Fenomenul ficatului lung al tribului Hunza - mit sau realitate?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Să stabilim mai întâi ce informații despre acest trib există în cantități mari pe Internet și apoi vom încerca să aflăm dacă este sau nu un mit. Asa de …

Pentru prima datătalentatul medic militar englez Mac Carrison le-a povestit europenilor despre ele, la începutul secolului al XX-lea 14 ania vindecat bolnavii din această zonă părăsită de Dumnezeu.

Toate triburile care trăiesc acolo nu strălucesc de sănătate, ci pentru toți anii de muncă McCarrison nu a întâlnit un singur hunzakuta bolnav. Chiar și durerea de dinți și tulburările de vedere sunt necunoscute pentru ei.… În 1963, o expediție medicală franceză a vizitat hunzakuți, cu permisiunea liderului acestui trib, francezii au efectuat un recensământ al populației, care a arătat că speranța medie de viață a hunzakuților este de 120 de ani. Ei trăiesc mai mult de 160 de ani, femeile, chiar și la bătrânețe, își păstrează capacitatea de a avea copii, nu vizitează medici și pur și simplu nu există medici acolo..

Toți observatorii europeni au remarcat că singura diferență între hunzakuts și vecinii lor este dieta, a cărei bază este prăjiturile de grâu făcute din făină integrală și fructe, în principal caise.… Toată iarna și primăvara, nu adaugă nimic la asta, deoarece nu este nimic de adăugat. Câteva pumni de boabe de grâu și caise - asta este toată mâncarea zilnică.

Asta înseamnă că există un anumit mod de viață care se apropie de ideal, când oamenii se simt sănătoși, fericiți, nu îmbătrânesc, ca în alte țări, până la vârsta de 40-50 de ani. Este curios că locuitorii Văii Hunza, spre deosebire de popoarele vecine, sunt în exterior foarte asemănători cu europenii (precum Kalashi care locuiesc foarte aproape).

Potrivit legendei, statul de munte pitic situat aici a fost fondat de un grup de soldați ai armatei lui Alexandru cel Mare în timpul campaniei sale din India. Desigur, au stabilit aici o disciplină militară strictă - astfel încât locuitorii cu săbii și scuturi trebuiau să doarmă, să mănânce și chiar să danseze …

În același timp, hunzakuții cu o ușoară ironie se referă la faptul că altcineva din lume se numește alpinisti. Ei bine, de fapt, nu este evident că numai cei care locuiesc în apropierea celebrului „loc de întâlnire montan” - punctul în care converg cele mai înalte trei sisteme ale lumii: Himalaya, Hindu Kush și Karakorum - ar trebui să poarte acest nume cu deplină justificare. Din cele 14 de opt mii ale Pământului, cinci se află în apropiere, inclusiv al doilea după Everest K2 (8.611 metri), a cărui ascensiune în comunitatea de alpinism este apreciată chiar mai mult decât cucerirea Chomolungmei. Și cum rămâne cu nu mai puțin faimosul „vârf ucigaș” local Nanga Parbat (8.126 de metri), care a îngropat un număr record de alpiniști? Și cum rămâne cu zeci de șapte și șase mii care se „înghesuie” literalmente în jurul lui Hunza?

Trecerea prin aceste masive stâncoase nu va fi posibilă dacă nu ești un atlet de talie mondială. Nu poți „scurge” decât prin trecători înguste, chei, poteci. Încă din cele mai vechi timpuri, aceste artere rare erau controlate de principate, care impuneau o datorie semnificativă tuturor caravanelor care treceau. Hunza a fost considerat unul dintre cei mai influenți dintre ei.

În îndepărtata Rusia, se știe puțin despre această „lume pierdută”, și din motive nu numai geografice, ci și politice: Hunza, împreună cu alte câteva văi din Himalaya, au ajuns pe teritoriul pe care India și Pakistanul duc un război. dispută acerbă de aproape 60 de ani (principalul său Kashmir, mult mai extins, rămâne subiectul).

URSS - în afara pericolului - a încercat întotdeauna să se distanțeze de conflict. De exemplu, în majoritatea dicționarelor și enciclopediilor sovietice, este menționat același K2 (un alt nume - Chogori), dar fără a preciza zona în care se află. Numele locale, destul de tradiționale, au fost șterse de pe hărțile sovietice și, în consecință, din lexicul de știri sovietic. Dar iată ce este surprinzător: în Hunza, toată lumea știe despre Rusia.

