor noastre nescrise.

Activitățile inferioare și superioare ale psihicului sunt asigurate de o combinație de reflexe condiționate și necondiționate. Mai mult, un reflex necondiționat este întotdeauna o coloană vertebrală și o piatră de temelie în raport cu unul condiționat. Aproximativ, dacă nu ar exista un stadiu al păsărilor de apă în fereastra de creștere (evoluție) a animalelor cu sânge cald (și embrionul uman trece toate etapele de dezvoltare în nouă luni, inclusiv sub forma unui pește), atunci ar fi imposibil. a învăța un copil să înoate. Învățăm și suntem capabili să percepem lucruri noi - doar pe baza ponderii specifice a experienței necondiționate a „vieților anterioare” a speciei noastre. Toată experiența „vieților trecute” este stocată doar în memoria genetică și Vorbire. „Răspunsul comportamental al organismului se formează în procesul de evoluție al speciei, este fixat genetic (înnăscut) și se realizează cu ajutorul reflexelor necondiționate ale sistemului nervos. Așa numesc oamenii în general – „este scris în familie”… În acest sens, memoria genetică și Vorbirea sunt identice – deoarece ambele poartă un anumit depozit de informații despre „toate atingerile mediului și împrejurărilor, toată viața. revelații - ce a cauzat comportamentul nostru … De exemplu, nu am fi creat un stat imens care are toate semnele diviziunii de clasă în comunități: oameni de știință, militari, muncitori - dacă strămoșii noștri din îndepărtatul paleolitic nu ar fi fost angajați în vânătoarea de mamuți (care necesită participarea și coordonarea acțiunile multor colegi de trib, precum și diviziunea muncii) și vânate, de exemplu, prin strângere (când concurența pentru resurse a obligat să limiteze numărul de mâncători). De asemenea, este necesar să înțelegem că activitatea inferioară asigură supraviețuirea individului, în timp ce activitatea superioară asigură supraviețuirea societății, turmei, tribului, speciei. Să recunoști și să trăiești în conformitate cu ceea ce este scris în familie, să te joci alături de pașii inexorabil ai evoluției sau să încerci să joci împotriva vântului - acesta este principalul interes al vieții. Sper că cu această lectură voi reuși să-l fac pe laic să se îndrăgostească de sine și de mediocritatea lui. Ce ar privi cu sus la kreakl iluminat și la mucegaiul educat european, dar le scuipă oricum, ce sunt pentru el, ce sunt pentru evoluție? Una peste alta, gunoi pestrițe pentru vânt. Doar el este un filistean mediocru, Majestatea Sa burghezia este păstrătorul cheilor eternității „regatului îndepărtat”, doar el este nucleul civilizației albe… Îmi doresc ca fiecare unchi Vanya să spună cu mândrie „toți oamenii”. sunt diferiți, doar că eu sunt la fel” și și-a binecuvântat banalitatea și mediocru. Și după ce vom afla din ce obișnuința lui odioasă este modelată - din ce elemente, din ce grosimi de circumstanțe, din ce întuneric al vremurilor - toți kreaklii vor trebui să se roage pentru aceasta. Nu spun toate acestea în zadar - în ultimul timp, comunitatea moderată este amenințată. Toate forțele strigoilor liberali au luat armele împotriva omului mediu european de pe stradă (cu o orientare sexuală comună, apartenență rasială comună, comportament comun). Motivul acestei hărțuiri este comunitatea sa periculoasă (pentru cine este periculos și de ce este așa, vom analiza mai jos în capitolul „Instinctul de bază”). Normalitatea moderată în dizgrație, clasa locuitorilor medii - oprimați și umiliți în „lumea modernă”.

În același timp, fiind împărțiți în rase și naționalități diferite, cu toții vedem și auzim lumea în moduri diferite, avem propria noastră percepție asupra lumii, modul nostru de viață, preferințele alimentare, diferite grade de comportament - care diferă în funcție de om. specii deja în copilărie (înainte de vorbire) … secretul că sunetul cu același nume va diferi între diferite națiuni John, Hans, Ivan, Johan, Jean - toate acestea sunt diferențe clare în audibilitatea lumii. Dar și mai zdrobitoare diferențe între lumea vizibilă și cea audibilă se manifestă în straturile profunde ale vorbirii diferitelor rase - în gramatica și morfologia acesteia. (În total, există aproximativ 240 de familii de limbi. Toată această diversitate lingvistică se reduce la mai multe modele de vorbire cu structură (morfologie) diferită.

