Civilizația rusă

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Articolul al unei fete de 16 ani descrie particularitățile civilizației Rus. Un exemplu bun de urmat: dacă școlarii încep deja să scrie despre unicitatea poporului rus, rolul lor în istoria lumii, atunci de ce nu ar trebui adulții să înceapă să lupte pentru Patria lor?

Poporul rus și civilizația europeană

Recent, în jurnalismul intern occidental și liberal, s-a scris mult despre barbaria rusă pe fundalul civilizației europene. Dar dacă comparăm idealurile morale și viața reală a popoarelor, răsfoind paginile eroice ale istoriei poporului rus, atunci iese la iveală o imagine complet diferită

De exemplu, în panteonul păgân rus nu a existat niciodată un zeu al războiului, în timp ce printre popoarele europene a dominat conceptul de zeitate războinică, întreaga epopee este construită în jurul războaielor și cuceririlor. După victoria asupra necredincioșilor, un rus nu a încercat niciodată să-i convertească cu forța la credința sa. În epopeea „Ilya of Muromets and Idolische”, eroul rus eliberează Constantinopolul de idolul putred, dar refuză să fie guvernator al orașului și se întoarce în patria sa.

În literatura rusă veche, nu există un subiect de îmbogățire în timpul cuceririlor, jafurilor, în timp ce comploturile pe această temă sunt comune în literatura vest-europeană. Eroii din „Cântarea Nibelungilor” sunt obsedați de căutarea unei comori îngropate - aurul Rinului. Protagonistul poemului englez antic „Beowulf” moare, „saturând vederea cu jocul pietrelor prețioase și strălucirea aurului… În schimbul bogăției, mi-am dat viața”. Niciunul dintre eroii epopeei ruse nu se gândește vreodată să-și pună viața în schimbul bogăției. Mai mult, Ilya Muromets nu este în stare să accepte răscumpărarea oferită de tâlhari - „vistieria de aur, haine colorate și cai buni la nevoie”. El, fără ezitare, respinge calea în care „sunt bogat să fiu”, dar testează voluntar calea în care „voi fi ucis să fiu”.

Și nu numai în epopee, ci și în legende, basme, cântece, proverbe și zicători ale poporului rus, datoria de onoare personală sau familială nu are nimic de-a face cu datoria de răzbunare personală sau familială. Conceptul de răzbunare ca atare este în general absent în folclorul rus, este ca și cum nu ar fi fost încorporat inițial în „codul genetic” al poporului, iar războinicul rus a fost întotdeauna un războinic-eliberator. Și aceasta este diferența dintre un rus și un vest european.

Istoricul și filozoful rus Ivan Ilyin a scris: „Europa nu ne cunoaște… pentru că este străină de contemplarea rusă slavă asupra lumii, naturii și omului. Umanitatea vest-europeană se mișcă prin voință și rațiune. Un rus trăiește în primul rând cu inima și imaginația sa și abia apoi cu mintea și voința sa. Prin urmare, europeanului obișnuit îi este rușine de sinceritate, conștiință și bunătate ca „prostia”.

O persoană rusă, dimpotrivă, așteaptă de la o persoană, în primul rând, bunătate, conștiință și sinceritate. Europeanul, crescut de Roma, disprețuiește alte popoare în mintea lui și vrea să le stăpânească. Oamenii ruși s-au bucurat întotdeauna de libertatea naturală a spațiului lor… El s-a „intrebat” mereu pe alte popoare, s-a înțeles binevoitor cu ei și i-a urât doar pe sclavi invadatori…”.

Atitudinea de bună vecinătate față de popoarele din teritoriile anexate mărturisește mila și dreptatea poporului rus. Poporul rus nu a comis asemenea atrocități precum au făcut europenii iluminați în țările cucerite. A existat un fel de principiu moral restrictiv în psihologia națională. Oamenii în mod natural puternici, rezistenți și dinamici au fost înzestrați cu o capacitate de supraviețuire uimitoare.

Faimoasa răbdare și toleranță rusă față de ceilalți s-au bazat pe puterea spiritului. Sub invazii continue din toate părțile, în condiții climatice incredibil de dure, poporul rus a colonizat teritorii vaste fără a extermina, a înrobi, a jefui sau a boteza cu forța vreo națiune.

Politica colonială a popoarelor vest-europene a îndepărtat aborigenii de pe cele trei continente, a transformat populația uriașei Africi în sclavi și, invariabil, metropola s-a îmbogățit în detrimentul coloniilor.