Doi căpitani

„Castelul” mulți localnici îl numesc cu respect Fortul Baltite, care atârnă de pe stânca deasupra Karimabad. El are deja aproximativ 700 de ani și, la un moment dat, a slujit ca conducător independent local ca un palat al păcii și o fortăreață. Nu lipsit de impozitate din exterior, din interior Baltit pare sumbru si crud. Camere semiîntunecate și un mediu sărac - oale obișnuite, linguri, o sobă uriașă … Într-una dintre camerele din podea o trapă - sub ea lumea (prințul) lui Hunza își ținea captivii personali. Nu sunt multe camere luminoase și mari, poate, doar „holul cu balcon” face o impresie plăcută - de aici se deschide o priveliște maiestuoasă a văii. Pe unul dintre pereții acestei săli se află o colecție de instrumente muzicale antice, pe celălalt - arme: sabii, săbii. Și o piesă donată de ruși.

Într-una dintre camere se află două portrete: căpitanul britanic Younghusband și căpitanul rus Grombchevsky, care a decis soarta principatului. În 1888, la intersecția dintre Karakorum și Himalaya, aproape că a apărut un sat rusesc: când un ofițer rus Bronislav Grombchevsky a sosit cu o misiune în lumea de atunci a lui Khunza Safdar Ali. Apoi, la granița dintre Hindustan și Asia Centrală, avea loc Marele Joc, o confruntare activă între cele două superputeri ale secolului al XIX-lea - Rusia și Marea Britanie. Nu doar un militar, ci și un om de știință, iar mai târziu chiar și un membru de onoare al Societății Geografice Imperiale, acest om nu avea de gând să cucerească pământul pentru regele său. Și apoi erau doar șase cazaci cu el. Dar, cu toate acestea, era vorba de aranjarea cât mai timpurie a unui post comercial și a unei uniuni politice. Rusia, care până atunci avea influență în Pamir, și-a îndreptat acum privirea către mărfurile indiene. Așa a intrat căpitanul în Joc.

Safdar l-a primit foarte călduros și a intrat de bunăvoie în acordul propus - îi era frică de britanicii care împingeau dinspre sud.

Și, după cum sa dovedit, nu fără motiv. Misiunea lui Grombchevsky a alarmat serios Calcutta, unde se afla la acea vreme curtea viceregelui Indiei Britanice. Și deși trimișii speciali și spionii au liniștit autoritățile: nu merită să ne temem de apariția trupelor ruse pe „coroana Indiei” - trecători prea dificile duc la Hunzu dinspre nord, în plus, sunt acoperite cu zăpadă în cea mai mare parte a anul, s-a decis trimiterea urgentă a unui detașament sub comanda lui Francis Younghusband.

Ambii căpitani erau colegi – „geografi în uniformă”, s-au întâlnit de mai multe ori în expedițiile din Pamir. Acum trebuiau să determine viitorul „bandiților Khunzakut” fără proprietar, așa cum erau numiți în Calcutta.

Între timp, bunurile și armele rusești apăreau încet în Khunza și chiar și un portret ceremonial al lui Alexandru al III-lea a apărut în palatul Băltit. Îndepărtatul guvern de munte a început corespondența diplomatică cu Sankt Petersburg și s-a oferit să găzduiască o garnizoană de cazaci. Și în 1891, a venit un mesaj de la Khunza: lumea lui Safdar Ali cerea oficial să fie admisă la cetățenia rusă împreună cu toți oamenii. Această știre a ajuns curând la Calcutta, ca urmare, la 1 decembrie 1891, săgețile de munte din Yanghazbend au capturat principatul, Safdar Ali a fugit în Xinjiang. „Ușa Indiei este trântită pentru rege”, i-a scris ocupantul britanic viceregelui.

Deci, Hunza s-a considerat teritoriu rusesc doar patru zile. Conducătorul Khunzakuților a vrut să se vadă rus, dar nu a reușit să primească un răspuns oficial. Și britanicii s-au înrădăcinat și au rămas aici până în 1947, când, în timpul prăbușirii Indiei Britanice proaspăt independente, principatul s-a trezit brusc pe teritoriul controlat de musulmani.

Astăzi, Hunza este guvernată de Ministerul pakistanez al Kashmirului și Teritoriilor de Nord, dar amintirea plăcută a rezultatului eșuat al Marelui Joc rămâne.