1. Polisintetic. Acestea sunt limbile indienilor americani, în Europa limba bască a păstrat o structură similară, influența sa poate fi urmărită în limbile celtice.

2. Limbi monosilabice formate din elemente neschimbabile. Aceasta este limba chineză și unele dintre limbile Africii de Vest.

3. Limbi aglutinante. Acest grup mare include limbile altai, finno-ugrică, caucaziană, dravidiană și multe limbi negre.

4. Limbi de inflexiune. Limbile indo-europene aparțin acestui tip.

Aici avem în fața noastră diferențele în structura vorbirii atât de fundamentale și profunde - încât este timpul să vorbim despre prezența a patru tipuri separate de oameni pe planetă. Diferențele de percepție asupra lumii nu au nimic de-a face cu „factorul subiectiv”. Conform acestor patru tipuri de vorbire, putem spune că fiecare tip de oameni s-a dezvoltat separat unul de celălalt - în circumstanțe geografice, evolutive și de resurse diferite. Modul de vorbire este doar o amprentă sonoră a acestor diferențe, a absorbit toate repetițiile supraviețuirii a patru specii umane care sunt ireconciliabile între ele. Și ca și cum într-o batjocură a himerei „valorilor universale” - oamenii de știință americani au identificat o expresie facială care este universală pentru multe limbi și culturi ale Pământului (înțeles de toate rasele și popoarele) - este responsabilă pentru emoțiile negative cum ar fi „nu, nu sunt de acord”… „Fără față” Așa cum au numit cercetătorii această expresie, ea constă din trei expresii de bază de respingere - furie, dezgust și dispreț. Este la fel de înțeles de un vorbitor nativ de engleză, spaniolă, chineză și surdo-mut. Un grup de lingviști americani încearcă să găsească proprietăți universale care sunt prezente în toate limbile Pământului. Ei sugerează că este cel mai ușor să identifici trăsăturile negative, deoarece mijloacele de exprimare a agresiunii s-au format în mediul comunicativ al strămoșilor umani chiar înainte de apariția limbajului.

Având în vedere cele de mai sus, nu vom vorbi aici despre glorioasele valori universale și despre unitatea mitică a speciei Homo sapiens - să vorbim despre umanitatea europenilor și despre cea mai mare comunitate culturală, istorică și lingvistică europeană - despre noi slavi. Această conversație este cu atât mai justificată - pe pământul nostru din interfluviul Niprului și Volga s-a dezvoltat prima civilizație antică de piatră a Homo sapiens (CHR). Este cu atât mai justificat - pentru că în discursul nostru integral slavă cel mai bun sunet și vocabular este…

Dar primul lucru - apariția primului Homo Sapiens - are loc în actualul sat Kostenki, lângă Voronezh - și acesta este un fapt arheologic incontestabil. Da, da, nu este vorba de descoperiri izolate ale unor părți din scheletul lui C. R. și primul strat cultural al așezărilor din Ch. R. și prima cevilizare antică din piatră. „Profesorul John Hoffecker a declarat că zona de pe malul drept al Donului este casa ancestrală a tuturor popoarelor europene.

Jurnalul Science a publicat un articol conform căruia tabăra Cro-Magnon din Kostenki are cel puțin 45.000 de ani. Acum antropologii și geneticienii numesc Kostenki primul loc din Europa unde au venit strămoșii noștri, imigranți din Africa. (În numele meu, voi adăuga că nu s-au găsit tabere pe drumul din Africa - prin urmare persistenta „relocare din Africa” este o mare întrebare) Odinioară, oamenii de tip modern au apărut în partea europeană din Rusia mult mai târziu și au venit din Occident. Dar s-a dovedit că lângă Voronezh, unde era o climă foarte aspră la acea vreme, Cro-Magnonii au trăit mai mult de o mie de ani, vânând mamuți și abia apoi s-au stabilit în Europa. Cunoscutul arheolog american John Hoffecker, colegii săi ruși în cercetarea arheologică, doctorul în științe istorice Mihail Anikovich, candidații în științe istorice Andrei Sinitsin, Serghei Lisitsin și Viktor Popov, directorul Rezervației Muzeului Arheologic Kostenki, și-au pus semnătura. publicație de jurnal. Descoperirea unui om de știință de la Universitatea din Boulder (Colorado) și a colegilor săi ruși, schimbând drastic viziunea tradițională asupra etnogenezei și istoria ulterioară a continentului, a stârnit o adevărată agitație în rândul arheologilor.

