Canibalismul medical: o poveste a medicamentelor morților

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Din vremea clasicilor Romei antice și până în secolul al XX-lea, în diferite părți ale Lumii Vechi, oamenii inteligenți erau angajați în fabricarea de poțiuni medicinale din corpuri umane. În toate categoriile societății europene, era considerat normal să se folosească extracte și poțiuni din creierul uman, carne, grăsime, ficat, sânge, cranii, păr și chiar transpirație. Au fost folosiți pentru a vindeca monarhi, călugări, cărturari și simpli - conform prescripțiilor terapeuților, din mâinile călăilor teribili și ai farmaciștilor respectați.

Părțile corpului uman au devenit o afacere bună atunci când a apărut cererea de medicamente de la morți. După executarea unui alt infractor, călăul a devenit temporar cel mai important măcelar din oraș, vânzând celor însetați din mulțime diverse organe și țesuturi ale executaților, după rețete. Comercianții aduceau carne umană pentru nevoile medicinei din țări îndepărtate, iar „mafia” cimitirului nu a ezitat să sape morminte noaptea și să vândă cadavrele medicilor.

Destul de ciudat, oamenii care mănâncă oameni au un înțeles vechi. Canibalismul medical este credința că forța vieții, dacă nu și sufletul, este transferată de la cel mâncat la cel care mănâncă. Orice medicament din organe umane era considerat în avans dătător de viață și miraculos - cum să nu ajute?

Sângele și ficatul gladiatorului

Mulți cetățeni ai Romei antice credeau că vitalitatea și curajul gladiatorilor erau în sângele lor. Prin urmare, era la modă să bei sângele unui gladiator ucis sau rănit de moarte în timp ce era cald - pentru a deveni tu însuți curajos și rezistent.

Epilepticii romani considerau un astfel de sânge ca fiind „viu”. Luptătorul abia ucis a căzut în arenă, ar putea fi înconjurat de o mulțime de oameni care vor să se agațe de rănile sângerânde. Iar medicul roman Scribonius Largus a mers departe în teoriile conform cărora ficatul unei persoane ucise de armele folosite de gladiatori ajută împotriva epilepsiei. Pacienții au mâncat acest ficat netratat.

Când în 400 d. Hr. luptele de gladiatori au fost interzise, bolnavii de epilepsie au găsit o nouă sursă de sânge proaspăt - în locurile execuțiilor.

Sângele regelui și al altor criminali

Concepția greșită că epilepsia poate fi vindecată cu sânge nerăcit a persistat până la începutul secolului al XX-lea. Epilepticii au venit la măcelărie cu căni pentru lichidul roșu dătător de viață. Odată, un pacient din Germania nu s-a putut abține și s-a înecat cu sânge chiar de la gâtul tăiat, ceea ce nu a provocat groază în secolul al XVI-lea.

Vampirismul medical nu s-a limitat la a bea sângele criminalilor obișnuiți. La 30 ianuarie 1649, regele Carol I al Scoției, Carol I Stuart, a fost decapitat de revoluționari. Mulțimi de supuși ai lui Karl i-au înconjurat trupul pe eșafod pentru a se spăla în sângele regal. Se credea că atingerea monarhului ar putea vindeca ganglionii limfatici umflați și chiar mai mult. Când trupul lui Karl (cu capul cusut la locul lui) a fost luat de la locul execuției, călăul a făcut niște bani din vânzarea nisipului înmuiat în sânge, precum și părți din părul autocratului. Și, în general, călăii din țările europene au fost de multă vreme considerați vindecători de un standard înalt, care pot ajuta cu afecțiunile tuturor și ale tuturor. Iar marele Paracelsus era convins că bea sânge este benefică.

Picaturi regale

Carol I a devenit postum un medicament, iar fiul său cel mare Carol al II-lea a venit cu unul nou. Respectând alchimia, a achiziționat o rețetă pentru poțiunea la modă „Picăturile lui Goddard” și a pregătit-o în propriul laborator. Medicul Jonathan Goddard, medicul personal al lui Cromwell care a inventat medicamentul, a fost plătit cu 6 mii de lire din vistieria regală. Apoi, timp de aproape 200 de ani, medicamentul a fost distribuit sub un nou nume - "Royal drops".

Pentru ca picăturile să ajute la diferite afecțiuni, compoziția poțiunii era complexă: au luat două kilograme de coarne de cerb, două kilograme de viperă uscată, aceeași cantitate de fildeș și cinci kilograme de oase ale unui craniu uman care aparținea lui. un spânzurat sau ucis violent. Ingredientele au fost apoi zdrobite și distilate într-un concentrat lichid. Elementul principal al „picăturilor regale” a fost un craniu uman, i-au fost atribuite proprietăți speciale. Alchimiștii credeau că, după o moarte subită și violentă, sufletul unui om mort rămâne în închisoarea cărnii de moarte, inclusiv. in cap. Consumarea unui suflet străin în scopuri terapeutice a oferit pacientului un bonus de vitalitate.