Mai mult, localnicii îi întreabă pe turiștii ruși de ce sunt atât de puțini turiști din Rusia. În același timp, britanicii, deși au plecat în urmă cu aproape 60 de ani, încă își inundă teritoriile cu hippies.

Hippie de caise

Se crede că Hunzu a fost redescoperit pentru Occident de hipioții care au cutreierat Asia în anii 1970 în căutarea adevărului și a exotismului. Mai mult, au popularizat acest loc atât de mult încât chiar și o caisă obișnuită este acum numită de americani Hunza Caisă. Totuși, „copiii florilor” au fost atrași aici nu doar de aceste două categorii, ci și de cânepa indiană.

Una dintre principalele atracții ale Khunza este un ghețar, care coboară în vale ca un râu larg rece. Cu toate acestea, pe numeroase câmpuri terasate se cultivă cartofi, legume și cânepă, care se afumă uneori aici, deoarece se adaugă ca condiment în preparatele din carne și supe.

Cât despre tinerii cu părul lung cu semnul Hippie pe tricouri - fie hippii adevărați, fie iubitori de retro - ei sunt în Karimabad și mănâncă mai ales caise. Aceasta este, fără îndoială, principala valoare a grădinilor Khunzakut. Tot Pakistanul știe că doar aici cresc „fructele khanului”, care curg sevă aromată pe copaci.

Hunza este atractivă nu numai pentru tinerii radicali - aici vin iubitorii de călătorii montane, fanii istoriei și pur și simplu iubitorii de a scăpa de patria lor. Desigur, numeroși alpiniști completează imaginea…

Deoarece valea este situată la jumătatea distanței de la Pasul Khunjerab până la începutul câmpiilor Hindustanului, Khunzakuții sunt siguri că controlează calea către „lumea superioară” în general. La munte, ca atare. Este greu de spus dacă acest principat a fost fondat cândva de soldații lui Alexandru cel Mare sau dacă a fost bactriani - descendenții arieni ai cândva marele popor rus, dar există cu siguranță un fel de mister în apariția acestui mic. și oameni distincți în mediul său. Vorbește propria sa limbă Burushaski (Burushaski, a cărui relație nu a fost încă stabilită cu nici una dintre limbile lumii, deși toată lumea de aici cunoaște urdu, și mulți - engleză), profesează, desigur, ca majoritatea pakistanezilor, islamul, ci un sens aparte, anume ismaili, unul dintre cele mai mistice si misterioase din religie, care este profesat de pana la 95% din populatie. Prin urmare, în Hunza nu veți auzi apelurile obișnuite la rugăciune venite de la difuzoarele minaretelor. Totul este liniștit, rugăciunea este o chestiune privată și timpul fiecăruia.

Sănătate

Hunza înoată în apă înghețată chiar și la 15 grade sub zero, joacă jocuri în aer liber până la o sută de ani, femeile de 40 de ani arată ca niște fete, la 60 de ani își păstrează suplețea și grația, iar la 65 de ani încă mai nasc copii.. Vara se hrănesc cu fructe și legume crude, iarna - cu caise uscate la soare și boabe încolțite, brânză de oaie.

Râul Hunza a fost o barieră naturală pentru cele două principate medievale Hunza și Nagar. Încă din secolul al XVII-lea, aceste principate au fost în mod constant în dușmănie, au furat femei și copii unul altuia și i-au vândut ca sclavi. Atât aceștia, cât și alții trăiau în sate fortificate. Un alt lucru este interesant: locuitorii au o perioadă în care fructele nu s-au copt încă - se numește „primăvara flămândă” și durează de la două până la patru luni. În aceste luni, nu mănâncă aproape nimic și beau doar o băutură din caise uscate o dată pe zi. Un astfel de post a fost ridicat la statutul de cult și este respectat cu strictețe.

Medicul scoțian McCarrison, primul care a descris Happy Valley, a subliniat că aportul de proteine acolo este la cel mai scăzut nivel al normei, dacă poate fi numit norma. Conținutul zilnic de calorii al hunza este în medie de 1933 kcal și include 50 g de proteine, 36 g de grăsimi și 365 de carbohidrați.

Scoțianul a locuit în vecinătatea Văii Hunza timp de 14 ani. A ajuns la concluzia că dieta este principalul factor în longevitatea acestui popor. Dacă o persoană mănâncă incorect, atunci clima montană nu o va salva de boli. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că vecinii Hunza care trăiesc în aceleași condiții climatice suferă de o varietate de boli. Durata lor de viață este de două ori mai scurtă.

7. Mac Carrison, întors în Anglia, a pus la cale experimente interesante pe un număr mare de animale. Unii dintre ei au mâncat mâncarea obișnuită a unei familii muncitoare din Londra (pâine albă, hering, zahăr rafinat, conserve și legume fierte). Ca urmare, în acest grup au început să apară o mare varietate de „boli umane”. Alte animale au urmat dieta Hunza și au rămas absolut sănătoase pe tot parcursul experimentului.

În cartea „Hunza – un popor care nu cunoaște boala” R. Bircher subliniază următoarele avantaje foarte semnificative ale modelului de alimentație din această țară: - în primul rând, este vegetarian; - un număr mare de alimente crude; - legumele si fructele predomina in alimentatia zilnica; - produse naturale, fara nicio chimizare si preparate cu pastrarea tuturor substantelor valoroase din punct de vedere biologic; - alcoolul si delicatesele se consuma extrem de rar; - aport foarte moderat de sare; produse cultivate numai pe propriul sol; - perioade regulate de post.

La aceasta trebuie adaugati si alti factori care favorizeaza longevitatea sanatoasa. Dar modul de hrănire este, fără îndoială, de o importanță foarte esențială și decisivă aici.

8. În 1963, o expediție medicală franceză a vizitat Hunze. În urma recensământului populației efectuat de ea, s-a constatat că speranța medie de viață a hunzakuților este de 120 de ani, adică de două ori mai mult decât în rândul europenilor. În august 1977, la Congresul Internațional de Cancer de la Paris, a fost făcută o declarație: „În conformitate cu datele geocancerologiei (știința studierii cancerului în diferite regiuni ale lumii), absența completă a cancerului apare numai în rândul poporului Hunza.."

9. În aprilie 1984, un ziar din Hong Kong a relatat următorul incident surprinzător. Unul dintre hunzakuți, al cărui nume era Said Abdul Mobut, care a sosit pe aeroportul Londra Heathrow, i-a nedumerit pe lucrătorii serviciului de emigrare când și-a prezentat pașaportul. Conform documentului, hunzakut s-a născut în 1823 și a împlinit 160 de ani. Mullahul care l-a însoțit pe Mobud a menționat că episcopul său este considerat un sfânt în țara Hunza, renumită pentru ficatul lung. Mobud are o sănătate și o stare de sănătate excelente. Își amintește perfect evenimentele care au început în 1850.

Localnicii spun pur și simplu despre secretul longevității lor: fii vegetarian, lucrează mereu și fizic, mișcă constant și nu schimbă ritmul vieții, atunci vei trăi până la 120-150 de ani. Trăsături distinctive ale Hunzului ca popor cu „sănătate deplină”:

1) Capacitate mare de lucru în sensul cel mai larg al cuvântului. La Hunza, această capacitate de muncă se manifestă atât în timpul muncii, cât și în timpul dansurilor și jocurilor. Pentru ei să meargă 100-200 de kilometri este la fel ca și pentru noi să facem o scurtă plimbare lângă casă. Ei urcă pe munți abrupți cu o ușurință extraordinară pentru a transmite câteva vești și se întorc acasă proaspeți și veseli.

2) Veselie. Hunza râd încontinuu, sunt mereu într-o dispoziție bună, chiar dacă le este foame și suferă de frig.

3) Durabilitate excepțională. „Hunzei au nervi puternici ca frânghiile și subțiri și delicati ca sfoara”, a scris McCarison. „Nu se enervează și nu se plâng niciodată, nu devin nervoși sau nu manifestă nerăbdare, nu se ceartă între ei și nu suportă fizic. durere cu deplină liniște sufletească. necazuri, zgomot etc.”.

Și acum ce scrie călător SERGEY BOYKO

Fragmentele de text evidențiate cu aldine la începutul postării nu sunt adevărate. Ei spun că sursa originală a acestui text despre Shangri-Le sau una dintre variantele unui astfel de text a fost „Săptămâna” (un supliment de ziar la „Izvestia”), în care la sfârșitul anului 1964 a apărut un articol, retipărit din Revista franceză „Constellation”.

În diverse variante, aceste texte circulă pe Web și continuă să dobândească detalii fantastice. Răbdarea s-a terminat când fotografiile mele cu Hunza au apărut într-una dintre aceste fabule.

Valea Hunza, așa cum au văzut-o emirii principatului

De pe terasa palatului regal - Fort Baltit

Deja atunci când citiți mitul de mai sus, ciudateniile sunt izbitoare, cum ar fi faptul că dacă femeile dintre hunzakuți pot da naștere la copii chiar și la bătrânețe și toată lumea știe ce familii numeroase au musulmanii, atunci nu este clar de ce există încă doar 15. mii de hunzakuts. În general, dacă priviți din punctul de vedere al logicii banale, atunci totul este deja evident, dar dacă adăugați la aceasta statistici nu mai puțin banale, atunci… săracii vegetarieni.

Acesta, desigur, nu este un atac la adresa vegetarianismului - pornesc de la faptul că fiecare este liber să mănânce ce vrea. Acestea sunt atacuri la falsificarea faptelor. Psihologii au scris deja despre dorința de a crede în ceea ce confirmă corectitudinea stilului tău de viață. Cu toții cădem prea des în asta, dar acest lucru nu este atât de rău. Cealaltă jumătate este tendința de a înmuia mințile cititorilor. În științele exacte, este dificil să te implici în blasfemie, un expert își va da seama în cel mai scurt timp. Dar sfera umanitară… De regulă, este imposibil să înțelegi o problemă științifică serioasă dintr-o dată, trebuie să te gândești și să te încordezi. Totuși, tot mai multe texte nu sunt acum științifice sau populare, nici măcar nu trag pentru reportaj - gumă de mestecat ușor digerabilă, nimic mai mult.

Ei bine, există un mit, dă o expunere!

Dacă plecăm de la textul fabulei de mai sus despre Hunza, este evident că prima jumătate a acesteia a fost preluată din materiale scrise înainte de 1947, adică înainte ca India și Pakistanul să obțină independența. Potrivit textului, hunzakuții trăiesc în condiții foarte dure în nordul Indiei, în statul Jammu și Kashmir, pe malul râului Hunza, la 100 de kilometri de cel mai nordic oraș al Indiei, Gilgit.

Din 1947, Hunza este nordul Pakistanului, la fel ca și orașul Gilgit, care se află – pe bună dreptate – la aproximativ 100 de kilometri sud de Hunza.

Cele două cercuri roșii de sus sunt Baltit - capitala fostului principat Hunza și Gilgit - capitala fostului principat cu același nume, mai târziu - agenția britanică Gilgit

Indicator în zona Gilgit. Inscripții rusești - pentru că teritoriul fostei URSS nu este departe de aici

Talentatul medic militar englez McCarrison, care a tratat pacienți în această zonă uitată timp de 14 ani, în primul rând, a fost în regiune timp de 7 ani, nu 14, numele lui era Robert McCarrison, nu Mac Carrison și, desigur, era departe de primul european care a scris despre Hunza și despre oamenii care o locuiesc. Unul dintre primii a fost colonelul britanic John Biddulph, care a locuit în Gilgit între 1877 și 1881. Acest cercetător militar și cu normă parțială de profil larg a scris o lucrare voluminoasă „Triburi din Hindoo Kush”, care, printre altele, descrie hunzakuts.

Cât despre doctorul Ralph Bircher, care a dedicat ani de zile cercetării vieții hunzakuților, aceste studii nu trebuie luate în considerare, deoarece Bircher, nu numai că nu a fost în Hunza, piciorul nu a pus niciodată piciorul pe subcontinentul indian, toate cercetare” a efectuat Bircher, fără a pleca de acasă. Cu toate acestea, din anumite motive, a scris o carte numită „Hunzakuta, un popor care nu cunoaște boala” (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(Același este și cazul lui Jerome Rodale, care a publicat The healthy Hunzas in the United States la sfârșitul anilor 1940. un boom în alimentația sănătoasă. Publicația a contribuit la înrădăcinarea mitului despre Hunza în SUA. Rodale, de altfel., în prefață scrie sincer că nu a fost niciodată în India și a luat toate datele despre Hunza din surse militare britanice.)