Răspunzând la numeroase întrebări despre semnificația descoperirii de pe malul Donului, a notat și John Hoffecker. "Principalul este că aici europenii au dobândit cele mai valoroase abilități noi de conștiință și practică, au format începuturile civilizației umane. Trăind în principal prin vânătoare și culegere, homo sapiens local cunoștea deja multe meșteșuguri și elemente de creativitate artistică. Acest lucru este evidențiată de descoperirile uimitoare ale stratului inferior al excavației - unelte de siliciu, figurine de oase și piatră de femei și animale, care pot fi atribuite celor mai vechi opere de artă."

Ipotezele arheologilor sunt confirmate de cercetările geneticienilor. În urmă cu șase ani, o echipă internațională de oameni de știință a publicat rezultatele analizelor cromozomului Y, care pot fi folosite pentru a urmări migrația oamenilor pe parcursul a sute de generații. „Atunci această muncă a produs un adevărat șoc”, își amintește unul dintre participanții la studiu, șeful departamentului Institutului de Genetică Moleculară Svetlana Limbovskaya. - Am constatat că genomul europenilor moderni este moștenit în proporție de 80% de la primii oameni, locuitorii din Kostenka. Și doar 20% suntem descendenți ai următoarelor valuri din Africa.”

Rămâne o mică întrebare: acei 50.000 de ani pe care i-a avut omenirea de la așezarea Australiei și Europei de către un strămoș comun au fost suficienți pentru a forma rase atât de diferite precum europenii și australienii?

Pare logic că rasele s-au dezvoltat de-a lungul a sute de mii de ani la nivelul neandertalienilor și al hominidelor anterioare și au trecut în omenire datorită încrucișării dintre neandertalieni locali și un strămoș comun, venit din Africa, care purta un recesiv. genă rasială.” Probabil că sunt de acord - ideea de a forma rase pe baza troglodiților locali, precum și „umanizarea” lor datorită propriei lor evoluții și amestecarea cu colonizatori extratereștri - descendenții Kostenkoviților - arată destul de sănătos. Singura colonizare care a fost documentată și confirmată material a fost colonizarea „noului timp” și a venit din Europa. Și nu există niciun motiv să credem că pe vremea etruscilor, sumerienilor și egiptenilor ar fi putut fi altfel. Colonizarea este atunci când o persoană de tip european a acționat întotdeauna ca un colonizator și un gen cultural al diferitelor rase (troglodit) - au existat doar câteva valuri de colonizare, inclusiv în epoca de piatră. După cum spun paleontologii, cevilizarea Homo sapiens a izbucnit (aproape instantaneu) într-un grup drăguț de troglodiți cu două picioare care locuia în Europa până atunci - sa întâmplat pe o perioadă de aproximativ cinci mii de ani…

Și pe bună dreptate îl putem numi pe acest prim colonizator al Europei un Kostenkovit (după numele primului sit al unui Homo sapiens modern).

„Moștenitorul genetic al culturii Kostenkovo este cultura Kostenkovo-Avdeevskaya, care a existat până în epoca mezolitică. Această cultură include situri: Gagarino, 22-21 mii î. Hr. e., regiunea Lipetsk; Zaraysk, 22 - 21 mii î. Hr e., regiunea Moscova; Avdeevo, 22 - 21 mii î. Hr e., regiunea Kursk; Yudinovo, 14 - 13 mii î. Hr e. Tipul antropologic al omului este caucazian”.

Așa că trebuie să ne cufundăm într-o lume uimitoare și încântătoare … Și această lume, așa cum ați înțeles deja, nu se află în „regatul îndepărtat”, și nici în bontustanele îndepărtate și calde … chiar în fața nasului vostru - în mijlocul „vieții de zi cu zi plictisitoare și gri”. Îi voi familiariza pe Omul și pe Slav cu sine însuși - cu interiorul său de pescar și vânător al vechii epoci de piatră, cu vorbirea lui adevărată (adevărată, adevărată, naturală, autoexistentă). Și nu doar vorbirea, ci interconectarea ei cu comportamentul de zi cu zi și un timp atât de apropiat și îndepărtat al începutului civilizației C. R., iar pentru aceasta lingvistica singură nu ne va fi suficientă. Avem nevoie și de etologia comportamentului, culturologia vieții de zi cu zi, lingvistică, arheologia epocii antice de piatră (paleolitic). În ce măsură viața noastră obișnuită, de zi cu zi, comportamentul și vorbirea sunt înrădăcinate în acele vremuri fabuloase?

Atractie abisală primordială

Nu ne gândim la cum respirăm, cum clipim, cum vorbim, cum reacționăm la anumite situații, nu ne gândim la obiceiuri și preferințe - pentru că nu ne putem gândi la obsesia cotidiană - fără a cădea din fluxul viaţă. Pentru a nu cădea - trebuie să reacționați rapid și nu în mod arbitrar. Totuși, obsesia noastră cotidiană este toate ecourile ciudatei abisuri primitive… Cât de adâncă este înrădăcinarea celui mai mediocru om de pe stradă? În ce măsură îi dictează ea laicului limitele ei – pe care el nu le poate trece? Așa că cercetătorii au descoperit că oamenii care nu observă schimbarea zilei pentru o perioadă lungă de timp (de exemplu, speliologi sau scafandri) sunt reconstruiți la un ciclu zilnic de 36 de ore. Adică ceasul nostru biologic – metabolism, somn, veghe – revine la acele vremuri fabuloase (poate chiar la amintirea primului trilobit) – când erau 36 de ore într-o zi. Când apele ușor salmastre ale oceanului primar stropesc pe planetă, nuanțate de maro de molecule de fier… Apropo, salinitatea sângelui și culoarea roșie caracteristică (de la saturația hemoglobinei cu fier) nu sunt altceva decât „rămășițe”. repetând compoziția oceanului primar. Da, da, apele oceanului primar stropesc în venele tuturor creaturilor cu sânge cald, noi suntem complet compuși din el. Suntem în întregime compuși din Abisul primordial, suntem în întregime ghidați și limitați de acesta. Succesul dezvoltării ulterioare a unei specii vii depinde de capacitatea de a răspunde la chemarea ei eternă. Recompensa pentru receptivitate este răspândirea de sine în spațiu și timp - adică. viata eterna.

Să vorbim despre vital - că la o porțiune de sute de ani devine esențială pentru supraviețuire, iar la o porțiune de mii de ani devine limita supraviețuirii, o obsesie care determină complet: fiziologia, biochimia, predispozițiile, înclinațiile, obiceiurile., reguli nerostite și legi nescrise. Pentru specia Homo sapiens, acest lucru este și mai interesant - deoarece această limită a supraviețuirii a determinat complet nu numai apariția Vorbirii, ci a devenit și conținutul său viu, și-a umplut cuvintele cu imagini captivante de vânătoare de monștri zguduiți și imagini ale morții. care zac în întuneric. În ceea ce privește un om de tip european, datorită arheologiei, știm că în urmă cu 40 de mii de ani - în epoca paleoliticului și mezoliticului, s-a dezvoltat o cultură arheologică și obsesia vânătorului, a creatorului-descoperitor. Este urmată de o perioadă mai scurtă de creștere și agricultură a vitelor - 10 mii de ani (epoca neolitică). Iar cea mai mică influență asupra obsesiei comportamentale a persoanei albe a avut-o „timpul nou” sau „modernitatea noastră” – adică epoca progresului științific și tehnologic. Această eră are cel mult 300 de ani… Sute de generații de transmitere cu succes a experienței de vânătoare și de supraviețuire în tundra glaciară aspră - nu ar putea trece fără urmă. Curentul frenetic al cuvintelor, imaginilor și regulilor nerostite - tăceri care și-au făcut loc în lupte milenare cu monștrii și prădătorii însetați de sânge ai epocii paleolitice - nu este aceasta o mare moștenire și o experiență care nu are preț! Acest curent își face drum și astăzi în grămezile de beton ale orașelor. Un prins-vânător este, în primul rând, un creator, un pionier al noului, un prins de idei și inovații tehnice. Aceasta este crearea unor comunități gigantice de oameni cu gânduri asemănătoare - cei care înțeleg vorbirea convențională a creatorilor, oamenilor de știință, designerilor … În discursul lui Homo sapiens, disting un strat de imagini sonore primitive de uz de vânătoare - ei pot poate fi atribuită perioadei preglaciare a vieții lui Homo sapiens (era paleolitică). Și acest discurs sună atât de proaspăt și plin de viață - de parcă am fi condus mamuți chiar ieri.

Să atingem obsesia fabulos de străveche a unui vânător al epocii antice de piatră … La urma urmei, doar stând pe umerii acestor uriași - pe umerii strămoșilor-vânători preistorici, Homo sapiens a reușit să ajungă la stele, să cucerească adâncurile. a oceanului și a supune elementele. Plec de la ideea simplă că 40 de mii de ani de vânătoare și obsesia pentru cultul vânătorii de pradă nu s-ar putea să nu fie depuse într-un strat puternic în vorbirea umană și comportamentul de zi cu zi. Acest lucru ar trebui să ne pătrundă „până la măduva oaselor” și să ne condiționeze complet viața, să fie imprimat în biologie, obiceiurile de zi cu zi, valorile noastre, preferințele alimentare etc. Cele mai stabile și mai fidele impulsuri ale unei societăți civilizate se regăsesc tocmai în obsesia paleo-vânătorului. În general vorbind, apariția civilizației europene este legată de imaginile ei adevărate, de valorile ei.

În mod paradoxal, sunt din ce în ce mai convins că, cu cât se îndepărtează în timp de noi ceasul nașterii Omului, cu atât mai mult ne pătrunde până în măduva oaselor și ne atrage în atracția sa - cevilizarea Primordială a Homo sapiens. Vom vorbi despre această implicare. Ce știm despre acea obsesie cotidiană: obiceiuri, stil de viață, legi nerostite după care trăiește societatea Homo sapiens..? Obsesia noastră este în modul în care mâncăm, cum ne salutăm, cum construim relații în familie și societate, despre ce vorbim și, cel mai important - ce nu vom spune niciodată - pentru că acest lucru este de înțeles în mod implicit. Ce și când, în ce straturi profunde de timp ne-au influențat comportamentul și vorbirea obișnuite…? Pentru că viața de zi cu zi cu nevoia ei vitală cotidiană - hrana, și metodele de producere a acesteia - devine stimulul comportamentului speciei, iar în cazul speciei Homo sapiens - tot al vorbirii umane.

