Strategii psihologice de suprimare și distrugere a personalității: ieri și azi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Astăzi, în societatea noastră, pot fi urmărite mecanisme de suprimare a personalității din partea celor care beneficiază de ea. Mecanismele în sine au fost dezvoltate cu mulți ani în urmă și au fost folosite cu succes în Germania nazistă.

Sistemul nazist din 1938-1939 s-a axat pe „educația” puterii sclavilor: ideal și ascultător, fără să se gândească la nimic în afară de mila de la proprietar, ceea ce nu este păcat de irosit. În consecință, a fost necesar să se facă un copil speriat dintr-o personalitate adultă rezistentă, să infantilizeze o persoană prin forță, să-și realizeze regresia - la o biomasă vie fără personalitate, voință și sentimente. Biomasa este ușor de gestionat, nu este simpatic, mai ușor de disprețuit și sacrificată cu ascultare. Adică este convenabil pentru proprietari.

Rezumând principalele strategii psihologice de suprimare și distrugere a personalității, descrise în lucrarea lui Bettelheim, IllumiCorp Rusia a identificat și formulat o serie de strategii cheie care sunt, în general, universale. Și în diferite variante, acestea au fost repetate și repetate practic la toate nivelurile societății. Naziștii au adunat totul într-un singur concentrat de violență și groază. Care sunt aceste moduri de a transforma personalitatea în biomasă?

Regula 1

Faceți persoana să facă o muncă fără sens. Una dintre activitățile preferate ale SS a fost aceea de a-i determina pe oameni să facă o muncă complet lipsită de sens, iar prizonierii știau că nu are sens. Carând pietre dintr-un loc în altul, săpat gropi cu mâinile goale, când lopețile zăceau în apropiere. Pentru ce? "Pentru ca asa spun eu!".

Astăzi, cea mai mare parte a societății noastre este angajată în muncă inutilă: târând bucăți de hârtie prin birou, rescriindu-le, ștampilând propoziții. Și vizionarea la televizor acasă nu poate fi numită o chestiune importantă, dar oamenii își dedică cea mai mare parte din timpul liber acestei distracție. Din punct de vedere psihologic, acest comportament provoacă goliciune și depresie.

Regula 2

Introduceți reguli care se exclud reciproc, ale căror încălcări sunt inevitabile. Această regulă a creat o atmosferă de frică constantă de a fi prins. Oamenii au fost nevoiți să negocieze cu gardienii, căzând într-o dependență totală de ei. Se desfășura un câmp mare de șantaj: gardienii puteau fi atenți la încălcări, sau nu puteau acorda atenție - în schimbul anumitor servicii.

Cerințe contradictorii se găsesc astăzi la fiecare colț: la serviciu, la școală, la institut.

Regula 3

Introduceți responsabilitatea colectivă. Responsabilitatea colectivă erodează responsabilitatea personală - aceasta este o regulă binecunoscută. Dar într-un mediu în care costul erorii este prea mare, responsabilitatea colectivă transformă toți membrii grupului în supraveghetori unul după altul.

Adesea, supunând unui capriciu de moment, SS-ul dădea un alt ordin fără sens. Dorința de ascultare a mâncat atât de puternic psihicul încât au existat întotdeauna prizonieri care au urmat acest ordin mult timp (chiar și atunci când SS-ul a uitat de asta după cinci minute) și i-au forțat pe alții să o facă. De exemplu, într-o zi, un gardian a ordonat unui grup de prizonieri să-și spele pantofii afară și înăuntru cu apă și săpun. Cizmele erau tari ca piatra și se frecau la picioare. Ordinul nu s-a repetat niciodată. Cu toate acestea, mulți prizonieri care se aflau de mult timp în lagăr au continuat să-și spele pantofii din interior în fiecare zi și i-au certat pe toți cei care nu au făcut asta pentru neglijență și murdărie.

Dacă astăzi cineva gândește altfel decât se obișnuiește în societate (în primul rând în mass-media) va fi imediat botezat dușman, va începe să-l insulte, să-l suprime psihologic și să-l reeduca. De obicei suferă oamenii cu bun simț, adică personalități puternice care au propriul punct de vedere. Acest lucru poate fi văzut cu ochiul liber în prezent. Ți-ai spălat deja pantofii cu săpun?

Regula 4

Fă-i pe oameni să creadă că nimic nu depinde de ei. Pentru a face acest lucru, creați un mediu imprevizibil în care este imposibil să planificați ceva și să faceți oamenii să trăiască conform instrucțiunilor, suprimând orice inițiativă.

Un grup de prizonieri cehi a fost distrus astfel: de ceva timp au fost evidențiați drept „nobili”, având dreptul la anumite privilegii, li s-a dat să trăiască într-un confort relativ, fără muncă și greutăți. Apoi, cehii au fost aruncați brusc în locuri de muncă în carieră, cu cele mai proaste condiții de muncă și cu cele mai mari rate de mortalitate, în timp ce și-au redus dieta. Apoi înapoi - la o casă bună și la muncă ușoară, după câteva luni - înapoi la carieră etc. Nimeni nu a rămas în viață. Lipsa totală de control asupra propriei vieți, incapacitatea de a prezice pentru ce ești încurajat sau pedepsit, dărâmând pământul de sub picioarele tale. Personalitatea pur și simplu nu are timp să dezvolte strategii de adaptare, este complet dezorganizată.