Al doilea dintre primii vizitatori ai Hunza a fost armata rusă, orientalist, ofițer de informații și călător Bronislav Grombchevsky, un participant la așa-numitul Mare Joc - confruntarea dintre imperiile rus și britanic. Grombcevsky cu un detașament de recunoaștere format din mai mulți cazaci a venit din nord și a încercat să-l convingă pe emirul (pacea) din Hunza să coopereze cu Rusia.

Al treilea a fost „ultimul aventurier” al Imperiului Britanic Francis Younghusband, care a fost trimis la Hunz pentru a-l contrabalansa pe Grombchevsky, așa cum este descris în detaliu aici. Ulterior, în 1904, Younghusband a condus un detașament de trupe britanice care au invadat Tibetul, așa cum se menționează aici.

Cu toate acestea, înapoi la McCarrison. A lucrat ca chirurg în Gilgit din 1904 până în 1911 și, potrivit lui, nu a găsit tulburări digestive, ulcere gastrice, apendicite, colită sau cancer la Hunzakuts. Cu toate acestea, cercetările lui McCarrison s-au concentrat asupra bolilor doar de nutriție. Multe alte boli au rămas în afara câmpului său vizual. Și nu numai din acest motiv.

Această fotografie, făcută de mine în Hunza în 2010, a apărut într-o serie de fabule. Roșiile sunt uscate pe un vas de răchită

În primul rând, McCarrison a trăit și a lucrat în capitala administrativă a agenției Gilgit. Această activitate este limitată la călătorii în străinătate, deoarece există o mulțime de pacienți în Gilgit, plus cei care au venit din satele din apropiere.

Medicii care au slujit aici făceau ocazional ocoluri către teritoriul de sub jurisdicția lor și cu adevărat gigantic pentru un medic, nemaifiind nicăieri multă vreme. Ocazional - aceasta este o dată pe an și numai în sezon - când trecerile sunt libere de zăpadă. Pe atunci drumul spre Khunza nu exista, existau doar poteci pentru rulote, poteca era foarte grea și dura 2 - 3 zile.

Și ce fel de pacient, mai ales bolnav grav, va putea merge mai mult de o sută de kilometri în căldura cumplită vara (experimentată de el însuși) sau în frigul foarte neplăcut din timpul iernii unui doctor european, mai ales britanic (!) ? Într-adevăr, în 1891, britanicii au condus o operațiune militară de succes pentru a ocupa principatul, l-au anexat Imperiului Britanic și se poate presupune că hunzakuții nu aveau motive speciale să-i iubească pe britanici.

Una dintre străzile din Gilgit astăzi. Primavara, aici temperatura poate ajunge la plus 40 de grade

Dacă adăugăm la acestea micile lucruri precum faptul că, de exemplu, femeile musulmane cu probleme ginecologice nu ar merge niciodată, sub nicio formă, la acel moment (și chiar acum, presupun) la un medic de sex masculin, și chiar la unul infidel., atunci este evident că statisticile culese de talentatul medic McCarrison sunt departe de starea reală a lucrurilor din principatul Hunza. Acest lucru a fost confirmat mai târziu de alți cercetători, ale căror lucrări susținătorii vegetarianismului și ai unui stil de viață sănătos fie tăc în mod deliberat, fie, cel mai probabil, pur și simplu nu știu despre ele. Voi reveni la aceste lucrări puțin mai târziu…

Cei care caută țara Shangri-La din Hunza sugerează că, poate, hunzakuții au trecut de boala din cauza faptului că trăiesc în regiuni greu accesibile și, în general, nu au aproape niciun contact cu străinii. Nu este adevarat. Aceste terenuri au fost inaccesibile la început pentru europeni. În privința vremurilor recente, din anii 1970, nu s-a mai vorbit de vreo izolare – autostrada Karakorum, principala rută comercială dintre Pakistan și China, trece chiar prin Hunza.

Vedere a celei mai vechi părți din Hunza - Fortul Altit și casele din jurul acesteia. De cealaltă parte a autostrăzii râului Khunza Karakorum

Dar izolarea nu a existat înainte. În munții Karakorum și Hindu Kush, nu există multe trecători prin care să poți ajunge din țările din Asia Centrală în India și înapoi. Prin astfel de trecători treceau ramuri ale Marelui Drum al Mătăsii, de-a lungul căruia circulau caravanele. Una dintre aceste ramuri - de la Xinjiang la Kashmir - a fost controlată de Hunzakuts (din Altit-Fort defileul este foarte clar vizibil în ambele direcții), aceștia erau angajați în jaf regulat și colectarea de tribut de la caravane și călători.

„În primăvara anului 1889, setea de călătorie m-a cuprins din nou, dar autoritățile nu au permis călătoria”, scrie la acea vreme căpitanul armatei britanice Younghusband, „a trebuit să mor de plictiseală și să-mi arunc praful de pe uniformă.. Și când chinul meu și-a atins limita, a sosit o telegramă de la Londra de la Ministerul Afacerilor Externe cu ordin de a efectua recunoașterea granițelor de nord ale Cașmirului în zona în care țara Hunzakuților sau Kanjutilor, așa cum le numesc locuitorii din Xinjiang., este localizat. Hunzakuții au atacat constant țările vecine. Nu numai locuitorii din Baltistan se temeau de ei, ci și trupele din Kashmir din Gilgit, adică din sud, iar nomazii kârgâzi din nord se temeau în așteptarea unui atac.

Când am fost în acea zonă, în 1888, am auzit un zvon despre un alt atac îndrăzneț asupra unei caravane din Kârgâz, dintre care un număr mare au fost fie uciși, fie capturați de hunzakuți. Kârgâzii nu o mai tolerează și au făcut o petiție împăratului chinez, dar acesta a rămas surd la cereri. Apoi, nomazii au cerut ajutor Marii Britanii și, în cele din urmă, am fost instruit să negociez cu emirul de Hunza”.

Nu a fost posibil să se ajungă la o înțelegere cu Emirul Yanghusband. Emirul Safdar Ali, care stătea în acel moment pe tronul lui Hunza, era crud și prost. Younghusband și-a amintit mai târziu că emirul a considerat că regina britanică și țarul rus sunt aproape egali cu el însuși emirii principatelor vecine. Domnitorul a spus literal următoarele: „Principatul meu este doar pietre și gheață, există foarte puține pășuni și pământ cultivat. Raidul este singura sursă de venit. Dacă regina Marii Britanii vrea să încetez să jefuiesc, lăsați-o să mă subvenționeze.”

De aceea, britanicii au lansat o campanie militară împotriva lui Hunza - conducătorul acesteia a început să stabilească legături cu Rusia și China prea puternice, a contat prea mult pe ajutorul acestor imperii și s-a simțit prea nepedepsit, angajându-se în jaf. Pentru care a plătit. Cursul operațiunii militare este descris frumos în cartea „Where Three Empires Meet” de Edward Knight.

Așa că hunzakuts nu erau chiar atât de pașnici pe cât și-ar fi dorit vegetarienii. Cu toate acestea, în ceea ce privește faptul că acum nu există poliție sau închisori în Khunza, deoarece în această societate nu există încălcări ale ordinii publice și crime, totul este corect… nu în tot Gilgit-Baltistan. Deși au existat câteva excepții urâte în ultima vreme, precum aceasta.

Gilgit-Baltistan pe harta Fundației Aga Khan (excluzând Chitral). Era un singur medic britanic pe tot acest teritoriu

Nordul Pakistanului este una dintre cele mai liniștite regiuni din țară - puteți citi acest lucru pe orice cale turistică, iar acest lucru este adevărat din cauza populației mici și a depărtării teritoriilor de marile orașe.

Din întreg volumul de literatură disponibil despre Hunza, a avut sens să se selecteze acele documente ai căror autori nu sunt concentrați pe ezoterism sau vegetarianism și care au trăit în Hunza de multă vreme și s-au angajat în observații și cercetări. Majoritatea covârșitoare a călătorilor au ajuns în Hunza pentru o perioadă scurtă de timp și, de regulă, doar în timpul sezonului, adică vara.

Ca urmare a căutării, cartea lui John Clark „Hunza. Regatul pierdut din Himalaya "(John Clark" Hunza - Regatul pierdut al Himalaya "). Clark este un om de știință american care a mers în principat să caute minerale în 1950. Acesta a fost scopul său principal, în plus, el a plănuit să organizeze o școală de prelucrare a lemnului, să-i prezinte pe hunzakuți în realizările agriculturii americane și să amenajeze o infirmerie sau un mini-spital în principat.

În total, Clark a petrecut 20 de luni în Hunza. Deosebit de interesante sunt statisticile privind tratamentul hunzakuts, pe care el, așa cum se cuvine unui adevărat om de știință, le-a păstrat cu scrupulozitate.