Instinct de baza

Vom pleca de la ideea simplă și solidă că pentru fiecare comunitate de ființe vii există o limită strict definită de interacțiune cu mediul (limita posibilităților). Această limită determină supraviețuirea unei anumite specii, urmată de răspândirea ei în spațiu și timp. Ceea ce determină complet viața ființelor vii este hrana și metodele de obținere a acesteia. S-ar părea un lucru atât de evident și cu picioarele pe pământ - ca și mâncarea… Și, din anumite motive, a scăpat de atenția cercetătorilor în psihologia socială și a comportamentului, iar dorința sexuală notorie este atribuită ca stimul al tuturor acțiunilor umane și „instinctul de bază”…? Faptul este că rutul de primăvară este un fenomen cu adevărat puternic, dar nu pe termen lung - așa cum spune înțelepciunea populară, „dragostea vine și pleacă, dar întotdeauna vrei să mănânci”. Deci, ce determină această psihologie a „mâncăm” și comportamentul uman de zi cu zi, sau este încă factorul determinant este pofta sexuală? Desigur, în timpul jocurilor de rut de primăvară și de împerechere, comportamentul creaturilor devine nebun și chiar sinucigaș. Contrar legii autoconservării, ținutele lor capătă o culoare atrăgătoare și strălucitoare, se epuizează, refuză mâncarea (nu degeaba simptomele îndrăgostirii se încadrează în descrierea exactă a tulburărilor mintale) și se comportă în general. în pragul autodistrugerii. Dar, din fericire, valul rutului de primăvară nu ne acoperă mult timp. Dar dacă instinctul de reproducere ar avea întâietate față de instinctul pentru hrană - și nu s-ar fi limitat la un timp scurt de jocuri de împerechere? Ce-ar fi dacă rutul de primăvară ar fi stimulat artificial, cu medicamente sau prin crearea unor condiții speciale – astfel încât această obscuritate a minții – la specia Homo sapiens – să dureze an de an – indiferent de clasă și vârstă? De fiecare dată când vedem un stil de îmbrăcăminte sfidător și un comportament ușor deranjat - aceasta este o incitare la trezirea stărilor compulsive ale rut de primăvară. Ne trezim cu capul înainte într-un ciclu de nebunie competitivă. Iar pentru a opri această nebunie a rutului de primăvară fără primăvară și jocurile de împerechere fără procreare nu poate decât să completeze epuizarea dorinței sexuale. Si ce crezi..? Atractia sexuala a europenilor se stinge cu adevarat. Și numeroase industrii sunt ocupate doar cu încălzirea constantă: droguri scumpe, stiluri vestimentare arogante, petreceri nebunești, filme pentru adulți. Pentru magii negri din timpul nostru cu tine, goana căsătoriei este o sursă inepuizabilă de nebunie, profit și putere asupra mulțimii. Înainte de a provoca discordia și prăbușirea fundamentelor societății Homo sapiens, ei introduc în societate bacilul revoluției sexuale, isteria rutului de primăvară. Munca sub acoperire cu intestinul nostru primitiv preconștient se desfășoară cu putere și principal și, de regulă, este departe de a fi în favoarea noastră. Datorită unchiului Freud - el a fost cel care a deschis un întreg klondike de probleme cu păsăricile, tam-tam în jurul căruia este o mină de aur nesfârșită pentru oamenii de afaceri și devastarea nesfârșită (de portofele și vitalitate) pentru oamenii obișnuiți. Cred că omisiunile despre existența unui alt instinct de bază - extragerea hranei au fost deliberate - atenția noastră s-a îndreptat către latura autodistructivă a dorinței sexuale. La urma urmei, fără excepție, toate stilurile de îmbrăcăminte și petreceri nebunești și arogante sunt alimentate de forța vie din rezervele dorinței sexuale și procreării. Cultura de masă te obligă să mergi externat în ținute sclipitoare de „jocuri de împerechere”, te obligă să fii „puțin înnebunit” – și nu contează dacă ești copil sau bătrână care a depășit de mult vârsta reproductivă - dar toată lumea a uitat pentru ce este. Așa cum rutul de primăvară este polul nebuniei prin care dezintegrarea civilizației europene și a comunului Homo sapiens a fost lansată prin viclenie necurată, tot așa condiționarea hranei ar trebui să devină polul de măsură și de autoconservare al speciei umane. Și este sarcina noastră să călcăm pe forțele primitive ale acestor doi poli în beneficiul nostru și cu propriile noastre mâini. Condiționarea alimentelor ar trebui să echilibreze rutina de primăvară (și să prevină devastarea și distrugerea completă a speciei.