Astăzi, în societatea noastră există o opinie populară că nimic nu depinde de o singură persoană. Această opinie creează o anumită atitudine pasivă. Dacă adăugați aici o schimbare bruscă a circumstanțelor, o persoană se defectează psihologic.

Pe vremea naziștilor, cea mai dură rutină zilnică îi stimula constant pe oameni. Dacă ezitați unul sau două minute să vă spălați, veți întârzia la toaletă. Dacă amânați să vă curățați patul, nu veți lua micul dejun, care este deja slab. Grabă, teamă de întârziere, nici o secundă să te oprești și să te gândești… Garzi excelenți te îndeamnă constant la: timp și frică. Nu planificați ziua. Tu nu alegi ce să faci. Și nu știi ce se va întâmpla cu tine mai târziu. Pedepsele și recompensele au mers fără niciun sistem.

Astăzi situația este similară, deși nu într-o formă atât de dură. Alergi înainte, te grăbești constant, supraviețuiești, faci lucruri și nu pari să observi că aceasta nu este alegerea ta, ci o alegere impusă de societate. Nu ai nici un minut să te oprești și să te gândești la ceea ce îți dorești cu adevărat, și nu la ceea ce este necesar și acceptat!

Regula 5

Fă-i pe oameni să pretindă că nu pot vedea sau auzi nimic.

A existat o astfel de situație. Un SS bate un bărbat. Trece o coloană de sclavi care, observând bătaia, întorc capetele în lateral și accelerează brusc, arătând cu toată înfățișarea că „nu au observat” ce se întâmplă. SS-ul, fără să ridice privirea de la ocupație, strigă „Bravo!” Pentru că prizonierii au demonstrat că au învățat regula „a nu ști și a nu vedea ceea ce nu trebuie”. Iar prizonierii au crescut rușinea, un sentiment de neputință și, în același timp, devin involuntar complici ai SS-ului, jucându-se după regulile lui.

Indiferența este principala trăsătură a unui reprezentant proeminent al societății moderne. În statele totalitare, regula „știm totul, dar ne prefacem…” este cea mai importantă condiție pentru existența lor.

Regula 6

Fă oamenii să treacă ultima linie interioară. „Pentru a nu deveni un cadavru care umblă, ci pentru a rămâne un om, deși umilit și degradat, a fost necesar să fii tot timpul conștient de unde trece linia, din cauza căreia nu există întoarcere, linia dincolo de care nu se poate retrage..

Să realizezi că, dacă ai supraviețuit cu prețul trecerii acestei linii, vei continua o viață care și-a pierdut orice sens.”

Bettelheim oferă o poveste foarte grafică despre „ultimul rând”. Într-o zi, SS-ul a atras atenția asupra a doi evrei care au fost „descremați”. I-a forțat să se întindă într-un șanț plin de noroi, a chemat un prizonier polonez dintr-o brigadă vecină și le-a ordonat să-i îngroape de vii pe cei care au căzut din favoare. Polonezul a refuzat. SS-ul a început să-l bată, dar polonezul a continuat să refuze. Apoi gardianul le-a ordonat să schimbe locurile, iar celor doi li s-a ordonat să îngroape polonezul. Și au început să-și îngroape tovarășul în nenorocire fără nici cea mai mică ezitare. Când polonezul era aproape îngropat, SS-ul le-a ordonat să se oprească, să-l scoată înapoi, apoi să se întindă ei înșiși în șanț. Și iarăși a poruncit polonezului să-i îngroape. De data aceasta s-a supus – fie dintr-un sentiment de răzbunare, fie crezând că SS-ul îi va cruța și pe ei în ultimul moment. Dar gardianul nu a iertat: a lovit pământul peste capetele victimelor cu cizmele sale. Cinci minute mai târziu, ei - unul mort și celălalt pe moarte - au fost trimiși la crematoriu.

După ce a abandonat principiile și valorile interioare, o persoană devine mai devreme sau mai târziu o victimă a violenței.

Rezultatul punerii în aplicare a tuturor regulilor: „Prizonierii care au asimilat în mod constant gândul inspirat că nu au nimic de sperat, care credeau că nu își pot influența în niciun fel poziția - astfel de prizonieri au devenit literalmente cadavre ambulante …”.

Procesul de transformare în astfel de zombi a fost simplu și intuitiv. La început, o persoană a încetat să acționeze din proprie voință: nu avea o sursă internă de mișcare, tot ceea ce făcea era determinat de presiunea gardienilor. Au urmat automat ordinele, fără nicio selectivitate. Apoi au încetat să-și ridice picioarele când mergeau și au început să se amestece într-un mod foarte caracteristic. Apoi au început să se uite doar în fața lor. Și apoi a venit moartea.

Oamenii s-au transformat în zombi atunci când au abandonat orice încercare de a-și înțelege propriul comportament și au ajuns într-o stare în care puteau accepta orice, tot ce venea din exterior. „Cei care au supraviețuit au înțeles ceea ce nu și-au dat seama înainte: au ultima, dar poate cea mai importantă libertate umană – în orice împrejurare să-și aleagă propria atitudine față de ceea ce se întâmplă.” Acolo unde nu există o relație proprie, începe un zombi.