Și așa scrie: „În timpul șederii mele la Khunza, am tratat 5.684 de pacienți (populația principatului era la acea vreme mai mică de 20 de mii de oameni).” Adică, mai mult de o cincime, sau chiar o pătrime dintre hunzakuți au avut nevoie de tratament. Care au fost bolile? „Din fericire, majoritatea aveau boli ușor de diagnosticat: malarie, dizenterie, infestări helmintice, trahom (o infecție cronică a ochiului cauzată de chlamydia), tricofitoză (pecingine), impetigo (erupție cutanată cauzată de streptococi sau stafilococi). În plus, Clark a descris un caz de scorbut și i-a diagnosticat pe Hunzakuts cu probleme grave dentare și oculare, în special la vârstnici.

Colonelul David Lockart Robertson Lorimer, care a reprezentat guvernul britanic la Agenția Gilgit în anii 1920-1924 și care a locuit în Hunza între 1933 și 1934, a scris și despre bolile de piele la copii cauzate de lipsa de vitamine: „După iarnă, copiii hunzakut arată slăbit și suferă de diverse feluri de boli de piele, care dispar doar atunci când pământul dă primele recolte.”Colonelul a fost, de altfel, un lingvist minunat, condeiul lui, printre altele, deține trei cărți „Gramatică”, „Istorie” și „Dicționar” al limbii Burushaski (The Burushaski Language. 3 vol.) grup lingvistic.

Problemele ochilor, mai ales în rândul hunzakuților în vârstă, au fost cauzate de faptul că casele erau încălzite „în negru”, iar fumul din vatră, deși era evacuat prin orificiul din acoperiș, mai mânca ochii.

O structură similară a acoperișurilor poate fi văzută în satele din Asia Centrală. „Prin această gaură din tavan nu iese doar fum, ci și căldură”, a scris Younghusband

Ei bine, în ceea ce privește vegetarianismul… Nu numai în Hunza, ci și - din nou - în tot Gilgit-Baltistan, oamenii trăiesc în sărăcie și mănâncă carne doar la sărbători majore, inclusiv religioase. Apropo, acestea din urmă sunt încă adesea asociate nu cu islamul, ci cu credințe preislamice, ale căror ecouri sunt foarte vii în nordul Pakistanului. Ritualul din fotografia de mai jos, dacă ar fi îndeplinit undeva în Pakistanul Central, unde locuiesc musulmanii ortodocși, ar duce la omor pentru obscurantism.

Șamanul bea sângele animalului de sacrificiu. Pakistanul de Nord. Zona Gilgit, 2011. Fotografie de Afsheen Ali

Dacă ar exista ocazia de a mânca carne mai des, hunzakuții ar mânca-o. Încă o dată, un cuvânt către Dr. Clark: „După ce a tăiat o oaie de sărbătoare, o familie numeroasă își poate permite să mănânce carne pentru o săptămână întreagă. Deoarece majoritatea călătorilor se regăsesc în Hunza doar vara, au existat zvonuri ridicole că locuitorii țării sunt vegetarieni. Ei își permit să mănânce carne în medie două săptămâni pe an. Prin urmare, ei mănâncă întregul animal ucis - creier, măduvă osoasă, plămâni, măruntaie - totul intră în hrană, cu excepția traheei și a organelor genitale.

Și încă ceva: „întrucât dieta hunzakuts este săracă în grăsimi și vitamina D, au dinții răi, jumătate bună au pieptul în formă de butoi (unul dintre semnele osteogenezei imperfecte), semne de rahitism și probleme cu SIstemul musculoscheletal."

Hunza este într-adevăr un loc frumos. Există un microclimat destul de blând, care este creat de munții din jur. Aici, într-adevăr, a fost unul dintre puținele puncte în care trei imperii - rus, britanic și chinez - au convergit recent. Există încă o artă rupestre preistorică unică păstrată aici, aici la distanță de braț sunt șase și șapte mii, și da, caise minunate cresc în Hunza, precum și în Gilgit și Skardu. După ce am încercat pentru prima dată caisa în Gilgit, nu m-am putut opri și am mâncat-o aproximativ o jumătate de kilogram - în plus, nespălată, fără să-mi pese de consecințe. Căci caise atât de delicioase nu au mai fost gustate până acum. Aceasta este toată realitatea. De ce să inventezi basme?