Și trebuie să aterizăm și să spunem că limita principală și instinctul de bază care nu poate fi sărit peste speciile biologice este hrana și metodele de obținere. Cu siguranță nu te-ai așteptat la o aterizare atât de bruscă - de la emisiunile umanitare precum vorbirea, cultură, spiritualitatea - la chestiuni pur cotidiene: hrana și metodele de obținere? La urma urmei, vorbirea, precum și cultura, este un fel de fenomen speculativ, idealist - în general, nu al acestei lumi… Exact așa au fost învățați oamenii educați moderni și europeni să gândească de către umanitarii și clericii malacholi. Datorită eforturilor lor, totul este legat de cultura umană, spiritualitate și vorbire - învăluit într-o ceață ciudată de idealism și prostie. De multă vreme nimeni nu este surprins că, de ceva vreme, indivizi proști și sechestrați au fost desemnați ca creatori ingenioși. Dar, așa cum știm deja, toată această incitare deliberată a nebuniei pe tot parcursul anului - din cauza epuizării complete a forțelor dorinței sexuale. Iar „creatorii” cu întreținere redusă și „geniile” proști – acționează ca bacili de încălzire și menținerea unui grad ridicat de isterie de împerechere de primăvară pe tot parcursul anului. Și cultura și spiritualitatea umană - nu trebuie să fie ciudate, incomode, evitate, de altă lume. Iar ceea ce ei numesc idealuri nu este altceva decât limita biologică (carnală) a modalităților de obținere a hranei stabilite evolutiv. În acest sens, orice creatură organizată complex (de exemplu, lupii) - care se apropie de limita lor carnală și nu îndrăznește să o depășească, poate fi numită idealiști. Lupul este un idealist incorigibil, nu mănâncă iarbă - pentru că specia lui a dezvoltat evolutiv o asemenea condiție de hrană și o astfel de limită. Dar care sunt idealurile aici? Idealurile sunt limite conturate pe care creaturile nu sunt capabile să le traverseze nici măcar în fața amenințării cu moartea personală - în numele vieții eterne a clanului. Ceva - nu seamănă cu ideile obișnuite despre idealuri..? Ei bine, să luăm un exemplu mai complicat - lupul mănâncă carne, dar nu își mănâncă rudele - deși sunt și carne și, deși o poate face - sunt, de exemplu, pui de lup sau bătrâni slăbiți. Dar dacă limita carnală a lupului este în gardă pentru conservarea speciilor de lup, atunci el nu ar trebui să facă acest lucru. În acest caz, lupul se apropie de limita sa fiziologică - carnea putrezită, carnea care miroase a lup sau alți prădători îl dezgustă. Ce idealist, totuși, lupul nostru… Și ce legătură are educația și alte prostii umanitare? Că cineva i-a spus puiului de lup că este interzis să mănânce carnea altor prădători, că a primit o revelație divină sub forma celor 10 porunci? Nu, doar miroase a carne dezgustătoare de prădători - și aceasta este limita fiziologică. Având limite fiziologice datorate hranei, este sigur să spunem că lupii au aceleași idealuri-limite care reglementează viața sexuală, familială, socială. Într-adevăr, viața socială a lupilor este foarte complexă și, așa cum ar spune preotul, este plină de reguli morale nescrise și, așa cum ar spune un umanist, este plină de idealuri. Deci, baza moralității, spiritualității și culturii în comunitățile complexe este reflexul gag, i.e. dezgust. Și iată încă un lucru interesant - „Există motive să credem că dezvoltarea unui sentiment de dezgust a fost strâns asociată cu parohialismul, cu ostilitatea față de cei din afară, despre care am vorbit. De exemplu, s-a demonstrat că aderarea la grupul social „cuiva” (în special, patriotismul) - se corelează cu dezvoltarea sentimentelor de dezgust. S-a mai arătat că frica de infecție, frica de a se îmbolnăvi se corelează cu xenofobia, atitudinea negativă față de străini. Inițial, dezgustul putea îndeplini funcții de natură igienă, dar în cursul antropogenezei, acest sentiment, aparent, a fost „recrutat” pentru a îndeplini sarcini cu totul diferite, pur sociale. Un obiect de dezgust trebuie aruncat, izolat sau distrus și trebuie să te distanțezi de el. Acest lucru face ca dezgustul să fie materia primă ideală pentru dezvoltarea mecanismelor de menținere a integrității grupului. Drept urmare, strămoșii noștri au învățat să nu le placă străinii, „nu ai noștri”, „nu ne plac”. Pentru a sublinia diferențele dintre grupuri, oamenii de astăzi folosesc destul de des evaluări morale și etice, inclusiv cele bazate pe sentimente de dezgust”(Mark Hauser; Dan Jones. Moral psychology: The depths of disgust // Nature. 2007. V. 447. P. 768). -771) (vezi: Este dezgustul baza moralității?)

Acest material este doar o încercare de a smulge de la îmbrățișarea de altă lume a infirmității umaniste și religioase - astfel de valori complet cognoscibile și pragmatice precum cultura umană, spiritualitatea și vorbirea umană, și de a le readuce în cadrul științelor naturale și a bunului simț. Sarcina mea este de a priva temele umanitare de aura de mister și absurd - să lipsesc baza alimentară a turmei de desfrânarea umanitară care pășește în curățarea culturii umane, spiritualității și vorbirii.

