Cât de celebri au încălcat articolul 148 din Codul penal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Tribunalul districtual Verkh-Isetsky din Ekaterinburg, reprezentat de judecătorul Ekaterina Shoponyak, l-a condamnat pe bloggerul Ruslan Sokolovsky (care l-a prins pe Pokemon în biserică) la 3,5 ani condiționat. Judecătorul Shoponyak l-a găsit pe Sokolovsky vinovat, printre altele, pentru că „neagă existența lui Isus și a profetului Mahomed”.

Shoponyak l-a condamnat pe Sokolovsky pentru „incitarea la ură sau vrăjmășie” (articolul 282 din Codul penal) și pentru șapte episoade de insultare a sentimentelor credincioșilor (Codul penal 148). Prezentăm cititorilor noștri citatele unor ruși celebri care au avut norocul să moară înainte de a cădea în mâinile judecătorului Shoponyak.

Lev Tolstoi

Înainte de a renunța la biserică și la unitatea cu poporul, care îmi era inexprimabil de dragă, eu, prin unele indicii îndoindu-mă de corectitudinea bisericii, am consacrat câțiva ani cercetării teoretic și practic a doctrinei bisericii: teoretic, am recitit tot ce am putut. despre doctrina bisericii, teologia dogmatică studiată și analizată critic; în practică, a respectat cu strictețe, timp de mai bine de un an, toate prescripțiile bisericii, ținând toate posturile și asistând la toate slujbele bisericești. Și m-am convins că învățătura bisericii este teoretic o minciună insidioasă și dăunătoare, dar în practică este o colecție a celor mai grosolane superstiții și vrăjitorie, care ascunde complet întregul sens al învățăturii creștine. Nu trebuie decât să citești misalul și să urmezi acele ritualuri care sunt săvârșite necontenit de clerul ortodox și sunt considerate cult creștin, pentru a vedea că toate aceste ritualuri nu sunt altceva decât metode variate de vrăjitorie, adaptate tuturor cazurilor posibile de viață. Pentru ca un copil, dacă moare, să meargă în rai, trebuie să ai timp să-l ungi cu untdelemn și să-l răscumpere cu rostirea unor cuvinte cunoscute; pentru ca femeia postpartum să nu mai fie necurată, este necesar să se pronunțe vrăji binecunoscute; pentru ca să existe succes în afaceri sau o viață liniștită într-o casă nouă, pentru ca pâinea să se nască bine, seceta să înceteze, pentru ca călătoria să fie în siguranță, pentru a se recupera după o boală, pentru a ușura situația decedat în lumea următoare, pentru toate acestea și pentru o mie de alte împrejurări, se cunosc descântece, pe care preotul le pronunță într-un anumit loc și pentru o anumită ofrandă.

Anton Cehov

Mi-am pierdut de mult credința și mă uit doar cu nedumerire la fiecare credincios inteligent.

Alexandru Herzen

Mulți oameni cred că această mândrie stă în calea credinței. Dar de ce nu se pune mândria în calea învățării? Ce poate fi mai umil decât munca unui gânditor care observă natura? El dispare ca persoană și devine un singur vas pasiv pentru denunțare, pentru atragerea unei legi în conștiință. El știe cât de departe de cunoașterea completă este și o spune. Conștiința a ceea ce nu știm este un fel de început al înțelepciunii. Înaintea umilinței arogante a credinciosului, nu numai că mândria unui lucrător al științei nu înseamnă nimic, dar mândria regilor și a conducătorilor militari se pierde și dispare. Și cum să nu fie mândru - cunoaște adevărul necondiționat, incontestabil despre Dumnezeu și despre lume; știe nu numai asta, ci și acea lumină; este umil, chiar timid de un exces de bogăție, de încredere. Această combinație ciudată de mândrie nefirească cu smerenie nefirească aparține concepției creștine generale. De aceea Papa, „regele regilor”, se numește întotdeauna sclavul sclavilor. Viziunea religioasă este dragoste pentru adevăr, pentru muncă, nevoia de a se dezvălui, nevoia de a lupta împotriva minciunii și neadevărurilor, într-un cuvânt, activitatea este dezinteresată, de neînțeles. O persoană religioasă nu-i va da o lumânare pe bani lui Dumnezeu pentru nimic; toate acestea sunt facturi pentru el pentru o boală viitoare, pentru o recoltă viitoare și, în sfârșit, pentru o viață viitoare.

Vissarion Belinsky

Nu ați observat că Rusia își vede mântuirea nu în misticism, nu în asceză, nu în pietism, ci în succesele civilizației, în iluminarea umanității. Nu are nevoie de predici (le auzise destul!), Nu de rugăciuni (destul ea le-a repetat!), de bun simț și dreptate și, dacă se poate, de punerea în aplicare strictă a acestora… Acestea sunt întrebările cu care Rusia este preocupată de ocupată în e apatic jumătate de somn! Și în acest moment, marele scriitor, care cu minunatele sale creații artistice a contribuit atât de puternic la conștiința de sine a Rusiei, dându-i ocazia să se privească ca într-o oglindă, apare cu o carte în care, în numele al lui Hristos și al Bisericii, îl învață pe moșierul barbar să profite de pe țărani mai mulți bani, certandu-i cu „boturi nespălate”!