Britanicii acelor ani credeau că „Royal Drops” ajuta la o serie de afecțiuni nervoase, convulsii și apoplexie. De fapt, remediul putea ucide, de care au suferit mulți cetățeni. Așadar, parlamentarul englez Sir Edward Walpole, a crezut că picăturile îl vor vindeca de convulsii. Cu toate acestea, nu au făcut decât să agraveze starea, care părea jalnoasă.

Aparent, singurul efect benefic al „picăturilor” a fost efectul de stimulare. În timpul distilării coarnelor, s-a format amoniac, care a fost transformat în amoniac. Când Carol al II-lea a murit în 1685, a recurs la Royal Drops ca ultimă soluție, dar fără rezultat. În ciuda acestui eșec, medicii au folosit „picăturile” timp de încă un secol și jumătate, iar în 1823 în cartea de bucate „Oracolul bucătarului” a fost descris cum se prepară un medicament dintr-un craniu uman în bucătărie pentru tratarea nervilor la copii. În 1847, un englez a făcut exact asta, fierbind craniul cuiva în melasă - pentru o fiică care suferă de epilepsie.

muşchi de craniu

Proprietățile magice ale oaselor umane s-au extins la licheni, ciuperci sau mușchi care au crescut pe țestoase care nu au fost îngropate la timp. Substanța în creștere a fost numită cuvântul „adormită”, era plină pe câmpurile de luptă, presărată cu rămășițele soldaților care au murit cu armă (prin urmare, craniile lor aveau o rezervă de „forță vitală”). Sub influența forțelor cerului, forța vitală s-a acumulat în mușchiul cranian.

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, sistemul de îngrijire a sănătății a folosit pe scară largă somnorosul. De exemplu, oamenii au adulmecat lichen uscat și măcinat pentru a opri sângerările nazale. „Mușchiul cranian” a fost folosit și pe cale orală ca remediu pentru epilepsie, probleme ginecologice și alte probleme.

Creiere distilate

În cartea sa din 1651 The Art of Distillation, medicul și alchimistul John French a descris o metodă revoluționară pentru obținerea unui medicament revoluționar - tincturi din creierul uman.

Referindu-se la practică, dr. French a sfătuit „să luați creierul unui tânăr care a murit de moarte violentă, împreună cu membrane, artere, vene și nervi”, apoi „zdrobiți materiile prime într-un mortar de piatră până obțineți terci.. Transformat în piure de cartofi, creierul tânărului decedat a fost umplut cu alcool de vin și infuzat în bălegar cald de cal timp de șase luni înainte de a fi distilat într-un lichid cu aspect modest. Ca medic militar, lui John French nu i-au lipsit capetele tinerilor și alte rămășițe umane.

Ca și alte medicamente făcute din cadavre, piureul distilat din creier a fost luat în serios atât de medici, cât și de pacienți. Mesaje despre tratarea unor astfel de piure de cartofi se găsesc în cronicile secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, iar în anii 1730 a fost propusă o versiune extremă a rețetei, care, pe lângă creierul proaspăt, includea terci din inimile umane și pietrele vezicii urinare, amestecat cu lapte matern și sânge cald

Unguent pentru grăsimi umane

Cu mult înainte de moda bursucului, ursului și a altor grăsimi neculinare cu calități vindecătoare, oamenii au încercat să fie tratați cu grăsimea colegilor de trib – tocmai cea care îi pune pe pământenii de astăzi la dietă și îi conduce la liposucție.

În Europa, în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, munca călăului a fost considerată muncă de cereale. Au fost efectuate destul de multe execuții, iar stăpânii afacerilor de rezervă au făcut o treabă bună „sudată” pe grăsimea umană. Cunoscătorii de produs nu l-au urmărit până la farmacie, ci s-au aliniat la schelă cu recipientele lor. Așa că a fost posibil să ne asigurăm că grăsimea pentru care se plăteau bani nu era un fals, în care se amestecau alte uleiuri animale. Și grăsimea umană, după cum se spunea, calma perfect durerile cu inflamarea pielii sau a articulațiilor, artrita reumatoidă și guta. Până și cancerul de sân s-a încercat să se vindece cu grăsimi de origine cadaverică.

Grăsimea umană a fost, de asemenea, populară în rândul elitei. Regina Angliei, Elisabeta I, și-a aplicat pe față un unguent dintr-un astfel de preparat, încercând să vindece cu el zdrenurile lăsate de variola.

O rețetă din secolul al XVIII-lea descrie un amestec de grăsime umană cu ceară de albine și terebentină, o poțiune foarte toxică pe care probabil o folosea regina. În plus, doamnei regale îi plăcea să poarte machiaj pe bază de compuși de plumb și era acoperită cu un strat gros de pudră. Potrivit zvonurilor, unguente otrăvitoare și au adus-o pe Elizabeth Tudor în mormânt în 1603.

Sudoare pe moarte

Medicul englez George Thomson (1619 - 1676) a devenit faimos pentru utilizarea unei varietăți de organe și țesuturi ale corpului uman pentru a trata bolile. Deci, pentru ciumă, Thomson a prescris urină (urină), iar placenta sugarului a fost prescrisă femeilor cu scurgeri lunare excesive. Dar nu era nimic mai ciudat decât medicamentul pentru hemoroizi conform prescripției acestui medic remarcabil.