Lauda este mai groasă decât oamenii

După cum știți, orice activitate (reflex) necondiționată a ființelor sociale, fie că este vorba de albine, lupi sau C. R. - se împarte în personal și social. De asemenea, se știe că comportamentul social (responsabil de conservarea speciei) este cel mai înalt tip de comportament. De asemenea, nu este un secret pentru nimeni faptul că punctul de vedere al lui Ch. R. depășit în dezvoltarea oricăror neanderthalieni și a altor troglodiți doar datorită dorinței de a se înțelege în comunitate și familie. Asemenea adaptări vitale și utile precum conștiința, conștiința, empatia, moșiile și, bineînțeles, vorbirea umană care au asigurat ritualul și coeziunea sonoră a colegilor de trib - toate acestea sunt valori de specie condiționate de carnal ale Homo sapiens. Și ca vârf al sublimării trăsăturilor speciilor de succes, aceasta este, desigur, Cevilizarea umană (tranziția de la Homo sapiens la Homo sapiens). Am inventat care de război pentru călătorii pe uscat, nave pentru călătorii pe apă - ceea ce a permis speciei noastre să se răspândească pe toate continentele. Am inventat arma perfectă pentru a conduce în subteran speciile de troglodite fără margini cu „valorile” lor de Neanderthal. Numai prin vederea armelor noastre ferim omenirea comună cu două picioare de la marele măcel și auto-devorare. Și numai în Vorbirea noastră, numai în carnea noastră, este stocat setul original și nescris de reguli de comportament de tipul Om Conștient. Aici aș vrea să dau o respingere balbuirii umanitare fără dinți despre „conflictul cevilizațiilor”. Nu există dovezi materiale care să spună că astăzi există ceva asemănător cu un „conflict de civilizații”. Pur și simplu pentru că astăzi există o singură civilizație implicită - europeană și se știe că este laică. Dogme religioase: budiste, musulmane, iudaiste, hinduse – nu permit sa se creeze nimic care sa semene cu civilizatia (in cazul extrem, acestea sunt doar culturi-culturi). Prin urmare, este logic să vorbim despre dușmănia civilizației cu spațiul și nano tehnologiile și culturile-culturi cu veșnici shawarmyatniks, șalmani și hey girl, cumpără nămol de curmal. Aș dori să spun că laboratoarele de înaltă tehnologie numite șhalman urât mirositoare și șawarmyat murdar ne vor ajuta să rezolvăm problema transmiterii fără fir a energiei sau a fuziunii termonucleare la rece pentru cei nefericiți care visează la un fel de „conflict și îmbogățire reciprocă a civilizațiilor” - atunci vom vorbi.

Arhaism pre-cultural, pre-verbal, pre-semantic și pre-social în viața noastră de zi cu zi. Poruncile tăcute ale moralității primare, spiritualității, dreptății, ordinii sunt eliminate de tăblițe nepieritoare în biochimia noastră, în legi, valori, predispoziții nescrise și sunt transmise din generație în generație - atâta timp cât există o specie de Homo sapiens pe planetă..

În plină desfășurare a vieții de zi cu zi și a vorbirii cotidiene se regăsesc elementele Primului Discurs sau Super Discurs. Sursa semantică este o grămadă dintre cele mai primare și mai vitale imagini sonore pentru supraviețuirea umană. Gardianul nepieritor și purtător al acestor legi, obiceiuri și temelii nescrise ale Homo sapiens nu sunt o castă inițiată, ci o mulțime de oameni. Majoritatea mediocră vorbește limbi slave. Și acesta este cazul când grosul oamenilor de la început are propriile legi, aspirații, aspirații, valori, idei de frumos și urâțenie. Acestea sunt doar legi pre-vorbirii, reprezentări pre-semantice care vorbesc despre veridicitatea lor biologică, antichitatea monstruoasă și urgența excepțională pentru supraviețuirea speciei.

Această cale de formare a civilizației Republicii Cecene, descrisă mai sus, determină valorile foarte altruiste și pre-vorbirii ale Homo sapiens.

Dar în afara acestei cruste umaniste care a blocat omenirea europeană, izbucnesc puternice explozii ale memoriei noastre dense de specie și sparg suprafața calmă și netedă a obscurării umanitare și religioase moderne. Toate aceste prostii umanitare, idealuri, credințe de astăzi într-un lucru, și cu sute de ani în urmă în altul - eu numesc obscurare umanitară, un fel de interferență în statura comportamentală a speciei Homo sapiens. Această nebunie umanitară și religioasă fără valoare este cea care a determinat timp de sute de ani frământările moderne și discordia în mijlocul unei singure specii - Homo sapiens. Iar vorbirea adevărată, cu imaginile și legile ei nescrise implantate în ea, este tocmai forța de atracție care este capabilă să depășească schisma și întunecarea umanitară a modernității noastre.