Piotr Ceaikovski

„Mintea mea refuză cu încăpățânare să recunoască adevărul laturii dogmatice atât a Ortodoxiei, cât și a tuturor celorlalte mărturisiri creștine. În urma tuturor raționamentului meu, am ajuns la convingerea că nu există viață veșnică. Dar credința este una, iar sentimentul și instinctul sunt alta. Negând viața veșnică, resping în același timp cu indignare ideea monstruoasă că mama… a dispărut pentru totdeauna și că nu va trebui să-i spun niciodată că, după 23 de ani de despărțire, o iubesc în continuare.”

Dmitri Mendeleev

Credința nu poate fi lăsată singură. Ea este baza religiei, iar orice religie din zilele tale este o superstiție grosolană și primitivă. Superstiția este încredere, nu bazată pe cunoaștere. Știința luptă cu superstiția ca lumina împotriva întunericului

Maksim Gorki

Nu în Dumnezeu este rațiunea, ci în om. Dumnezeu este inventat – și prost inventat! - pentru a întări puterea omului asupra oamenilor, el este nevoie doar de omul-stăpân, iar oamenii muncitori este un dușman vădit.

Vladimir Lenin

A vorbi despre căutarea lui Dumnezeu nu pentru a vorbi împotriva tuturor diavolilor și zeilor, împotriva tuturor cadavrelor ideologice (fiecare zeu este un cadavru - fie că este cel mai curat, ideal, nu căutat, dar zidit, totuși) - ci pentru a preferă linia albastră la galbenă, aceasta este de o sută de ori mai rău decât să nu vorbești deloc.

În cele mai libere țări, în acele țări în care apelul „la democrație, la popor, la public și la știință” este complet nepotrivit – în astfel de țări (America, Elveția etc.) oamenii și muncitorii sunt proști mai ales cu zel cu ideea unui curat, spiritual, construit de Dumnezeu. Tocmai pentru că fiecare idee religioasă, fiecare idee despre fiecare zeu, fiecare flirt chiar și cu un zeu este o urâciune inexprimabilă, mai ales tolerată (și adesea chiar binevoitoare) întâlnită de burghezia democratică - de aceea este cea mai periculoasă urâciune, cea mai odioasă „infecție”. Un milion de păcate, trucuri murdare, violență și infecții fizice sunt mult mai ușor dezvăluite de mulțime și, prin urmare, mult mai puțin periculoase decât ideea subtilă, spirituală, a lui Dumnezeu îmbrăcat în cele mai elegante costume „ideologice”. Un preot catolic care corupă fetele (despre care tocmai am citit într-un ziar german) este mult mai puțin periculos pentru „democrație” în mod specific decât un preot fără sutană, un preot fără religie grosolană, un preot ideologic și democratic care predică creația și creația lui Dumnezeu. Căci primul preot este ușor de dezvăluit, condamnat și alungat, iar al doilea nu poate fi expulzat atât de simplu, este de 1000 de ori mai greu să-l expui, nici un singur om „fragil și jalnic de șomaj” din stradă nu va fi de acord să „condamne”.” el.

Vladimir Maiakovski

Aceasta este o biserică, un templu al lui Dumnezeu, Bătrâne vin aici dimineața.

Au făcut o poză, numită „Dumnezeu”

Și ei așteaptă ca acest Dumnezeu să le ajute.

Și prostii - imaginea nu îi va ajuta în niciun fel.

Yuri Gagarin

Zborul omului în spațiu a dat o lovitură zdrobitoare bisericilor. În șuvoaiele scrisorilor care vin la mine, citesc cu satisfacție mărturisirile în care credincioșii, sub impresia realizărilor științei, s-au lepădat de Dumnezeu, au fost de acord că nu există Dumnezeu și tot ce este asociat cu numele lui este ficțiune și prostie.

„Drumul către spațiu. Note ale pilotului-cosmonaut al URSS"

Varlam Shalamov

„Mi-am pierdut credința în Dumnezeu cu mult timp în urmă, la vârsta de șase ani. Și sunt mândru că de la șase până la șaizeci de ani nu i-am căutat ajutorul nici la Vologda, nici la Moscova, nici la Kolyma.”

Ivan Pavlov,

fiziolog, laureat al Premiului Nobel

Eu… eu însumi sunt un raționalist până la măduva oaselor și am terminat cu religia… Sunt fiu de preot, am crescut într-un mediu religios, totuși, când la 15-16 ani am început să citesc diferite cărți și să mă confrunt cu această întrebare, m-am schimbat… doamne.

Vladimir Vernadsky

academician

A început să citească Evanghelia (în slavona lui Anya). Nu l-am citit niciodată. Am citit toată Biblia - cu critici aspre - în liceu. Am citit tot timpul despre istoria religiei. Dar atitudinea mea negativă - pentru momentul prezent - față de sensul filosofiei se extinde asupra tuturor formelor de religii vii.

Lev Landau

fizician, laureat al Premiului Nobel.

Practic nu există un fizician important care să nu fie ateu. Desigur, ateismul lor nu este militant, dar se înțelege în liniște cu cea mai binevoitoare atitudine față de religie. Majoritatea dintre ei nici măcar nu au curajul să admită deschis că religia este contrară științei.

Elementele religioase sunt mai frecvente în rândul fizicienilor din clasa de mijloc și nu este de mirare că faima lor depășește valoarea științifică.

Vitaly Ginzburg

fizician, laureat al Premiului Nobel

Persistența credințelor religioase se explică și prin faptul că religia poate fi o mângâiere, mai ales în fața bolii și a morții. Nu mă îndoiesc însă că religia, cel puțin în formele moderne, are aceeași soartă ca și astrologia. Din păcate, va dura mult timp să așteptăm o respingere pe scară largă a religiei.