George Thomson a tratat o boală obișnuită cu secrețiile de transpirație ale muribunzilor, pe care pacienții urmau să le frece în hemoroizi. Această sudoare a fost luată celor condamnați la executare care erau foarte nervoși înainte de executare. Dacă călăul nu a reușit să adune suficientă transpirație, atunci suferinților li s-a promis că doar atingerea capului tăiat pe schelă ar putea vindeca în mod miraculos hemoroizii.

Mumii de miere

Arta de a transforma o persoană în bomboane dulci a fost studiată cu mare interes de chinezi, care au adoptat tehnica de la arabi. În cartea „Chinese Materia Medica” (1597), dr. Li Shizhen a vorbit despre o rețetă din Arabia destul de simplă. Trebuie să luăm un voluntar în vârstă, să-l scaldăm în miere și să-l hrănim doar cu miere. De-a lungul timpului, voluntarul începe să-și facă nevoile miere - „aproape proaspătă”, iar când o astfel de dietă îl ucide pe bătrân, corpul său este depozitat într-un rezervor cu darul dulce al albinelor timp de o sută de ani.

După ce a stat un secol în miere, mumia s-a transformat într-o bomboană de rocă tare, din care părți au fost mâncate de bolnavi cu oase rupte sau slăbite. Mumiile de miere au fost vândute ca medicament atât în China, cât și în Europa. Pentru europeni, acest lucru nu este surprinzător, având în vedere interesul lor farmacologic pentru mumiile antice, care nu s-a diminuat de 600 de ani.

Pulbere de mumie

Mumiile aduse din mormintele jefuite ale Egiptului au stârnit furori în lumea asistenței medicale. Au încercat să trateze otrăvirile și epilepsia, cheagurile de sânge și ulcerele gastrice, vânătăile și fracturile cu rămășițele morților antici. Au fost inventate multe medicamente. Printre acestea se numără balsamurile, melasa, unguentele, tincturile și pudra de mumie, care a fost deosebit de populară.

Farmaciştii au numit această pulbere pur şi simplu „Mumia” şi a fost unul dintre medicamentele de bază din Europa din secolul al XII-lea până în secolul al XX-lea. Chiar și gigantul farmaceutic Merck a fost implicat în producția sa. În 1924, un kilogram de mumii măcinate costa 12 mărci de aur în Germania.

La început, s-a crezut că bitumul natural a fost folosit la îmbălsămarea mumiilor, presupus cu proprietăți medicinale. Apoi au decis că efectul de vindecare este inerent în carnea mumificată în sine, deoarece conservarea ei în ochii pacienților obișnuiți arăta ca un miracol. Când aprovizionarea cu mumii din Egipt a fost mult redusă, acestea au început să fie falsificate. Cadavrele proaspăt moarte au fost uscate la soarele fierbinte, astfel încât „îmbătrânesc” și arată ca un panaceu din mormintele faraonului.

Unul dintre detractorii terapiei cu pulbere de mumie a fost chirurgul francez Ambroise Paré (1510-1590), care a condamnat utilizarea medicală a mumiilor împreună cu un alt placebo popular, pudra de corn de unicorn.

Tinctură roșie de la un bărbat de 24 de ani

Folosirea mumiilor în scopuri medicale era perfect legală. Imitația mumificării, dezvoltată de medicii din Germania la sfârșitul secolului al XVII-lea, a devenit la fel de legală. Ca urmare a „pseudo-mumificării” unui cadavru uman de o anumită vârstă și complexitate, s-a obținut așa-numita „tinctură roșie”. Era popular la Londra, unde rețeta a fost adusă de germanul Oswald Kroll. Descifrarea notelor sale a făcut posibilă aflarea adevărului despre „Tintura roșie”.

Așadar, a fost necesar să se ia cadavrul unui bărbat cu fața roșie, tânără (care se presupune că vorbește despre sănătate bună, și nu, să zicem, alcoolism sau hipertensiune), fără dizabilități fizice, la vârsta de 24 de ani (în plină floare). În acest caz, tânărul ar trebui să fie executat agățat sau pe roată, iar corpul să stea zi și noapte la aer curat pe vreme calmă.

Carnea defunctului era tăiată în porții, asezonată cu smirnă și aloe și apoi marinată pentru a se înmuia în vin. Apoi bucățile de carne umană erau agățate timp de două zile la soare pentru a se usca, iar noaptea puteau absorbi puterea lunii. Următorul pas a fost afumarea cărnii, iar în final s-a făcut distilarea. Spiritul de cadavru al „Lichiorului roșu” a fost întrerupt de arome de vin dulce și ierburi parfumate. După o pregătire atât de temeinică, lichidul nu a putut să nu fie „curativ” și, probabil, a ajutat pe cineva – cu excepția farmaciștilor și călăilor, care au câștigat bănuți câștigați cu greu la disecția a numeroși criminali.