Poporul rus, purtând nu numai războaie defensive, anexând, ca toate națiunile mari, teritorii mari, nu i-a tratat nicăieri pe cei cuceriți ca pe europeni. Din cuceririle europene viața popoarelor europene a fost mai bună, jefuirea coloniilor a îmbogățit metropolele. Poporul rus nu a jefuit Siberia, Asia Centrală, Caucazul sau statele baltice. Rusia a păstrat fiecare națiune care a intrat în ea. Ea a fost protectorul lor, le-a oferit dreptul la pământ, proprietate, credință, obiceiuri, cultură.

Rusia nu a fost niciodată un stat naționalist, a aparținut simultan tuturor celor care trăiesc în ea. Poporul rus avea un singur „avantaj” – să suporte povara construcției statului. Drept urmare, s-a creat un stat, unic în istoria lumii, pe care poporul rus l-a apărat cu sângele, necruțându-și viața.

Tocmai pentru că asemenea suferințe și sacrificii colosale au căzut pe seama lui, poporul meu a acceptat, ca pe propria lor durere, suferințele altor popoare sub jugul fasciștilor lui Hitler. Și după eliberarea țării natale, a eliberat jumătate din Europa cu același sacrificiu de sine, cu aceeași energie. Ce eroism a fost! Așa este puterea spiritului poporului pe care o dă naștere pământul rus! Și mie mi se pare că chiar și un popor mare se poate hotărî la o asemenea ispravă o dată într-un secol.

Patriotismul demonstrat de soldatul rus pe câmpurile Marelui Război Patriotic este un patriotism de cel mai înalt standard, pe care nici istoria mondială, nici istoria națională nu l-a cunoscut. Și nu voi fi niciodată de acord cu declarațiile din presă despre „barbarismul” rusesc și „virtutea” europeană.

Sunt mândru că strămoșii noștri, strămoșii noștri eroici și noi suntem urmașii lor au fost atât de frumoși, persistenti, curajoși și rezistenți!

Anna Zhdanova,

16 ani, elev al școlii Radkovskaya

districtul Prokhorovsky, participant la concursul regional

juniori „Vocea ta”

Ed.:

Citat de la un om de știință englez proeminent Roderick Murchinson:

„Chiar dacă Rusia își extinde posesiunile în detrimentul coloniilor vecine, spre deosebire de alte puteri coloniale, ea oferă acestor noi achiziții mai mult decât le ia. Și nu pentru că este condusă de un fel de filantropie sau ceva de genul ăsta. Aspirațiile inițiale ale tuturor imperiilor diferă puțin, dar acolo unde apare o persoană rusă, totul capătă în mod miraculos o direcție complet diferită. Dezvoltat de slavii răsăriteni încă din timpurile precreștine standarde moralenu permiteți unui rus să încalce conștiința altcuiva și să pătrundă asupra proprietății care nu îi aparțin de drept. De cele mai multe ori, din sentimentul ineradicabil de compasiune înrădăcinat în el, este gata să renunțe la ultima cămașă decât să o ia cuiva. Prin urmare, oricât de victorioase ar fi armele rusești, în sens pur mercantil, Rusia rămâne întotdeauna un învins. Cei învinși de ea sau luați sub protecția ei, în cele din urmă, câștigă, de obicei, păstrându-și intact modul de viață și instituțiile spirituale, în ciuda evidentei insuficiențe pentru progres, așa cum te poți convinge cu ușurință cunoscându-i mai mult sau mai puțin amănunțit, crescându-ți bogăția materială și înaintând semnificativ pe calea civilizației.

Exemple ilustrative în acest sens sunt cel puțin popoarele din Estland și Caucaz, disprețuite și violate de vecinii lor timp de secole, dar care au ocupat un loc onorabil printre popoare și au obținut o prosperitate incomparabilă sub auspiciile Rusiei, în timp ce din dobândirea Estlandei. iar Caucazul, poziția poporului rus, adică populația indigenă a metropolei, nu s-a îmbunătățit deloc. Ultimul lucru ni se pare un paradox, dar aceasta este realitatea, ale cărei cauze fundamentale sunt, fără îndoială, înrădăcinate caracteristici ale moralei ruse …»

Folosindu-se de popularitatea și influența sa în societate, în 1853 acest om de știință a organizat o mișcare puternică în Anglia împotriva intrării Marii Britanii în așa-numitul Război de Est (Crimeea), care a întârziat formarea coaliției anglo-franceze anti-ruse cu Turcia pentru aproape o perioadă. an. Este interesant de observat că, publicând acest discurs al lui Murchinson, niciunul dintre ziarele engleze nu i-a reproșat rusofilia nefondată. Și nimănui nu i-a trecut prin cap să-l suspecteze de anglofobie sau eurofobie.

Vezi și: Cine a hrănit pe cine în URSS

Videoclipuri similare: